منتدى المؤمنين والمؤمنات
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -
أنه قال :
من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح







منتدى المؤمنين والمؤمنات

-- قال صلى الله عليه وسلم وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها و نهارها سواء “
 
الرئيسيةالأحداثمكتبة المنتدىالمنشوراتالتسجيلدخولفيسبوك المؤمنون والمؤمنات
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }. ...
فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام،
وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول:١
1--
عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي،
وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.




٢---
بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها،
وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب،
فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .



3----

إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .

٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .

٥) ----
لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية
عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .

٦)
----

ألقابكم اليوم لا تُفضّل أحد على أخيه ولا جماعة على أخرى وإن تنوّعت، فلا تسموا أنفسكم بأسماء فتجعلوا منها تشريعًا،
وولاءً وعداءً فإن كان منكم (أحرارًا) فليس البقية عبيدًا، أو (نصرة) فليس البقية خذلة، أو (دولة) فتقسموا الناس إلى تابعين أو مارقين،
فهذه أسماء ليس لكم منها إلا حروفها تتعارفون بها وتجمعكم لا تفرقكم، والعبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله

٧)
 
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه،
ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء)
قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) ---
لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد
وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش
أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال
وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في
الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .

9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس
أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال،
 ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم  حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم،
حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ)
ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .

تابع 9 ----

فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:

صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،

قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .

فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!

10 ----

عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)
وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا
إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين)
وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة،
ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة)
وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى

١١)

احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً
في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .



١٢)
أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم،
وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم
وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)

13)

لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة
برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين
ما ذكره الله في قوله تعالى
: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).



ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .



الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
.

شاطر
 

 بعض الاقوال عن الدولة الاسلامية

اذهب الى الأسفل 
انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2, 3
كاتب الموضوعرسالة
طويلبة
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
طويلبة


بعض الاقوال عن الدولة الاسلامية  - صفحة 3 Empty
مُساهمةموضوع: بعض الاقوال عن الدولة الاسلامية    بعض الاقوال عن الدولة الاسلامية  - صفحة 3 I_icon_minitime28/3/2017, 3:08 pm

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

السلام عليكم 

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كاتب الموضوعرسالة
أبو بلال
ايقاف دائم
ايقاف دائم
أبو بلال


بعض الاقوال عن الدولة الاسلامية  - صفحة 3 Empty
مُساهمةموضوع: رد: بعض الاقوال عن الدولة الاسلامية    بعض الاقوال عن الدولة الاسلامية  - صفحة 3 I_icon_minitime20/6/2017, 7:22 am

ابوسيف الانصاري     رفض حكم الله فيه ويحمل السلاح عليه . كتب:

هذا ايضا يقتل حتى وان كان مسلم .




كما فعل ابوبكر الصديق (رضي الله عنه) عندما قاتل المرتدين .
سبب القتال - بسبب انهم منعوا الزكاة فقط .. وقالوا لن نعطي الزكاة




فقاتلهم على الزكاة فقط .. وقتل منهم كثير واسر منهم .
وهم مسلمون .. اي انهم يصومون ويصلون ويحجون .. ولكنهم منعوا الزكاة فقط .




فقاتلهم عليها وقتل منهم من قتل .




فكيف بمن لا يريد حكم الله .. او يرفض جزئآ من دين الله .
هذا بالنسبة / لقتل المسلم .. وهناك امور كثيرة يحل بها دم المسلم ( الا بحقها )
------------------------------------------




أخي ابو سيف الانصاري نعم الصحابة قاتلوا مانعيالإسلام. قتال ردة


فالثابت من فعل الصحابة رضوان الله عليهم أنهم قاتلوا مانعي الزكاة قتال المرتدين و لم يفرقوا في القتال بين من قال بنبوة مسيلمة الكذاب و من امتنع عن أداء الزكاة و لم يرتد مانعي الزكاة لقتالهم بل مجرد امتناعهم هو الذي أخرجهم من الإسلام لأن الإيمان مركب من حقيقتين الحقيقة الأولى العلم بالأمر و النهي و الحقيقة الثانية الإنقياد و الإستسلام للأمر و النهي فمتى ما عدمت أحداهما خرج بها المسلم عن دينه فمن آمن بوجوب الزكاة ثم امتنع عن أدائها خرج بهذا الإمتناع من الإسلام و من جهل وجوب الزكاة و مثله لا يعذر بهذا الجهل خرج بهذا الجهل من الإسلام
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبد الملك
زائر
Anonymous


