منتدى المؤمنين والمؤمنات
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -
أنه قال :
من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح







منتدى المؤمنين والمؤمنات

-- قال صلى الله عليه وسلم وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها و نهارها سواء “
 
الرئيسيةالأحداثمكتبة المنتدىالمنشوراتالتسجيلدخولفيسبوك المؤمنون والمؤمنات
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }. ...
فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام،
وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول:١
1--
عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي،
وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.




٢---
بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها،
وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب،
فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .



3----

إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .

٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .

٥) ----
لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية
عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .

٦)
----

ألقابكم اليوم لا تُفضّل أحد على أخيه ولا جماعة على أخرى وإن تنوّعت، فلا تسموا أنفسكم بأسماء فتجعلوا منها تشريعًا،
وولاءً وعداءً فإن كان منكم (أحرارًا) فليس البقية عبيدًا، أو (نصرة) فليس البقية خذلة، أو (دولة) فتقسموا الناس إلى تابعين أو مارقين،
فهذه أسماء ليس لكم منها إلا حروفها تتعارفون بها وتجمعكم لا تفرقكم، والعبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله

٧)
 
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه،
ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء)
قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) ---
لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد
وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش
أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال
وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في
الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .

9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس
أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال،
 ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم  حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم،
حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ)
ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .

تابع 9 ----

فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:

صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،

قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .

فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!

10 ----

عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)
وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا
إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين)
وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة،
ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة)
وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى

١١)

احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً
في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .



١٢)
أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم،
وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم
وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)

13)

لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة
برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين
ما ذكره الله في قوله تعالى
: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).



ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .



الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
.

شاطر
 

 مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)

اذهب الى الأسفل 
انتقل الى الصفحة : 1, 2  الصفحة التالية
كاتب الموضوعرسالة
أمازيغية المغرب
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده
أمازيغية المغرب


مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  Empty
مُساهمةموضوع: مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)    مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  I_icon_minitime15/2/2017, 7:10 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



مقتبس. ( اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية وليست حياة خوارق ودروشة هذا هو الوضع الطبيعي لحياة الإنسان)



المفروض الإنسان يكون عالم بحال نفسه أكثر من غيره أما إذا لم يفهم ما يدور بنفسه فهذه مصيبة
أنت عندك غلو في الشئ الذي كنت تقوم به وقتها يعني قمت بشئ زائد فوق طاقتك هذا يسمى غلو..


خشوع وتفكر زائد فوق طاقتك فرأيت أشياء لا تستطيع تفسيرها فلو كنت فعلا أنت أهلا لما قمت به لوجدت تفسيرا ولكنك لست أهلا ..
ربما تجن ربما تشرد ربما تصبح إنسان غير واعي بسبب هذه اﻷشياء ربما تقول كلام غير مفهوم ربما ترى ما ﻻ يراه الناس
 
فهذه اﻷشياء تقع لكثير من الناس وبسبب الجهل بعضهم يجنون 
ترى أنوار تسمع هواتف أو ملائكة أو تصعد للسماء أو تطير أو أو حدث ولا حرج 


هذه اﻷشياء ليست شيئا معتادا وليست من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه عليهم  الرضوان كانوا ناس عاديين 
لم يكونوا لا دراوييش ولا شئ وحتى لو حصل لهم شئ فهم يجدون له تفسيره وعموما ليس هكذا حياتهم وهم خير الناس 


هناك خلل واضح في هذه اﻷشياء 


اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية وليست حياة خوارق ودروشة هذا هو الوضع الطبيعي لحياة الإنسان يصلي يصوم لا يزني لا يسرق لا يكذب يتزوج ويتمتع بالحب والعشق ويخرج للتسلية ويضحك ويربي الأطفال ويشاهد اﻷخبار ويذهب للسوق يدرس ويحلم لتحسين مستواه يقيم علاقات وصداقات طبعا هناك حزن وبكاء وهناك تجاذبات من المشاعر سلبية وإجابية
المهم أن تكون حياة طبيعية مستقرة لا تأثر على أولادنا أو زوجاتنا وأهلينا لا أن تكون حياة فيها شرود وهذيان وترك الواجبات وأحلام يقظة حياة غير مستقرة بعيدة عن الواقع الذي نعيشه الغلو في العبادة ربما يقود لهذا 


والخشوع الزائد إذا اختلط بجهل أو غباء فهي مصيبة كبيرة على صاحبها 
أنا أعلم مسبقا ربما لن تقبل كلامي ولكني أقوله لعل وعسى
دع عنك ما أنت فيه وروح نفسك وخليك انسان عادي أفضل لك ولعائلتك 
وكذلك كل من يعاني من هذه اﻷشياء ليجد حلا لنفسه فهو أفضل
روضوا أنفسكم على هذه اﻷشياء


اقرؤوا سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وهديه وستجدون الطريق الصحيح 
السنة لا إفراط ولا تفريط 


موسى كليم عليه السلام لما تجلى الله للجبل خر صعقا
ما معنى هذا
معناه أن ذلك المقام وتلك الحالة أقوى من أن يحتملها لذلك أغمي عليه 
بعض الزهاد قديما كانوا يغمى عليهم لمجرد سماع ذكر الله 
فهل هذا من السنة 


هذه دروشة وحساسية مفرطة وهي تفاعل زيادة عن اللزوم مع التفكر واستحضار كل معاني الرهبة والخوف والرجاء بخشوع لا طاقة لهم به مما يولد حالات غير طبيعية
 ربما تسبب حتى اﻷمراض بينما الحالة الطبيعية التي أتت به السنة هو أن يكون الإنسان معتدلا


المصيبة عن هذه الحالات تجعل صاحبها أحيانا يعتقد أنه وصل لأقوى درجات الإيمان فيبدأ بالهذيان وبقلة اﻷدب وربما حتى الكفر فيبدأ بالدلال على ربه ويطغى في الدعاء 
وينسى عبوديته لله ويظن أنه وصل للنهاية 
نعوذ بالله من ذلك


اعبد الله وانتظر جنته في اﻷخرة وانتهى اﻷمر فهذه هي الشريعة وهذا هو الإسلام
المسألة بسيطة ولا تحتاج تعقيد 
لمذا لا تستطيع تفسير ما يحدث لك وتعتقد أن غيرك يستطيع تفسيره ﻷن هناك خلل
والسلام عليكم
كتبها أبو محمد المهاجر.


