منتدى المؤمنين والمؤمنات
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -
أنه قال :
من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح







منتدى المؤمنين والمؤمنات

-- قال صلى الله عليه وسلم وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها و نهارها سواء “
 
الرئيسيةالأحداثمكتبة المنتدىالمنشوراتالتسجيلدخولفيسبوك المؤمنون والمؤمنات
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }. ...
فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام،
وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول:١
1--
عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي،
وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.




٢---
بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها،
وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب،
فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .



3----

إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .

٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .

٥) ----
لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية
عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .

٦)
----

ألقابكم اليوم لا تُفضّل أحد على أخيه ولا جماعة على أخرى وإن تنوّعت، فلا تسموا أنفسكم بأسماء فتجعلوا منها تشريعًا،
وولاءً وعداءً فإن كان منكم (أحرارًا) فليس البقية عبيدًا، أو (نصرة) فليس البقية خذلة، أو (دولة) فتقسموا الناس إلى تابعين أو مارقين،
فهذه أسماء ليس لكم منها إلا حروفها تتعارفون بها وتجمعكم لا تفرقكم، والعبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله

٧)
 
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه،
ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء)
قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) ---
لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد
وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش
أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال
وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في
الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .

9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس
أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال،
 ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم  حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم،
حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ)
ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .

تابع 9 ----

فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:

صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،

قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .

فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!

10 ----

عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)
وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا
إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين)
وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة،
ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة)
وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى

١١)

احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً
في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .



١٢)
أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم،
وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم
وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)

13)

لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة
برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين
ما ذكره الله في قوله تعالى
: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).



ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .



الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
.

شاطر
 

 الفراسة في الصبيان الشجعان

اذهب الى الأسفل 
انتقل الى الصفحة : 1, 2  الصفحة التالية
كاتب الموضوعرسالة
محمد الحسني
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
محمد الحسني


الفراسة في الصبيان الشجعان Empty
مُساهمةموضوع: الفراسة في الصبيان الشجعان   الفراسة في الصبيان الشجعان I_icon_minitime4/2/2017, 9:20 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
الحمد لله و بعد 
فروى الحافظ الكبير ابو القاسم ابن عساكر في تاريخ دمشق ١٦٥/٢٨ عن محمد بن الضحاك  ان عبد الملك بن مروان قال لراس الجالوت او لابن راس الجالوت : ما عندكم من الفراسة في الصبيان؟قال:ما عندنا فيهم شيء،لانهم يخلقون خلقا بعد خلق ، غير اننا نرمقهم،فان سمعنا منهم من يقول في لعبه:من يكون معي؟رايناها همة و خبر صدق فيه،و ان سمعناه يقول:مع من اكون؟كرهناها منه.
و كان اول ما علم من امر ابن الزبير انه كان ذات يوم يلعب مع الصبيان و هو صبي فمر رجل فصاح عليهم ففروا و مشى ابن الزبير القهقرى و قال:يا صبيان،اجعلوني اميركم و شدوا بنا عليه.
و مر به عمر بن الخطاب و هو صبي يلعب مع الصبيان ففروا و وقف و قال:مالك لم تفر مع اصحابك!؟فقال:يا امير المؤمنين،لم اجرم فاخافك،و لم تكن الطريق ضيقة فاوسع لك.
قلت:يذكرون ابن الزبير رضي الله عنه  شرب من قدح كان فيه دم رسول الله عليه السلام من الحجامة،مما اعطاه قوة و شجاعة لم يسمع العرب بمثلها،و لقد كان الحجاج بن يوسف يقذفه بحجر المنجنيق و هو ثابت يصلي عند البيت العتيق غير مبال به،و اعجب شيء قراته عنه ان المسلمين حين ارادوا فتح تونس كان جيش الروم هائلا،فلما تصاف الفريقان مشى ابن الزبير بفرسه الى ملكهم جرجس فظن انه رسول من قايد المسلمين اليه،فلما وصل اليه ضرب راسه بالسيف و هزه في السماء،فاضطرب جيشه و ضعفوا ثم نصر الله الاسلام.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أحد المسلمين
ايقاف مؤقت
ايقاف مؤقت
أحد المسلمين


الفراسة في الصبيان الشجعان Empty
مُساهمةموضوع: رد: الفراسة في الصبيان الشجعان   الفراسة في الصبيان الشجعان I_icon_minitime4/2/2017, 12:23 pm


فصل 

والفراسة ثلاثة أنواع : إيمانية . وهي المتكلم فيها في هذه المنزلة . 

وسببها : نور يقذفه الله في قلب عبده . يفرق به بين الحق والباطل ، والحالي والعاطل ، والصادق والكاذب .

وحقيقتها : أنها خاطر يهجم على القلب ينفي ما يضاده . يثب على القلب كوثوب الأسد على الفريسة . لكن الفريسة فعيلة بمعنى مفعولة . وبناء الفراسة كبناء الولاية والإمارة والسياسة . 

ue]ص: 454 ] وهذه الفراسة على حسب قوة الإيمان . فمن كان أقوى إيمانا فهو أحد فراسة . 

قال أبو سعيد الخراز : من نظر بنور الفراسة نظر بنور الحق ، وتكون مواد علمه مع الحق بلا سهو ولا غفلة . بل حكم حق جرى على لسان عبده . 