بعض الاقوال عن الدولة الاسلامية  - صفحة 3 Empty
مُساهمةموضوع: رد   بعض الاقوال عن الدولة الاسلامية  - صفحة 3 I_icon_minitime23/6/2017, 10:22 pm

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قرأت ردك يا أبو سيف و بارك الله فيك على أخلاقك الحسنة. سأعلق على ردك ان شاء الله نقطة نقطة
بالنسبة لقتال الفتنة و سفك دما المسلمين: المقارنة التي قدمتها مع حروب الردة غير صحيحة. فخليفة رسول الله صلى الله عليه و سلم حارب المرتدين لأنهم اما ارتدوا كلية أو لأنهم منعوا الزكاة (من أركان الاسلام). قلت بأن هناك مسلمون تحل دمائهم (المقصودون في حديث أمرت أن أقاتل الناس) و أنا معك في هذا. و لكن هل المسلمين الذين استباحت داعش دمهم من هؤلاء الذين تحل دماءهم ؟ هل هم منافقون ؟ هل منعوا أحد أركان الاسلام و ظهر منهم كفر بواح ؟ و أشدد على كلمة "بواح". هذا اضافة أن المقارنة مع حروب الردة خاطئة لسبب آخر. ذلك بأن أبا بكر الصديق رضي الله عنه خليفة شرعي بايعه المسلمون و لا تشوب بيعته شائبة. فمن قام بتنصيب البغدادي هذا (ان كان هو اسمه الحقيقي فعلا و كان فعلا موجودا و حيا و ليس عميلا يظهر فقط في الفيديوهات و الصور) خليفة لكل مسلم على وجه الأرض ؟؟؟؟ هل بايعه المسلمون ؟؟
النقطة الثانية: أنا لم أقل أنه لا يوجد مجاهدين من غير الذين يقاتلون اليهود. أنا قلت من غير من يقاتل اليهود لا أعلم. يعني يوجد و لكن لا أعلم. و لكن حري بالمسلمين الدفاع عن الأقصى المبارك. هل هذا يدخل في تكفير داعش لكل المسلمين غيرها ؟؟  هذا كله لتزعم داعش بأنها على الحق و أن ما دونها الباطل ؟؟
النقطة الثالثة: جوابك لم يكن مقنعا حول الطريقة التي سيطرت بها داعش على الأراضي الشاسعة في العراق. انسحاب الجيش لم يكن هربا و انما كان أمرا عسكريا من رئيس الوزراء آناذاك المالكي. و كان أمرا غامضا و أثار جدلا واسعا و لكن بالطبع لم يتحدث أحد و لم يحاسب أحد. أنا بينت لك من ناحية عسكرية: لا يمكن السيطرة بسهولة على المدن ان كان أصحابها يسطرون عليها. سأعطيك مثالا: انظر الى القوات المعادية لداعش كيف تعاني الأمرين و تبقى شهورا تحارب من أجل السيطرة على مدينة واحدة. فتضطر أحيانا لإحراقها بالكامل ان كان لها سلاح جو. و لك في هذه المدن خير مثال: تكريت و الرمادي و الفلوجة (أنا أتكلم في الظاهر أي حسب ما ينقله الاعلام). فما بالك ان كان جيش نظامي يملك سلاح الجو هو من يسيطر على المدن و يتقدم نحوه مجرد تنظيم مسلح بأسلحة خفيفة و بضع دبابات و هاونات ؟؟ الجيش النظامي بسلاح الجو حتى يستعيد مدينة من متمردين يحتاج شهرا و أكثر. أظن بأن الفكرة وضحت.
النقطة الرابعة: أنا أوفقك الرأي الى حد ما فيما يتعلق مع الجيش السوري. و لكن أمر مدينة تدمر مريب جدا.
النقطة الخامسة: فيما يتعلق ببيع النفط. أنا لم أتحدث أبدا من الناحية الشرعية و لم اتطرق أبدا للشرع. بل تساءلت فقط عن الجهة التي تشتري النفط من داعش. يمكن النظام السوري و يمكن حسب ما يقال تركيا أو أي طرف آخر. لكن ما أريد أن أقوله هو أن العالم (في الظاهر) كله ضد داعش و يدعي أنه يريد تجفيف مصادرها. فلماذا يستثنون الجهة التي تشتري النفط من داعش ؟ و لماذا يتكتمون عليها ؟؟
المقطة السادسة: بالنسبة لأرتال تويوتا. التهمة كانت قبل وقوع أزمة الخليج. و كل دول الخليج هي من قدمت الطلبيات و ليس فقط قطر. فبعد الأزمة أرادوا أن يلصقوا كل شيء بقطر ليقدموها كبش فداء. فكل بلدان الخليج كانت تمول داعش و جماعات أخرى في سورية و ليبيا و قبلها في أفغانستان. يعني بصدفة غريبة و في كل مناطق سيطرة داعش (حتى في ليبيا) نجد أنو الأرتال كلها سيارات تويوتا و نفس موديل الدفع الرباعي ؟؟
النقطة السابعة: لم تجب عن سؤال دخول الأجانب من تركيا. أكثر من عشرة آلاف مروا من تركيا و القليل من الأردن. كل ذلك يجري تحت المراقبة الأمريكية و الدولية و لا أحد حرك ساكنا الا بعد حين.
النقطة الثامنة: لم تجب كذلك عن سؤالي فيما يخص فلسطين. كما قلت لك: داعش استطاعت (أو الناس اللي بايعتها على حد كلامك) أن تخترق أمن البلدان الأوروبية و أمريكا و قامت بعمليات (مفبركة من قبل الغرب و وسائل الاعلام مشاركة في هذا الدجل و ادخل على اليوتيوب و شوف مونتاج الروبورتاجات الاعلامية و تمثيل أهالي الضحايا و غيرها. أنصحك بداية بشارلي ايبدو ثم باريس كمقبلات) بينما جارتكم فلسطين لم تقربوها الا بعد حين. و حتى عملياتكم المزعومة مشكوك في هوية مسؤولييها (مرة تقول أنو حماس و مرة تقول أنو داعش). أما عن مونتاج "حرق" الطيار الاردني فذلك فيلم متقن الصنع الا أن عيوب أوفرلاي فضحته (دقق في لحظة تصوير الحرق من فوق الزنزانة و سترى عيوب أوفرلاي و غرافيك).
انتهيت من عرض النقاط.
أتمنى ان تتقبل كل هذه الانتقادات و الأسئلة بصدر رحب. أذكرك فهذا زمن الفتن و النبي صلى الله عليه و سلم أوصانا بالاعتزال و عدم سفك الدماء المعصومة. يجب أن نعض على جذع شجرة و لو أن يدركنا الموت و نحن على ذلك. و لن تنجلي الفتن حتى يظهر المهدي عليه السلام. أما الآن فنكف أيدينا و ألسنتنا و نلتزم بالقرآن و السنة ما استطعنا و نهرب من الفتن و نذهب ان استطعنا للجبال و القرى لنبتعد عن الفساد و الفسق حتى يأتي أمر الله. فهذه الفتن تجعل الحليم حيران و من اشرف لها استشرفت له. هداني الله و اياكم ارجعوا الى القرآن و السنة و لا يفتننكم الشيطان.
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبد الملك
زائر
Anonymous


