http://www.almoumnoon.com/
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -
أنه قال :
من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح







http://www.almoumnoon.com/

-- قال صلى الله عليه وسلم وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها و نهارها سواء “
 
الرئيسيةمكتبة المنتدىالمنشوراتالتسجيلدخولفيسبوك المؤمنون والمؤمنات
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }. ...
فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام،
وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول:١
1--
عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي،
وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.




٢---
بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها،
وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب،
فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .



3----

إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .

٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .

٥) ----
لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية
عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .

٦)
----

ألقابكم اليوم لا تُفضّل أحد على أخيه ولا جماعة على أخرى وإن تنوّعت، فلا تسموا أنفسكم بأسماء فتجعلوا منها تشريعًا،
وولاءً وعداءً فإن كان منكم (أحرارًا) فليس البقية عبيدًا، أو (نصرة) فليس البقية خذلة، أو (دولة) فتقسموا الناس إلى تابعين أو مارقين،
فهذه أسماء ليس لكم منها إلا حروفها تتعارفون بها وتجمعكم لا تفرقكم، والعبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله

٧)
 
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه،
ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء)
قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) ---
لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد
وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش
أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال
وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في
الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .

9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس
أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال،
 ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم  حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم،
حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ)
ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .

تابع 9 ----

فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:

صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،

قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .

فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!

10 ----

عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)
وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا
إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين)
وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة،
ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة)
وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى

١١)

احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً
في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .



١٢)
أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم،
وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم
وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)

13)

لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة
برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين
ما ذكره الله في قوله تعالى
: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).



ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .



الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
.

 المواضيع  المساهمات  كاتب الموضوع  عدد المشاهدات  آخر مساهمة 
لا مساهمات جديدة
لبيك اللهم لبيك
 
13قطمير 968179
avatarاليوم في 3:19 pm
محمد الليثى اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة 4أمازيغية المغرب35
avatarفي 1/9/2017, 12:09 am
أمازيغية المغرب اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة 3رُقيَّة63
avatarفي 26/8/2017, 3:34 pm
رُقيَّة اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة 0ابوسيف الانصاري44
avatarفي 17/8/2017, 11:16 am
ابوسيف الانصاري اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة 0ابوسيف الانصاري38
avatarفي 11/8/2017, 4:17 pm
ابوسيف الانصاري اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة 8ابوسيف الانصاري125
avatarفي 11/8/2017, 12:44 pm
ابوسيف الانصاري اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة 18أمازيغية المغرب206
avatarفي 17/7/2017, 5:53 am
أبو بلال اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة 0ابوسيف الانصاري62
avatarفي 14/7/2017, 11:01 pm
ابوسيف الانصاري اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة 3ابو احمد102
avatarفي 11/7/2017, 8:54 am
محب السنة اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة 1أمازيغية المغرب48
avatarفي 7/7/2017, 12:29 pm
أمازيغية المغرب اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة 0طويلبة29
avatarفي 6/7/2017, 10:10 pm
طويلبة اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة
على كتائب القسام الاستعداد وتركهم من اعلان الاماره المزيفه
 
[ انتقل الى الصفحةانتقل الى الصفحة: 1, 2, 3]
65ابو احمد636
avatarفي 20/6/2017, 11:38 pm
عبد الله أبو بكر اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة 2أم جمانة الدولاوية110
avatarفي 17/6/2017, 2:45 am
ابوسيف الانصاري اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة 2طويلبة158
avatarفي 16/6/2017, 5:23 pm
ابوسيف الانصاري اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة
فما حكم اذا كان السفيه حاكم
 
9ابو احمد91
avatarفي 6/6/2017, 1:29 am
عبد الله أبو بكر اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة 2أبو أحمَد803
avatarفي 22/5/2017, 8:27 pm
أبو بلال اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة 0طويلبة26
avatarفي 22/5/2017, 11:20 am
طويلبة اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة 4طويلبة79
avatarفي 14/5/2017, 8:00 pm
أبو بلال اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة 0محب أسامة بن لادن848
avatarفي 20/4/2017, 9:19 am
محب أسامة بن لادن اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة 3محب أسامة بن لادن113
avatarفي 16/4/2017, 5:42 pm
aka1985 اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة 0أم جمانة الدولاوية425
avatarفي 7/4/2017, 9:36 pm
أم جمانة الدولاوية اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة 0أم جمانة الدولاوية117
avatarفي 6/4/2017, 5:56 pm
أم جمانة الدولاوية اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة 0أم جمانة الدولاوية108
avatarفي 4/4/2017, 6:48 pm
أم جمانة الدولاوية اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة 0أم جمانة الدولاوية94
avatarفي 29/3/2017, 9:59 am
أم جمانة الدولاوية اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة
موضوع مهم
 
