منتدى المؤمنين والمؤمنات
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -
أنه قال :
من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح







منتدى المؤمنين والمؤمنات

-- قال صلى الله عليه وسلم وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها و نهارها سواء “
 
الرئيسيةالأحداثمكتبة المنتدىالمنشوراتالتسجيلدخولفيسبوك المؤمنون والمؤمنات
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }. ...
فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام،
وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول:١
1--
عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي،
وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.




٢---
بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها،
وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب،
فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .



3----

إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .

٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .

٥) ----
لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية
عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .

٦)
----

ألقابكم اليوم لا تُفضّل أحد على أخيه ولا جماعة على أخرى وإن تنوّعت، فلا تسموا أنفسكم بأسماء فتجعلوا منها تشريعًا،
وولاءً وعداءً فإن كان منكم (أحرارًا) فليس البقية عبيدًا، أو (نصرة) فليس البقية خذلة، أو (دولة) فتقسموا الناس إلى تابعين أو مارقين،
فهذه أسماء ليس لكم منها إلا حروفها تتعارفون بها وتجمعكم لا تفرقكم، والعبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله

٧)
 
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه،
ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء)
قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) ---
لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد
وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش
أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال
وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في
الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .

9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس
أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال،
 ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم  حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم،
حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ)
ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .

تابع 9 ----

فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:

صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،

قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .

فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!

10 ----

عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)
وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا
إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين)
وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة،
ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة)
وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى

١١)

احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً
في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .



١٢)
أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم،
وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم
وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)

13)

لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة
برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين
ما ذكره الله في قوله تعالى
: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).



ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .



الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
.

شاطر
 

 حوار لقمان و المكفر

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
لقمان199
زائر
Anonymous


حوار لقمان و المكفر Empty
مُساهمةموضوع: حوار لقمان و المكفر   حوار لقمان و المكفر I_icon_minitime19/3/2017, 5:48 pm

السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
جائني احد المكفرين (سميته كذالك لانه يتكلم عن التكفير اكثر مما يتكلم عن الله و رسوله )
فدار بيننا حوار هذا مختصره
المكفر:انتم لا تكفرون الطواغيت و و....
لقمان: قل السلام عليكم اولا كي نبدأ الكلام على بركة الله
المكفر:لا سلام على من لا يكفر الطواغيت....اضنك جامي مدخلي و و....
لقمان:على رسلك يا اخي ومن هذا جامي المدخلي هل هو صحابي او تابعي لم نسمع به ام هو فرض او سنة لم نعمل بها
المكفر:انتم تتهربون من الحوار و و.....يا غبي الجامي شخص و المدخلي شخص اخر
لقمان:اه انك ذكي جدا فانت تعرف الشخصين معا وهل حفظت القران و بعض الاحاديث حتى تفرغت لحفظ اسماء هؤلاء الاشخاص وأين الحوار اصلا حتى اتهرب منه
المكفر:هل انت اطرش الم تسمع ما قلت
لقمان:يا اخي و من شيخك الذي علمك ان الحوار تهجم الحوار بحث عن الحقيقة كما امرنا الله سبحانه و تعالى بقوله :  (افلا تعقلون) فاذا كان الحوار عندك افكار مسجلة راسخة في راسك يحميها قرينك ويسقيها حقدك فكيف نتحاور
حوارك قد انتهى و دفن في راسك قبل ان يبدا قال تعالى
( إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ )
المكفر:انا احفظ الحديث خير منك
لقمان:لقد اقنعتني اقرا لنا بعض الاحاديث لعل الله تعالى يهدينا على يديك
بدأ المكفر في القراءة وهو نشيط ضنا منه انه قد اقنع لقمان برأيه
لقمان:لقد اخطأت في بعض الكلمات في كل الاحاديث التي قرأتها اذا كان كلام رسول الله لم يسلم من اخطائك فما بالك بكلامك انت
المكفر:يا اخي كلنا نخطئ
لقمان:اتدري ان لو كنت افكر مثلك لكفرتك بالدليل كما كفرت انت خلق الله وهاهو الدليل قال عليه الصلاة و السلام
 من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار
انت غيرت كلمات في حديث رسول الله اذا قلت على رسول الله ما لم يقل اذا انت كافر يا مكفر