 .
.
 قد يراك البعض تقياً، وقد يراك آخرون مجرماً، وقد يراك آخرون خلوقاً!
لكن أنت أدرى بنفسك.  
فالسر الوحيد الذي لا يعلمه غيرك، هو سر علاقتك بربك. 
فلا يغرّنّك المادحون.. ولا يضُرّنّك القادحون..
قال تعالى: "بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ"
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أمازيغية المغرب
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده
أمازيغية المغرب


مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  Empty
مُساهمةموضوع: رد: مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)    مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  I_icon_minitime15/2/2017, 10:05 pm

عدم الاغترار بالنفس مهما بلغ الإنسان من الفضل .
الإمام أحمد رحمه الله لما جاءه أحد المجاهدين وقال له والله يا أبى عبد الله إني رأيت أحد المجاهدين في الثغور 
وقد رمى عجل من عجول النصارى.. وقال اللهم هذه عن أحمد ابن حنبل ، فضربه فرأيته تدحرج ميتا 
 قال أحمد ابن حنبل اللهم لا تجعل هذا استدراجا..


 .
.
 قد يراك البعض تقياً، وقد يراك آخرون مجرماً، وقد يراك آخرون خلوقاً!
لكن أنت أدرى بنفسك.  
فالسر الوحيد الذي لا يعلمه غيرك، هو سر علاقتك بربك. 
فلا يغرّنّك المادحون.. ولا يضُرّنّك القادحون..
قال تعالى: "بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ"
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
صاحب القصواء العبدلي
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
صاحب القصواء العبدلي


مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  Empty
مُساهمةموضوع: رد: مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)    مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  I_icon_minitime16/2/2017, 2:41 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اذكر عندما كنت ادرس في الجامعه
كان هناك مادة اسمها علم العروض والقافيه 
سبحان الله الله يستر على الدكتور الي درسنا أظنه كان فلسطيني أو أردني

حفظت من هذه المحاضره هذه البيتين 
اصبر على مضض الحسود    فأن صبرك  قاتله
النار   تأكل   بعضها                 إن لم تجد ماتأكله 

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
من امة الحبيب
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
من امة الحبيب


مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  Empty
مُساهمةموضوع: رد: مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)    مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  I_icon_minitime16/2/2017, 2:37 pm

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



عندما رد أبو محمد المهاجر ( كما أعتقد ، و الله أعلم ) بما رد به على صاحب القصواء العبدلي كان يستشعر من ما كتبه العبدلي الغرور و إن لم يقصد ذلك العبدلي و إن كانت قاسيه و لكنها تجعل الفطن يراجع نفسه و إن لم يكن به غرور ، فإن سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا قيل اتق الله وقف ، و ذلك يدل على قوة الإيمان و وجل القلب و الخوف من الله و هي صفات الصالحين المتقين الأخيار ، قال الله عز و جل في محكم تنزيله :

((... وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ 34 الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ 35 )) سورة الحج – سورة مدنية .

و أخوف ما يخاف العبد الصالح الاغترار بما منَّ الله به عليه من الأعمال الصالحات أو الكرامات ، و الشيطان يجعله يظن أنه يستحق كذا و كذا و كذا برغم أنَّ الله هو المنان ، و هو اكبر مدخل يدخل به الشيطان على العُبَّاد ، و لذلك قيل نوم العالم و لا عبادة الجاهل ، و كان الفاروق رضي الله عنه يقول حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ، و السلف الصالح رضي الله عنه كانوا يراقبوا أنفسهم جيداً خوفاً من مزالق الشيطان ففي الحديث الذي أخرجه مسلم :

(عن أبي هريرة قال جاء ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه إنا نجد في أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به قال وقد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الإيمان) .

و من ما يحكى عن العلماء الربانيين أنهم إذا زادت حلقة درسهم عن ثلاث قام و خرج و ترك الدرس خوفاً على نفسه .

و على المؤمن أن يكون وقافاً لله في كل أمر و شأن و إن لم تكن به الصفة التي نعت بها ، فهو أسلم له و لدينه

 

و رد الأخ : محمد المهاجر على الأخ العبدلي فهو يعتبر من باب الرد القاسي عسى و لعل أن يرتدع من كان به كبر و إعجاب حتى يسلم بدينه

 

أما أن تؤخذ الردود و ينشأ لها موضوع مستقل فهذا من باب التشهير الغير حميد مما يولد الأحقاد و يجعل الشيطان يفرخ و يبث من همزه و نفخه و نفثه ، و هو من باب إعانة الشيطان على أخينا المسلم ، و هو منهي عنه بسنة نبينا صلى الله عليه و سلم ، نستخلص ذلك من اما جاء بالحديث  :

([size=32] قال أبى هريرة رضى الله عنه : (( أتى النبي - صلى الله عليه وسلم- برجل قد شرب ، قال :" اضربوه ". قال أبو هريرة- رضي الله عنه-: فمنا الضارب بيده، والضارب بنعله، والضارب بثوبه. فلما انصرف قال بعض القوم[size=32] : [/size][size=32]أخزاك الله . قال :" لا تقولوا هكذا ، لا تعينوا عليه الشيطان [/size][size=32]"))[/size][size=32]، وفي لفظ آخر من حديث أبي هريرة : ((... قال رجل : ماله أخزاه الله ! فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم[/size][size=32]-:" [/size][size=32]لا تكونوا عون الشيطان على أخيكم [/size][size=32]"[/size][size=32]))[/size][size=32]. [/size][size=32]صحيح البخارى[/size][size=32] .[/size][/size]

ما قلتُ ما قلت إلا من باب النصح و حبي لجميع المسلمين ذكوراً و إناثاً

قال الله عز و جل ((إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ 10 )) سورة الحجرات – سورة مدنية .

 

سبحانك الله و بحمدك ، أستغفرك و اتوب إليك

و ما توفيقي إلا بالله ، عليه توكلت و إليه أنيب

اللهم صلي على الهادي البشير النذير و على آله و صحبه و سلم

 

 و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أمازيغية المغرب
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده
أمازيغية المغرب


مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  Empty
مُساهمةموضوع: رد: مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)    مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  I_icon_minitime16/2/2017, 2:58 pm

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.


كلا..ليس حسدا ، إنما هو انتباه لك .
لقد نشرت قصتك ورجوت من الأعضاء رأيهم بما فتح الله عليكم من علم وبصيره .. 
وها قد فتحها الله على أبو محمد المهاجر..
 فلماذا تتهمه بالحسد !؟

ووالله يا أخي الموضوع أكبر مما تتصور..!  لو أنك فهمت كلام أخوك أبو محمد المهاجر.. لقبلت رأسه وشكرته.  
كان عليك أساساً بعد لقصة التي وقعت لك ..أن يبقى ما رأيته في طي الكتمان خوفا على نفسك..ربما هو استدراج لك! ويزداد خوفك من الله جلَّ وعلى لأنك لا تأمن مكر الله . 
لا أن تنشره على المنتدى، وتسأل هل من متابع.. بعد !؟
 وتحكى القصة كانها مسلسل، على رأي أختنا مشتاقة . 

يا أخي.. صدقاً إن لم يكن هذا هو''العجب'' فماذا نسميه؟ فإن لم تنتبه له فالمصيبة أكبرُ..
انظر الى العارفين بالله  حق وحقيقي وتعلم منهم، الإمام أحمد رحمه الله كيف خاف وقال اللهم لا تجعل هذا استدراجا..


بالله عليك لو قدَّر الله وتوسعت في القصص والحالات التي تراها ،وانتشر صيتك في أغلب المنتديات وغيرها من المواقع 
وقرأها أحد المجاهدين في سوريا مثلا.. ورمى باسمك فأصاب الهدف.. 

أتخيل ماذا ستقول ؟ ارمو..ارمو يا أهل الشام باسمي.. بعد أسبوع إن شا الله سيتدحرج العجل بشار مقطوع الرأس.. وأبصم بالعشرة على ذلك.

يا مثبت العقل والدين اللهم ثبتنا.ياااارب.
اللهم نور بصيرتنا  وأرنا الأشياء على حقيقتها .
اللهم دبر لنا أمورنا فإننا لا نحسن التدبير.
اللهم أصلح لنا ديننا و دنيانا و آخرتنا برحمتك و لطفك يا أرحم الراحمين.


 .
.
 قد يراك البعض تقياً، وقد يراك آخرون مجرماً، وقد يراك آخرون خلوقاً!
لكن أنت أدرى بنفسك.  
فالسر الوحيد الذي لا يعلمه غيرك، هو سر علاقتك بربك. 
فلا يغرّنّك المادحون.. ولا يضُرّنّك القادحون..
قال تعالى: "بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ"
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أمازيغية المغرب
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده
أمازيغية المغرب


مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  Empty
مُساهمةموضوع: رد: مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)    مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  I_icon_minitime16/2/2017, 3:25 pm

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.  
جزاكم الله خيرا  لقد كفيت ووفيت في ردك أخي الكريم من امة الحبيب  ولعلها تجد آذان صاغية .. بإذن الله تعالى


أما عن نشري اقتباس رد أبو محمد المهاجر ليس نيتي  التشهير أعود بالله من ذلك . ولكن من باب العظة والعبرة .. والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل. والله المستعان .


حتى أنك ستجد أني حذفت بعض الجمل في الموضوع أعلاه. 


http://www.almoumnoon.com/t12661-topic


 .
.
 قد يراك البعض تقياً، وقد يراك آخرون مجرماً، وقد يراك آخرون خلوقاً!
لكن أنت أدرى بنفسك.  
فالسر الوحيد الذي لا يعلمه غيرك، هو سر علاقتك بربك. 
فلا يغرّنّك المادحون.. ولا يضُرّنّك القادحون..
قال تعالى: "بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ"
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
من امة الحبيب
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
من امة الحبيب


مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  Empty
مُساهمةموضوع: رد: مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)    مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  I_icon_minitime16/2/2017, 3:35 pm

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

و تعقيباً لما قالته الأخت أمازيقية المغرب

قال المؤلف النووي رحمه الله في كتاب رياض الصالحين : فيما جاء في الكبر والإعجاب.
والكبر : هو الترفع واعتقاد الإنسان نفسه أنه كبير، وأنه فوق الناس، وأن له فضلاً عليهم.
والكبر نوعان: كبر على الحق، وكبر على الخلق، وقد بيّنهما النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: (( الكبر بطر الحق وغمط الناس)) فبطر الحق يعني رده والإعراض عنه، وعدم قبوله، وغمط الناس يعني احتقارهم وازدراءهم وألا يرى الناس شيئاً، ويرى أنه فوقهم.
وقيل لرجل : ماذا ترى الناس؟ قال لا أراهم إلا مثل البعوض، فقيل له: إنهم لا يرونك إلا كذلك.
وقيل لآخر: ما ترى الناس؟ قال: أرى الناس أعظم مني، ولهم شأن، ولهم منزلة، فقيل له: إنهم يرونك أعظم منهم، وأن لك شأناً ومحلاً.
فأنت إذا رأيت الناس على أي وجه؛ فالناس يرونك بمثل ما تراهم به، إن رأيتهم في محل الإكرام والإجلال والتعظيم، ونزلتهم منزلتهم عرفوا لك ذلك، ورأوك في محل الإجلال والإكرام والتعظيم، ونزلوك منزلتك، والعكس بالعكس.
أما بطر الحق: فهو ردّه، وألا يقبل الإنسان الحق بل يرفضه ويرده اعتداداً بنفسه ورأيه، فيرى والعياذ بالله أنه أكبر من الحق، وعلامة ذلك أن الإنسان يؤتى إليه بالأدلة من الكتاب والسنة، ويُقال : هذا كتاب الله، هذه سنة رسول الله، ولكنه لا يقبل؛ بل يستمر على رأيه، فهذا ردٌّ الحق والعياذ بالله.
وكثيرٌ من الناس ينتصر لنفسه، فإذا قال قولاً لا يمكن أن يتزحزح عنه، ولو رأى الصواب في خلافه، ولكن هذا خلاف العقل وخلاف الشرع.
والواجب أن يرجع الإنسان للحق حيثما وجده، حتى لو خالف قوله فليرجع إليه، فإن هذا أعز له عند الله، وأعز له عند الناس، وأسلم لذمته وأبرأ ولا يضره.
فلا تظن أنك إذا رجعت عن قولك إلى الصواب أن ذلك يضع منزلتك عند الناس؛ بل هذا يرفع منزلتك، ويعرف الناس أنك لا تتبع إلى الحق، أما الذي يعاند ويبقى على ما هو عليه ويرد الحق، فهذا متكبر والعياذ بالله.
قال الله تبارك وتعالى: (وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحا) (لقمان:18)
وقال تعالى: (وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ) (لقمان:18).

وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر" فقال رجلٌ : إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسناً، ونعله حسنة؟ قال: (( إن الله جميل يحبٌ الجمال. الكبر بطر الحق وغمط الناسِ)) رواه مسلم.
وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنهُ أن رجلاً أكل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بشماله، فقال: (( كل بيمينك)). قال: لا أستطيع! قال:(( لا استطعت)) ما منعه إلا الكبر. قال : فما رفعها على فيه. رواهُ مسلم.

من شرح رياض الصالحين المجلد الثالث
للعثيمين


نقلته من ملتقي أهل الحديث

سبحانك و بحمدك ، أستغفرك و اتوب إليك

و ما توفيقي إلا بالله ، عليه توكلت و إليه أنيب

اللهم صلي على الهادي البشير النذير و على آله و صحبه و سلم

 

 و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
من امة الحبيب
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
من امة الحبيب


مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  Empty
مُساهمةموضوع: رد: مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)    مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  I_icon_minitime16/2/2017, 3:46 pm

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



الأخت أمازيقية المغرب ، الحمد لله أنكِ أبنت نيتك حتى لا تأخذ الظنون العبدلي أو غيره ، و عسى و لعل أن ينتفع به من أراد الله له النفع .



كما أنقل ما جاء أدناه من سؤال و إجابه :

هذا الكلام هل هو حديث نبوي شريف أم هو حديث الشارع (التكبر على المتكبر عبادة)، وإذا كان حديثاً نبوياً شريفاً فمن رواه وفي أي كتب الحديث يقع؟ وجزاكم الله خيراً.
 




[rtl]فهذه عبارة مشهورة على ألسن الناس بألفاظ مختلفة منها (التكبر على المتكبر حسنة وفي لفظ صدقة)، وليست بحديث كما ذكر العجلوني في كشف الخفاء ومزيل الإلباس، وهي عبارة صحيحة، وليس الكبر حينئذ كبراً بل سمي تكبراً من باب المشاكلة فحسب، قال صاحب كتاب (بريقة محمودية): التكبر على المتكبر صدقة، لأنه إذا تواضعت له تمادى في ضلاله وإذا تكبرت عليه تنبه، ومن هنا قال الشافعي تكبر على المتكبر مرتين، وقال الزهري التجبر على أبناء الدنيا أوثق عرى الإسلام، وعن أبي حنيفة رحمه الله تعالى أظلم الظالمين من تواضع لمن لا يلتفت إليه، وقيل قد يكون التكبر لتنبيه المتكبر لا لرفعة النفس فيكون محموداً كالتكبر على الجهلاء والأغنياء، قال يحيى بن معاذ: التكبر على من تكبر عليك بماله تواضع.[/rtl]


[rtl]وقد ذكر المناوي تلك العبارة في فيض القدير ضمن جملة من الأخلاق الحسنة، قال في كتابه فيض القدير: حاول بعضهم جمع الأخلاق الحسنة فقال: الإحسان والإخلاص والإيثار واتباع السنة والاستقامة والاقتصاد في العبادة والمعيشة والاشتغال بعيب النفس عن عيب الناس والإنصاف وفعل الرخص أحياناً والاعتقاد مع التسليم والافتقار الاختياري والإنفاق بغير تقتير وإنفاق المال لصيانة العرض والأمر بالمعروف وتجنب الشبهة واتقاء ما لا بأس به لما به بأس وإصلاح ذات البين وإماطة الأذى عن الطريق والاستشارة والاستخارة والأدب والاحترام والإجلال لأفاضل البشر والأزمنة والأمكنة وإدخال السرور على المؤمن والاسترشاد والإرشاد بتربية وتعليم وإفشاء السلام والابتداء به وإكرام الجار وإجابة السائل والإعطاء قبل السؤال واستكثار قليل الخير من الغير واحتقار عظيمه من نفسه وبذل الجاه والجهد والبشر والبشاشة والتواضع والتوبة والتعاون على البر والتقوى والتؤدة والتأني وتدبير المنزل والمعيشة والتفكر والتكبر على المتكبر.. [/rtl]


[rtl]إذن فتلك العبارة ليست بحديث ولكن معناها صحيح كما ذكرنا.[/rtl]


[rtl]والله أعلم.[/rtl]


 




[rtl]نقلته من اسلام ويب[/rtl]

سبحانك  و بحمدك ، أستغفرك و اتوب إليك

و ما توفيقي إلا بالله ، عليه توكلت و إليه أنيب

اللهم صلي على الهادي البشير النذير و على آله و صحبه و سلم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أمازيغية المغرب
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده
أمازيغية المغرب


مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  Empty
مُساهمةموضوع: رد: مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)    مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  I_icon_minitime16/2/2017, 4:41 pm

الحمد لله رب العالمين ، بارك الله فيكم  .
و ''كلنا ذاك الرجل''. 
ربما شخصياً لو حدث لي ما حدث لصاحب القصواء العبدلي.. (القصة ) لنشرتها في  المواقع كلها والوسائل الإعلام و وسائل السمعية والبصرية بعد..الله المستعان!
 لكن من رحمة الله ولطفه بي أنه سبحانه لم يرني  شيء من ذلك.. ولا حتى الرؤى  التي تبشر بالجنة .
لأني لست أهلا لذلك ولا أستاهل أصلا .. نسأل الله العفو والعافية ونسأل الله من فضله ..
 
إياك يا صاحب القصواء العبدلي أن تسيء الظنون بنا.. 
كلنا في حاجة الى مراجعة أنفسنا.وفي حاجة شديدة إلى النصح. والله المستعان.


اقتباس: جمع الأخلاق الحسنة (الإحسان والإخلاص والإيثار واتباع السنة والاستقامة والاقتصاد في العبادة والمعيشة والاشتغال بعيب النفس عن عيب الناس والإنصاف وفعل الرخص أحياناً والاعتقاد مع التسليم والافتقار الاختياري والإنفاق بغير تقتير وإنفاق المال لصيانة العرض والأمر بالمعروف وتجنب الشبهة واتقاء ما لا بأس به لما به بأس وإصلاح ذات البين وإماطة الأذى عن الطريق والاستشارة والاستخارة والأدب والاحترام والإجلال لأفاضل البشر والأزمنة والأمكنة وإدخال السرور على المؤمن والاسترشاد والإرشاد بتربية وتعليم وإفشاء السلام والابتداء به وإكرام الجار وإجابة السائل والإعطاء قبل السؤال واستكثار قليل الخير من الغير واحتقار عظيمه من نفسه وبذل الجاه والجهد والبشر والبشاشة والتواضع والتوبة والتعاون على البر والتقوى والتؤدة والتأني وتدبير المنزل والمعيشة والتفكر والتكبر على المتكبر.. )
 
الحديث ذو شجون.


