منتدى المؤمنين والمؤمنات
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -
أنه قال :
من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح







منتدى المؤمنين والمؤمنات

-- قال صلى الله عليه وسلم وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها و نهارها سواء “
 
الرئيسيةالأحداثمكتبة المنتدىالمنشوراتالتسجيلدخولفيسبوك المؤمنون والمؤمنات
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }. ...
فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام،
وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول:١
1--
عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي،
وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.




٢---
بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها،
وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب،
فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .



3----

إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .

٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .

٥) ----
لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية
عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .

٦)
----

ألقابكم اليوم لا تُفضّل أحد على أخيه ولا جماعة على أخرى وإن تنوّعت، فلا تسموا أنفسكم بأسماء فتجعلوا منها تشريعًا،
وولاءً وعداءً فإن كان منكم (أحرارًا) فليس البقية عبيدًا، أو (نصرة) فليس البقية خذلة، أو (دولة) فتقسموا الناس إلى تابعين أو مارقين،
فهذه أسماء ليس لكم منها إلا حروفها تتعارفون بها وتجمعكم لا تفرقكم، والعبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله

٧)
 
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه،
ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء)
قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) ---
لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد
وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش
أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال
وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في
الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .

9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس
أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال،
 ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم  حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم،
حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ)
ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .

تابع 9 ----

فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:

صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،

قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .

فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!

10 ----

عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)
وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا
إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين)
وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة،
ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة)
وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى

١١)

احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً
في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .



١٢)
أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم،
وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم
وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)

13)

لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة
برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين
ما ذكره الله في قوله تعالى
: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).



ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .



الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
.

شاطر
 

 هل النبي صلى الله عليه وسلم هو الضحوك القتال ؟

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
أمازيغية المغرب
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده
أمازيغية المغرب


هل النبي صلى الله عليه وسلم هو الضحوك القتال ؟ Empty
مُساهمةموضوع: هل النبي صلى الله عليه وسلم هو الضحوك القتال ؟   هل النبي صلى الله عليه وسلم هو الضحوك القتال ؟ I_icon_minitime18/2/2017, 1:15 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بسم الله، والحمد لله ،ولا إله إلا الله.والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم.


هل النبي صلى الله عليه وسلم هو الضحوك القتال ؟
 
1- هذا الحديث لا أصل له مطلقا ولا يحل الاحتجاج به وإن ذكر في بعض الكتب ، وكلمة ضحوك لم ترد في حديث أصلاً . فلا يحل وصفه بذلك .
2- النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يضحك ؛ بل كان يبتسم فقط ..


فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ قَالَ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَكْثَرَ تَبَسُّمًا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -  
وعَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَا يَضْحَكُ إِلَّا تَبَسُّمًا،..." 


3- الضحوك صيغة مبالغة من كثرة الضحك ، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه عن ذلك،فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:
 قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: «أَقِلَّ الضَّحِكَ، فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَ» 
 
منقول..


 .
.
 قد يراك البعض تقياً، وقد يراك آخرون مجرماً، وقد يراك آخرون خلوقاً!
لكن أنت أدرى بنفسك.  
فالسر الوحيد الذي لا يعلمه غيرك، هو سر علاقتك بربك. 
فلا يغرّنّك المادحون.. ولا يضُرّنّك القادحون..
قال تعالى: "بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ"
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أمازيغية المغرب
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده
أمازيغية المغرب


هل النبي صلى الله عليه وسلم هو الضحوك القتال ؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: هل النبي صلى الله عليه وسلم هو الضحوك القتال ؟   هل النبي صلى الله عليه وسلم هو الضحوك القتال ؟ I_icon_minitime18/2/2017, 1:55 pm

يتابع..