وقال الواسطي : الفراسة شعاشع أنوار لمعت في القلوب ، وتمكن معرفة جملة السرائر في الغيوب من غيب إلى غيب ، حتى يشهد الأشياء من حيث أشهده الحق إياها ، فيتكلم عن ضمير الخلق . 

وقال الداراني : الفراسة مكاشفة النفس ومعاينة الغيب ، وهي من مقامات الإيمان . 

وسئل بعضهم عن الفراسة ؟ فقال : أرواح تتقلب في الملكوت . فتشرف على معاني الغيوب . فتنطق عن أسرار الخلق ، نطق مشاهدة لا نطق ظن وحسبان . 

وقال عمرو بن نجيد : كان شاه الكرماني حاد الفراسة لا يخطئ . ويقول : من غض بصره عن المحارم ، وأمسك نفسه عن الشهوات ، وعمر باطنه بالمراقبة وظاهره باتباع السنة ، وتعود أكل الحلال : لم تخطئ فراسته . 

وقال أبو جعفر الحداد : الفراسة أول خاطر بلا معارض ، فإن عارضه معارض آخر من جنسه . فهو خاطر وحديث نفس . 

وقال أبو حفص النيسابوري : ليس لأحد أن يدعي الفراسة . ولكن يتقي الفراسة من الغير . لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : اتقوا فراسة المؤمن . فإنه ينظر بنور الله . ولم يقل : تفرسوا . وكيف يصح دعوى الفراسة لمن هو في محل اتقاء الفراسة ؟ 

وقال أحمد بن عاصم الأنطاكي : إذا جالستم أهل الصدق فجالسوهم بالصدق . فإنهم جواسيس القلوب ، يدخلون في قلوبكم ويخرجون من حيث لا تحتسبون . 

وكان الجنيد يوما يتكلم على الناس . فوقف عليه شاب نصراني متنكرا . فقال : أيها الشيخ ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله فأطرق الجنيد ، ثم رفع رأسه إليه . وقال : أسلم . فقد حان وقت إسلامك . فأسلم الغلام . 

ue]ص: 455 ] ويقال في بعض الكتب القديمة : إن الصديق لا تخطئ فراسته . 

وقال ابن مسعود رضي الله عنه : أفرس الناس ثلاثة : العزيز في يوسف ، حيث قال لامرأته : أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا . وابنةشعيب حين قالت لأبيها في موسى : استأجره وأبو بكر في عمر رضي الله عنهما ، حيث استخلفه . وفي رواية أخرى : وامرأة فرعون حين قالت : قرة عين لي ولك لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا 

وكان الصديق رضي الله عنه أعظم الأمة فراسة . وبعده عمر بن الخطاب رضي الله عنه . ووقائع فراسته مشهورة . فإنه ما قال لشيء أظنه كذا إلا كان كما قال . ويكفي في فراسته : موافقته ربه في المواضع المعروفة . 

ومر به سواد بن قارب ، ولم يكن يعرفه . فقال : لقد أخطأ ظني ، أو أن هذا كاهن ، أو كان يعرف الكهانة في الجاهلية . فلما جلس بين يديه قال له ذلكعمر . فقال : سبحان الله ، يا أمير المؤمنين ، ما استقبلت أحدا من جلسائك بمثل ما استقبلتني به . فقال له عمر رضي الله عنه : ما كنا عليه في الجاهلية أعظم من ذلك . ولكن أخبرني عما سألتك عنه . فقال : صدقت يا أمير المؤمنين . كنت كاهنا في الجاهلية . ثم ذكر القصة . 

وكذلك عثمان بن عفان رضي الله عنه صادق الفراسة . وقال أنس بن مالك رضي الله عنه : دخلت على عثمان بن عفان رضي الله عنه . وكنت رأيت امرأة في الطريق تأملت محاسنها . فقال عثمان رضي الله عنه : يدخل علي أحدكم وأثر الزنا ظاهر في عينيه . فقلت : أوحي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : ولكن تبصرة وبرهان وفراسة صادقة . 

وفراسة الصحابة رضي الله عنهم أصدق الفراسة . 

وأصل هذا النوع من الفراسة : من الحياة والنور اللذين يهبهما الله تعالى لمن يشاء من عباده ، فيحيا القلب بذلك ويستنير ، فلا تكاد فراسته تخطئ . قال الله تعالى : أومن كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كان ميتا بالكفر والجهل ، فأحياه الله بالإيمان والعلم . وجعل له بالقرآن والإيمان نورا يستضيء به في الناس على قصد السبيل . ويمشي به في الظلم . والله أعلم . 

ue]ص: 456 ]























































































الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أمازيغية المغرب
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده
أمازيغية المغرب


الفراسة في الصبيان الشجعان Empty
مُساهمةموضوع: رد: الفراسة في الصبيان الشجعان   الفراسة في الصبيان الشجعان I_icon_minitime4/2/2017, 2:21 pm

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
جزاكم الله خيرا ، موضوع مفيد ورائع نفع الله بعلمكم.وأحسن الله إليكم  .