 .
.
 قد يراك البعض تقياً، وقد يراك آخرون مجرماً، وقد يراك آخرون خلوقاً!
لكن أنت أدرى بنفسك.  
فالسر الوحيد الذي لا يعلمه غيرك، هو سر علاقتك بربك. 
فلا يغرّنّك المادحون.. ولا يضُرّنّك القادحون..
قال تعالى: "بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ"
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الغريب-الشامى
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
الغريب-الشامى


مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  Empty
مُساهمةموضوع: رد: مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)    مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  I_icon_minitime16/2/2017, 5:38 pm

توكلت على الله\\\
اسلم على أخي ابو محمد المهاجر وعلى جميع الاخوة
قرأت القران و كله ايات تتكلم عن قدرة الله وما اعطاه الله لبعض عباده
أمازحكم بقصيدة جمعت فيها أسماء من شاركوا وكلهم على خير ولكل حجته
صاحب القصواء العبدلي صديقي وضيفي                      أبو محمد المهاجر أخي في الدين والسيف
أمازيغية المغرب علمها فوق رأسي                                 من أمة الحبيب نحن شتاء مع الصيف
بذور الارض لا تنبت  شتاء                                               نصير عليها فان الشمس في الصيف
قلوبنا ازهار مفتحة قلوبنا فصل                                     وسط بين امطار الشتاء والصيف
أقصد بقصيدتي أننا نحتاج لحال ايماني عالي احيانا ونحتاج احيانا لفترة سكينة حتى نستطيع ان نكمل حياتنا  بسعادة  فلا نترك دنيانا واهلنا ولا نترك ديننا  حتى تزهر قلوبنا بتوحيد الله  اي نحتاج للمطر اى اللين ونحتاج للشدة اى الشمس وكلنا رأيه صحيح ولكل حجته بارك الله فيكم جميعا واعتذر للأخ  المهاجر فرأيه صحيح ورأيي أيضا صحيح والدين جمع حسن التوكل مع الاخذ بالاسباب  والاسباب ايضا من قدر الله  اذا ما العمل  علينا بالتسليم لله تعالى نأخذ الدواء والشافي هو الله هذه عقيدتي
سبحانك اللهم  وبحمدك نشهد ان لا الاه الا انت نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أمازيغية المغرب
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده
أمازيغية المغرب


مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  Empty
مُساهمةموضوع: رد: مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)    مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  I_icon_minitime16/2/2017, 6:28 pm

جزاكم الله خيرا أخي الكريم الغريب-الشامى 
 وأحسن الله إليكم .


.


أعود بالله من الشيطان الرجيم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ 


هَلْ أَتَىٰ عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا * إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا  * إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا * إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَ وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا  * إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا  * عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا  * يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا  * وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا  * إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا  * إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا  


فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَٰلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا *وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا*مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ ۖ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا *وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا*وَيُطَافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا *قَوَارِيرَ مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا*وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيلًا  * عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّىٰ سَلْسَبِيلًا *وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا  * وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا  عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ ۖ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا *إِنَّ هَٰذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا  * إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلًا  * فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا  * وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا  * 


وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا *إِنَّ هَٰؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا *نَحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَشَدَدْنَا أَسْرَهُمْ ۖ وَإِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَا أَمْثَالَهُمْ تَبْدِيلًا *إِنَّ هَٰذِهِ تَذْكِرَةٌ ۖ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِيلًا *وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا *يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ ۚ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا *



 .
.
 قد يراك البعض تقياً، وقد يراك آخرون مجرماً، وقد يراك آخرون خلوقاً!
لكن أنت أدرى بنفسك.  
فالسر الوحيد الذي لا يعلمه غيرك، هو سر علاقتك بربك. 
فلا يغرّنّك المادحون.. ولا يضُرّنّك القادحون..
قال تعالى: "بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ"
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
صاحب القصواء العبدلي
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
صاحب القصواء العبدلي


مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  Empty
مُساهمةموضوع: رد: مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)    مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  I_icon_minitime16/2/2017, 8:09 pm

السلام عليكم 
من أمة الحبيب نعم انت من امته بأخلاقك الفاضله وقد انصفتي وذببت عني ودفعت بالتي هي أحسن بارك الله فيك من اخا حبيب
هذا نبي الله يوسف عليه السلام عندما رأى الرؤيا نصحه أباه بأن لايقول لاخوته فيكيدو له كيدا هذا وهم إخوته 
فما بالنا بالغريب 
ولكن أخوة يوسف عليه السلام اعتذروا له وقالوا لق
 لقد اثارك الله علينا فعفا عنهم واستغفر لهم الله
وانا عفيت عن إخواني في الله واسأل الله ان يغفر لهم

وهاهم صويحبات يوسف اعترفوا وقالوا عنه كل خير
وامرأة العزيز قالت كلمة تخط بماء الذهب وماابرؤ نفسي أن النفس لإمارة بالسوء 
وليتنا نسمع مثل هذا الكلام من الذين يقرأون القران وقد استدلوا بهذا العنوان (اقرأ القرآن) ام ان هذا العنوان موجه لنا وهذه أكبر مصيبه واي مصيبه ( اتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم)
فحسبي الله ونعم الوكيل
ولا حول ولاقوة إلابالله العلي العظيم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
صاحب القصواء العبدلي
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
صاحب القصواء العبدلي


مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  Empty
مُساهمةموضوع: رد: مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)    مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  I_icon_minitime16/2/2017, 8:12 pm

انا أناشد ابواحمد حفظه الله ورعاه أن يقفل ألموضوع
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
صاحب القصواء العبدلي
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
صاحب القصواء العبدلي


مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  Empty
مُساهمةموضوع: رد: مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)    مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  I_icon_minitime16/2/2017, 8:17 pm

