1-- عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي، وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.
٢--- بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها، وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب، فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .
3----
إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .
٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .
٥) ---- لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم، لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .
٦) ----
العبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله
٧)
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه، ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء) قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) --- لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .
9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل
الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم) ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال، ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم، حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ) ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .
تابع 9 ----
فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة
فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:
صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،
قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .
فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!
10 ----
عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله) وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر) فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين) وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة، ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة) وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى
١١) احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .
١٢) أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم، وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)
13) لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين ما ذكره الله في قوله تعالى : (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).
ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .
الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ .
موضوع: رد: جــابراً للخَــواطِر... 20/2/2017, 12:52 am
ليست السعادة بالأموال ولا القصور ولكن بسعادة القلب
وإن أقرب طريق إلى سعادة القلب أن تدخل السعادة على قلوب الناس
وإن أكبر اللذات لذة الإحسان.
الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله
زائر زائر
موضوع: رد: جــابراً للخَــواطِر... 20/2/2017, 1:03 am
“لا قيمة أعظم ولا أسعد ولا أدوم من أن تكون مع الله في كل أحوالك وهو يهديك ويرضيك”
الدنيا كلها حلم كاذب: الحب، والمال، والصحة والسعادة والمجد.. لا يخلد شيء من ذلك ولا يبقى.
الشيخ علي الطنطاوي
.
الغريب-الشامى عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: جــابراً للخَــواطِر... 20/2/2017, 3:09 am
توكلت على الله\\ اللهم اجبر كسرنا وأسترنا في الدنيا والاخرة اللهم أغفر ما كان مني عن سهو أو عمد أو جهل أو خطء أو نسيان أو تقصير اللهم أني تبت اليك فاقبل توبتي سبحانك بكرمك وسترك الجميل\\ سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا الاه الا انت استغفرك وأتوب اليك
المشتاقة لربها نائبة المدير العام
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: جــابراً للخَــواطِر... 20/2/2017, 9:22 am
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قبسات ايمانية مؤثرة....اللهم فرج عن كل مهموم ومكروب واغفر تقصيرنا اتجاه غيرنا من المحتاجين والفقراء كتب الله اجرك اختى الكريمة وجعله فى موازين حسناتك
توكلت على الله\\ اللهم اجبر كسرنا وأسترنا في الدنيا والاخرة اللهم أغفر ما كان مني عن سهو أو عمد أو جهل أو خطء أو نسيان أو تقصير اللهم أني تبت اليك فاقبل توبتي سبحانك بكرمك وسترك الجميل\\ سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا الاه الا انت استغفرك وأتوب اليك
الحمد لله وحده. والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وآله وصحبه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. . “وسيظل الناس تحت أثقال العزلة المخيفة، حتى يتصلوا بالله ويفكروا دائمآ في أنه معهم وأنه يراهم ويسمعهم هنالك... تصير الآلام في الله..لذة والجوع في الله..صحة والموت..هو الحياة السرمدية الخالدة هنالك لايبالي الإنسان ألا يكون معه أحد! لأنه يكون مع الله”
علي الطنطاوي
زائر زائر
موضوع: رد: جــابراً للخَــواطِر... 19/4/2017, 12:04 am
السلام عليكم ورحمة الله وبراكاته . ( من علامات السعادة أن العبد كلما زيد في علمه زيد في تواضعه ورحمته ... ومن علامات الشقاوة أنه كلما زيد في علمه زيد في كِبره ) ابن القيم رحمه الله
﴿يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين﴾ قال ابن تيمية رحمه الله:
فكل من اتبع الرسول صلى الله عليه وسلم، فإن الله حسبه، أي: كافيه وهاديه وناصره . أبو العتاهية يمدح الرسول صلى الله عليه وسلم ويرثيه (ليبكِ رسولَ الله مَن كان باكياً )
زائر زائر
موضوع: رد: جــابراً للخَــواطِر... 19/4/2017, 2:35 am
إنّ الأمُور إذَا إلتَوت وتعقدت.. نزلَ القضَاءُ مِنَ الفضاءِ وحلها.. فاصبِر لها، فلعلهَا، ولعلهَا .. ولعلّ مَن خلقَ الفضاء يحُلّها.