 .
.
 قد يراك البعض تقياً، وقد يراك آخرون مجرماً، وقد يراك آخرون خلوقاً!
لكن أنت أدرى بنفسك.  
فالسر الوحيد الذي لا يعلمه غيرك، هو سر علاقتك بربك. 
فلا يغرّنّك المادحون.. ولا يضُرّنّك القادحون..
قال تعالى: "بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ"
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أمازيغية المغرب
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده
أمازيغية المغرب


هل النبي صلى الله عليه وسلم هو الضحوك القتال ؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: هل النبي صلى الله عليه وسلم هو الضحوك القتال ؟   هل النبي صلى الله عليه وسلم هو الضحوك القتال ؟ I_icon_minitime18/2/2017, 2:04 pm

4- الله تعالى يقول عن الغاية من إرسال نبيه :{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ } 
5- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن نفسه : «إِنَّمَا أَنَا رَحْمَةٌ مُهْدَاةٌ» 
6- لا شك أنه مع الرحمة العامة للإنس والجن مسلمهم وكافرهم والمخلوقات ....


 مع هذه الرحمة أمره الله تعالى بالجهاد في سبيل الله ، ولكن لمن اعتدى عليه أو على أمته أو منع من انتشار الدعوة إلى الله ووقف في وجه من يسلم وآذاه .... 
{وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ}  


7- مع ذلك جاء التخيير لغير المسلمين ..... بين الدخول في الإسلام ، أو السماح للدعوة الإسلامية بالانتشار وعدم إيذاء المؤمنين في دينهم ...
ومن أبى يدفع الجزية مقابل حمايته والدفاع عنه .... وتقديم الخدمات اللازمة له ..... 
ومن أبى الجميع وأصر على قتال المسلمين ... ومنع انتشار الدعوة ... وآذى المؤمنين فلا مناص من قتاله .... 


8- ليس المقصود من القتال قتل كل الكفار المحاربين - معاذ الله - بل قتل الفئة المتنفذة التي تمنع الخير عن نفسها وعن شعبها . 
وبعد ذلك .... لا يقتل غيرهم .... {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ}   
ويترك الناس ودينهم مع دفع الجزية ، وهي مبلغ ضئيل جدا يدفع لبيت مال المسلمين من الرجال البالغين من الكفار ... 
وهي متفاوتة بين الغنى والفقر ، وبكل الأحوال الزكاة التي يدفعها المسلم أكثر منها بكثير ....


9- جميعهم في الحقوق (المساواة والعدل ) سواء إلا في بعض الحالات الضيقة جدا.
10- لو كان النبي صلى الله عليه وسلم كما يروج الغلاة لما أسلم أحد في الأرض من الكفار ، ولما قامت للمسلمين قائمة .... 
بل دخل الناس في دين الله تعالى مختارين دون قسر ولا إكراه من أحد ... ومن ثم دافعوا عنه دفاع المستميت وضحوا من أجله بالغالي والنفيس .


11- هذا الكلام الذي يروج له الغلاة .... هو تنفير للناس من الإسلام وكأنه دين البطش والفتك والذبح والسلخ ليس إلا .... 


وبالتالي يمكن حدوث حرب عالمية لمحاربة الإسلام والمسلمين لأنهم قطاع طرق مجرمون  
 والسبب هؤلاء الغلاة الذين لم يتعمقوا بفهم الدين فاستغل حماسهم أعداء الإسلام وسخروهم لخدمة مشروعهم المدمر باسم الدين .


 وصلى الله على  رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم.


 ما رأيكم يا أفاضل .. ؟


 .
.
 قد يراك البعض تقياً، وقد يراك آخرون مجرماً، وقد يراك آخرون خلوقاً!
لكن أنت أدرى بنفسك.  
فالسر الوحيد الذي لا يعلمه غيرك، هو سر علاقتك بربك. 
فلا يغرّنّك المادحون.. ولا يضُرّنّك القادحون..
قال تعالى: "بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ"
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ناصر الخلافة
ايقاف دائم
ايقاف دائم
ناصر الخلافة


هل النبي صلى الله عليه وسلم هو الضحوك القتال ؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: هل النبي صلى الله عليه وسلم هو الضحوك القتال ؟   هل النبي صلى الله عليه وسلم هو الضحوك القتال ؟ I_icon_minitime18/2/2017, 11:30 pm

جميل جدا ان يكون من تسموهم بالغلاة قدوتهم هم شيخ الاسلام بن تيمية وابن القيم ومفسر الأمة ابن كثير عليهم رحمة الله جميعا

فهل هؤلاء غلاة يا مجاهدي الكيوت والمدنية والعصرنة والوسطية والاعتدال الصيفي والشتوي

حديث : ( أنا الضحوك القتال ) ذكره شيخ الإسلام في عدة من كتبه كالسياسة الشرعية ودرء التعارض والصارم المسلول وهداية الحيارى ومنهاج السنة ، وذكره ابن القيم في زاد المعاد ، وذكره ابن كثير في التفسير وقال : ( جاء في الحديث ) . 


