منتدى المؤمنين والمؤمنات
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -
أنه قال :
من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح







منتدى المؤمنين والمؤمنات

-- قال صلى الله عليه وسلم وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها و نهارها سواء “
 
الرئيسيةالأحداثمكتبة المنتدىالمنشوراتالتسجيلدخولفيسبوك المؤمنون والمؤمنات
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }. ...
فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام،
وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول:١
1--
عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي،
وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.




٢---
بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها،
وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب،
فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .



3----

إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .

٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .

٥) ----
لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية
عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .

٦)
----

ألقابكم اليوم لا تُفضّل أحد على أخيه ولا جماعة على أخرى وإن تنوّعت، فلا تسموا أنفسكم بأسماء فتجعلوا منها تشريعًا،
وولاءً وعداءً فإن كان منكم (أحرارًا) فليس البقية عبيدًا، أو (نصرة) فليس البقية خذلة، أو (دولة) فتقسموا الناس إلى تابعين أو مارقين،
فهذه أسماء ليس لكم منها إلا حروفها تتعارفون بها وتجمعكم لا تفرقكم، والعبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله

٧)
 
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه،
ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء)
قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) ---
لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد
وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش
أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال
وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في
الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .

9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس
أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال،
 ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم  حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم،
حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ)
ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .

تابع 9 ----

فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:

صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،

قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .

فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!

10 ----

عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)
وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا
إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين)
وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة،
ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة)
وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى

١١)

احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً
في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .



١٢)
أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم،
وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم
وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)

13)

لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة
برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين
ما ذكره الله في قوله تعالى
: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).



ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .



الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
.

شاطر
 

 توضيح

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
ام المستجير
زائر
Anonymous


توضيح  Empty
مُساهمةموضوع: توضيح    توضيح  I_icon_minitime7/3/2017, 5:24 pm

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته 
اولا انا كنت عاوزة افسر الحلم اللي في الرابط ده
http://www.almoumnoon.com/t15088-topic

و اقول للرائية ان الحلم ان عمتك قربت تموت . لان الفضة من الانفضاض و الزئبق امرأة و امتلئها يعني انتهائها و عمتها قالت انها بين ال 30 و ال 40 لان لا يدخل الجنة عجوز و الرجل و الله اعلم ملك الموت 


ثانبا بقه انا انطردت لاسباب فعلهها من قبلي المفسريين 
لانهم كانوا بيفسروا قبل ما يكونوا مفسرين و ثانيا محمد الحسني عاب على راجية الشهادة و قال انها بتفسر بهواها 
و على العموم اي حد مدعي المهدية بياخد له يومين و يمشي . لكن حسبي الله و نعم الوكيل في كل اللي ظلمني . و انا من الاول و انا بتجنبه لاني فاهمه قصده كويس و عارفه انه مبيعرفش يفسر احلام . و اكيد مدعي المهدية بيكون منسوب ل ال البيت . يعني يا اخت مشتاقة انا لم اقصد اانة ال البيت 
كان اولى تراجعوا تعليقاته و ترجعوا كلامه و تسألوه عن بينته
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ام المستجير
زائر
Anonymous


توضيح  Empty
مُساهمةموضوع: رد: توضيح    توضيح  I_icon_minitime7/3/2017, 5:38 pm

صحيح نسيت اقول 
ان العباءة ممكن تدل على النفاق لانها تخفي ما تحتها 
و النظر لشخص معين ممكن تنفع انه بيرائي 
و اللرمز الواحد ممكن يتفسر بأكثر من تفسير . يعني لا بغرك حلمك 
و الله يفضح كل منافق عن قريب .....
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اما امازيغية المغرب كانت تدخل كل حلم اكتبه لتوضح اني سيئة . و انا تقبلت منها الموضوع 
لكن ههي لما بدعي على امريكا تسكت . و كأنها بتخاف عليها لانهها ساكنة بها . انا قصدت اقولها تشوف نفسها الاول لان بسبب مكوثها في بلاد الكفر حتى مش قادرة تدعي عليهم . انا قلت رأي  ده اللي ادين بيه انا لا احترم اي حد ساكن في بلاد الكفر و لا احترم اي حد يخلي ولاده الصغار يدرسوا على يد كفار . مفيش اي سبب في الدنيا يخلي مسلم يعمل كده 
الله يخسف امريكا و كل بلاد الكفار عاجلا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أمازيغية المغرب
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده
أمازيغية المغرب