الغريب الشافي صح لسانك ماأجمل كلامك وانصافك لي اعتز بصداقتك ولي الشرف بذالك بارك الله فيك
وعندما تكلمت عن قدرة الله نعم الله هو القادر المقتدر جل جلاله 
فااعجبني منك هذه المقولة انا آخذ الدواء والله هو الشافي لافض فوك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو عبدالله
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
ابو عبدالله


مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  Empty
مُساهمةموضوع: رد: مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)    مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  I_icon_minitime16/2/2017, 9:09 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


قرأت في روايات بعضها - على الأقل - ليس ضعيفاً أو منكراً عن كرامات حدثت للصحابة الكرام رضوان الله عليهم كعمر بن الخطاب وخالد بن الوليد وعباد بن بشر وأسيد بن الحضير والعلاء بن الحضرمي رضوان الله عليهم أجمعين كما وقرأت مثلها عن التابعين وأعرف رجلاً مبتلى في زمننا هذا تمام المعرفة خفف الله عنه بشيء منها وثبت لي هذا يقيناً وإن لم تكن بحجم تلك التي حدثت للصحابة رضي الله عنهم من حيث مدى مخالفتها للجبلة وخرقها للسنن الكونية ، وقد أفتى شيخ الإسلام إبن تيمية رحمه الله بأن الكرامات حق في " مجموع الفتاوى " 


 لا أكذب الأخ الحبيب العبدلي فيما رواه ولا أصدقه لأني لا أعرف الرجل وأكتفي بظاهره ولعله خير مني ولكن أرجو أن لا يجد في نفسه شيئاً علي إن قلت أنه لم يوفق في سرد القصة فأفسدها من حيث أراد إضفاء طابع التشويق عليها عبر تجزئة القصة إلى عدة أجزاء كما يفعل البعض غير أن أخانا الحبيب فعل شيئاً آخر غير تجزئة القصة فاستفز الإخوة وهم معذورون ، ولا أتفق مع الأخت الفاضلة أمازيغية في أن العجب هو الدافع الوحيد وراء ذكر المسلم لكرامة حدثت له لا سيما أنه مجهول يختفي خلف معرف لا يكشف هويته ، ربما تكون رغبته في أن تزيدنا القصة يقيناً وثباتاً هي ما دفعه إلى ذكرها فلم لا يحمل أحدنا الآخر على مثل هذا المحمل الحسن طالما أنه إحتمال قائم ؟ وبه أنصح الأخ العبدلي أيضاً في إتهامه للأخت بالحسد فربما كانت الأخت مخلصة محتسبة في نهيك عن العجب وتحذيرنا نحن منه حتى وإن كانت مخطئة في جزمها بأن ما بدر منك عجب كما أخطأت أنت في جزمك بحسدها لك .


تكالب الأمم علينا وفتكهم بنسائنا وأطفالنا وضعفائنا حري به يا إخوتي أن يزيدنا تعاضداً وتراحماً فالله الله في الرفق والظن الحسن
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أمازيغية المغرب
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده
أمازيغية المغرب


مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  Empty
مُساهمةموضوع: رد: مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)    مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  I_icon_minitime16/2/2017, 9:24 pm

 أحتج.. على قفل الموضوع دون سبب!
الموضوع أصبح عام .. وقد بينت ذلك. 


والأخ من أمة الحبيب الذي تقول عنه أنه انصفك وذَبَّ عنك بل و أزيد (من الشعر بيتا) وشرح لك. 
وهو نفسه الذي قال ( وإن لم يقصد ذلك العبدلي و إن كانت قاسيه و لكنها تجعل الفطن يراجع نفسه و إن لم يكن به غرور ، فإن سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا قيل اتق الله وقف ، و ذلك يدل على قوة الإيمان و وجل القلب و الخوف من الله و هي صفات الصالحين المتقين الأخيار)


وهل أنت بعد النصح والتبيان وقفت؟! أم عندك دماغ لا يستقبل الرسائل؟
دماغك عربي قُح.. 


وأبو أحمد الذي تناشده على أن يقفل الموضوع.. هو نفسه الذي ردك عليك ( ان لم تكمل اكملت عنك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟)


صاحب القصواء العبدلي كم تحب أن يمجدك الناس ويرفعوا شأنك الى السماء.  
صدقني إن لم تفهم نفسك وتقوم بمعالجتها ستكون نهايتك مع هؤلاء.. وتنشد معهم .
 تكرن..تررن..تبرنررن.. لرررررربرلر.
.



 .
.
 قد يراك البعض تقياً، وقد يراك آخرون مجرماً، وقد يراك آخرون خلوقاً!
لكن أنت أدرى بنفسك.  
فالسر الوحيد الذي لا يعلمه غيرك، هو سر علاقتك بربك. 
فلا يغرّنّك المادحون.. ولا يضُرّنّك القادحون..
قال تعالى: "بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ"
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
صاحب القصواء العبدلي
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
صاحب القصواء العبدلي


مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  Empty
مُساهمةموضوع: رد: مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)    مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  I_icon_minitime16/2/2017, 10:12 pm

سبحان الله 
ابوعبدالله كلامك جميل وانا اقبل به بارك الله بك
بالنسبة للأخت في الله انتي تقتبسين من كلام الإخوان من هنا وهناك وتصطادين في الماء العكر هداك الله لتوقعي الفتنة 
ولكن هيهات صدق فيك المثل رمتني بداءها وانسلت 

أسأل الله أن يهديك ماهذا اللمز في العرب والتهكم هداك الله نعم عرب اقحاح هل تصفين العرب بالدماغ المتحجر فأنتي قد اخطأتي بي وبااخوتي هنا العرب فأنا لم اتكلم بعرقكم الامازيغي ومايكون لي ذالك فكيف سولت لك نفسك ورفعتي سقف المطالب باان اقحمتي العرب كلهم وماتفسيرك لذالك نحن العرب ولنا الفخر أن محمدا منا وفتحنا الافاق ولو كنا متحجرين لما بعث الله نبيه منا وبيننا وجعل بيته الشريف عندنا ونزل الوحي عليه السلام كما جاء في القرآن الكريم النبي العربي عليه السلام  سامحك الله في ما رميتينا به عفا الله عنك دعوة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم للناس كافة ولافرق بين عربيا ولااعجمي إلا بالتقوى نعم افتخر بعروبتي وبعروبة نبينا محمد وصالح وهود عليهم السلام وافتخر باانبياء الله كلهم ولاافرق بين أحدا منهم وسمعنا وأطعنا 
لماذا هذا التجني وماهو الدافع الذي حملك على مهاجمتي ومهاجمة عروبتي لاحول ولاقوة الابالله
الأخ ابواحمد وفقك الله اقفل الموضوع درء للفتنة 
الله يهديك تعوذي من الشيطان وانسي الموضوع خلاص انا راح انساه
ولك دعوه في ظهر الغيب
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أمازيغية المغرب
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده
أمازيغية المغرب


مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  Empty
مُساهمةموضوع: رد: مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)    مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  I_icon_minitime16/2/2017, 10:29 pm

 اقتبستُ كلام الأخ  من أمة الحبيب ردا على كلامك لأنك أخدت من تعليق الأخ ما يحلو لك وتغض الطرف على  الباقي..
 وفي آخر تتهمني بالفتنة واصطياد في الماء العكر!