هل  تكون الفراسة دائما مرتبطة بالتقوى وقوة الإيمان ؟
إن كان نعم ..فأي تقوى وإيمان وفراسة عند ''العزيز'' ؟


اقتباس (أفرس الناس ثلاثة :العزيز في يوسف ، حيث قال لامرأته : أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا )


وهو هو مَن قال (يوسف أعرض عن هذا واستغفري لذنبك إنك كنت من الخاطئين  )
بارك الله فيكم.


 .
.
 قد يراك البعض تقياً، وقد يراك آخرون مجرماً، وقد يراك آخرون خلوقاً!
لكن أنت أدرى بنفسك.  
فالسر الوحيد الذي لا يعلمه غيرك، هو سر علاقتك بربك. 
فلا يغرّنّك المادحون.. ولا يضُرّنّك القادحون..
قال تعالى: "بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ"
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أحد المسلمين
ايقاف مؤقت
ايقاف مؤقت
أحد المسلمين


الفراسة في الصبيان الشجعان Empty
مُساهمةموضوع: رد: الفراسة في الصبيان الشجعان   الفراسة في الصبيان الشجعان I_icon_minitime4/2/2017, 3:52 pm

هكذا روي عن الصحابي رضي الله عنه والامر فيه سعه كلها اجتهادات وليست قرآن حتى تحاسبي على كل لفظة
فراسة كافر وافقت حقا
فهو يروي واقع حصل
كما أن جمال خلقة يوسف يمكن أمر ساعده في تفرسه
والنفوس تحب الجمال
فنظر غلام كالشمس فرجا منه المنفعة
وقد يوجد كثير من يتمنى أن ولده مثل يوسف في جمال المنظر فلا تحجري واسع
لكن الناس في هذا الزمان يبحثون على مواطن خلاف لقصور في فهمهم
ومشاركتي السابقة منقولة من مدارج السالكين لابن القيم رحمه الله
والشاعر يقول وكم من عائب قولا صحيحا وأفته من الفهم السقيم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الحسني
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
محمد الحسني


الفراسة في الصبيان الشجعان Empty
مُساهمةموضوع: رد: الفراسة في الصبيان الشجعان   الفراسة في الصبيان الشجعان I_icon_minitime4/2/2017, 4:32 pm

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته 
شكرا اختي الامازيغية،و يوسف عليه السلام كان شديد الجمال و الاشراق عليه سكينة و ابهة و جلالة فانه من بيت النبوة،فاعجب به العزيز و اخذ بمجامع قلبه،كل ذلك بتقدير اللطيف لما سياتي بعد ذلك مما قصه الرب في قصصه الحق.
فالكافر يتفرس كالمؤمن،لكن المؤمن يرى بفراسة آدمية و نور و لمة من الملك،بخلاف الكافر،و ان كان من الكفار من له فراسة لا تكاد تخطئ و قوة حدس،و ربما اقترب منه شيطان فيلقي عليه ما يلقيه من فراسة او مجادلة او غير ذلك،كما قال تعالى:و ان الشياطين ليوحون الى اوليائهم ليجادلوكم.
ثم ان الفراسة على مراتب،فمنها ما يشترك فيه جمهور الناس،كاحساسنا ان فلانا طيب او رديء من خلال ملامح وجهه و طريقة كلامه،فاللص المجرم البلطاجي تجد عليه سوادا في وجهه و شرا يظهر لك انه غير صالح،و قس على ذلك..
ثم بعد ذلك يتفاوت الناس فيها كثيرا،و مرجعها في الغالب الى الخبرة بالناس و طبايعهم و التجارب و الاستقراء،فمثلا شكل الطبيب يختلف عن شكل الفلاح،و شكل الداعية الاسلامي مباين لشكل غيره،و هلم جرا.
و قد الف الناس في الفراسة كتبا كثيرة مفيدة،و طور هذا العلم علماء قرننا و اتقنوه غاية الاتقان،فخذ مثلا الامن في تحقيقهم مع اي كان يعرفون بفراستهم و علومهم هل هو كاذب ام لا،هل هو مجرم ام لا،و هكذا..
لكن المؤمن الحقيقي الذكي المتمرس المتوسم يتفرس اشياء خارقة احيانا،لما يفتحه الله سبحانه عليه،حتى ربما يحس بما سيحصل لاحقا فيكون كما احس،كما وقع ذلك للامام الشافعي و اياس بن معاوية و غيرهما،بل كما وقع كثيرا مع سيدنا محمد عليه السلام و عمر رضي الله،و القصص في ذلك كثيرة،و الله اعلم.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أمازيغية المغرب
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده
أمازيغية المغرب


الفراسة في الصبيان الشجعان Empty
مُساهمةموضوع: رد: الفراسة في الصبيان الشجعان   الفراسة في الصبيان الشجعان I_icon_minitime4/2/2017, 4:42 pm

والشاعر يقول وكم من عائب قولا صحيحا وأفته من الفهم السقيم
؟!
الله المستعان!
أخي الكريم أحد المسلمين، لا أعرف لماذا هذا الهجوم ؟ وأني أحاسب على كل لفظة؟ إنما كان مجرد سؤال بريء.. 
لو اكتفيت بجوابك ( أن والامر فيه سعه كلها اجتهادات) لشكرناك وقلنا لك جزاك الله عنا خيرا. 
لكنها نفوس تربت على العدوان والنقص.. لا على المحبة وحسن الظن بالآخرين .


 .
.
 قد يراك البعض تقياً، وقد يراك آخرون مجرماً، وقد يراك آخرون خلوقاً!
لكن أنت أدرى بنفسك.  
فالسر الوحيد الذي لا يعلمه غيرك، هو سر علاقتك بربك. 
فلا يغرّنّك المادحون.. ولا يضُرّنّك القادحون..
قال تعالى: "بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ"


عدل سابقا من قبل أمازيغية المغرب في 4/2/2017, 4:43 pm عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو احمد
الاداره
الاداره
avatar


الفراسة في الصبيان الشجعان Empty
مُساهمةموضوع: رد: الفراسة في الصبيان الشجعان   الفراسة في الصبيان الشجعان I_icon_minitime4/2/2017, 4:42 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع قيم  


واعقب ايضا 


وتعبير الرؤى فراسة ايضا 


من قال رضيت بالله ربا و بالإسلام دينا و بمحمد نبيا وجبت له الجنة .
[ من قرأ { قل هو الله أحد } حتى يختمها عشر مرات ؛ بنى الله له قصرا في الجنة]


http://www.saaid.net/flash/sa192.htm
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أمازيغية المغرب
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده
أمازيغية المغرب


الفراسة في الصبيان الشجعان Empty
مُساهمةموضوع: رد: الفراسة في الصبيان الشجعان   الفراسة في الصبيان الشجعان I_icon_minitime4/2/2017, 4:50 pm

@محمد الحسني كتب:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته 
شكرا اختي الامازيغية،و يوسف عليه السلام كان شديد الجمال و الاشراق عليه سكينة و ابهة و جلالة فانه من بيت النبوة،فاعجب به العزيز و اخذ بمجامع قلبه،كل ذلك بتقدير اللطيف لما سياتي بعد ذلك مما قصه الرب في قصصه الحق.
فالكافر يتفرس كالمؤمن،لكن المؤمن يرى بفراسة آدمية و نور و لمة من الملك،بخلاف الكافر،و ان كان من الكفار من له فراسة لا تكاد تخطئ و قوة حدس،و ربما اقترب منه شيطان فيلقي عليه ما يلقيه من فراسة او مجادلة او غير ذلك،كما قال تعالى:و ان الشياطين ليوحون الى اوليائهم ليجادلوكم.
ثم ان الفراسة على مراتب،فمنها ما يشترك فيه جمهور الناس،كاحساسنا ان فلانا طيب او رديء من خلال ملامح وجهه و طريقة كلامه،فاللص المجرم البلطاجي تجد عليه سوادا في وجهه و شرا يظهر لك انه غير صالح،و قس على ذلك..
ثم بعد ذلك يتفاوت الناس فيها كثيرا،و مرجعها في الغالب الى الخبرة بالناس و طبايعهم و التجارب و الاستقراء،فمثلا شكل الطبيب يختلف عن شكل الفلاح،و شكل الداعية الاسلامي مباين لشكل غيره،و هلم جرا.
و قد الف الناس في الفراسة كتبا كثيرة مفيدة،و طور هذا العلم علماء قرننا و اتقنوه غاية الاتقان،فخذ مثلا الامن في تحقيقهم مع اي كان يعرفون بفراستهم و علومهم هل هو كاذب ام لا،هل هو مجرم ام لا،و هكذا..
لكن المؤمن الحقيقي الذكي المتمرس المتوسم يتفرس اشياء خارقة احيانا،لما يفتحه الله سبحانه عليه،حتى ربما يحس بما سيحصل لاحقا فيكون كما احس،كما وقع ذلك للامام الشافعي و اياس بن معاوية و غيرهما،بل كما وقع كثيرا مع سيدنا محمد عليه السلام و عمر رضي الله،و القصص في ذلك كثيرة،و الله اعلم.
 أسأل الله أن يجازيك خير الجزاء الشيخ الفاضل. 
وهكذا يكون الجواب .بارك الله فيكم 
إذن.. فالكافر يتفرس كالمؤمن... إلخ.


 .
.
 قد يراك البعض تقياً، وقد يراك آخرون مجرماً، وقد يراك آخرون خلوقاً!
لكن أنت أدرى بنفسك.  
فالسر الوحيد الذي لا يعلمه غيرك، هو سر علاقتك بربك. 
فلا يغرّنّك المادحون.. ولا يضُرّنّك القادحون..
قال تعالى: "بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ"
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أمازيغية المغرب
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده
أمازيغية المغرب


الفراسة في الصبيان الشجعان Empty
مُساهمةموضوع: رد: الفراسة في الصبيان الشجعان   الفراسة في الصبيان الشجعان I_icon_minitime4/2/2017, 4:51 pm

@ابو احمد كتب:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع قيم  


واعقب ايضا 


وتعبير الرؤى فراسة ايضا 




جزاكم الله خيرا


 .
.
 قد يراك البعض تقياً، وقد يراك آخرون مجرماً، وقد يراك آخرون خلوقاً!
لكن أنت أدرى بنفسك.  
فالسر الوحيد الذي لا يعلمه غيرك، هو سر علاقتك بربك. 
فلا يغرّنّك المادحون.. ولا يضُرّنّك القادحون..
قال تعالى: "بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ"
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
دامغ
ايقاف دائم
ايقاف دائم
دامغ


الفراسة في الصبيان الشجعان Empty
مُساهمةموضوع: رد: الفراسة في الصبيان الشجعان   الفراسة في الصبيان الشجعان I_icon_minitime4/2/2017, 6:17 pm

[ltr]للفائدة [/ltr]
[ltr]والفراسة ثلاثة أنواع : إيمانية . وهي المتكلم فيها في هذه المنزلة .[/ltr]
[ltr]الفراسة الثانية : فراسة الرياضة والجوع ، والسهر والتخلي[/ltr]
[ltr]الفراسة الثالثة : الفراسة الخلقية . وهي التي صنف فيها الأطباء وغيرهم ..[/ltr]
 
 
[ltr]والفراسة الإيمانية لا يعرف تطبيقيا الا من رزقه الله أياها[/ltr]
أما المنظر بالكلام فقط فهو يعرفها نظريا لا تطبيقيا
وفضل الله يعطيه من يشاء هو أعلم بخلقه قبل أن يخلقهم
[ltr]قدر المقادير قبل خلق السموات والأرض بخمسين ألف عام[/ltr]
 
[ltr]وقد يغتر صاحب الهوى فيظن أن عنده فراسة[/ltr]
[ltr]وهي في الحقيقة هوى وإيحاءات شيطانية [/ltr]
[ltr]وفي المثل العربي[/ltr]
[ltr]إن الْهَوى لَيَمِيلُ بِاسْتِ الرَّاكِبِ [/ltr]
أي مَنْ هوى شيئاً مال به هواه نحوه، كائناً ما كان، قبيحاً كان أو جميلا، كما قيل‏:‏ إلى حيثُ يَهْوَى القَلْب تَهْوِي به الرجل
ونحن في آخر الزمان كثرت الأهواء وصدق الكاذب وكذب الصادق
وكما قال الناظم
ذَهَبَ الرِجالُ المُقتَدى بِفِعالِهِم, وَالمُنكِرونَ لَكُلِّ أَمرٍ مُنكَرِ*** وَبَقيتُ في خَلَفٍ يُزَكّي بَعضُهُم, بَعضاً ليَدفَعَ مُعوِرٌ عَن مُعوِرِ.
 
أحد المسلمين يقول أنكم ألغيتم اشتراكه
فلا يظن أحد أن مباهلة محمد الحسني أصابته

ويقل الله الموعد


https://twitter.com/pKpViZUQ011o9rZ


https://www.youtube.com/watch?v=OTEO5e-IsBg
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الحسني
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
محمد الحسني


الفراسة في الصبيان الشجعان Empty
مُساهمةموضوع: رد: الفراسة في الصبيان الشجعان   الفراسة في الصبيان الشجعان I_icon_minitime4/2/2017, 6:35 pm

السلام عليكم ورحمة الله 
بارك الله في الجميع و شكرا لك اخي دامغ..
و صدق الشيخ ابو احمد،فالتعبير لا بد له من فراسة،لكن اذا كان من بعيد فيحتاج الى توفيق الهي خاص،و بالله التوفيق.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الحسني
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
محمد الحسني


الفراسة في الصبيان الشجعان Empty
مُساهمةموضوع: رد: الفراسة في الصبيان الشجعان   الفراسة في الصبيان الشجعان I_icon_minitime5/2/2017, 9:38 am

السلام عليكم ورحمة الله 
و من مشهور كلام الامام الشافعي رحمه الله:احذر الاعرج و الاحول و الاعور و كل من به عاهة في بدنه او نقصان في خلقته،فان معاملته عسرة شاقة.
قال فخر الدين الرازي في "مناقب الشافعي"" ص ٢٩١ :و اعلم ان هذا الذي قاله له اصل كبير في علم الفراسة،وذذلك ان حاصل هذا العلم يرجع الى الاستدلال بالخلق الظاهر على الخلق الباطن،و وجه الاستدلال به ان الاحوال البدنية تابعة لكيفية المزاج،و الاخلاق الباطنة و الصور الظاهرة كلاهما معمولا عملة واحدة و هي المزاج،فنقصان الظاهر يدل على نقصان المزاج،و نقصان المزاج يوجب نقصان الباطن،فظهر ان هذا الذي قاله الشافعي اصل معتبر في هذا العلم.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
دامغ
ايقاف دائم
ايقاف دائم
دامغ


الفراسة في الصبيان الشجعان Empty
مُساهمةموضوع: رد: الفراسة في الصبيان الشجعان   الفراسة في الصبيان الشجعان I_icon_minitime5/2/2017, 6:05 pm

تطبيق عملي للفراسة


فراستي تقول أنك يا محمد الحسني تظن نفسك المهدي أو لديك مرشح تعرفه لذلك تغليه جدا والأول أقرب
 وأرجو سعة صدر
ينفي عنك هذا الأمور لو قلت والله أن ما قلته وتوقعته ليس صحيح
ولست ملزم أن تنفي أو تثبت إنما هذه اختبار فراسة
Very Happy


https://twitter.com/pKpViZUQ011o9rZ


https://www.youtube.com/watch?v=OTEO5e-IsBg
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أرطبون العرب
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
avatar


الفراسة في الصبيان الشجعان Empty
مُساهمةموضوع: رد: الفراسة في الصبيان الشجعان   الفراسة في الصبيان الشجعان I_icon_minitime5/2/2017, 8:22 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي في الله ( دامغ ) فراستي تقول انك أخينا =  أحد المسلمين : )  
وارجو منك الدخول للموضوعين اللي طلبت منك دخولهم 
وابي رايك فيهم لو سمحت أخي في الله وحتي لو فراستي خانتني : )
وإن شاء الله كلنا هنا أخوان في الله
وجزاك الله خير ورفع الله قدرك في الدنيا والآخرة
.


‎الهكرز إبليس والأمراض النفسية 

http://www.almoumnoon.com/t11957-topic.

.


كتاب من أهم الكتب لكل نفس مسلمة يجب الأطلاع عليه 

http://www.almoumnoon.com/t9353-topic



.

والسلام عليكم

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أرطبون العرب
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
avatar


الفراسة في الصبيان الشجعان Empty
مُساهمةموضوع: رد: الفراسة في الصبيان الشجعان   الفراسة في الصبيان الشجعان I_icon_minitime5/2/2017, 8:46 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير أخي في الله ( محمد الحسني ) يا تاج الراس ( آل البيت ) هم تيجان الروس لنا 
وجزاك الله خير علي مجهودك في المنتدي جعله الله في ميزان أعمالك 
وأحب المواضيع اللتي فيها نقل من كتب علماء الأمة ، رافع الله قدرك في الدنيا والأخرة 
.
ولي تعليق علي الموضوع لو تسمح لي أخي في الله 
.
وهو في مشاركتك رقم 12 



السلام عليكم ورحمة الله 
و من مشهور كلام الامام الشافعي رحمه الله:احذر الاعرج و الاحول و الاعور و كل من به عاهة في بدنه او نقصان في خلقته،فان معاملته عسرة شاقة.
قال فخر الدين الرازي في "مناقب الشافعي"" ص ٢٩١ :و اعلم ان هذا الذي قاله له اصل كبير في علم الفراسة،وذذلك ان حاصل هذا العلم يرجع الى الاستدلال بالخلق الظاهر على الخلق الباطن،و وجه الاستدلال به ان الاحوال البدنية تابعة لكيفية المزاج،و الاخلاق الباطنة و الصور الظاهرة كلاهما معمولا عملة واحدة و هي المزاج،فنقصان الظاهر يدل على نقصان المزاج،و نقصان المزاج يوجب نقصان الباطن،فظهر ان هذا الذي قاله الشافعي اصل معتبر في هذا العلم.



بصراحة آلمتني جدآ جدآ 
وكيف ربي ياخذ من إنسان شئ ذو قيمة ويبتلي + كمان يكون البلاء ( الأعاقة ) سبب في تغير المزاج والخلق الباطن ؟ !
ولانه لي أقارب خلقوا  بأعاقة  والكلام سبب الم لي 
ويمكن التفسير الوحيد للكلام والمقصود منه = لما تكون الاعاقة + البعد عن الله + جهل + تربية ناس أشرار !
بس للاسف لم يتم تذكر الشرط وهو = البعد عن الله !  
واقول يمكن !
والله أعلم 
.
والسلام عليكم

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
دامغ
ايقاف دائم
ايقاف دائم
دامغ


الفراسة في الصبيان الشجعان Empty
مُساهمةموضوع: رد: الفراسة في الصبيان الشجعان   الفراسة في الصبيان الشجعان I_icon_minitime5/2/2017, 9:05 pm

@أرطبون العرب كتب:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي في الله ( دامغ ) فراستي تقول انك أخينا =  أحد المسلمين : )  
وارجو منك الدخول للموضوعين اللي طلبت منك دخولهم 
وابي رايك فيهم لو سمحت أخي في الله وحتي لو فراستي خانتني : )
وإن شاء الله كلنا هنا أخوان في الله
وجزاك الله خير ورفع الله قدرك في الدنيا والآخرة
.




‎الهكرز إبليس والأمراض النفسية 

http://www.almoumnoon.com/t11957-topic.



.




كتاب من أهم الكتب لكل نفس مسلمة يجب الأطلاع عليه 

http://www.almoumnoon.com/t9353-topic





.



والسلام عليكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وسع صدرك يمكن ما ذكرت أنت لا تحتاج فراسة
والحسني  يجيب عن نفسه إن شاء لست لسانه إلا إذا.......

بالنسبة لفراستي تقول أنك مغرور بكتابيك ومعلوماتك 
وأنا أعدها بالنسبة لي مفاوز جهل وهراء 
لا حاجة لي بها

وأرجوا أن توسعوا صدوركم للمخالف 
أنتم دائما لا تريدون من يصقل المعلومات ويناقش  بتجرد
الناس ألفوا التمادح والحديث معروف في حثوا التراب في وجوه المداحين
وهذه ابتاسمة لا تغضب يارطبو
Very Happy




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أرطبون العرب
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
avatar


الفراسة في الصبيان الشجعان Empty
مُساهمةموضوع: رد: الفراسة في الصبيان الشجعان   الفراسة في الصبيان الشجعان I_icon_minitime5/2/2017, 9:14 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دامغ شكل كلام الأمام الشافعي رحمه الله برحمته = يقصد منهم مثلك : ) 
هدانا الله وهداك للحق وشفانا الله وشفاك ، وصدقني أخي الله ، أنا أتاسف لك أني دخلت معاك في نقاش !
ولن تجد رد مني بعد اليوم !
وأتاسف لاخي في الله ( محمد الحسني ) أني خربت الموضوع 
.
والسلام عليكم