توضيح  Empty
مُساهمةموضوع: رد: توضيح    توضيح  I_icon_minitime7/3/2017, 9:19 pm

ام المستجير كتب:
 
اما امازيغية المغرب كانت تدخل كل حلم اكتبه لتوضح اني سيئة . و انا تقبلت منها الموضوع 
لكن ههي لما بدعي على امريكا تسكت . و كأنها بتخاف عليها لانهها ساكنة بها . انا قصدت اقولها تشوف نفسها الاول لان بسبب مكوثها في بلاد الكفر حتى مش قادرة تدعي عليهم . انا قلت رأي  ده اللي ادين بيه انا لا احترم اي حد ساكن في بلاد الكفر و لا احترم اي حد يخلي ولاده الصغار يدرسوا على يد كفار . مفيش اي سبب في الدنيا يخلي مسلم يعمل كده 
الله يخسف امريكا و كل بلاد الكفار عاجلا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. 


لا يا أختي.. لم تكن نيتي ذلك! أعود بالله . 
أنا دخلت وعلقت على رؤيتين لك فقط ، من باب المزحة لا أكثر.. لقد تجرأت عليكِ ومازحتك..لأنه معروف عن الشعب المصري بخفة الدم..
 لكن لم أعرف أنك غاوية نكد وتسيئين الظن !   


وسبحان الله، حتى عن أمريكا لم أنتبه أصلا أنك دعوتِ عليهم ؟ إذا كنت بنفسي أدعو عليها . كما أني لا أقيم هناك .
كلامك كله مبني على سوء الظن . كان أحرى بك أن تحسن الظن بنا وتدعي بالخير للمسلمين في كل مكان لا أن تحاسبيهم .
 فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون . 
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك. 


 .
.
 قد يراك البعض تقياً، وقد يراك آخرون مجرماً، وقد يراك آخرون خلوقاً!
لكن أنت أدرى بنفسك.  
فالسر الوحيد الذي لا يعلمه غيرك، هو سر علاقتك بربك. 
فلا يغرّنّك المادحون.. ولا يضُرّنّك القادحون..
قال تعالى: "بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ"
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
صاحب القصواء العبدلي
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
صاحب القصواء العبدلي


توضيح  Empty
مُساهمةموضوع: رد: توضيح    توضيح  I_icon_minitime7/3/2017, 10:18 pm

إذا شفت امرأتين يتهاوشون ويتعاركون حاول تكون بينك وبينهم مسافة
ممنوع الاقتراب 

الله يهدي القلوب ويصفي النوايا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ام المستجير بالله.
زائر
Anonymous


توضيح  Empty
مُساهمةموضوع: رد: توضيح    توضيح  I_icon_minitime8/3/2017, 8:55 am

و انا و الله اخدها بحسن نية . لكن لما انا هذرت معك بطريقتك قلتي عليا بردح 

و انا كلامي كان موجه ل محمد الحسني , و انا مش بقول كلام وخلاص لانه فعلا ما بيعرفش يفسر و بيغلط في راجية اللي عبرت هنا سنين . و هو جاي قاري كلمتين في التفسير نفسه مفسر . و الدليل الحلم اللي واضعه رابطه . كل حاجة بيفسرها على انها المههدي . و كمان بيقولها المهدي بيدخل منتدى انتي بتدخلي فيه 
و المشرفة مشتاقة للجنة فاكرة اني كده بغلط في ال البيت . لكن انا عمري ما اغلط فيهم . انا لا اعتقد اصلا انه من ال البيت . و ايه يعني اسمه الحسني . طيب ما انا اسمي اخره اسم من ال البيت و البلد اللي جدي منها نزل فيها واحد من ال البيت بنفس الاسم على حسب ما قريت لاني كنت ابحث عن معنى الاسم 
و ايه يعني حتى لوحد ادعى انه من ال البيت . مرة واحدة على الفيس قعدت تتريق على ايه في القران اللي هي الرجال قومون على النساء و تتريق على الحجاب و حاجات عن المرأة مذكورة في السنه و في الاخر بتقول انها من ال البيت و ابوها معاه شهادة بكدة . طيب ما انا اسمع عن ناس كتير من ال البيت و مع الدوله الاسلامية . اللي بتقولوا عليها خوارج يعني مستبحين دمهم 