بعض الاقوال عن الدولة الاسلامية  - صفحة 3 Empty
مُساهمةموضوع: تصحيح   بعض الاقوال عن الدولة الاسلامية  - صفحة 3 I_icon_minitime23/6/2017, 10:27 pm

اعذروني فلا أعرف الرقم بالضبط و لكنه بالآلاف. يمكنك حذف "عشرة آلاف" و تعويضها بالآلاف
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبد الملك
زائر
Anonymous


بعض الاقوال عن الدولة الاسلامية  - صفحة 3 Empty
مُساهمةموضوع: آخر رد   بعض الاقوال عن الدولة الاسلامية  - صفحة 3 I_icon_minitime24/6/2017, 9:21 pm

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أقول لك مجددا: بارك الله فيك على أخلاقك الحسنة و جعلك و ايانا من عباده المخلصين.


أنا لا أتكلم عامة في الأمور الشرعية و لكن بالنسبة للبيعة: فحسب كلامك فقد بايعه أهل العراق. فهل هذا مسوغ له حتى يعلن أنه خليفة كل مسلم على وجه الأرض ؟؟؟  أين هم أهل الحل و العقد ؟؟


بالنسبة لحكم مخالفي داعش: هناك الكثير و لكن سأذكر لك قولا واحدا من لسان العدناني: و احذر فإنك بقتال (داعش) فقد تقع بالكفر من حيث تدري أو من حين لا تدري.


