http://www.almoumnoon.com/
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -
أنه قال :
من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح







http://www.almoumnoon.com/

-- قال صلى الله عليه وسلم وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها و نهارها سواء “
 
الرئيسيةمكتبة المنتدىالمنشوراتالتسجيلدخولفيسبوك المؤمنون والمؤمنات
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }. ...
فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام،
وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول:١
1--
عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي،
وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.




٢---
بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها،
وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب،
فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .



3----

إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .

٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .

٥) ----
لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية
عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .

٦)
----

ألقابكم اليوم لا تُفضّل أحد على أخيه ولا جماعة على أخرى وإن تنوّعت، فلا تسموا أنفسكم بأسماء فتجعلوا منها تشريعًا،
وولاءً وعداءً فإن كان منكم (أحرارًا) فليس البقية عبيدًا، أو (نصرة) فليس البقية خذلة، أو (دولة) فتقسموا الناس إلى تابعين أو مارقين،
فهذه أسماء ليس لكم منها إلا حروفها تتعارفون بها وتجمعكم لا تفرقكم، والعبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله

٧)
 
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه،
ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء)
قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) ---
لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد
وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش
أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال
وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في
الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .

9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس
أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال،
 ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم  حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم،
حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ)
ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .

تابع 9 ----

فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:

صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،

قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .

فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!

10 ----

عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)
وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا
إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين)
وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة،
ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة)
وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى

١١)

احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً
في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .



١٢)
أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم،
وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم
وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)

13)

لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة
برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين
ما ذكره الله في قوله تعالى
: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).



ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .



الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
.

إرسال موضوع جديد   إرسال مساهمة في موضوع
شاطر | 
 

 رؤى حال المهدي

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
لقمان19
زائر
avatar


مُساهمةموضوع: رؤى حال المهدي   8/4/2017, 2:42 pm

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله

هذه بعض الرؤى تبين حال المهدي الدعاء الدعاء للمهدي و اصحابه فهم اهل لذالك وهم الذين سيقيمون ان شاء الله تعالى الخلافة  التي اندثرت منذ اربعة عشر قرنا

طبعا هذه الرؤى شائعة في المنتديات


رأيت ان احدهم يكلمني بالمنام ويقول أن المهدي رجل طرق كل ابواب الحياة ولم يفلح بأي واحد منها !

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
لقمان19
زائر
avatar


مُساهمةموضوع: رؤى حال المهدي   8/4/2017, 2:45 pm

لقد قصت علي احدى المعلمات التي تدرس في تحفيظ القران انها رات انها تكلمت مع شخص وفي نفسها انه
هو المهدي وكانت تتكلم معه غير مستغربة وتقول له انت اصبحت كبيرا لماذا لا تتزوج فقال لها ان شاء
الله الله كريم فتقول له المعلمة لماذا لا يوجد معك مال وانت تعمل سنوات كثيرة فقال لها لا ادري انا لا
يجتمع المال معي لكي اتزوج ربما انا مسحور اشك بذلك فقط ولا املك منزلا وغير ذلك اني غريب في كل موضع انا فيه.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
لقمان19
زائر
avatar


مُساهمةموضوع: رؤى حال المهدي   8/4/2017, 3:02 pm

هذه الرؤيا شاهدتها بعد صلاة القيام وقبل أن أنام كنت أفكر في حال الأمة وما يحدث لها من فتن وحروب .رأيت أني في مكان غريب هذا المكان لم أره من قبل كانت أوصاف المكان هي مزرعة وفي هذه المزرعة طريق ترابي وكان قرب الطريق الترابي مكان يبني فيه مسجد صغير غير مكتمل وكنت أرى شخص غريب من بعيد وكان هاذا الشخص ليس بالطويل ولا القصير أحسست برهبة وأمان منه في نفس الوقت وكان يمشي وحده وفي مشيته لاحضته كأنه يفكر لم أرى ملامح وجهه لاكن جاء في خاطري في المنام شيء غريب من ناحيته أنه مهموم ويفكر وقلت لماذا هو يمشي وحده وبينما كان يمشي كان من جهة الطريق الترابي من الجهة الأخرى نسران ضخمان وكان ينضر إليهما وكان يصرخ عليهم ولم يلاحظه النسران وبعدما نسى أمرهما وبدأ في المشي إنتبه له النسران وذهبا إليه وعندما لاحظ ذلك كان يحاول أن يهرب منهم لاكن قبل أن يهرب بعدما إقتربا منه كان ينضر إليهما وكانا ينضرون إليه كأنهم يحاولون التعرف على بعضهم من حيث الملامح لاكن كان ذلك الشاب بعدما كانو ينضرون لبعضهم البعض كان يبتعد عنهم رويدا رويدا وكان النسران الضخمان يدققان في وجهه كلما إبتعد عنهم بمسافة حتى هرب منهم ودخل إلى المنزل الذي هو قرب المسجد ودخل داخله وأقفل على نفسه الباب وكان النسران مايزالا قرب الباب ........جاء في خاطري بعدما إستيقضت أنه المهدي ،،،،،،كان هذا الشاب مهموم كثيراً وكان يفكر وهو يمشي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
لقمان19
زائر
avatar


