منتدى المؤمنين والمؤمنات
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -
أنه قال :
من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح







منتدى المؤمنين والمؤمنات

-- قال صلى الله عليه وسلم وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها و نهارها سواء “
 
الرئيسيةالأحداثمكتبة المنتدىالمنشوراتالتسجيلدخولفيسبوك المؤمنون والمؤمنات
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }. ...
فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام،
وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول:١
1--
عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي،
وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.




٢---
بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها،
وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب،
فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .



3----

إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .

٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .

٥) ----
لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية
عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .

٦)
----

ألقابكم اليوم لا تُفضّل أحد على أخيه ولا جماعة على أخرى وإن تنوّعت، فلا تسموا أنفسكم بأسماء فتجعلوا منها تشريعًا،
وولاءً وعداءً فإن كان منكم (أحرارًا) فليس البقية عبيدًا، أو (نصرة) فليس البقية خذلة، أو (دولة) فتقسموا الناس إلى تابعين أو مارقين،
فهذه أسماء ليس لكم منها إلا حروفها تتعارفون بها وتجمعكم لا تفرقكم، والعبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله

٧)
 
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه،
ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء)
قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) ---
لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد
وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش
أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال
وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في
الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .

9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس
أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال،
 ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم  حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم،
حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ)
ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .

تابع 9 ----

فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:

صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،

قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .

فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!

10 ----

عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)
وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا
إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين)
وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة،
ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة)
وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى

١١)

احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً
في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .



١٢)
أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم،
وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم
وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)

13)

لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة
برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين
ما ذكره الله في قوله تعالى
: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).



ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .



الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
.

شاطر
 

 مشكل تقني في خاصية إخفاء الرؤيا الخاصة.

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
الشريف الإدريسي
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
الشريف الإدريسي


مشكل تقني في خاصية إخفاء الرؤيا الخاصة. Empty
مُساهمةموضوع: مشكل تقني في خاصية إخفاء الرؤيا الخاصة.   مشكل تقني في خاصية إخفاء الرؤيا الخاصة. I_icon_minitime23/3/2017, 12:14 am

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 خاصية تضع الكود HIDE تسمى اخفاء مقترن للمساهمات


اليوم في احد مواضيع رؤياي تبين ان خاصية إخفاء محتوى الرؤيا الخاصة تفقد نجاعتها عندما يشارك أي عضو في موضوع الرؤيا !! و هو ما أعتبره تعدي على خصوصية الرؤيا و ما تحتويه من أمور شخصية لا يجب أن يطالعها الغير.

الاصل انه فقط المعبر و صاحب الرؤيا من يجب أن لديه الصلاحية المطالعة، يجب ان تكون هذه الصلاحية عند معرف المعبر فقط و معرف الادارة كما هو الحال في المنتديات الاخرى، او يتم تخصيص اقسام خاصة لا يطالعها الا المعبر و الرائي لاحترام الخصوصيات...
لا معنى أن أضع رؤيا خاصة بكود الاخفاء و يدخل اي عضو يشارك او يعلق على التعبير فتظهر محتوى الرؤيا و كانه يهدم ما بنيناه... Smile

الهذف من الاخفاء هو طيب لعدة أسباب :
ـحماية معلومات شخصية أو أعراض الناس من العوام لدواعي شخصية او امنية او معلومات قد تضر الشخص نفسه : طلاق، زواج، مرض روحي، امور لا يجوز ان يطالعها العوام لما فيها من خصوصية...
ـ تفادي ان يندس الاعضاء في تفسير الرؤيا او التداخل مع تعبيرات المعبرين، فيختلط الامر عند الرائي او يصبح الامر جدال


اخفاء مقترن للمساهمات


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]






[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

المرجو من الادارة التفاعل مع الطلب لايجاد حل تقني.....



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الشريف الإدريسي
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
الشريف الإدريسي


مشكل تقني في خاصية إخفاء الرؤيا الخاصة. Empty
مُساهمةموضوع: رد: مشكل تقني في خاصية إخفاء الرؤيا الخاصة.   مشكل تقني في خاصية إخفاء الرؤيا الخاصة. I_icon_minitime23/3/2017, 1:14 am

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ملحوضة : عند تطبيق نظام الاخفاء، زوار المنتدى لا يطالعون محتوى الرؤيا جربت الأمر  حتى لو شارك الاعضاء في التعليق، لكن المشكل هو اظهار محتوى الحلم لباقي الاعضاء وهو امر غير ملائم 
إذن الحل هو تفعيل قسم خاص لكل معبر مع تطبيق الاخفاء بين المعبر و الرائي، ، او ارسال الرؤيا له عبر الخاص،

 


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
صاحب القصواء العبدلي
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
صاحب القصواء العبدلي


مشكل تقني في خاصية إخفاء الرؤيا الخاصة. Empty
مُساهمةموضوع: رد: مشكل تقني في خاصية إخفاء الرؤيا الخاصة.   مشكل تقني في خاصية إخفاء الرؤيا الخاصة. I_icon_minitime23/3/2017, 9:19 am

هون عليك سيتم النظر في موضوعك والاخوان مقدرين حرصك على أن لايتم التدخل من العوام لإفساد الرؤيا نعم هذا مانتمناه

ستحل المشكله بإذن الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الشريف الإدريسي
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
الشريف الإدريسي