جاء في سبل الهدى والرشاد - الصالحي للشامي ج 1 ص 483 :
الضحوك " : روى ابن فارس عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال : اسم النبي صلى الله عليه وسلم في التوراة :
الضحوك القتال يركب البعير ويلبس الشملة ويجتزئ بالكسرة وسيفه على عاتقه . قال ابن فارس : سمي بالضحوك لأنه صلى الله عليه وسلم كان طيب النفس فكها على كثرة من ينتابه ويفد عليه من جفاة العرب وأهل البوادي ، لا يراه أحد ذا ضجر ولا قلق ، ولكن لطيفا في النطق رفيقا في المسألة .

- سبل الهدى والرشاد - الصالحي الشامي ج 4 ص 319 :
. ذكر إرساله صلى الله عليه وسلم محمد بن مسلمة إليهم واعترافهم برسالته لما جاء محمد بن مسلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " اذهب إلى يهود بني النضير فقل لهم : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أرسلني إليكم أن اخرجوا من بلدي " . فلما جاءهم قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلني إليكم برسالة ، ولست أذكرها لكم حتى أعرفكم بشئ تعرفونه في مجلسكم ، فقالوا : ما هو ؟ قال : أنشدكم بالتوراة ، التي أنزل الله على موسى : هل تعلمون أني / صفحة 320 / جئتكم قبل أن يبعث محمد وبينكم التوراة فقلتم لي في مجلسكم هذا : يابن مسلمة إن شئت أن نغذيك غديناك ، وإن شئت أن نهودك هودناك ، فقلت لكم : بل غدوني ولا تهودوني ، فإني والله لا أتهود أبدا ، فغديتموني في صحفة لكم ، وقلتم لي : ما يمنعك من ديننا إلا أنه دين يهود ، كأنك تريد الحنيفية التي سمعت بها ، أما إن أبا عامر الراهب ليس بصاحبها ، أتاكم صاحبها
الضحوك القتال في عينيه حمرة ، ويأتي من قبل اليمن ، يركب البعير ، ويلبس الشملة ، ويجتزئ بالكسرة ، وسيفه على عاتقه ، ينطق بالحكمة كأنه وشيجتكم هذه ، والله ليكونن في قريتكم هذه سلب ، وقتل ، ومثل ، قالوا : اللهم نعم ، قد قلنا ذلك وليس به . قال : قد فرغت ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلني إليكم يقول لكم : " إنكم قد نقضتم العهد الذي جعلت لكم ، بما هممتم به من الغدر بي " . وأخبرهم بما كانوا هموا به وظهور عمرو بن جحاش على البيت ليطرح الصخرة ، فأسكتوا ، فلم يقولوا حرفا . ويقول : " اخرجوا من بلدي وقد أجلتكم عشرا ، فمن رئي بعد ذلك ضربت عنقه " ، قالوا : يا محمد ، ما كنا نرى أن يأتي بهذا رجل من الاوس . قال محمد بن مسلمة : تغيرت القلوب . فمكثوا على ذلك أياما يتجهزون ، وأرسلوا إلى ظهرهم بذي الجدر يجلب لهم ، وتكاروا من ناس من أشجع [ إبلا ] وجدوا في الجهاز .

أشار ابن القيم في هداية الحيارى إلى أن هذه الصفة جاءت في الكتب المتقدمة ، قال رحمه الله :" وأما صفته صلى الله عليه وسلم في بعض الكتب المتقدمة بأنه الضحوك القتال فالمراد به أنه لا يمنعه ضحكه وحسن خلقه إذا كان حدا لله وحقا له ، ولا يمنعه ذلك عن تبسمه في موضعه " [ 1 / 138 ]

وقال في صفة الصفوة :" والضحوك : صفته في التوراة " [ 1 / 31 ]

ذكر سند ابن فارس الإمام السيوطي ـ رحمه الله تعالى ـ في كتابه الرياض الأنيقة ص202 قال: قال ابن فارس: حدثنا سعيد بن محمد بن نصر حدثنا بكر بن سهل الدمياطي، حدثنا عبد العزيز بن سعيد عن موسى بن عبد الرحمن عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال: ( اسمه في التوراة: أحمد الضحوك القتال، يركب البعير ويلبس الشملة ويجتزي بالكسرة سيفه على عاتقه ) .