قال احد المستمعين الله اكبر مت بغيظك ايها المكفر الضال
رد لقمان على القائل لقد افسدت كلما بنيت في هذا الحوار فسوف تأخذه العزة بالاثم  وينسيه الشيطان كلما قلت فلن يتذكرالا هذه الكلمة الاخيرة التي قلتها
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
MOSLIM
زائر
Anonymous


حوار لقمان و المكفر Empty
مُساهمةموضوع: رد: حوار لقمان و المكفر   حوار لقمان و المكفر I_icon_minitime19/3/2017, 6:54 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.اخي لقمان هلا ارشدت اخاك MOSLIM من اين يبدا طلب االعلم الشرعي  مسلم عامي رغم انه ان لديه بكالوريوس اداب
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
لقمان199
زائر
Anonymous


حوار لقمان و المكفر Empty
مُساهمةموضوع: حوار لقمان و المكفر   حوار لقمان و المكفر I_icon_minitime19/3/2017, 8:11 pm

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله

اخي مسلم بارك الله فيك ما انا الا طالب علم مثلك يبحث عن الحقيقة فانا اعرض ما تعلمت كي يصححني من هو اعلم مني او يستفيد  من هو اقل مني علما طامع من الله الكريم ان يكتب لي حسنة تنقذني من سيئاتي الكثيرة 
وكل من في هذا المنتدى الكريم هم طلاب علم مثلي وهناك من هو  اعلم مني ما شاء الله عليهم ففي هذا المنتدى الخير الكثير لمن اراد ان يتعلم وما انا الا ضيف عليهم زائر  ويمنعني العجز و المرض عن الحضور في اغلب الاحيان

بارك الله في الاخوان الكرام و زادهم علما و نفعا وكتب لهم حسنة في كل كلمة يكتبونها
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
MOSLIM
زائر
Anonymous


حوار لقمان و المكفر Empty
مُساهمةموضوع: رد: حوار لقمان و المكفر   حوار لقمان و المكفر I_icon_minitime19/3/2017, 8:28 pm

الذي قصدته من اين ابدا طلب العلم.ما الكتب (pdf)التي من الممكن ان تفيدني وانا في البداية للاشارة فاني مثقل بالذنوب غفر الله لي ولوالدي ولجميع المسلمين احفظ شيئا من قصار السور كيف اشحذ همتي واقوي ايماني واتبع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم بارك الله المنتدى واعضائه وزواره
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
moslim
زائر
Anonymous


حوار لقمان و المكفر Empty
مُساهمةموضوع: رد: حوار لقمان و المكفر   حوار لقمان و المكفر I_icon_minitime19/3/2017, 8:34 pm

كيف احقق الولاء والبراء؟ مثال اعيشه بالعمل هنا يكثرون من سب الدين٠بحثت عن الحكم الشرعي فوجدت ان ساب الله عزوجل كفر هل انصح الساب لدين الله الذي تعود لسانه على ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله هل اقاطعه ؟
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أمازيغية المغرب
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده
أمازيغية المغرب


حوار لقمان و المكفر Empty
مُساهمةموضوع: رد: حوار لقمان و المكفر   حوار لقمان و المكفر I_icon_minitime19/3/2017, 8:53 pm

MOSLIM كتب:
الذي قصدته من اين ابدا طلب العلم.ما الكتب (pdf)التي من الممكن ان تفيدني وانا في البداية للاشارة فاني مثقل بالذنوب غفر الله لي ولوالدي ولجميع المسلمين احفظ شيئا من قصار السور كيف اشحذ همتي واقوي ايماني واتبع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم بارك الله المنتدى واعضائه وزواره

تفضل أخي الكريم ، أسأل الله أن ييسر لك الأمر ويرزقك الصدق والإخلاص في طلب العلم. 
ويجعلك من العلماء الربانيين.


كيف ابدا طلب العلم الشيخ محمد مختار الشنقيطي



 .
.
 قد يراك البعض تقياً، وقد يراك آخرون مجرماً، وقد يراك آخرون خلوقاً!
لكن أنت أدرى بنفسك.  
فالسر الوحيد الذي لا يعلمه غيرك، هو سر علاقتك بربك. 
فلا يغرّنّك المادحون.. ولا يضُرّنّك القادحون..
قال تعالى: "بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ"
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أمازيغية المغرب
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده
أمازيغية المغرب


حوار لقمان و المكفر Empty
مُساهمةموضوع: رد: حوار لقمان و المكفر   حوار لقمان و المكفر I_icon_minitime19/3/2017, 8:55 pm

كيف تطلب العلم في هذا الزمن الشيخ عبد العزيز الطريفي





 .
.
 قد يراك البعض تقياً، وقد يراك آخرون مجرماً، وقد يراك آخرون خلوقاً!
لكن أنت أدرى بنفسك.  
فالسر الوحيد الذي لا يعلمه غيرك، هو سر علاقتك بربك. 
فلا يغرّنّك المادحون.. ولا يضُرّنّك القادحون..
قال تعالى: "بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ"
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد السلمي
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
محمد السلمي


حوار لقمان و المكفر Empty
مُساهمةموضوع: رد: حوار لقمان و المكفر   حوار لقمان و المكفر I_icon_minitime19/3/2017, 8:59 pm

moslim . 

