منتدى المؤمنين والمؤمنات
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -
أنه قال :
من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح







منتدى المؤمنين والمؤمنات

-- قال صلى الله عليه وسلم وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها و نهارها سواء “
 
الرئيسيةالأحداثمكتبة المنتدىالمنشوراتالتسجيلدخولفيسبوك المؤمنون والمؤمنات
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }. ...
فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام،
وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول:١
1--
عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي،
وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.




٢---
بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها،
وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب،
فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .



3----

إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .

٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .

٥) ----
لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية
عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .

٦)
----

ألقابكم اليوم لا تُفضّل أحد على أخيه ولا جماعة على أخرى وإن تنوّعت، فلا تسموا أنفسكم بأسماء فتجعلوا منها تشريعًا،
وولاءً وعداءً فإن كان منكم (أحرارًا) فليس البقية عبيدًا، أو (نصرة) فليس البقية خذلة، أو (دولة) فتقسموا الناس إلى تابعين أو مارقين،
فهذه أسماء ليس لكم منها إلا حروفها تتعارفون بها وتجمعكم لا تفرقكم، والعبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله

٧)
 
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه،
ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء)
قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) ---
لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد
وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش
أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال
وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في
الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .

9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس
أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال،
 ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم  حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم،
حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ)
ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .

تابع 9 ----

فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:

صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،

قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .

فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!

10 ----

عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)
وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا
إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين)
وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة،
ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة)
وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى

١١)

احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً
في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .



١٢)
أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم،
وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم
وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)

13)

لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة
برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين
ما ذكره الله في قوله تعالى
: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).



ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .



الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
.

شاطر
 

 المعبر ابو عبد الرحمن

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
الاداره
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
avatar


المعبر ابو عبد الرحمن Empty
مُساهمةموضوع: المعبر ابو عبد الرحمن   المعبر ابو عبد الرحمن I_icon_minitime21/2/2016, 2:57 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بعد االاطلاع على جزء من تعبير الاخ الفاضل


الاخ ابو عبد الرحمن  لا مانع من استمرارك في تعبير الرؤى


في هذا المنتدى  وان لا تعبر  لمن يكرر ويكثر من رفع رؤياه  


وابدأ بالاقدم  فالاقدم  وان يكون تعبير الرؤى على العام فقط  ولا يستخدم فيه الرسائل الخاصه 


الا بطلب منك فقط   ساقوم برفع صلاحياتك  وارجوا من باقي الاخوه عدم التدخل في تعبير المعبر او في تعبير الرؤى 


ارجوا لك التوفيق 


{مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ 
فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ 
وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ 
وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً }
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو يحي
نائب المدير العام
نائب المدير العام
ابو يحي


المعبر ابو عبد الرحمن Empty
مُساهمةموضوع: رد: المعبر ابو عبد الرحمن   المعبر ابو عبد الرحمن I_icon_minitime21/2/2016, 4:50 pm

السلام عليكم
مرحبا بالاخ ابو عبد الرحمان...
وفقكم الله لحمل هذه الامانة...
و السلام عليكم


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبد الله أبو بكر
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
عبد الله أبو بكر


المعبر ابو عبد الرحمن Empty
مُساهمةموضوع: رد: المعبر ابو عبد الرحمن   المعبر ابو عبد الرحمن I_icon_minitime21/2/2016, 7:53 pm

هنيئا للأخ أبي عبد الرحمن و أسأل الله أن يوفقه في هده المهمة الصعبة و أن يلهمه الصبر و الفهم الصحيح و أن لا ينحاز لأي شخص أو بلد في تعبير الرؤى العامة و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابوعبد الرحمن
معبر الرؤى للمنتدى
معبر  الرؤى للمنتدى
ابوعبد الرحمن


المعبر ابو عبد الرحمن Empty
مُساهمةموضوع: رد: المعبر ابو عبد الرحمن   المعبر ابو عبد الرحمن I_icon_minitime21/2/2016, 8:21 pm

السلام عليكم







اشكر الأخ أبا احمد على  ثقته بنا  ونسال الله ان يعيننا على حمل هذه الامانه







وذا سمح  اخي الكريم سوف أقوم بهذا الامر نيابة عن الاخو المعبرين في هذا المنتدى لحين عودتهم







سالمين لمواقعهم  وبين إخوانهم







وساعبر ما  علمت وما تركته فارجوا من اخواني عدم سؤالي عنه  فما تركته الا لاني لا اعلم له تعبيرا















فبضاعتي مزجاة   اللهم اغفر لي ما لا يعلمون







الاخوة الكرام أبا يحيى  والاخ أبا بكر   دعواتكم    جزاكم الله خيرا











نرجوا من يضع رؤيته







ان يكتب  اسمه  وعمره  وهل هو متزوج ام لا  ووقت الرؤيا من ليل او نهار وتاريخها







وبلده







 وان يكتبها  بلغة عربيه  فصحى وليس عاميه او شعبيه







لاني لن انظر الا بالرؤيا  المكتوبه بلغتنا  العربيه  الفصحى فقط







وفق الله الجميع لما يحب ويرضى







وأكرر اعتذاري على  تطفلي بالتعبير  لكن هو علم وامانه فلا نكتمه باذن الله







ما استطعت الى ذلك سبيلا







والسلام عليكم







اخوكم في الله أبو عبد الرحمن الشامي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبد الله أبو بكر
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
عبد الله أبو بكر


المعبر ابو عبد الرحمن Empty
مُساهمةموضوع: رد: المعبر ابو عبد الرحمن   المعبر ابو عبد الرحمن I_icon_minitime21/2/2016, 10:23 pm