في تفسير ابن كثير بإشراف الشيخ مقبل (3/170) هامش(15) قال: حديث أنا الضحوك القتال. ذكره الحافظ ابن كثير في تفسير سورة التوبة وذكره شيخ الإسلام في السياسة الشرعية. ولم أجده في شيء من كتب السنة.
قال الشيخ محمد رشاد سالم في تحقيق درء التعارض (3/331) هامش(4): لم أجد حديثا بهذه الألفاظ ولكن ذكر السيوطي في الجامع الكبير 1/331 ( النسخة المصورة، الهيئة المصرية العامة للكتاب) أكثر من حديث وورد فيه عبارة: أنا نبي الرحمة ونبي الملحمة.
قال الذهبي في تاريخ الإسلام(1/5): " جاء في بعض الآثار عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : أنا الضحوك أنا القتال".

جميل ان يكون اعداء الخلافة ومشنعيها جهلة بدين الاسلام وجهلة بالتاريخ والفقه والتفسير وكل ما يخص الاسلام

فهكذا يبينون أن عداوتهم للخلافة نامية عن جهلهم والا لو كانوا قوما يعقلون ويقرؤون ويتعلمون لعرفو الحق وان الخلافة حق

لكن الحقد والحسد يعمي القلب والبصيرة ناهيك عن الجهل بالدين اذا اضيف لذلك فستكون النتيجة ما نراه من اعداء دولة الخلافة

من تناقضات وتخبطات واكاذيب واباطيل فمرة الشيخ ابي بكر البغدادي امير المؤمنين ومجلس شوراه قادة ومجاهدون ومخلصون

ودولة العراق الاسلامية خطوة مهمة وضرورية نحو الخلافة وعلى التنظيمات ان تبايعها بيعة امامة كبرى

ثم فجاة بين ليلة وضحاها ابي بكر البغدادي مجهول ومجلس شوراه بعثيين لم يتوبوا وكان مخالفيهم شقوا على قلوبهم

ونسألكم سؤال يا أعداء الخلافة اذا كان قادة الدولة كانوا بعثيون سابقا ولم يظهروا توبتهم وهذا ينافي ان يقودوا لجهاد

هل ينطبق هذا على امرائكم الجدد شهاب الدين الصحوجي وابي جابر نزيل الرياض سابقا ام هؤلاء اولياء صالحون ومهديون

لمجرد دخولهم في حلف مصلحجي مع جبهتكم صاحبة الالف لون !!!!
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أمازيغية المغرب
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده
أمازيغية المغرب


هل النبي صلى الله عليه وسلم هو الضحوك القتال ؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: هل النبي صلى الله عليه وسلم هو الضحوك القتال ؟   هل النبي صلى الله عليه وسلم هو الضحوك القتال ؟ I_icon_minitime19/2/2017, 12:10 am

( ما هكذا يا سعد! تورد الإبل..)
كان عليك يا ناصر الدولة أن تشرح لنا بهدوء دون تعمد السخرية والإستهزاء والتهكم..! مع المخالف 


ألم تلاحظ أني كتبت في آخر الموضوع:
ما رأيكم يا أفاضل .. ؟ 
وإن كان ردك صحيح قبلناه يا أخي.. الحق أحق أن يتبع .
لكنك سديت نفسي في السطرين الأولين ولم أكمل القراءة في ما تفضلت به.. والله المستعان.


 .
.
 قد يراك البعض تقياً، وقد يراك آخرون مجرماً، وقد يراك آخرون خلوقاً!
لكن أنت أدرى بنفسك.  
فالسر الوحيد الذي لا يعلمه غيرك، هو سر علاقتك بربك. 
فلا يغرّنّك المادحون.. ولا يضُرّنّك القادحون..
قال تعالى: "بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ"
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الغريب-الشامى
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
الغريب-الشامى


هل النبي صلى الله عليه وسلم هو الضحوك القتال ؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: هل النبي صلى الله عليه وسلم هو الضحوك القتال ؟   هل النبي صلى الله عليه وسلم هو الضحوك القتال ؟ I_icon_minitime19/2/2017, 12:44 am