بعد اذن الجميع .. بالنسبه هل تنصح الساب لدين الله .. نعم .. ولا تيياس .. فقد مررت بمثل هذا الامر ،، والحمد لله توقفوا و تابوا ،ولله الحمد ..
اما بالنسبه الي الولاء و البراء ... اول شي لابد التركيذ عليه التوحيد ..  لان رسول الله صل الله عليه وسلم ..3 سنوات يعلم الصحابه لا اله الا الله . 
واعلم ان القران حفظ وفهم وتطبيق .. 
فابدا عن من يحفظك القران .وخذ قران به اسباب النزول (مهم ).والحمد لله التحفيظ في كل صوب ومكان و بالمجان . 
معلومه لا تقتصر في النصح لساب الدين ..عن خطوره سب الدين ..بل تناقش الامور العامه مثل حلول المشاكل التي يعانون منها .. لان بعضهم مغيب يظن الدين مفصول عن الدنيا . 
وبشرك الله بالخير وجزاك الله عنا الخير . 
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
صاحب القصواء العبدلي
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
صاحب القصواء العبدلي


حوار لقمان و المكفر Empty
مُساهمةموضوع: رد: حوار لقمان و المكفر   حوار لقمان و المكفر I_icon_minitime20/3/2017, 11:56 am

بارك الله مسعاكم ماأجمل كلامكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
moslim
زائر
Anonymous


حوار لقمان و المكفر Empty
مُساهمةموضوع: رد: حوار لقمان و المكفر   حوار لقمان و المكفر I_icon_minitime20/3/2017, 4:11 pm

بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك اختي امازيغ
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
moslim
زائر
Anonymous


حوار لقمان و المكفر Empty
مُساهمةموضوع: رد: حوار لقمان و المكفر   حوار لقمان و المكفر I_icon_minitime20/3/2017, 4:13 pm

جزاك الله خيرا اخي محمد السلمي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد السلمي
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
محمد السلمي


حوار لقمان و المكفر Empty
مُساهمةموضوع: رد: حوار لقمان و المكفر   حوار لقمان و المكفر I_icon_minitime20/3/2017, 4:14 pm

واياك اخي في الله .وجزاك الله واختي امازغيه و الجميع كل الخير
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
moslim
زائر
Anonymous


حوار لقمان و المكفر Empty
مُساهمةموضوع: رد: حوار لقمان و المكفر   حوار لقمان و المكفر I_icon_minitime20/3/2017, 4:14 pm

طبتم وتبوأتم من الجنة منزلا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أمازيغية المغرب
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده
أمازيغية المغرب


حوار لقمان و المكفر Empty
مُساهمةموضوع: رد: حوار لقمان و المكفر   حوار لقمان و المكفر I_icon_minitime20/3/2017, 6:01 pm

اللهم آمين وإياكم .
جزاكم الله خيرا جميعا ، وجزى الله أستاذ لقمان خير الجزاء .


 .
.
 قد يراك البعض تقياً، وقد يراك آخرون مجرماً، وقد يراك آخرون خلوقاً!
لكن أنت أدرى بنفسك.  
فالسر الوحيد الذي لا يعلمه غيرك، هو سر علاقتك بربك. 
فلا يغرّنّك المادحون.. ولا يضُرّنّك القادحون..
قال تعالى: "بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ"
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الشريف الإدريسي
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
الشريف الإدريسي


حوار لقمان و المكفر Empty
مُساهمةموضوع: رد: حوار لقمان و المكفر   حوار لقمان و المكفر I_icon_minitime20/3/2017, 7:07 pm

السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته.