مُساهمةموضوع: رؤى حال المهدي   8/4/2017, 3:12 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رايت ان المهدي كان يتشاجر مع اخاه لا اعلم كيف سبحان الله لم يكن شجار بالايدي ولكن كان كمن كان مهموما ويتنفس باخيه اي يفرغ عليه همه وغمه بالكلام
واخاه كان صامتا لم ينطق بكلمة او يرد عليه وكان حزينا من حديثه معه هكذا وكان المهدي مستقبلا القبلة كانه كان سيصلي ولكن شجاره مع اخيه الهاه
وكنت واقفه مع اختي وكانني اعلم من قبل انه المهدي وقلت لها تلقائيا انه مهموم من امره لانه المهدي ولا يعلم ماذا يفعل كأن هذا الامر اثقله وكان يقول انه تعب وبهم كبير وجاء في نفسي انه مهموم مما كلفه الله به واناكأنني كنت حزينة له ولأخاه اللذي تشاجر معه وكانت هناك تفاصيل اكثر لا اذكرها
انتهى والله تعالى اعلى واعلم

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الحسني
المشرف العام
المشرف العام
avatar


مُساهمةموضوع: رد: رؤى حال المهدي   8/4/2017, 3:40 pm

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته و مغفرته 
نعم أخي لقد تظاهرت الرؤى عن المهدي انه مهموم كثير المشاكل اشغاله معطلة لا مال له ولا شيء و أنهم سحروه حتى اقرباءه لم يسلم منهم كما ذكر لقمان في شجاره مع أخيه..
أما زواجه ففي بعض الرؤى انه متزوج و له اطفال و في بعضها أن له زوجة ثانية أو مقبل على زوجة ثانية مما يدل على أن أموره بدأت تتحسن قليلا 
و في ذلك إشارة إلى أن الرجل رجل آخرة ليس رجل دنيا، فهو لا يهتم بجمع المال و التوسع في التجارة كما هو حال من يجري وراءها، و اكيد انه زاهد فيها يكفيه منها زاد الراكب كما هو حال الأنبياء و الصديقين..
و لا أظن رجلا كالمهدي بذكائه و دهائه و خبرته بالأمور تخفى عليه سبل تحصيل الأموال، غير أنه ترك كل ذلك زهدا في الفانية و بغضا لها و لمناصبها و للاجتماع بالخلائق و رغبة في جمعية خاطره على الله و اتخاذه جليسا و صاحبا و انيسا، و نعم بالله رب العالمين 
فهذه أمور متلازمة تستنتج من عدة أمور كلما فكرنا و ربطناها ببعضها كلما عرفنا الرجل و شخصيته الإيمانية أكثر 
و الله أعلم بحقيقة الأمور


(...و علمتني من تأويل الأحاديث فاطر السموات و الأرض أنت وليي في الدنيا و الآخرة توفني مسلما و ألحقني بالصالحين)
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
لقمان19
زائر
avatar


مُساهمةموضوع: رؤى حال المهدي   9/4/2017, 1:02 am

السلام عليكم

بارك الله فيك اخي محمد
اضن ان ابرز الرؤى و هي اربع اذا كنت متذكر جيدا تقول ان المهدي اعزب و سانقلها ان شاء الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الحسني
المشرف العام
المشرف العام
avatar


مُساهمةموضوع: رد: رؤى حال المهدي   9/4/2017, 1:06 am

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته 
لا أظنه أعزب ما دام سنه يتعدى الثلاثينات إلى الأربعينات 
و الله أعلم


(...و علمتني من تأويل الأحاديث فاطر السموات و الأرض أنت وليي في الدنيا و الآخرة توفني مسلما و ألحقني بالصالحين)
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
aka1985
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده
avatar


مُساهمةموضوع: رد: رؤى حال المهدي   9/4/2017, 12:12 pm



اللهمَّﷺصَلِّﷺوَسَـــلِّمْﷺوَبَارِكﷺْعلىﷺنَبِيِّنَـــاﷺمحًـمد




                                                                                                                                               

رأيي أعرضه ولا أفرضه ، وقولي مُعْلم وليس بملزم .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابوالمعتزبالله
زائر
avatar


مُساهمةموضوع: تعليق على الرؤى   10/10/2017, 3:08 am

وقعت هذه الرؤيا للمهدي قبل سنتين. في الرياض. بفندق نشولنتت وكان يختصم مع أخيه الأكبر ويوبخه وكان وجهته للقبله ليلة أربعا 27/10/1436 وفي لتلك الليله طلق زوجته . واعرف الكثير عن المهدي . وتم معرفته وإذاعة خبره في قناه العربيه في28 رمضان 2015. حيث تم اغتراق جواله من قبل فلسطيني اثنا اعتدا اسرائيل على غزه وقصفها بالأسلحة المحرمه دوليا هاكرز وسحب صوره بطاقة الشخصيه الأحوال المدنيه وصوره البطاقة العسكريه وهو رتبه عسكريه كما ورد فالتوره . ويكون رئيسا ويحمل الرئسية على كتفه رئيس قباء في اقوى سلاح(( إلا أن القوه هي الرمي إلا أن القوة هي الرمي)) ثلاث. الصواريخ الدفاع الجوي . ومشكورين جميع كم يا ((مؤمنين) )من مسلمين ومن يهود ونصارى. . بشغفكم وبحكبكم لله وملائكة ورسله واولياه وااتباعكم للحق هداني وإياكم لصراطه المستقيم آمين. والسلام عليكم ..
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
رؤى حال المهدي
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:تستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
http://www.almoumnoon.com/ :: {{{{{{{{{{مواضيع مميزه وتعليمات اداريه وابحاث}}}}}}}}}} :: منتدى الحوار اعضاء وزوار-
إرسال موضوع جديد   إرسال مساهمة في موضوعانتقل الى: