منتدى المؤمنين والمؤمنات
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -
أنه قال :
من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح







منتدى المؤمنين والمؤمنات

-- قال صلى الله عليه وسلم وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها و نهارها سواء “
 
الرئيسيةالأحداثمكتبة المنتدىالمنشوراتالتسجيلدخولفيسبوك المؤمنون والمؤمنات
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }. ...
فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام،
وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول:١
1--
عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي،
وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.




٢---
بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها،
وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب،
فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .



3----

إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .

٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .

٥) ----
لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية
عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .

٦)
----

ألقابكم اليوم لا تُفضّل أحد على أخيه ولا جماعة على أخرى وإن تنوّعت، فلا تسموا أنفسكم بأسماء فتجعلوا منها تشريعًا،
وولاءً وعداءً فإن كان منكم (أحرارًا) فليس البقية عبيدًا، أو (نصرة) فليس البقية خذلة، أو (دولة) فتقسموا الناس إلى تابعين أو مارقين،
فهذه أسماء ليس لكم منها إلا حروفها تتعارفون بها وتجمعكم لا تفرقكم، والعبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله

٧)
 
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه،
ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء)
قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) ---
لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد
وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش
أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال
وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في
الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .

9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس
أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال،
 ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم  حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم،
حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ)
ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .

تابع 9 ----

فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:

صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،

قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .

فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!

10 ----

عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)
وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا
إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين)
وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة،
ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة)
وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى

١١)

احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً
في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .



١٢)
أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم،
وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم
وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)

13)

لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة
برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين
ما ذكره الله في قوله تعالى
: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).



ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .



الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
.

شاطر
 

 شكل المنتدى

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
ام فيصل
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
ام فيصل


شكل المنتدى Empty
مُساهمةموضوع: شكل المنتدى   شكل المنتدى I_icon_minitime12/7/2015, 2:46 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مبارك شكل المنتدى الجديد
فقد كان يشبه فاتورة الكهرباء ههههههههه امزح فقط
ليس المعم الشكل ولكن الروح الطيبه الموجوده به
لكن هناك اقتراح بسيط هل يمكن ان تكون استبدال الورود بزخرفة كوفية او مغربية احس انه سيكون اجمل 
اكثر الحديث اعرف ذلك 
جزاكم الله خيرا كثيرا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبدالعزيز
ايقاف دائم
ايقاف دائم
avatar


شكل المنتدى Empty
مُساهمةموضوع: رد: شكل المنتدى   شكل المنتدى I_icon_minitime12/7/2015, 3:55 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مبروك الأستايل الجديد ، والشكر موصول للأدارة جزاهم الله كل الخير عنا ،
.......

أجل فاتورة الكهرب : )
وبصراحة صدقتي ، أختي في الله ام فيصل ، هو فيه شئ من الكهرب : )  
وأقصد أحساسي ومن تصفحت الأستايل الجديد ، هو متعب للعين 
وهناك الوان تكون متعبه للعين ، 
والألوان والأضاءة والأنوار ومدي تأثيرها علي العين تعتبر علم بحد ذاته 
حتي علي النفسية وكيف بعض الألوان تفتح النفس ، وحتي بعض المستشفيات تستخدمها 
وقد قريت مره ويبي لها بحث وهو سبب أختيار اللون الأخضر للطبيعة ولانه مريح للعين وفيه سعادة 
.......
وأتمني من الأدرة عمل أستطلاع ومدي قبول الأستايل من الجميع ، 
ولاني حست انه متعب ومرهق للعين وخاصة عن نفسي أتكلم
والقرار الأخير طبعآ للأدارة والمشرفين الكرام . جزاهم الله خير 
وجزاك الله خير أختي في الله ام فيصل
والسلام عليكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبدالعزيز
ايقاف دائم
ايقاف دائم
avatar


