منتدى المؤمنين والمؤمنات
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -
أنه قال :
من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح







منتدى المؤمنين والمؤمنات

-- قال صلى الله عليه وسلم وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها و نهارها سواء “
 
الرئيسيةالأحداثمكتبة المنتدىالمنشوراتالتسجيلدخولفيسبوك المؤمنون والمؤمنات
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }. ...
فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام،
وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول:١
1--
عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي،
وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.




٢---
بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها،
وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب،
فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .



3----

إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .

٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .

٥) ----
لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية
عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .

٦)
----

ألقابكم اليوم لا تُفضّل أحد على أخيه ولا جماعة على أخرى وإن تنوّعت، فلا تسموا أنفسكم بأسماء فتجعلوا منها تشريعًا،
وولاءً وعداءً فإن كان منكم (أحرارًا) فليس البقية عبيدًا، أو (نصرة) فليس البقية خذلة، أو (دولة) فتقسموا الناس إلى تابعين أو مارقين،
فهذه أسماء ليس لكم منها إلا حروفها تتعارفون بها وتجمعكم لا تفرقكم، والعبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله

٧)
 
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه،
ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء)
قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) ---
لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد
وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش
أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال
وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في
الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .

9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس
أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال،
 ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم  حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم،
حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ)
ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .

تابع 9 ----

فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:

صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،

قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .

فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!

10 ----

عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)
وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا
إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين)
وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة،
ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة)
وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى

١١)

احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً
في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .



١٢)
أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم،
وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم
وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)

13)

لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة
برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين
ما ذكره الله في قوله تعالى
: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).



ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .



الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
.

شاطر
 

 اخي في الله : المنتسب لتنظيم الدولة

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
محمد السلمي
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
محمد السلمي


اخي في الله : المنتسب لتنظيم الدولة Empty
مُساهمةموضوع: اخي في الله : المنتسب لتنظيم الدولة   اخي في الله : المنتسب لتنظيم الدولة I_icon_minitime22/3/2017, 9:42 pm


رسالةاخي في الله : المنتسب لتنظيم الدولة Arrow-10x10إلى المنتسب لتنظيم الدولة
الحمد لله وبعد، اسالك بالله ان تقرآ هذه 


                                  ( https://www.paldf.net/forum/showthread.php?t=1173626 )
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد السلمي
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
محمد السلمي


اخي في الله : المنتسب لتنظيم الدولة Empty
مُساهمةموضوع: رد: اخي في الله : المنتسب لتنظيم الدولة   اخي في الله : المنتسب لتنظيم الدولة I_icon_minitime21/7/2017, 5:11 am

هل قالها العدناني ام لم يقلها 
 (فاحذر فإنك بقتال الدولة الإسلامية تقع بالكفر، من حيث تدري أو لا تدري )
لان هذا الامر يتعارض ومنا
قض للشريعة . 

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد السلمي
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
محمد السلمي


اخي في الله : المنتسب لتنظيم الدولة Empty
مُساهمةموضوع: رد: اخي في الله : المنتسب لتنظيم الدولة   اخي في الله : المنتسب لتنظيم الدولة I_icon_minitime22/7/2017, 12:02 am

سالتك سؤال ... فجعلتني ممن يريد ان يطفي نور الله و و و و

الرسول صل الله عليه وسلم اتي اليه كافر مشرك عابد للاصنام الوليد بن المغيره واتهم الرسول بامور كثيره و ( اتهم رسول الله اتهامات مباشره ) فاستمع له الرسول صل الله عليه وسلم حتي انتهي ورد عليهمن غير اسائه .
اين انت من فعل الرسول صل الله عليه وسلم ..... اتقي الله .

هذه تكفي ولكن للابد ان ارد علي قولك اني قصصت كلمه و شبهتها ب (ويل للمصلين ) ..
اتيت لك بالجمله كامله ... بل اتيت بالرد كامل لما اتي في ذلك البيان ...
والحكم علي ما اتي في البيان كامل من غير تحريف او نقص او وضع لكلماتاو حذفها .