مشكل تقني في خاصية إخفاء الرؤيا الخاصة. Empty
مُساهمةموضوع: رد: مشكل تقني في خاصية إخفاء الرؤيا الخاصة.   مشكل تقني في خاصية إخفاء الرؤيا الخاصة. I_icon_minitime23/3/2017, 1:18 pm

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا يا اخي ليس عندي مشكل بالنسبة لرؤياي الخاصة بي، يراها البعض او لا ، لا يهم لان اغلبها اما امراض روحية او مشاكل دنيا او مبشرات، لكن الخصوصية يجب ان تحترم في المنتدى خاصة أني كنت ساضع رؤيا باقي الاهل من أخوات و هي امور شخصية لا يجب ان يطلع عليها الناس...
الموضوع قضية مبدأ و حرمات، الثقة موجودة في المعبرين و الحمد لله، لكن الله امرنا بالستر خاصة للاهل...


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
زائر
زائر
Anonymous


مشكل تقني في خاصية إخفاء الرؤيا الخاصة. Empty
مُساهمةموضوع: رد: مشكل تقني في خاصية إخفاء الرؤيا الخاصة.   مشكل تقني في خاصية إخفاء الرؤيا الخاصة. I_icon_minitime24/3/2017, 10:20 pm

من تكتب منا الرؤيا مخفية فهي لا تريد اطلاع باقي الاعضاء عليها و انما تود تعبيرها من طرف المعبرين فقط لما لها من خصوصية و خاصة للاخوات .. فيرجى من باقي الاعضاء في حال ما كانت الرؤيا مخفية ان يقدر ذلك الامر فلا يتداخل باي مشاركة احتراما لتلك الخصوصية حتى يتم حل تلك المشكلة التقنية و جزى الله الجميع خيرا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الشريف الإدريسي
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
الشريف الإدريسي


مشكل تقني في خاصية إخفاء الرؤيا الخاصة. Empty
مُساهمةموضوع: رد: مشكل تقني في خاصية إخفاء الرؤيا الخاصة.   مشكل تقني في خاصية إخفاء الرؤيا الخاصة. I_icon_minitime24/3/2017, 10:39 pm

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


اظم صوتي للاخت نسمات بان ان يحترم الاعضاء خصوصية كل رؤيا مخفية،خاصة للاخوات لما فيه من امور خاصة.... هذا مشكل و يجب على المشرف التقني ان يجد حلا بحول الله، لان هناك ثغرة تقنية واضحة، انه عندما يضع صاحب الرؤيا بخاصية الاخفاء لانه لا يريد ان يطالع محتوى الرؤيا الغرباء و هو حق شرعي و اخلاقي لاعتبارات شخصية و اعراض ....
المشكل ان الاعضاء يدخلون لرؤيا الاخرين بحب الاستطلاع او الفضول او الاستنءناس بالتعبير ...فعندما يشارك في الموضوع، يظهر له المحتوى....و هو امر سيء لانه تعدي على خصوصيات صاحب الرؤيا و لو بحسن نية...
و هو ما حصل الامس، عندما اصبح الاعضاء يشاركون في رؤياي  Smile
و انا ليس لدي اشكال كمبدا لان اغلبها امراض و مشاغل دنيا و كنت اضعها في منتدى اخر بالعام...
لكن عندما اريد تعبير رؤيا باقي الاهل...لا اريد ان يضطلع الغرباء على اسرار بيوت و اعراضهم ....
الحل موجود : وضع قسم خاص يدخل له فقط الراءي و المعبر، كل عضو لديه خاصية دخول لرؤياه فقط و لا يطالع باقي رؤيا الاخرين، هذه الخاصية موجودة في باقي المنتديات و يضع الراءي رؤيا واحدة و عند تعبيرها، يضع اخرى...


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الشريف الإدريسي
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
الشريف الإدريسي


مشكل تقني في خاصية إخفاء الرؤيا الخاصة. Empty
مُساهمةموضوع: رد: مشكل تقني في خاصية إخفاء الرؤيا الخاصة.   مشكل تقني في خاصية إخفاء الرؤيا الخاصة. I_icon_minitime25/3/2017, 4:45 pm

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله، الادارة قامت بواجبها في تأسيس اقسام مخصصة لكل معبر، و المدير عبر انه لا يوجد قسم خاص،



و بالتالي، الاعضاء عليهم الوعي و إحترام خصوصية الرؤيا الخاصة الموضوعة بخاصية الاخفاء ،المرجو عدم المشاركة او التعليق في اي رؤيا مخفية الا بإذن صاحب الرؤيا...
فالمرجو القياس بعدم التعدي على  حرمات الناس و حقوقهم  ان تم وضع الرؤيا مخفية لانه لا يريد ان يتطفل عليه البعض سواء بالتعليق او المشاركة او تفسير الرؤيا الا المعبرين المعتمدين !
اما من وضع رؤيا عامة غير مخفية، فيمكن التعليق عليها ان أذن صاحبها بالامر


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
مشكل تقني في خاصية إخفاء الرؤيا الخاصة.
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المؤمنين والمؤمنات :: {{{{{{{{{{منتدى المؤمنين والمؤمنات العام}}}}}}}}}} :: تعليمات وتنبيهات اداريه وطلبات-
انتقل الى:  





انت الزائر رقم ---------

http://almoumnon.1forum.biz/