توكلت على الله \\
           
        تحن القلوب  لرب العباد                   فالرب حميد     مجيد الا مجاد
        تحن القلوب لرب العباد                     فالرب هو الله  مجيد الامجاد   
يا جبهة سيري    مع الدولة سيري                 فالدرب منير   سجلني استشهاد
هيا وحدوا الصفوف قد آن حل الخلاف         للا سلام راية واحدة لست وحدي اناد
للكفر غاية ثمانين   سيأتوا متفرقين            وغايتنا غاية واحدة فيها عز  الا جداد
غايتنا نصر الاسلام والخنادق بواد               للبواد  أساد      نحن جند الاجناد
نحن أحفاد الرسول من علمنا الجهاد           يارب متى نصرك اليك نرفع أياد
ليس المهم القصيدة بيتها مكسور ام مرفوع المهم ان تتوحدوا حتى تطمئن قلوبنا  بأن سيوفنا على الكفار فقط  الدولة والجبهة أحباب  عندها تعلموا معنى ان يدي هي يد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم  الدولة والجبهة احباب  الدولة والجبهة أحباب  الجبهة والدولة أحباب  الجبهة والدولة أحباب  الدولة والجبهة أحباب    الدولة والجبهة أحباب  الدولة والجبهة أحباب هل أكرررررر
سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا الاه الا انت نستغفرك ونتوب اليك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ناصر الخلافة
ايقاف دائم
ايقاف دائم
ناصر الخلافة


هل النبي صلى الله عليه وسلم هو الضحوك القتال ؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: هل النبي صلى الله عليه وسلم هو الضحوك القتال ؟   هل النبي صلى الله عليه وسلم هو الضحوك القتال ؟ I_icon_minitime19/2/2017, 1:08 am

والله مواضيع وردود اعداء الخلافة تسد أنفس أصدقائهم ناهيك عمن يخالفونهم



وأكبر دليل كلمات أمرائهم التي لو لم يعطيها أنصار الخلافة قدرا لما علم بها أحد



ولكن مع ذلك يصبر أنصار الخلافة على ملايين الشبهات والاكاذيب والتدليسات



التي ملأ بها العملاء المنتديات والمواقع ناهيك عن القنوات الممولة من طواغيت العرب والعجم


كل ذلك بدون كلل او ممل يقوم أتباع الدجال أعداء الخلافة ببث سمومهم واباطيلهم



ولا يجدون من انصار الخلافة الا الرد المفحم على تلك الاباطيل فلا يتحرج هؤلاء السفهاء من قول الحق



والانصياع والرجوع اليه ويقروا انهم مخطؤون بل بكل وقاحة وخبث يصورون للناس انهم مظلومون وان انصار الخلافة


متشددون وقساة وما الى ذلك من ترهاتهم ولا ننسى اغنيتهم التي حمل لوائها عملاء السلاطين المسمون زورا بالعلماء


الا وهي صفة الغلاة يعني كلامي انا قاس ويسد النفس اما وصفكم لنا بالغلاة واننا نشوه سنة النبي عليه الصلاة والسلام تفتح النفس


خوش صفات تصفوننا بها وتظهرون الورع البارد لما نلجمكم وندمر ترهاتكم خوش ورع خوش
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
aka1985
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
aka1985


هل النبي صلى الله عليه وسلم هو الضحوك القتال ؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: هل النبي صلى الله عليه وسلم هو الضحوك القتال ؟   هل النبي صلى الله عليه وسلم هو الضحوك القتال ؟ I_icon_minitime19/2/2017, 11:39 am

@أمازيغية المغرب كتب:
4- الله تعالى يقول عن الغاية من إرسال نبيه :{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ } 
5- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن نفسه : «إِنَّمَا أَنَا رَحْمَةٌ مُهْدَاةٌ» 
6- لا شك أنه مع الرحمة العامة للإنس والجن مسلمهم وكافرهم والمخلوقات ....


 مع هذه الرحمة أمره الله تعالى بالجهاد في سبيل الله ، ولكن لمن اعتدى عليه أو على أمته أو منع من انتشار الدعوة إلى الله ووقف في وجه من يسلم وآذاه .... 
{وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ}  


7- مع ذلك جاء التخيير لغير المسلمين ..... بين الدخول في الإسلام ، أو السماح للدعوة الإسلامية بالانتشار وعدم إيذاء المؤمنين في دينهم ...
ومن أبى يدفع الجزية مقابل حمايته والدفاع عنه .... وتقديم الخدمات اللازمة له ..... 
ومن أبى الجميع وأصر على قتال المسلمين ... ومنع انتشار الدعوة ... وآذى المؤمنين فلا مناص من قتاله .... 