وكلامي عن دماغك عربي قُح..عادي
هو نفسه نقوله عن دماغ أمازيغي قح..
أو صعيدي قح . معناه دماغ ناشفة ..
ولا دخل الموضوع بما أشرت أنت إليه . 


 .
.
 قد يراك البعض تقياً، وقد يراك آخرون مجرماً، وقد يراك آخرون خلوقاً!
لكن أنت أدرى بنفسك.  
فالسر الوحيد الذي لا يعلمه غيرك، هو سر علاقتك بربك. 
فلا يغرّنّك المادحون.. ولا يضُرّنّك القادحون..
قال تعالى: "بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ"
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أمازيغية المغرب
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده
أمازيغية المغرب


مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  Empty
مُساهمةموضوع: رد: مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)    مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  I_icon_minitime16/2/2017, 10:36 pm

 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 
الأخ الفاضل ابو عبدالله جزاكم الله خيرا.


 .
.
 قد يراك البعض تقياً، وقد يراك آخرون مجرماً، وقد يراك آخرون خلوقاً!
لكن أنت أدرى بنفسك.  
فالسر الوحيد الذي لا يعلمه غيرك، هو سر علاقتك بربك. 
فلا يغرّنّك المادحون.. ولا يضُرّنّك القادحون..
قال تعالى: "بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ"
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أمازيغية المغرب
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده
أمازيغية المغرب


مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  Empty
مُساهمةموضوع: رد: مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)    مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  I_icon_minitime16/2/2017, 10:44 pm

@صاحب القصواء العبدلي كتب:
 
الله يهديك تعوذي من الشيطان وانسي الموضوع خلاص انا راح انساه
ولك دعوه في ظهر الغيب



  لا تدعيلي ولا أدعيلك لا بالخير ولا بالشر .
 (وكفى الله المؤمنين شر القتال)
 سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب اليك.


 .
.
 قد يراك البعض تقياً، وقد يراك آخرون مجرماً، وقد يراك آخرون خلوقاً!
لكن أنت أدرى بنفسك.  
فالسر الوحيد الذي لا يعلمه غيرك، هو سر علاقتك بربك. 
فلا يغرّنّك المادحون.. ولا يضُرّنّك القادحون..
قال تعالى: "بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ"
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الغريب-الشامى
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
الغريب-الشامى


مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  Empty
مُساهمةموضوع: رد: مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)    مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  I_icon_minitime17/2/2017, 12:07 am

توكلت على الله \\
وانا لي الشرف بصداقتك اخي العبدلي حفظك الله  \\وجزاك الله خيرا أختي الفاضلة أمازيغية وحفظك الله واكرمك وبشرك برؤيا صادقة  \\  كلنا نحتاج للتصحيح \\ حتى قصيدتي تحتاج للتصحيح  \\
لذلك ساصحح قصيدتي لامازحكم  
صاحب القصواء العبدلي صديقي وضيفي                   ابو محمد المهاجر اخي في الدين والسيف
امازيغية المغرب علمها تاج فوق رأسي                          من امة الحبيب نحن كلنا شتاء مع الصيف
بذور الارض لا تنبت بأمطار الشتاء                               نصبر عليها فان الشمس في الصيف
قلوبنا ازهار مفتحة قلوبنا فصل                                  الربيع بين امطار الشتاء والصيف
أضيف لأخواني أبو عبد الله أخ رابع                           ففصول السنة ثلاثة ما عدى الصيف
وكل قلوبنا تزهر بتوحيد لخالقنا                                   لا ننحني شتاء خريف  ربيع مع الصيف
ها انا أمازحكم وأضحك معكم عملا بنصيحة الاخ المهاجر لكن بعد ما قرأت انا وأولا دي سورة الكهف فغدا الجمعة وسألعب مع اولادي غدا في يوم عطلتهم  بارك الله فيكم كلنا أخوة وكلنا مسلمون
سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا الاه الا انت نستغفرك  ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
صاحب القصواء العبدلي
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
صاحب القصواء العبدلي


مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  Empty
مُساهمةموضوع: رد: مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)    مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  I_icon_minitime17/2/2017, 12:56 am

الحمدلله من قبل ومن بعد
مهما حصل انا لا اجد في نفسي شيئا عليك عفا الله عنا ما سلف
الله يوفقنا وإياك لما يحب ربنا ويرضى
خلاص ابواحمد لا تقفل الموضوع المياه رجعت لمجاريها 
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الغريب-الشامى
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
الغريب-الشامى


مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  Empty
مُساهمةموضوع: رد: مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)    مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  I_icon_minitime17/2/2017, 3:43 am