على العموم انا عزمت اني لن اترك قول حسبي الله و نعم الوكيل . حتى يريني الله فيهم ما يرضيني
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الحسني
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
محمد الحسني


توضيح  Empty
مُساهمةموضوع: رد: توضيح    توضيح  I_icon_minitime8/3/2017, 9:59 am

انت تريدين مني ماذا ؟!
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
المشتاقة لربها
المشرفه العامه
المشرفه العامه
المشتاقة لربها


توضيح  Empty
مُساهمةموضوع: رد: توضيح    توضيح  I_icon_minitime8/3/2017, 12:08 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختى الكريم امرك غريب ...هونى عليك فان الامر لا يستحق
اذا كنت تقصدين الموضوع الذى وضعته عن آل البيت اعجبنى فى المعهد الذى ادرس فيه  فنقلته الى هنا للافادة فقط
ولم اقصدك ولم اقصد الاخ محمد الحسنى ولا غيره
يا ختى احسنى الظن تعيشين مرتاحة البال 
لا عليك ...انا سيئة والاخ محمد الحسنى سيىء والاخت امازيغية سيئة اذا كان هذا يرضيك فقط هونى عليك


قال صلى الله عليه وسلم: «ما من شيء أثقل في ميزان العبد المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق وإنّ الله ليبغض الفاحش البذيء»
 «اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق النّاس بخلق حسن» حسن رواه الترمذي

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
والسعادة في معاملة الخلق: أن تعاملهم لله فترجو الله فيهم ولا ترجوهم في الله وتخافه فيهم ولا تخافهم في الله، وتحسن إليهم رجاء ثواب الله 

(( زودكم الله التقوى , وغفر ذنبكم ويسر لكم الخير حيثما كنتم ))
لا تنسونى من دعوة صادقة بظهر الغيب
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الشريف الإدريسي
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
الشريف الإدريسي


توضيح  Empty
مُساهمةموضوع: رد: توضيح    توضيح  I_icon_minitime8/3/2017, 2:16 pm

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الاخت المستجيرة بالله، اسال الله ان يهديك و يريح بالك، انصحك باجازة بعيدة عن النت حتى ترتاح نفسيتك و رقية النفس ايضا مفيدة لان الجدال من الشيطان يؤز النفوس أزا، و يخلق جو من النفور و الشحناء...


اما نقاط، الهجرة لديار الكفر فلديها تأصيل شرعي في الشروط حددها العلماء سلفا و خلفا، راجعت فتاوي ابن عثيمين، الالباني رحمهما الله، العلم موجود، فقط البحث سواء في النت او في الكتب،التأصيل الشرعي يختلف حسب نوعية الكافر هو حربي او معاهد او مستأمن.

اما الطعن في الانساب فهو محرم شرعا، و الاخطر هو الطعن في آل البيت عليهم السلام او التشكيك في نسبهم الشريف و انتماؤهم للعترة الطاهرة، تنزل اللعنات يوميا من الله و ملائكته على اي مدعي للنسب الشريف او من يطعن فيهم و يسبهم و لا يوقرهم،

عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ ادَّعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُهُ إِلَّا كَفَرَ وَمَنْ ادَّعَى قَوْمًا لَيْسَ لَهُ فِيهِمْ [نسب] فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ) رواه البخاري (3317) ومسلم (61) .

عن أبي مَالِكٍ الأَشْعَرِيَّ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لا يَتْرُكُونَهُنَّ : الْفَخْرُ فِي الأَحْسَابِ ، وَالطَّعْنُ فِي الأَنْسَابِ ، وَالاسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُومِ ، وَالنِّيَاحَةُ) رواه مسلم (1550) .

وعَن أَبِى هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : اثْنَتَانِ فِي النَّاسِ هُمَا بِهِمْ كُفْرٌ : الطَّعْنُ فِي النَّسَبِ ، وَالنِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ) رواه مسلم (67) .