شكل المنتدى Empty
مُساهمةموضوع: رد: شكل المنتدى   شكل المنتدى I_icon_minitime13/7/2015, 1:42 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مبروك رجوع الأستايل الأول : )
أحس فتحنا ، بصدق الأحساس بالأستايل الأول فيه نور لا يتعب العين
ولأن كمان تعودنا عليه ، ولو كان إذا فيه أمكانيه تغير لون الخلفية في المنتدي 
لـ اللون الأزرق ، للتجربة إذا فيه أمكانيه 
وعلي العموم ، مشكورين الأدارة ، وجزاهم الله خير 
ورفع الله قدرهم دنيا وآخرة . أحبكم في الله يا أدارتنا الكريمة 
والسلام عليكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الاداره
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
avatar


شكل المنتدى Empty
مُساهمةموضوع: رد: شكل المنتدى   شكل المنتدى I_icon_minitime13/7/2015, 1:48 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

والان يا عبد العزيز
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبدالعزيز
ايقاف دائم
ايقاف دائم
avatar


شكل المنتدى Empty
مُساهمةموضوع: رد: شكل المنتدى   شكل المنتدى I_icon_minitime13/7/2015, 2:01 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فديتك أخي في الله ، ابو احمد ، يا تاج راسي ، ربي يحفظك بحفظه 
جزاكم الله خير ، وأعجز عن التعبير ووأعجز عن شكركم بما يليق لما تقدمونه لنا ، وتحملكم لنا ، وخاصة انا بالذات : )
مثل ما قلت في المشاركة اللي قبلك الأحساس كان واحد طفي الكهرباء : )
ونورك و وجودك يا ابو أحمد رجع الكهرباء : )
وأحس الان بنور وإن شاء الله يكون نور علي نور ، اللهم أهدينا لصراطك المستقيم وثبتنا عليه حتي الممات جميعآ 
جزاكم الله خير ورفع الله قدركم دنيا وآخرة 
والسلام عليكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
المشتاقة لربها
المشرفه العامه
المشرفه العامه
المشتاقة لربها


شكل المنتدى Empty
مُساهمةموضوع: رد: شكل المنتدى   شكل المنتدى I_icon_minitime15/7/2015, 6:03 pm

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته 

يبدو ان الادارة قامت بتغيير شكل المنتدى فى غيابى ...وكان استايل الجديد مظلما عل حسب ما فهت 
لو انكم غيرتم صورة الواجهة الى صورة من الطراز الجديد تحتوى نفس المعنى وابقيتم على هذه الاضائة الجميلة التى اعتدناها  مع اضافة لمسات اخرى فى المنتدى 
مجرد اقتراح .....بارك الله فيكم ووفقكم لكل خير
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
دعاء
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
avatar


شكل المنتدى Empty
مُساهمةموضوع: رد: شكل المنتدى   شكل المنتدى I_icon_minitime22/7/2015, 2:52 am

السلام عليكم 
ياريت لو تجمعوا بعض الاقسام المتشابهه مع بعض لان الاقسام كتيرة اوي و لما اشوف موضوع و ارجع علشان اشوفه مرة تانية معرفش هو في اي قسم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
دعاء
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
avatar


شكل المنتدى Empty
مُساهمةموضوع: رد: شكل المنتدى   شكل المنتدى I_icon_minitime23/7/2015, 1:05 am

السلام عليكم 
ياريت لو تعملو قسم لوحده يبقى للرؤى بسيدنا محمد عليه الصلاة و السلام
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الاداره
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
avatar


شكل المنتدى Empty
مُساهمةموضوع: رد: شكل المنتدى   شكل المنتدى I_icon_minitime23/7/2015, 5:50 am

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] كتب:
السلام عليكم 
ياريت لو تعملو قسم لوحده يبقى للرؤى بسيدنا محمد عليه الصلاة و السلام
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

فكره حسنه وطيبه سيعمل  بها باذن الله تعالى 

وفقكم الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
شكل المنتدى
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المؤمنين والمؤمنات :: {{{{{{{{{{منتدى المؤمنين والمؤمنات العام}}}}}}}}}} :: تعليمات وتنبيهات اداريه وطلبات-
انتقل الى:  





انت الزائر رقم ---------

http://almoumnon.1forum.biz/