ثانيا: فيما يتعلق بالأراضي التي سيطرت عليها داعش في نينوى و صلاح الدين. أنت تكلمت عن الجانب العقدي و أنا معك في هذا الجانب. و لكن هذا يبقى أيضا غير منطقي. فأنا قلت لك بأن المالكي هو من أعطى الأوامر بانسحاب الجيش. يعني أنا لا أقصد حالات هروب حتى تدخل الجانب العقدي.


فيما يتعلق بتجارة النفط:أحسب جوابك حجة عليك و ليس لك. قلت لك بأن كل العالم لا يتوقف عن الكلام عن تجفيف مصادر داعش. فكيف يجففون مصادر داعش ان كانوا هم يوفرون مدخلا من مداخيلها ؟؟؟ و من هي هذه الجهة التي تتاجر مع داعش ؟؟ لماذا لا يحاربونها كما يحاربون داعش و لماذا يتكتمون على هويتها و لا يتحدثون عنها أبدا ؟؟ و بما أن العالم كله ضد داعش فلابد أن الجهة التي تتاجر مع داعش هي أيضا محسوبة ضد داعش. قد تكون تركيا أو أي طرف آخر. (أستبعد أن يكون النظام السوري لأن الغاز  و النفط يعتبرها ثرواته الوطنية و لن يقبل أبدا أن يشتريها لأنه في الأصل يعتبرها ملكه).


فيما يتعلق بعمليات الغرب (المفبركة): قلت بأنهم يمكن أن ينسبوها لداعش باطلا. لكني أتحدث عن العمليات الكبرى التي وقعت في أوروبا كما وقع من عامين في باريس (مهزلة مسرح الباتاكلان) و في بروكسيل و مسرحية نيس غير متقنة الصنع (أنا انصدمت عندما كنت أشاهد فيديوهاتها و كيف تم التلاعب بسرعة الفيديو و كيف أن الممثلين الذين يهربون من الشاحنة لم يتداركوا أنفسهم و انفجروا من الضحك). أو مهزلة هجوم ملهى الشواذ في الولايات المتحدة و غيرها الكثير و شاهد على اليوتيوب لتفهم كيف تم فبركة هذه الأحداث (من التلاعب بالفيديوهات الى تآمر جميع وسائل الاعلام و حكومات العالم اضافة الى الاستعانة بما يسمون ممثلي أزمات). فكل هذه العمليات تبنتها داعش رسميا و هذا اما عن طريق اعلانات وكالة أعماق أو بعض مكاتب داعش الاعلامية و مؤسساتها. يعني كل  أحداث الشاحنات و الهجوم بالاسلحة الخفيفة كانت مفبركة و لم يكن هناك أي ضحايا و يضحكون علينا بصور سيارات الاسعاف.


بالنسبة لمسألة حرق الطيار الأردني: أنا لا أعرف ما الذي حل به. و لكن الأكيد هو أن فيديو حرقه كان مونتاجا سنميائيا و متقن الصنع. و أكثر ما فضحته هي عيوب الغرافيك و الأوفرلاي و أنا قلت لك أي مشهد من مشاهد الفيلم الذي ظهرت فيه هذه العيوب (طبعا في غيرها من العيوب مثلا أنو لم يكن الطيار هو الذي يحترق بل كانت دمية من قبيل تلك التي تستعمل في الافلام لتمثيل مشاهد الحرق). قد أصدقك في أنهم قد ينسبون الى داعش بيانات مزورة تحملها فيها مسؤولية تلك العمليات المفبركة كما وقع في الحادي عشر من سبتمبر حيث زوروا بيانا لبن لادن بعد أن أعلن هو نفسه أنه لم تكن له أي يد فيما حدث. و لكن هل كان هذا الفيديو أيضا كاذبا و منسوبا زورا و بهتانا الى داعش ؟ و ان كان الأمر كما قلت أي يتواصل "مجهول" مع داعش فيتيبن أن كل العملية مفبركة. يعني سهل للدرجة هاذي ينضحك على داعش ؟


بما أنك تكلمت عن عملية طهران. أنا لا أملك أي دليل على أنها مفبركة أو لم يقع ضحايا أو أي شيء من هذا القبيل. و لكن و بالصدفة الغريبة قبل حوالي شهر ظهر ولي ولي العهد آناذاك محمد بن سلمان و قال مقولته الشهيرة: "سننقل المعركة الى العمق الايراني". و داعش لم تهجم قط على ايران. فبعد أقل من شهر وقع هذا الهجوم و السلطات الايرانية (تحديدا الحرس الثوري) اتهمت السعودية بأنها هي من وراء ذاك الهجوم. يا لها من مصادفة غريبة.