التكفير عند بعض الجهال و السفهاء في عالم النت الدجالي مثل شرب الماء Smile ، قد يصبح مومنا و يمسي كافرا، التكفير مثل تعاطي الكوكايين و الترامادول، يحتاج كل يوم لجرعات من التكفير في النت عامة [size=16][size=18]، هو يعاني من انفصام نفسي و انفصال عن الواقع مع جهل مركب ديني و دنيوي، يعطي نتيجة انه يصبح الانسان أجوف[/size][/size][size=16][size=18]ا مخرب النفس و العقل، و لا ينفع معه الا الكي او ينفى من الارض لترتاح منه البلاد و العباد و الجماد و الدواب.
---
[/size]
[/size]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
لقمان199
زائر
Anonymous


حوار لقمان و المكفر Empty
مُساهمةموضوع: حوار لقمان و المكفر   حوار لقمان و المكفر I_icon_minitime22/3/2017, 7:55 am

السلام عليكم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
بارك الله في الاخوان على الملاحظات القيمة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الشريف الإدريسي
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
الشريف الإدريسي


حوار لقمان و المكفر Empty
مُساهمةموضوع: رد: حوار لقمان و المكفر   حوار لقمان و المكفر I_icon_minitime26/3/2017, 5:16 am

MOSLIM كتب:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.اخي لقمان هلا ارشدت اخاك MOSLIM من اين يبدا طلب االعلم الشرعي  مسلم عامي رغم انه ان لديه بكالوريوس اداب
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لست طالب علم، انما مسلم حنيف..نصيحتي هي ما قاله الشيخ الفاضل سعيد الكملي : تعلم العلم الشرعي يبدا بحفظ كتاب الله اولا ثم تفسيرات القران عند السلف و المعاصرين، تعلم السنة الصحيحة و علم الحديث، و متابعة العلم الشرعي عند شيخ او في جامعة للتعليم الشرعي. و اهم شيء لا تتعصب يوما لمذهب او فرقة او شيخ و لا تقل قال الشيخ الفلاني في كذا و كذا، بل قل : قال الله و قال الرسول ....و الله اعلى و اعلم.


حوار لقمان و المكفر 1112
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الشريف الإدريسي
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
الشريف الإدريسي


حوار لقمان و المكفر Empty
مُساهمةموضوع: رد: حوار لقمان و المكفر   حوار لقمان و المكفر I_icon_minitime26/3/2017, 5:31 am

moslim كتب:
كيف احقق الولاء والبراء؟ مثال اعيشه بالعمل هنا يكثرون من سب الدين٠بحثت عن الحكم الشرعي فوجدت ان ساب الله عزوجل كفر هل انصح الساب لدين الله الذي تعود لسانه على ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله هل اقاطعه ؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

الرسول عليه الصلاة و السلام سيد الخلق حارب الكفر و الشرك و البدع و للجهل في مجتمع جاهلي متناقض و احتاجت الرسالة 23 عاما لتربيتهم و تعليمهم ان الاسلام جاء ليهدم اسس قديمة و يبني حضارة الرحمة و التضامن و الاحسان.
انت تريد تطبيق الولاء و البراء من اول يوم في مجتمع اصبح غريبا يقترب من الجاهلية الجديدة، ستمرض نفسيا و قد تكفر اهلك و عشيرتك بسبب الولاء و البراء ان لم تفهم معانيها...منهج الرسول صلوات الله عليه و سلامه كان ادخال الناس كافة، منهج الفرق الهالكة كان هو اخراج الناس كافة من الاسلام بمسوغات و اجتهادات ظنية و ليست قطعية... Cool
اعطيك مثال : في عملك هناك الفاجر و المتبرجة و ساب الدين، لا ان يهدي الله بك احدا منهم خير لك من الدنيا كما في الحديث، ان تعاملت معهم بلطف و اخلاق و بينت لهم الدين الصحيح ، تاكد انه على الاقل سيهدي الله بك احدا...من سب الدين لا تخرجه من الملة، سب الدين هو قول كفري و لكن لا يجوز ان تكفره تكفيرا عينيا حتى تقام عليه الحجة و استيفاء الموانع لانه قد يكون جاهلا، مريضا نفسيا، ممسوسا، حديث عهد بالاسلام، مجنونا الخ...و من يقيم الحجج هو العالم التقي و ليس العوام من المسلمين، التكفير عظيم عند الله، و قول لا اله الا الله عظيم عند الله.راجع فتاوي شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله في التكفير العيني او المعين.و الله اعلم


حوار لقمان و المكفر 1112
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
حوار لقمان و المكفر
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المؤمنين والمؤمنات :: {{{{{{{{{{مواضيع مميزه وتعليمات اداريه وابحاث}}}}}}}}}} :: منتدى الحوار اعضاء وزوار-
انتقل الى:  





انت الزائر رقم ---------

http://almoumnon.1forum.biz/