---
و ليس كل من ينتمي لا البيت هو محافظ او متقي، هناك العابد و الفاجر، كسائر الناس، لكن لا ينفي الامر نسبه الشريف،
و النسب الشريف لا ينفع ييوم الدين الا من آتى الله بقلب سليم، الاسلام كرم سلمان، بلال، صهيب و هم اعاجم، و لم ينفع ابو طالب، ابو لهب نسبهم في الاخرة..
الظلم ظلمات يوم الدين،  لا يجب التلاعب بالانساب او الاستهزاء بالعترة او التعرض لهم، الرسول اوصى خيرا بأهل البيت،

انصح بالبعد عن الطعن في الأنساب فهي مهلكة عظيمة للدين و الاخلاق، و باب من ابواب الشيطان...
و الله ولي المومنين،





توضيح  1112
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أمازيغية المغرب
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده
أمازيغية المغرب


توضيح  Empty
مُساهمةموضوع: رد: توضيح    توضيح  I_icon_minitime8/3/2017, 2:30 pm

ام المستجير بالله. كتب:

و انا و الله اخدها بحسن نية . لكن لما انا هذرت معك بطريقتك قلتي عليا بردح 
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. 
ضحكتيني..  Very Happy
وفعلا ردح .. وكل الذي كتبتيه في هذا الموضوع ( توضيح ) هو كذلك ردح .. يا أختي غفر الله لنا ولكِ . ليس من العيب أن يخطئ  المرء.. 
ولكن العيب هو الاستمرار في الخطأ . 
وأنت أخطأتِ كثيرا في حق الأخ المعبر محمد الحسني ورغم ذلك يعاملك بحلم . 


وفي النهاية ينبغي أن يسامح بعضنا بعضا لأننا مسلمين والحمد لله رب العالمين . و لا حول ولا قوة إلا بالله . 


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : 
( لا تحاسدوا ، ولا تناجشوا ، ولا تباغضوا ، ولا تدابروا ، ولا يبع بعضكم على بيع بعض  
 وكونوا عباد الله إخوانا ، المسلم أخو المسلم ، لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره ، التقوى هاهنا –
ويشير إلى صدره ثلاث مرات – بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم ، كل المسلم على المسلم حرام : دمه وماله وعرضه ) رواه مسلم .


 .
.
 قد يراك البعض تقياً، وقد يراك آخرون مجرماً، وقد يراك آخرون خلوقاً!
لكن أنت أدرى بنفسك.  
فالسر الوحيد الذي لا يعلمه غيرك، هو سر علاقتك بربك. 
فلا يغرّنّك المادحون.. ولا يضُرّنّك القادحون..
قال تعالى: "بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ"
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الحسني
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
محمد الحسني


توضيح  Empty
مُساهمةموضوع: رد: توضيح    توضيح  I_icon_minitime8/3/2017, 2:46 pm

الحمد لله على السلامة اختي امازيغية و أرجوك لا تتركي ألمنتدى فإننا نفديك بمائة عضو انا أولهم، و لو أن كل عضو جهل على آخر ترك هذا الآخر المنتدى من أجل جهله لما بقي هنا أحد 
و نسبي و لله الحمد صحيح من عرش زرخفاوة ذرية الحسن (آث حسن )،فكان ماذا؟!
و نعرف عددا من أفاضل المصريين و اماثلهم دينا و خلقا و وفاء من أجلهم نحب مصر كثيرا فهي أم الدنيا و معدن الإسلام و أهلها غاية في الذكاء و الفراسة و رجحان العقول حتى أنهم قالوا:مصر بلد الجن و العفاريت،و يبدو أن السيدة أم كذا من أعماق القاهرة عندها فراسة و دهاء فوق اللزوم،مش مشكلة يا عم..
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أمازيغية المغرب
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده
أمازيغية المغرب


توضيح  Empty
مُساهمةموضوع: رد: توضيح    توضيح  I_icon_minitime8/3/2017, 2:55 pm

جزاكم الله خيرا . 
الله اهدنا جميعا واصلح ذات بيننا وألف بين قلوبنا وأصلحها 
واهدنا سبل السلام اللهم آمين.


 .
.
 قد يراك البعض تقياً، وقد يراك آخرون مجرماً، وقد يراك آخرون خلوقاً!
لكن أنت أدرى بنفسك.  
فالسر الوحيد الذي لا يعلمه غيرك، هو سر علاقتك بربك. 
فلا يغرّنّك المادحون.. ولا يضُرّنّك القادحون..
قال تعالى: "بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ"
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الشريف الإدريسي
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
الشريف الإدريسي


توضيح  Empty
مُساهمةموضوع: رد: توضيح    توضيح  I_icon_minitime8/3/2017, 3:14 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. 