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
المتابع
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
المتابع


اخي في الله : المنتسب لتنظيم الدولة Empty
مُساهمةموضوع: رد: اخي في الله : المنتسب لتنظيم الدولة   اخي في الله : المنتسب لتنظيم الدولة I_icon_minitime22/7/2017, 12:50 am

ــ

اقتباس :
هل قالها العدناني ام لم يقلها 
(فاحذر فإنك بقتال الدولة الإسلامية تقع بالكفر، من حيث تدري أو لا تدري)

نعم قالها رحمه الله و تقبله في أعلى الجنان .. لكنه قالها ضمن فقرة طويلة فلماذا تبترون الجملة عن بقية وأول سياق كلامه ؟!
..


ألم يكن حريا بكم من باب الإنصاف وطلب الحق أن تنقلوا كلامه (بخصوص هذه النقطة كاملا) و ألّا تبتروا تلك الجملة عن سياقها ثم بعد ذلك بــيِّــنوا لنا أين هو الباطل و موضع الخلل في كلامه ، فهذه الجملة التي تنقدونها كل مرة متعلقة بكلام يسبقها أغفلتموه عمدا و هذا فيه تدليس و تلبيس لا يليق بطالب الحق ..

على كلّ لكي نسهل عليكم و على كل طالب للحق ، هذا كلامه المتعلق بهذه النقطة كاملا من أوله من غير بتر و لا قصّ  ..


قال العدناني رحمه الله موجها كلامه لمقاتلي الفصائل السورية الذين يقاتلون الدولة :

"وكما نجدّد دعوتنا لجنود الفصائل في الشام وليبيا ، ندعوهم ليتفكّروا مليّاً قبل أن يُقدموا على قتال الدولة الإسلامية ، التي تحكم بما أنزل الله ، تَذكّر أيها المفتون قبل أن تُقدم على قتالها : أنه لا يوجد على وجه الأرض بقعة يُطبّق فيها شرع الله والحكم فيها كله لله سوى أراضي الدولة الإسلامية ، تذكّر أنك إن استطعت أن تأخذ منها شبراً أو قرية أو مدينة : سيُستَبدل فيها حكم الله بحكم البشر ، ثم اسأل نفسك : ما حكم من يستبدل أو يتسبب باستبدال حكم الله بحكم البشر ؟ نعم ، إنك تكفر بذلك ، فاحذر ، فإنك بقتال الدولة الإسلامية تقع بالكفر من حيث تدري أو لا تدري ، ثم تفكّر بجميع الذرائع التي يتذرّع لك بها الدعاة على أبواب جهنّم لتقاتل الدولة الإسلامية ، تجد أنها كلها ذرائع باطلة" اهـ النقل .

[rtl]كلامه واضح مفهوم -رحمه الله- و موافق لأصول أهل السنة و الجماعة .. فهو يخاطب فيه جنود الفصائل (المنتسبة لأهل السنة والجماعة) والتي كانت تقاتل الدولة الإسلامية في (درنة - سرت في ليبيا سابقا) وفي سوريا (منبج - الراعي - دابق - الباب سابقا وغيرها) و يُـبـيِّـنُ لهم بأن الأراضي والمناطق التي تخضع لسلطة الدولة الإسلامية هي بلدات ومدن تعلوها أحكام الشريعة الإسلامية المطهرة و تطبق فيها أحكام الله تعالى المنزلة في كتابه و في سنة نبيه صلى الله عليه وسلم من إقامة للصلاة وجباية للزكاة وتوزيع لها على الفقراء ومن إقامة للحدود الشرعية ومن أمر بالمعروف ونهي عن المنكر ومن جهاد في سبيل الله وإعلاءً لدينه و حكمه في الأرض وَ غيرها من أحكام الشرع (و هذا كله موثق بمئات من الأمثلة في مئات من الإصدارات التي أصدرتها ولايات الدولة) .. فـبـيَّـن العدناني -رحمه الله- لهذه الفصائل أنهم إذا ما قاتلوا الدولة الإسلامية في هذه المدن و تمكنوا من هزمها و إخراجها من تلك المدن فإنه سيكون لزاما عليهم أن يستبدلوا أحكام الله وشرعه الذي كان عاليا و محكّما فيها بالقوانين الوضعية العلمانية وذلك بأمر مباشر من الداعمين (أمريكا أولا ثم خدمها في المنطقة وعلى رأسهم تركيا العلمانية وأنظمة الخليج العميلة) .. فما هو حكم فصائل تقوم بمهاجمة بلداتٍ تعلوها أحكام الإسلام ثم لما تستولي هذه الفصائل على هذه المدن تقوم باستبدال أحكام الله وشرع الله القائم المحكّم فيها بالقوانين الوضعية المدنية المخالفة للشريعة ؟ .. حكمُها أنها وقعت في الكفر أي أنها قامت بعمل كُفري قولا واحدا ، وهذا ما تدل عليه الآيات الكريمة والأحاديث الصحيحة و هو أمر متفق عليه بالإجماع بين علماء أهل السنة والجماعة .. و بالتالي فكلام العدناني رحمه الله كان صوابا موافقا لأصول أهل السنة و الجماعة عكس ما يروّجه خصوم و أعداء الدولة الإسلامية .