4محمد الحسني280
avatarفي 28/3/2017, 12:07 pm
محمد الحسني اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة 2أم جمانة الدولاوية597
avatarفي 27/3/2017, 7:12 pm
ابوسيف الانصاري اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة 8أمازيغية المغرب138
avatarفي 27/3/2017, 5:33 pm
أمازيغية المغرب اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة
الدولجية
 
1أسد الدين شيركوه111
avatarفي 27/3/2017, 8:47 am
العبادي اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة 6أم جمانة الدولاوية964
avatarفي 26/3/2017, 10:49 am
aka1985 اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة 13أمازيغية المغرب143
avatarفي 26/3/2017, 2:08 am
أمازيغية المغرب اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة 1أم جمانة الدولاوية90
avatarفي 24/3/2017, 12:31 pm
أم جمانة الدولاوية اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة 0الامل القادم85
avatarفي 23/3/2017, 7:55 pm
الامل القادم اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة
إعلام ولاية كركوك
 
0أم جمانة الدولاوية298
avatarفي 22/3/2017, 10:03 pm
أم جمانة الدولاوية اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة 2أم جمانة الدولاوية191
avatarفي 21/3/2017, 8:03 pm
أم جمانة الدولاوية اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة 0الحمد للشيش والالمونيوم78
avatarفي 20/3/2017, 9:13 pm
الحمد للشيش والالمونيوم اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة 7أمازيغية المغرب155
avatarفي 19/3/2017, 2:25 pm
aka1985 اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة 0aka1985161
avatarفي 5/3/2017, 5:47 pm
aka1985 اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة 2أبو أحمَد1257
avatarفي 26/1/2017, 2:59 pm
أمازيغية المغرب اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة 3أمازيغية المغرب201
avatarفي 16/1/2017, 8:15 pm
أمازيغية المغرب اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة
منقول للفائده
 
0أبو أحمَد264
avatarفي 10/12/2016, 4:27 pm
أبو أحمَد اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة 2محمد الحسني259
avatarفي 7/12/2016, 10:45 pm
محمد الحسني اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة 2أبو أحمَد1119
avatarفي 21/11/2016, 8:42 pm
الامل القادم اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة 2الاداره615
avatarفي 11/9/2016, 6:18 pm
محمد الحسني اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة 21أمازيغية المغرب1187
avatarفي 1/6/2016, 7:01 pm
جمال الدين اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة 3ضياء-2446
في 26/5/2016, 5:17 pm
أرطبون العرب اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة
40 عاما في الجهاد يطلب الموت مظانه
 
1أبو أحمَد1398
avatarفي 4/10/2014, 10:47 pm
أبو أحمَد اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة 2أبو أحمَد1070
avatarفي 9/1/2014, 11:28 am
أبو أحمَد اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة
وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً
 
8أبو أحمَد1339
avatarفي 5/1/2014, 2:29 pm
أبو أحمَد اطلع على آخر مُساهمة
 الرجوع الى أعلى الصفحة 
عدد المتصفحين الحاليين للمنتدى: لا أحد
المشرفون:المشتاقة لربها, ابو يحي, راجية الشهادة
صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع وضع مواضيع جديدة في هذا المنتدى
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
-
انتقل الى:  
مساهمات جديدة مساهمات جديدة
مساهمات جديدة [ موضوع شعبي ] مساهمات جديدة [ موضوع شعبي ]
مساهمات جديدة [ موضوع مقفل] مساهمات جديدة [ موضوع مقفل]
لا مساهمات جديدة لا مساهمات جديدة
لا مساهمات جديدة [موضوع شعبي ] لا مساهمات جديدة [موضوع شعبي ]
لا مساهمات جديدة [موضوع مقفل] لا مساهمات جديدة [موضوع مقفل]
اعلان اعلان
اعلان هام اعلان هام
مثبت مثبت