بالنسبة للمهدي: أنا لم أقل أن لا نقيم شرع الله. بل ذكرتك فقط بوصية النبي صلى الله عليه و سلم فيما يخص زمن الفتن. و وصانا بالاعتزال و كف الأيدي و الألسن عن الخوض فيها. فنصح النبي صلى الله عليه و سلم القادر منا على أي يهرب بدينه الى الجبال و المناطق النائية و أن يعيش حياة بسيطة في مجتمع بسيط يقيم حكم الله. و لكن الغالبية من المسلمين يعانون ماليا و لا يستطيعون الانتقال. فهؤلاء يقفلون عليهم باب بيتهم حتى يأتي أمر الله. فاتقوا الفتنة و لا تخوضوا فيها. و أنا ذكرت المهدي لأن الفتن لن تنجلي الا على يديه (أقصد فتن التباس الحق و الباطل) و تذكر أنه حتى مع المهدي سيرتد ثلث جيش المسلمين كما في حديث الملحمة. نعتزل حتى تنتهي فتن التباس الحق بالباطل لتبدأ مرحلة ابتلاءات أخرى لا تقل خطورة.


سأعترف لك بشيء أخي الكريم: أحيانا أتمنى لو أني خلقت ملاكا لا أملك لنفسي حرية اختيار و أقضي وقتي كله في التسبيح و العبادة و لا أملك شهوات تدفعني لعصيان الله أو للخضوع للفتن أو الظلم  فأحاسب فأدخل على الأرجح النار (على حالي هذه فذلك على الأرجح مصيري)
هذا آخر رد و كن على يقين أني سأقرأ ردك على مشاركتي.
دمتم في حفظ الله.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أبو بلال
ايقاف دائم
ايقاف دائم
أبو بلال


بعض الاقوال عن الدولة الاسلامية  - صفحة 3 Empty
مُساهمةموضوع: رد: بعض الاقوال عن الدولة الاسلامية    بعض الاقوال عن الدولة الاسلامية  - صفحة 3 I_icon_minitime26/6/2017, 6:39 am

ابوسيف الانصاري كتب:
بسم الله في اول ايام العيد ..
اتى الجواب على احد تسالتك .


وهي كيف سيطرة الدولة الاسلامية على مواقع واسعة من العراق باسبوع او اكثر.


بينما الجيش يدمر المناطق ليعيد السيطرة عليها ..


سبحان قد اتى اليوم الجواب من الدولة الاسلامية .


هذا اليوم وفي هذا اليوم ..


شن الدولة الاسلامية على جنود المشركين هجوما واسعا داخل الموصل .
ادى الى السيطرة على عدت احياء من الموصل وانسحاب القوات المشركة منها هاربين من جنود العقيدة..


وهذا يكفي للرد على سؤالك .
وعلى الرغم من انهم متحضرين للحرب والطائرات لا تتوقف عن السماء.


فاي دليلا اقوى من هذا تريد ؟؟
أخي الجواب بسيط وبالدليل .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
 { أعطيت خمساً لم يعطهن أحد قبلي: نصرت بالرعب مسيرة شهر، وجعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً، فأيما 


رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل، وأحلت لي المغانم ولم تحل لأحد قبلي، وأعطيت الشفاعة، وكان النبي 


يبعث إلى قومه خاصة، وبعثت إلى الناس عامة. متفق عليه.


ولاكن أنى لمرضى أن يعقلوا !؟!؟ 
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
بعض الاقوال عن الدولة الاسلامية
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 3 من اصل 3انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2, 3

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المؤمنين والمؤمنات :: {{{{{{{{{{مواضيع مميزه وتعليمات اداريه وابحاث}}}}}}}}}} :: منتدى الحوار اعضاء وزوار-
انتقل الى:  





انت الزائر رقم ---------

http://almoumnon.1forum.biz/