و تجدر الإشارة هنا إلى أن هذا ما وقع بالفعل فعندما تغلبت مثلا فصائل "فجر ليبيا" على سرت و تمكنت من إخراج الدولة منها بمساعدة القصف الأمريكي فإنها استبدلت شرع الله الذي كان محكّما في سرت بالقوانين الوضعية لحكومة الوفاق في طرابلس .. و هذا أيضا ما وقع في سوريا عندما تمكنت صحوات تركيا درع الفرات من إخراج الدولة من عدة مدن في الشمال مثل منبج الراعي دابق و الباب قامت بتنحية أحكام الشريعة التي كانت مطبقة في هذه المدن لأزيد من سنتين واستبدلتها بالقانون التركي العلماني ..
.
[/rtl]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد السلمي
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
محمد السلمي


اخي في الله : المنتسب لتنظيم الدولة Empty
مُساهمةموضوع: رد: اخي في الله : المنتسب لتنظيم الدولة   اخي في الله : المنتسب لتنظيم الدولة I_icon_minitime22/7/2017, 12:01 pm

بسم الله . 

سوف ارد علي  هذه النقاط .. ل( متابع ) و ( ابو سيف ) . 

اما الاول و الاهم ..
ألم يكن حريا بكم من باب الإنصاف وطلب الحق أن تنقلوا كلامه (بخصوص هذه النقطة كاملا) 
 ... ( لو عدت لاول تعليق سوف تجد الرد علي ما تقول بل حتي بالبيان الذي سبق هذا البيان الذي كان بعنوان ( قم نبتهل فنجعل لعنه الله علي الكاذبين ) والذي قال فيه ( ان الدوله لا تكفر من يقاتلها ولا تكفر باللوازم و المتشابهات و الاحتمالات و المالات ...) 
ثم ياتي هذا اللبيان الذي يتعارض مع سابقه .  

 اللينك في الاعلي  فيه كل المعلومات مفصله .

الان ابو سيف ..

عندما تخاطب شخص وتقول انتم ... فهذا تعميم يشمل الشخص الذي تخاطبه . 
فانت قلت 

هكذا انتم وغيركم من الذين يكذبون علينا ليل نهار .. بكلام فاسق كاذب ما قلناه كما تدعون .
الا تبت اياديكم .. ان الله مخرج ماكنتم تكتمون .
يريدون ان يطفؤوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد السلمي
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
محمد السلمي


اخي في الله : المنتسب لتنظيم الدولة Empty
مُساهمةموضوع: رد: اخي في الله : المنتسب لتنظيم الدولة   اخي في الله : المنتسب لتنظيم الدولة I_icon_minitime22/7/2017, 3:46 pm