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
دامغ
ايقاف دائم
ايقاف دائم
دامغ


الفراسة في الصبيان الشجعان Empty
مُساهمةموضوع: رد: الفراسة في الصبيان الشجعان   الفراسة في الصبيان الشجعان I_icon_minitime5/2/2017, 9:33 pm

أنت وما تريد ضربني وبكى وسبقني واشتكى يقوله المثل
أنت من دخل معي في نقاش فلماذا الغضب
هل تقاران كتابيك بالقران 
الا تقراء قوله تعالى
فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى

الهدى القرآن
احفظه ولله الحمد كاملا مثل ما تحفظ قصار السور
لا أقوله رياء لكن أشرح لك 
ارشد الناس للقرآن خل كتابك يقعد بهراه 


ويمكن المعرف يطير  يفحط بعد هذه المشاركات Very Happy
لكن تمشي الأمور بإذن رب السماء سموايه


https://twitter.com/pKpViZUQ011o9rZ


https://www.youtube.com/watch?v=OTEO5e-IsBg
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الحسني
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
محمد الحسني


الفراسة في الصبيان الشجعان Empty
مُساهمةموضوع: رد: الفراسة في الصبيان الشجعان   الفراسة في الصبيان الشجعان I_icon_minitime5/2/2017, 10:41 pm

السلام عليكم و رحمة الله 
اشعر ان الاخ دامغ جزايري من خلال اسلوبه،و الجزايريون عندهم حرارة و انفعال،فاذا استعملت في الحق و ما يرضي الله مدحت و زانت صاحبها،و الا ذمت و شانته
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
دامغ
ايقاف دائم
ايقاف دائم
دامغ


الفراسة في الصبيان الشجعان Empty
مُساهمةموضوع: رد: الفراسة في الصبيان الشجعان   الفراسة في الصبيان الشجعان I_icon_minitime5/2/2017, 10:58 pm

بل من جزيرة العرب بلاد الحرمين 
والمسلمين لا فرق بينهم إلا بالتقوى
وما تراه من نقاشي وحدتي فهذا من ربي هذا ما هداني له
ولن يستطيع بشر يغير ما علمني ربي أو جبلني عليه
وما وهب لي قليل أو كثير هذا رزقه
قرآني في صدري أتبعه ولن أضل أو أشقى به
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الحسني
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
محمد الحسني


الفراسة في الصبيان الشجعان Empty
مُساهمةموضوع: رد: الفراسة في الصبيان الشجعان   الفراسة في الصبيان الشجعان I_icon_minitime6/2/2017, 7:13 am

اللهم لك الحمد
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
المشتاقة لربها
المشرفه العامه
المشرفه العامه
المشتاقة لربها


الفراسة في الصبيان الشجعان Empty
مُساهمةموضوع: رد: الفراسة في الصبيان الشجعان   الفراسة في الصبيان الشجعان I_icon_minitime6/2/2017, 10:24 am

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


جزاكم الله خيرا كثيرا على الموضوع القيم
والد زوجى رحمه الله كان ضريرا وله فراسة عجيبة يرى بنور الله احسبه من الصالحين ولا ازكيه على الله
حفظ القرآن الكريم كله ...وتربت اجيال واجيال على يديه لانه كا يحفظ الفرآن الكريم وفى منطقتى ليس هناك من لا يعرفه
وسبحان الله ...اذا رايت تصرفاته تحسبه يرى ...كان لا يحتاج لاحد من اجل قضاء حوائجه 
يذهب للسوق لوحده ويعود لوحده ويعتمد على نفسه فى كل امور حياته 
وكان اكثر دعائه اللهم افتح بصرى فى وجهك الكريم واتمنى ان يستجيب الله دعائه ففد رايته عدة مرات فى المنام على احسن حال
فقد يكون المعاق ذا بصيرة وفراسة
وصدق ربى اذ قال فى كتابه العزيز الحكيم


(فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ) 


قال صلى الله عليه وسلم: «ما من شيء أثقل في ميزان العبد المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق وإنّ الله ليبغض الفاحش البذيء»
 «اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق النّاس بخلق حسن» حسن رواه الترمذي

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
والسعادة في معاملة الخلق: أن تعاملهم لله فترجو الله فيهم ولا ترجوهم في الله وتخافه فيهم ولا تخافهم في الله، وتحسن إليهم رجاء ثواب الله 

(( زودكم الله التقوى , وغفر ذنبكم ويسر لكم الخير حيثما كنتم ))
لا تنسونى من دعوة صادقة بظهر الغيب
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أرطبون العرب
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
avatar


الفراسة في الصبيان الشجعان Empty
مُساهمةموضوع: رد: الفراسة في الصبيان الشجعان   الفراسة في الصبيان الشجعان I_icon_minitime6/2/2017, 1:16 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير ، أختي في الله المشتاقة لربها ، ورفع الله قدرك في الدنيا والآخرة
ورحم الله ميتكم برحمته وامواتنا ووالديني وجميع موتي المسلمين وجمعنا بهم بجنات النعيم 
.
والله موضوع الأعاقة آلمني جدآ ، ولان الموضوع يمسني شخصي ويمس أعز إنسان لي بالكون ( بس ليس عايش معاي في البيت ) (1)
.
بس مو قادر استوعب كلام الأمام الشاافعي وحتي شرح الرازي عليه = إلا في حالة إستغلال إبليس لموضوع الأعاقة + جهل وبعد عن الدين + تربية ناس اشرار 
بس العجيب لم يتطرقوا لموضوع الهداية وأن الله قادر علي تعويض الإنسان عن ما اخذ منه !