زائر زائر
موضوع: رد: جــابراً للخَــواطِر... 20/4/2017, 1:29 am
اللَّهُمَّ آتِ نُفُوسَنَا تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلاَهَا. اللَّهُمَّ اجْعَلْ خَيْرَ أَعْمَالِنَا خَوَاتِمَهَا وَخَيْرَ أَعْمَارِنَا آخِرَهَا، وَخَيْرَ أَيَّامِنَا يَوْمَ أَنْ نَلْقَاكَ، وَاجْعَلْ آخِرَ كَلاَمِنَا مِنَ الدُّنْيَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله. اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ عِيِشَةً هَنِيَّةً، وَحَيَاةً رَضِيَّةً، وَمِيِتَةً سَوِيَّةً. اللَّهُمَّ ارْحَمْ فِي الدُّنْيَا غُرْبَتَنَا، وَفِي القُبُورِ وَحْشَتَنَا، وَيَوْمَ العَرْضِ عَلَيْكَ ذُلَّ وُقُوفِنَا. اللهم آمين آمين ... سورة الزخرف مجوده قراءة تقشعر لها القلوب للقارئ الشيخ محمد صديق المنشاوي بجودة عاليه.. لا تنسونا من صالح دعائكم .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله على كل حال. والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وآله وصحبه . اللهم فرج هم المهمومين، ونفس كرب المكروبين، وفك أسرى المسلمين،واقض الدين عن المدينين واشف مرضانا ومرضى المسلمين،وارحم موتانا وموت المسلمين يا أرحم الراحمين. .
. في الموصل.. قُتل الوالدين الأب والأم وبقيَّ الأطفال..حسبنا الله ونعم الوكيل.
السلام عليكم ورحمة الله وبراكاته . ( من علامات السعادة أن العبد كلما زيد في علمه زيد في تواضعه ورحمته ... ومن علامات الشقاوة أنه كلما زيد في علمه زيد في كِبره ) ابن القيم رحمه الله
﴿يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين﴾ قال ابن تيمية رحمه الله:
فكل من اتبع الرسول صلى الله عليه وسلم، فإن الله حسبه، أي: كافيه وهاديه وناصره . أبو العتاهية يمدح الرسول صلى الله عليه وسلم ويرثيه (ليبكِ رسولَ الله مَن كان باكياً )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله على كل حال. والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وآله وصحبه . اللهم فرج هم المهمومين، ونفس كرب المكروبين، وفك أسرى المسلمين،واقض الدين عن المدينين واشف مرضانا ومرضى المسلمين،وارحم موتانا وموت المسلمين يا أرحم الراحمين. .
. في الموصل.. قُتل الوالدين الأب والأم وبقيَّ الأطفال..حسبنا الله ونعم الوكيل.
. يقول الناظم العمري تذَّكرْ ** زمان كان فيه الطيب يَذكرْ وذاك المجتمع ما فيه مُنكَرْ ** وكل كان مشغول بحالهْ . عسى الله يسقي أيام البساطهْ ** زمان ما تلوث بالوساطهْ وكان الجار بالجار إرتباطهْ ** وكان الوصل ممدوده حبالهْ . وكانوا في منافعهم سويا ** إذا نادوا بعضهم ما تعيا ولا من قيل هيا قال هيا ** على درب المكارم والجمالهْ . وكان الشخص يسمع قول عمَّه ** إذا ناداه حالاً راح يمهْ يلبي لو طلب روحــه ودمـــه ** وهذا سلم رواد الشكالهْ . نهار العيد يلتم الجماعهْ ** على ضحك وسواليف وطاعه وزاروا بعضهم في نصف ساعه ** ولو ما يشربون إلا بياله . وكــان الغيث ينــــزل كل ليلــــهْ ** نرى المطلع علينا سال سيلهْ وصارت الارض بالخضره جميله ** وشكل العشب من شافه سعى له .
بسم الله، والحمد لله على كل الأحوال. والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. . ''عبس وتولى أن جاءه الأعمى''. جاء النهي عن العبوس في وجه الاعمى. وهو لا يرى فكيف بمن يرى..! ابتسموا.. فإن لديكم دين جميل، جعل الابتسامة في وجه غيرك صدقة. .