و عليك السلام و رحمة،
أحسنت القول أخي عبد الرحمن، الله يحفظك و يجزيك خير الجزاء على تعبير الرؤى و ينفع بك أمة محمد صلى الله عليه و سلم.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الحارث
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
الحارث


المعبر ابو عبد الرحمن Empty
مُساهمةموضوع: رد: المعبر ابو عبد الرحمن   المعبر ابو عبد الرحمن I_icon_minitime23/2/2016, 7:52 pm

اهلا بالمعبر ابو عبدالرحمن 

اكيد انك معبر قديم  ولست وليد الساعه بالتعبير ولديك من الرؤی  الكثير  في جعبتك  اتمنی ان تخرج مالديك من خلال مواضيع  تنشره هنا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابوعبد الرحمن
معبر الرؤى للمنتدى
معبر  الرؤى للمنتدى
ابوعبد الرحمن


المعبر ابو عبد الرحمن Empty
مُساهمةموضوع: رد: المعبر ابو عبد الرحمن   المعبر ابو عبد الرحمن I_icon_minitime23/2/2016, 8:09 pm

السلام عليكم

شكرا لكم وجزاكم الله خيرا

اكيد قديم  ولكن لييس كل ما يعلم يقال

فاسال الله ان يجنبنا واياكم الفتن  ما ظهر منها وبطن
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الحارث
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
الحارث


المعبر ابو عبد الرحمن Empty
مُساهمةموضوع: رد: المعبر ابو عبد الرحمن   المعبر ابو عبد الرحمن I_icon_minitime23/2/2016, 8:13 pm

اخي الكريم 
نقصد انك ماوصلت الی التعبير  الا بعد سنين من العمر  بكثرة التعبير هذا مانقصده 
ونقصد الرؤی العامه المبشره  اكيد مر عليك الكثير منها 
شكرا لك علی ردك الطيب
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابوعبد الرحمن
معبر الرؤى للمنتدى
معبر  الرؤى للمنتدى
ابوعبد الرحمن


المعبر ابو عبد الرحمن Empty
مُساهمةموضوع: رد: المعبر ابو عبد الرحمن   المعبر ابو عبد الرحمن I_icon_minitime24/2/2016, 10:17 am

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] كتب:
اخي الكريم 
نقصد انك ماوصلت الی التعبير  الا بعد سنين من العمر  بكثرة التعبير هذا مانقصده 
ونقصد الرؤی العامه المبشره  اكيد مر عليك الكثير منها 
شكرا لك علی ردك الطيب


اخي الحارث حفظكم الله   السلام عليكم

ليس التعبير وفهمه بكثرته ربما  يعبر احدنا رؤيا واحده ويصيب في تعبيرها وهو لم يعبر من قبل


فهي لا تحتاج الى دراسة وخبره بقدر ما تحتاج الى  ان  يحتسب المعبر في تعبيره لله  ومن ثم لا يكون صاحب هوى




ويعبر الرؤيا على هواه وما تهوى نفسه فيكون احد الكذابين المتنطعين 

انما على المعبر ان يتقي الله تعالى  وان يكون  تعبيره كله


 خيرا   وان يتبرأ من حوله وقوته وعلمه وان يرد العلم كله لله تعالى وان يسأل الله ان يعلمه تأويل الرؤيا التي يشرع في تاويلها و في كل رؤيا على حدى

ولهذا لا تقص  الرؤى الا على محب لك الخير او ناصح

لم اعبر في غير هذا المنتدى من قبل ولم اعبر من قبل في أي موقع اخر او على مواقع التواصل

لكن اعبر في الحياة العامه في بلدي وما فتح الله علينا به

السلام عليكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الاداره
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
avatar


المعبر ابو عبد الرحمن Empty
مُساهمةموضوع: رد: المعبر ابو عبد الرحمن   المعبر ابو عبد الرحمن I_icon_minitime24/2/2016, 3:07 pm

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] كتب:
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] كتب:
اخي الكريم 
نقصد انك ماوصلت الی التعبير  الا بعد سنين من العمر  بكثرة التعبير هذا مانقصده 
ونقصد الرؤی العامه المبشره  اكيد مر عليك الكثير منها 
شكرا لك علی ردك الطيب


اخي الحارث حفظكم الله   السلام عليكم

ليس التعبير وفهمه بكثرته ربما  يعبر احدنا رؤيا واحده ويصيب في تعبيرها وهو لم يعبر من قبل


فهي لا تحتاج الى دراسة وخبره بقدر ما تحتاج الى  ان  يحتسب المعبر في تعبيره لله  ومن ثم لا يكون صاحب هوى




ويعبر الرؤيا على هواه وما تهوى نفسه فيكون احد الكذابين المتنطعين 

انما على المعبر ان يتقي الله تعالى  وان يكون  تعبيره كله


 خيرا   وان يتبرأ من حوله وقوته وعلمه وان يرد العلم كله لله تعالى وان يسأل الله ان يعلمه تأويل الرؤيا التي يشرع في تاويلها و في كل رؤيا على حدى

ولهذا لا تقص  الرؤى الا على محب لك الخير او ناصح

لم اعبر في غير هذا المنتدى من قبل ولم اعبر من قبل في أي موقع اخر او على مواقع التواصل

لكن اعبر في الحياة العامه في بلدي وما فتح الله علينا به

السلام عليكم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وفقك الله اخي ابا عبد الرحمن لما يحب ويرضى  

واتمنى ان  تستمر في هذا معنا  حتى لو عاد المعبرون 

حياك ربي


{مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ 
فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ 
وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ 
وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً }
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
المعبر ابو عبد الرحمن
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المؤمنين والمؤمنات :: {{{{{{{{{{منتدى المؤمنين والمؤمنات العام}}}}}}}}}} :: تعليمات وتنبيهات اداريه وطلبات-
انتقل الى:  





انت الزائر رقم ---------

http://almoumnon.1forum.biz/