8- ليس المقصود من القتال قتل كل الكفار المحاربين - معاذ الله - بل قتل الفئة المتنفذة التي تمنع الخير عن نفسها وعن شعبها . 
وبعد ذلك .... لا يقتل غيرهم .... {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ}   
ويترك الناس ودينهم مع دفع الجزية ، وهي مبلغ ضئيل جدا يدفع لبيت مال المسلمين من الرجال البالغين من الكفار ... 
وهي متفاوتة بين الغنى والفقر ، وبكل الأحوال الزكاة التي يدفعها المسلم أكثر منها بكثير ....


9- جميعهم في الحقوق (المساواة والعدل ) سواء إلا في بعض الحالات الضيقة جدا.
10- لو كان النبي صلى الله عليه وسلم كما يروج الغلاة لما أسلم أحد في الأرض من الكفار ، ولما قامت للمسلمين قائمة .... 
بل دخل الناس في دين الله تعالى مختارين دون قسر ولا إكراه من أحد ... ومن ثم دافعوا عنه دفاع المستميت وضحوا من أجله بالغالي والنفيس .


11- هذا الكلام الذي يروج له الغلاة .... هو تنفير للناس من الإسلام وكأنه دين البطش والفتك والذبح والسلخ ليس إلا .... 


وبالتالي يمكن حدوث حرب عالمية لمحاربة الإسلام والمسلمين لأنهم قطاع طرق مجرمون  
 والسبب هؤلاء الغلاة الذين لم يتعمقوا بفهم الدين فاستغل حماسهم أعداء الإسلام وسخروهم لخدمة مشروعهم المدمر باسم الدين .


 وصلى الله على  رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم.


 ما رأيكم يا أفاضل .. ؟
السلام عليكم اخوة الايمان ٠ثبتنا الله على الحق و نصرة أهله ٠يا مناصري الصحوات توبوا إلى الله من الطعن والتشكيك في الموحدين الذين جاهدوا لإعادة العز والمجد لخير أمة أخرجت للناس دعوا الخلافة تمضي فرايتها ماضية حتى تنصب بإيلياء قريبا إن شاء الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أمازيغية المغرب
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده
أمازيغية المغرب


هل النبي صلى الله عليه وسلم هو الضحوك القتال ؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: هل النبي صلى الله عليه وسلم هو الضحوك القتال ؟   هل النبي صلى الله عليه وسلم هو الضحوك القتال ؟ I_icon_minitime19/2/2017, 2:31 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.



 حنانيكم.. حنانيكم  يا ناصر ويا aka.. يا مَن تعتقدون أنكم على حق وما دونكم على باطل..
وكل مَن خالفكم  فهو صحوات !!!؟؟؟؟؟؟( كافر مرتد مستباح الدم ) 


وقليل القليل من العقلاء منكم من الأنصار والجنود.. مَن لا يدعي ذلك ..لم يصبهم الغلو. والعاقبة للمتقين. 


فلتعلموا أن تنظيمكم سينصره الله تبارك وتعالى إن كان على حق.. ''سواء رضينا نحن بذلك أو سخطنا..'' 
ولن ينصره الله ..البغدادي ودولته وهم على باطل.. أبدااااا حتى ولو سحروا أعين الناس باصداراتهم وبياناتهم 
 حتما  إن كانوا  في ضلال  مبين. سيزولوا ويندثروا عاجلا أو آجلا { فَأَمَّا الزبد فَيَذْهَبُ جُفَآءً وَأَمَّا مَا يَنفَعُ الناس فَيَمْكُثُ فِي الأرض}.. 


(وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُم بَطْشًا فَنَقَّبُوا فِي الْبِلَادِ هَلْ مِن مَّحِيصٍ.)