[size=34]ابو سيف.. هل تقرا ما تكتب ..[/size]
[size=34]١- التدليس ..او التحريف .. هو تغيير الكلمات لتغير المعني [/size]
[size=34]وليس الخطاء في كلمتين لا تغير المعني  ..اي المعني ثابت .[/size]
[size=34]لاين استخدمت الذاكرة لاين استخدم الجوال . [/size]
[size=34]ثم اني اشرت للرجوع الي التعليق الاول .[/size]
[size=34]٢_  [/size]
[size=34]سبتني ثم تقول نعم ولكن ان كنت منهم فنعم وان لم تكن فسوف نري ... [/size]
[size=36]تخيل لو قلت لك . انتم ابناء زنا  . ثم قلت لك ان كنتم من ابناء الزنا فانا اقصدك ام لم تكن فسوف نري ...[/size]
[size=36]يا اخي اي عقل هذا  ... طبق الشرع في اخلاقك وفي التعامل مع الناس ولا تدخل في النيات .[/size]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد السلمي
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
محمد السلمي


اخي في الله : المنتسب لتنظيم الدولة Empty
مُساهمةموضوع: رد: اخي في الله : المنتسب لتنظيم الدولة   اخي في الله : المنتسب لتنظيم الدولة I_icon_minitime22/7/2017, 6:33 pm

١_ كل اجوبه اسالتك موجوده في التعليق الاول 
ولكنك لم تكمل القراءه 
_٢ .
تتكلم عن العقيده والشرع .. 
الان ما حكم الشرع فيما قلته في حقي ؟ 
وما الواجب الشرعي الذي يجب عليك فعله ؟ 
 تحكيم شرع الله يكون في كل الامور صغيره وكبيرها.. فلنرى هل ستحكم شرع الله في هذه ام لا .

سوف انتظر ( المتابع ) للنقاش معه حتي تاتي بحكم الشرع فيما سالتك عنه .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد السلمي
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
محمد السلمي


اخي في الله : المنتسب لتنظيم الدولة Empty
مُساهمةموضوع: رد: اخي في الله : المنتسب لتنظيم الدولة   اخي في الله : المنتسب لتنظيم الدولة I_icon_minitime22/7/2017, 8:14 pm

بسم الله الرحمن الرحيم .. 
١ـ 
طيب .. ما حكم من يدلس علينا ويرمينا بالخوارج بامور كذب .. ويزيد الفتنة بيننا ؟؟

حكمه انه هو من الخوارج ان لم يملك ادله شرعيه ،، 
هل 
تقول انا ممن يقول عنكم خوارج وكلاب اهل النار ؟ متي واين ؟؟ هات الدليل .


((((انا تكلمت عليك .. والحكم الشرعي اني استسمحك .. وهذا حكم الله بما فعلت .. ))))
 ولم تفعل // بل قلت((((
 في حال ان يكون كلامي ليس فيك ))))

فاما انك اخطات او لا ... وليس ربما او في حال .. لانك اكدت وثم نفيت  ولم تطبق حكم الشرع فعليا
.



ثم  

(((هل تعلم ماذا حكمك ؟
يقول الله .. (( [size=90]إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (33))))))[/size]



 تحكم علي اني من المفسدين في الارض  .. ثم تقول في النهايه  ان كنت كذا وكذا او فعلت كذا وكذا .ينطبق عليك ذلك . 


فهل انا فعلت ما يجعلني من المفسدين ام لا // حتي تسقط علي هذه الايه 


هذه اقبلها نصيحه ولكنها ليس حكم شرعي يطبق علي ... حتي تقول هذا
((((  
اتعلم ماحكم الله فيك ؟ ))) 

اخيرا هل تعلم قصه رابع الخلفاء الراشدين علي رضي الله عنه و اليهودي و الدرع ؟؟ 

اتقي الله اتقي الله اتقي الله ... اللهم ارنا الحق حقا وارذقنا اتباعه ..وارنا الباطل باطل وارذقنا اجتنابه .

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
اخي في الله : المنتسب لتنظيم الدولة
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المؤمنين والمؤمنات :: {{{{{{{{{{منتديــات المؤمنيــن والمؤمنــات الشرعيــه}}}}}}}}}} :: قسم المجاهدين واخبار الثغور العام-
انتقل الى:  





انت الزائر رقم ---------

http://almoumnon.1forum.biz/