توكلت على الله  \\
أخي العزيز وصديقي الفاضل صدقني ما قصدت الاساءة لاحد بل انا أول من صدقك وما رايت انت شيء بسيط بالمقارنة مع ما رايت انا وما رأى الصالحون شىء بسيط  جداامام  ما رأى الانبياء  \\
انا غريب وسأبقى غريب فلا يضرني ان صدقني احد او سبني او اتهمني بالجنون  انا رأيت سيعة أنوار كل
نور يختلف عن الاخر أولها نور تسبيح الا شياء ثم نور قرب الله و نور الخوف من الله ومراقبته ارى ذلك حقيقة لا خيال وهكذا سبعة أنوار  بقيت لا أتكلم ستة اشهر من الخوف والحزن  الى ان أكرمني الله بنور المحبة وهو نور التاج  ما هو نور المحبة  هو اخبار الله لي بأنه يحبني    كيف علمت انا ذلك    ذهبت الى صلاة الجمعة كالعادة  واثناء صلاة الجمعة سمعت الامام يرتل القران  وانا كأني أسمعه من الله جل جلاله بكلامه الازلي من فم الامام  فالقران كلام الله انا أعلم ذلك يقنا  بفضل نور في سمعي وهبني الله اياه انا الان لا أمزح ولا أدعي والعياذ بالله انه وحى فالوحي للرسل وليس لشخص مثلي أنا سمعت ذلك من فم الامام يرتل كلام الله سبحانه وشرح الانوار شديد الخطورة لمن لا يملك عقيدة  راسخة ربما  أحاول شرحها
لعل  مسلم يحتاج اليها    \\\ المهم مع انه حصل لي ما حصل الا انني بحا جة ما سة لفترات هدوء ومزح حتى لا تبطل معيشتنا هذا   ما قصدت  \\\    بالمناسبة ما  حصل لي منذ عشر  سنوات وليس من فترة
قريبة  \\\ سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا الاه الا انت نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أمازيغية المغرب
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده
أمازيغية المغرب


مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  Empty
مُساهمةموضوع: رد: مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)    مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  I_icon_minitime17/2/2017, 2:52 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الكريم الغريب-الشامى خلاص لقد انتهت التعليقات في الموضوع! وختامها مسك إن شاء الله والحمد لله رب العالمين


حفظك الله، ويجب أن تضع في اعتبارك أنك عندما تسترسل في كلامك عن الأنوار .. 
أنه بعدها  يقع ظلام دامس على الموضوع! يعني يغلق على طول. وتذهب الأوقات التي صرفناها في الرد.. هباء منثورا. غفر الله لي ولكم جميعا.. وجزاكم الله خيرا.
 
نسأل الله الكريم أن يرزقنا وإياكم رضاه وجنة الفردوس الأعلى  .
وصلى الله على سيدنا ونبيا محمد عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون، وعلى آله وصحبه وسلم .


* * * 


مقتطفات من أقول الشيخ عبدالعزيز الطريفي.



ظلم المرأة عند الله أشد من ظلم الرجل، لأن انتصار الله للضعيف بمقدار عجز الضعيف عن نصرة نفسه .
قال ﷺ (إني أُحرِّج حق الضعيفين اليتيم والمرأة)



العبرة ليست بكثرة الأعمال وإنما بصلاح النيات، فأوّل من تُسعّر بهم جهنّم ثلاثة .
كلهم أصحاب أعمال صالحة ولكن نيّاتهم فاسدة .

 
كل نفس فيها طمع وربما تأثرت بقناعات من يعطيها ويمنعها، فترى الحق معه .
وإذا خف طمعها منه ظهرت قناعاتها، وهذا سرّ كثير من التغيرات والانتكاسات.


 .
.
 قد يراك البعض تقياً، وقد يراك آخرون مجرماً، وقد يراك آخرون خلوقاً!
لكن أنت أدرى بنفسك.  
فالسر الوحيد الذي لا يعلمه غيرك، هو سر علاقتك بربك. 
فلا يغرّنّك المادحون.. ولا يضُرّنّك القادحون..
قال تعالى: "بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ"
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الغريب-الشامى
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
الغريب-الشامى


مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  Empty
مُساهمةموضوع: رد: مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)    مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)  I_icon_minitime17/2/2017, 4:37 pm

توكلت على الله \\
أشكرك أختي الفاضلة أمازيغية وبارك الله فيك أنا لم أنتصر للأخ العبدلي على حسابك بل جمعت بين الرأيين
لكن يبدو  ان الكتا بة  لا توصل المعنى  بشكل واضح  صديقيني انا من أكثر الناس حبا  للمسلمين ومن أشد الناس عداوة  للشياطين وأتباعهم     صدقيني أن  زوجتي رأتني فى  رؤيا أن الشيطان هارب مني وأنا ألاحقه بحربة طويلة   وكانت زوجتي غير ملتزمة كفاية وهي الان حافظة لكتاب الله بفضل الله وكرمه
لتعلمي مكانتي وانا لااريد لا شهرة ولا شكرا من أحد فأنا غريب وسأظل غريب لاكن الاقدار تسوقني كما ساقت غيري  وأنا ايضا لا ازكي نفسي فالله أمرنا بستر أنفسنا ومعاصينا أسأل الله أن يغفر لي ولك ولجميع المسلمين   أما الحديث عن الانوار أنه يصل لطرق مسدود فهذا  ان كان العبد بأول الطريق  أو أن الله خذله مهما كانت درجة علمه  وانا بفضل الله مؤيد ان شاء الله ايام معدودة واموت الله يحسن ختامنا جميعا  أنا في معظم مشاركاتي لا أدعو  الا لحفظ القران الكريم  واتباع الرسول محمد صلى الله عليه وسلم لاني أعلم صدق ما جاء به يقينا لا شك فيه وأقسم بالله على ذلك   سأضرب لك مثال عن تأييد الله لي  رأيت رؤيا  منذ حوالي عشر سنوات أن يدي اليمنى هي يد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم  انتهت الرؤيا \\ فقمت بين مصدق للرؤيا وبين مكذب  مع انني من رأها فجاءني الاهام  ضع يدك على  صدر ولدك  فوضعتها فقام ولدي من النوم وقال ابي \\ الر سول كان يضع يده على صدري \\  عمر الولد كان سنتين  والله على ما أقول شهيد  \\ حتى لا يفهم البعض  بانني أ قيس نفسي بالرسول فأنا في معظم مشاركاتي أقول بأن لي الشرف أن أكون نعل  لرجل الرسول محمد صلى الله عليه وسلم فكيف بأن  تكون يدي هي يد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم  عل راجية الشهادة تفيدنا من علمها فأنا لا أجيد علم التأ ويل  بارك الله فى الجميع وغفر لنا ولكم \\ سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا الاه الا انت نستغفرك ونتوب اليك  \\\\
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
مقتبس(اقرأ القرآن فستجده يتكلم عن حياة طبيعية)
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 2انتقل الى الصفحة : 1, 2  الصفحة التالية

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المؤمنين والمؤمنات :: {{{{{{{{{{منتدى المؤمنين والمؤمنات العام}}}}}}}}}} :: القسم العام-
انتقل الى:  





انت الزائر رقم ---------

http://almoumnon.1forum.biz/