.

(1) طبعآ هم يتكلمو عن أشياء دقيقة ولا يعرفها إلا إنسان عايش مع نفس الإنسان في بيت واحد وهي الأكيد
.
 وأتمني من عنده علم يعلمنا ويشرح لنا ووالله أني مصدوم ومشدود وإن شاء الله اببحث فيه اكثر .
.

اللهم علمنا وفهمنا ما نجهل وثبتنا حتي الممات 

.
والسلام عليكم

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
دامغ
ايقاف دائم
ايقاف دائم
دامغ


الفراسة في الصبيان الشجعان Empty
مُساهمةموضوع: رد: الفراسة في الصبيان الشجعان   الفراسة في الصبيان الشجعان I_icon_minitime6/2/2017, 1:46 pm

@أرطبون العرب كتب:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير ، أختي في الله المشتاقة لربها ، ورفع الله قدرك في الدنيا والآخرة
ورحم الله ميتكم برحمته وامواتنا ووالديني وجميع موتي المسلمين وجمعنا بهم بجنات النعيم 
.
والله موضوع الأعاقة آلمني جدآ ، ولان الموضوع يمسني شخصي ويمس أعز إنسان لي بالكون 
.
بس مو قادر استوعب كلام الأمام الشاافعي وحتي شرح الرازي عليه = إلا في حالة إستغلال إبليس لموضوع الأعاقة + جهل وبعد عن الدين + تربية ناس اشرار 
بس العجيب لم يتطرقوا لموضوع الهداية وأن الله قادر علي تعويض الإنسان عن ما اخذ منه !
.
 وأتمني من عنده علم يعلمنا ويشرح لنا ووالله أني مصدوم ومشدود وإن شاء الله اببحث فيه اكثر .
.





اللهم علمنا وفهمنا ما نجهل وثبتنا حتي الممات 





.
والسلام عليكم


سأحل لك المشكلة إذا خالف كلام أي عالم الكتاب والسنة والواقع اطرحة فهو ليس قرآن اجتهد فأخطأ
كل يؤخذ من قوله ويرد الا رسول الله صلى الله عليه وسلم
 أقوال الرجال توزن بالقرآن والسنة وما كان يخالفها يطرح 
والإعاقة ابتلاء للمؤمن 
وأشد الناس ابتلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل
نبي الله أيوب نموذج في الابتلاء
وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ
أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ

فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ*وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ*
كَلَّا بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ

والنصوص في القرآن لا تحصر
وعمر رضي الله عنه رأى ابن الطفيل ابن عمر رضي الله عنهم في خلافته منقبض لم يأكل مع الناس لإعاقة في يده أصابته في معركة اليمامه
فحلف عمر أن لا يأكل حتى يخلط بيده المعاقة الطعام تواضعا وإزالة لحياء ابن الطفيل

والإنسان يحمد الله على العافية ولا يحتقر الناس لإعاقتهم
ولو رأيت شخص يده اليمين مشلولة فعندما يصافح الناس يستحي أن يمد اليسار للمصاحه
وعندما يأكل مع الناس يستحي أن يأكل باليسار
هذا نموذج رأيته بعيني
والنماذج لا حصر لها



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أرطبون العرب
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
avatar


الفراسة في الصبيان الشجعان Empty
مُساهمةموضوع: رد: الفراسة في الصبيان الشجعان   الفراسة في الصبيان الشجعان I_icon_minitime6/2/2017, 2:32 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دامغ يا مهدي الغفلة ، صدق شيطانك في فراستة وهو كذوب : )
ووالله لا يكتب كلامك إلا شيطان يوحي إليه من شيطان    : )
وراح اعري شيطانك اللي متلبس فيك امام المسلمين : )
،
والله انا ميت من الضحك الان علي شيطانك الغبي : )
والله أنك مريض والشياطين متلبسه فيك وراح اثبتها للكل هنا يا مهدي الغفلة : )

.

واقول لمهدي الغفلة الجاهل واللذي لا يملك من العلم شئ : ) 

واتحداك تدخل موضوعي وتناقشني فيه واتحداك يا مهدي الغفلة تفهم اللي فيه وتشرحه امام الجميع !

وتطلع ماهو الصحيح فيه وماهو الغلط فيه !

.
وهنا التحدي لشيطانك  : الموضوع 

 ‎الهكرز إبليس والأمراض النفسية

http://www.almoumnoon.com/t11957-topic
.

والسلام عليكم 

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
الفراسة في الصبيان الشجعان
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 2انتقل الى الصفحة : 1, 2  الصفحة التالية

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المؤمنين والمؤمنات :: {{{{{{{{{{منتدى المؤمنين والمؤمنات العام}}}}}}}}}} :: القسم العام-
انتقل الى:  





انت الزائر رقم ---------

http://almoumnon.1forum.biz/