*
الغريب-الشامى..
لا أظن أنهم سيتوحدون في  يوما ما؟! { وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ}
لأن الخلاف في المنهج .  طول ما هناك هؤلاء القادة وهؤلاء تشرعيين في الدولة.. يستبيحون الدماء المحرمة بِــ بياناتهم 
''ما أنزل الله بها من سلطان'' فقل على الدولة والجبهة السلام.. لا أحباب!   
على كلٍّ.. ما يقع في الساحة إنما هو تمحيص لهم..ولا بدَّ منه حتى يميز الخبيث من الطيب. 
وحسبنا الله ونعم الوكيل.


 .
.
 قد يراك البعض تقياً، وقد يراك آخرون مجرماً، وقد يراك آخرون خلوقاً!
لكن أنت أدرى بنفسك.  
فالسر الوحيد الذي لا يعلمه غيرك، هو سر علاقتك بربك. 
فلا يغرّنّك المادحون.. ولا يضُرّنّك القادحون..
قال تعالى: "بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ"
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ناصر الخلافة
ايقاف دائم
ايقاف دائم
ناصر الخلافة


هل النبي صلى الله عليه وسلم هو الضحوك القتال ؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: هل النبي صلى الله عليه وسلم هو الضحوك القتال ؟   هل النبي صلى الله عليه وسلم هو الضحوك القتال ؟ I_icon_minitime19/2/2017, 2:45 pm

كلامك كله تدليس في تدليس والا فاتحداك ان تاتي برد لاحد انصار الخلافة هنا



يكفر كل من يخالفه وكثير ممن يخالفون دولة الخلافة هنا او مكان آخر اخوة واخوات لنا



يعارضون دولة الخلافة في عدة أمور ولهم كل الحق في ذلك مادام في إطار شرع الله والاجتهاد والرأي



اما الكذابين والمدلسين ومن ينشر الافتراءات فهؤلاء ليس لهم الا ما يليق بهم



كثير ممن يخالف دولة الخلافة ويحترمها على الاقل في صدها لأقوى جيش تمت تحشيده في هذا العصر


من كل جيوش العالم الكافر والملحد مآزرين بجيوش ومخابرات طواغيت العرب مآزرين بالصحوات والمرتدين



مآزرين بمدعي الجهاد المرتزقة كل ذلك ليعيدوا ما تم فتحه باذن الله وهو الآن في ظل الشريعة والخلافة


ليعيدوه الى رحبة الكفر والردة والقوانين الوضعية وسلملي على الدولة المدنية ومؤتمرات الطواغيت وقد صار روادها


أمراء لجماعات كانت تدعي تطبيق الشريعة والسعي لدولة اسلامية بئست وجوهكم الكالحة يا كذبة يا فجرة


تبيعون الوهم للمغرر بهم وتمنون عليهم بالأحلام والاكاذيب وفي الحقيقة كل ما تقومون به هو ملأ الجيوب



وضمان مناصب وسلطة وقصور وسيارات واموال طائلة الا لعنة الله وملائكته والناس اجميعن على من أخر الجهاد سنين


وشق صف المجاهدين وقاتل الخلافة مع المرتدين والصحوات الملاعين فبلاش ورع بارد كاذب أسود



ما كفرت دولة الخلافة كل من يخالفها كما تدعون يا كذبة بل من قاتل تحت راية الصليب وطائرات الشرق والغرب



تمشك فوقه وكل من تحالف مع من هذا حاله فهذا كافر مرتد ولا كرامة ولا يشك مسلم في قلبه ذرة من ايمان



في كفر ا مثال هؤلاء وهم يكبرون الله على قصف طيران الكفرة ويدمروا بيوت المسلمين الابرياء
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أمازيغية المغرب
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده
أمازيغية المغرب


هل النبي صلى الله عليه وسلم هو الضحوك القتال ؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: هل النبي صلى الله عليه وسلم هو الضحوك القتال ؟   هل النبي صلى الله عليه وسلم هو الضحوك القتال ؟ I_icon_minitime19/2/2017, 5:57 pm

أنت الخير والبركة يا ناصر الخلافة ومنك عدد  كثير..
نازل  في الردة والتكفير في الجولاني وغيره من المجاهدين ، 
ويستهبل على المخالفين ويقول لك أنهم اخوان لنا!؟ ألا تستحيي...


* * * 


نحن شعب لا يستحي...