انعم و اكرم،  اهل الجزاءر اغلبهم من الشرفاء الادارسة من نسل الامام الحسن عليه السلام، اما في المغرب فهناك ثلاث سلالات : الادارسة و هم الاغلبية و العلويون و السعديون.و هم ابناء عمومة.
نسال الله ان يؤلف يين قلوب المسلمين.
اللهم صل على سيدنا محمد و ال سيدنا محمد الطيبيين الطاهرين الى يوم الدين.


توضيح  1112
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الحسني
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
محمد الحسني


توضيح  Empty
مُساهمةموضوع: رد: توضيح    توضيح  I_icon_minitime8/3/2017, 3:25 pm

تشرفنا بيكم خويا لعزيز حنا دم واحد أو جيران خاوة متحابين. ...والحمد لله سيدنا و مولانا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الشريف الإدريسي
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
الشريف الإدريسي


توضيح  Empty
مُساهمةموضوع: رد: توضيح    توضيح  I_icon_minitime8/3/2017, 3:37 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. 
الحمد لله على نعمة الاسلام و التوحيد و الاخلاص..بالاضافة لقرابة الجيران و العروبة و النسب الشريف.

الحدود لا تغير الانساب.
في رؤيا قراتها في منتدى اخر، قريبا سيجتمع الاشراف قرب الحرم بعد شتات لقرون، سيجتمعون لبيعة فتى بني هاشم.
يوما ما، سنلتقي قرب الحرم..او نلتقي عند رب كريم.


توضيح  1112
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
المشتاقة لربها
المشرفه العامه
المشرفه العامه
المشتاقة لربها


توضيح  Empty
مُساهمةموضوع: رد: توضيح    توضيح  I_icon_minitime8/3/2017, 11:05 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم آآميييين ...جزاكم الله خيرا جميعا على الردود القيمة
واقول لاختى ام المستجير خلاص صافية لبن 
غفر الله لنا ولكم


قال صلى الله عليه وسلم: «ما من شيء أثقل في ميزان العبد المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق وإنّ الله ليبغض الفاحش البذيء»
 «اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق النّاس بخلق حسن» حسن رواه الترمذي

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
والسعادة في معاملة الخلق: أن تعاملهم لله فترجو الله فيهم ولا ترجوهم في الله وتخافه فيهم ولا تخافهم في الله، وتحسن إليهم رجاء ثواب الله 

(( زودكم الله التقوى , وغفر ذنبكم ويسر لكم الخير حيثما كنتم ))
لا تنسونى من دعوة صادقة بظهر الغيب
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبد الله أبو بكر
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
عبد الله أبو بكر


توضيح  Empty
مُساهمةموضوع: رد: توضيح    توضيح  I_icon_minitime9/3/2017, 2:52 am

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،
أختنا الفاضلة أم المستجير بالله لا تغضبي و أفشوا السلام فيما بينكم و بادروا بالتسامح ليجعل الله حياتكم في الدارين الدنيا و الآخرة راحة و سعادة و فرح و تيسير و هداية و رحمة و حسن الطاعة للخالق و توفيق و حسن الأخوة فيما بينكم و نعيم دائم بإذن الله و روح و ريحان و جنة نعيم.
من يؤدي المجاهدين، فالله يعلمه و هو أعلم بالمهتدين، و هو الذي يجازي العباد بما يعملون في هذه الحياة الدنيا.
نسأل للجميع الهداية و كظم الغيظ.
هذا مقطع من يوتيوب:
https://www.youtube.com/watch?v=hIVYmsC598s

لكم مني أطيب التحيات مباركات من لدن غفور حليم الله.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
صاحب القصواء العبدلي
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
صاحب القصواء العبدلي


توضيح  Empty
مُساهمةموضوع: رد: توضيح    توضيح  I_icon_minitime9/3/2017, 9:29 am

الاختلاف لايفسد في الود قضية
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
توضيح
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المؤمنين والمؤمنات :: {{{{{{{{{{مواضيع مميزه وتعليمات اداريه وابحاث}}}}}}}}}} :: منتدى الحوار اعضاء وزوار-
انتقل الى:  





انت الزائر رقم ---------

http://almoumnon.1forum.biz/