ألسنا من بايع الحسين ثم خنّاه؟ 
ألم تكن قلوبنا معه وبسيوفنا ذبحناه؟ 
ألم نبكي الحسن بعد أن سممناه؟ 


ألسنا من والى علي وفي صلاته طعناه؟ 
ألسنا من عاهد عمر ثم غدرناه؟ 
ألم ندعي حبه، وفي الصلاة لعّناه؟ 


قسماً نحن شعب لا يستحي 
نحن قطاع الطرق وخونة الدار 
نهدر دم المسلم ونهجم على الجار 


نعتمر عمائم بيضاء وسوداء وما تحتهما عار 
والله نحن شعب لا يستحي... 
نحن جيش القادسية وجيش القدس... 


وجيش ام المعارك وجيش المهدي...
ونحن أيضاً أتباع الأعور الدجال...
نحن خدم الحسينيات والجوامع والمساجد...


والكنائس والملاهي والبارات... 
ونحن أيضاً أتباع الشيطان تحت السروال... 


نحن شعب لا يستحي... 
قاتلنا إيران مع صدام...
وحاربنا مع إيران ضد صدام...


بربكم هل رأيتم كهذا الحجم من الإنفصام...
نحن شعب لا يستحي... 
مبروك....عراقنا أكبر حديقة حيوان بشرية... 


حكومتها إيرانية تحكم قطعاناً عراقية ...
برلمان معاق نصفهم سرسرية 
خراف شيعية تقودها مرجعية خرنكعية 


وأخرى سنية توجهها هيئة تمضرطية ...
وحمير كردية تتسلى بها الصهيونية ...
والله نحن شعب لا يستحي ...


ننتخب لصوصاً وقوادين وقتلة وسفاحين ...
وندوس على الشرفاء بالقنادر...
ننام ونشخر وشرف بناتنا...


حبيس الزنزانات وفي متناول العساكر... 
نحن شعب لا يستحي... 
نبايع الفساد والمفسدين ...


ونبصم على نقاء سريرة المنافقين ...
ونجاهد في خنادق حزب اللغوة وهيئة علماء المفلسين ...
نحن شعب لا يستحي ...
 
فنحن أيضاً أول شعب ذبح ابنائه...
على الهوية ورمى جثشم في المزابل ...
نحن شعب لا يستحي ...


نستعجل ظهور المهدي باللواط ...
ونخطف العذارى ونغتال الطبيب والطيار... 
نحن شعب لا يستحي ...


نحرّم أكل سمك البحري ونقطع...
رأس من " يفرم الطماطم مع الخيار" 
قسماً نحن شعب لا يستحي 


نحن نستحق أن يحكمنا أنصاف الرجال...
ويدوسنا الأمريكي ببسطاله ...
وأن يلطمنا القاصي والداني بنعاله ... 


فهذا جزء من جزاء خيانة الأمانة 
لسنا سوى سبايا تتقن البكاء على الكهرباء...
نحن شعب لا يستحي... 


ونعي انقطاع الماء ولعن السماء والكفر بالأنبياء...
محترفون في تفجير قباب الأولياء وشتم الخلفاء...
وتنصيب الفاسقين في مقام الأمراء ...


شواربنا للزينة ورجولتنا عورة العورات...
وأكبر كذبة ما يسمى بالكرامة والكبرياء ...
ملاحظة: من يريد أن يرميني بأشنع الأوصاف...


وأقذر الصفات على ما كتبت... 
فأنا موافق فلن تكون الشتائم أكبر...
من شتيمة أن تكون عراقي في هذا الزمن...


وترى بأم عينيك ظلم وطغيان ....
حفنة من اللصوص يقابله صمت شعبي...
عارم يبعث على التقيؤ والإشمئزاز والقرف.


نحن شعب لا يستحي... 
قسماً نحن شعب لا يستحــــي 
======


 .
.
 قد يراك البعض تقياً، وقد يراك آخرون مجرماً، وقد يراك آخرون خلوقاً!
لكن أنت أدرى بنفسك.  
فالسر الوحيد الذي لا يعلمه غيرك، هو سر علاقتك بربك. 
فلا يغرّنّك المادحون.. ولا يضُرّنّك القادحون..
قال تعالى: "بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ"
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
هل النبي صلى الله عليه وسلم هو الضحوك القتال ؟
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المؤمنين والمؤمنات :: {{{{{{{{{{منتدى المؤمنين والمؤمنات العام}}}}}}}}}} :: القسم العام-
انتقل الى:  





انت الزائر رقم ---------

http://almoumnon.1forum.biz/