منتدى المؤمنين والمؤمنات
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -
أنه قال :
من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح







منتدى المؤمنين والمؤمنات

-- قال صلى الله عليه وسلم وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها و نهارها سواء “
 
الرئيسيةالأحداثمكتبة المنتدىالمنشوراتالتسجيلدخولفيسبوك المؤمنون والمؤمنات
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }. ...
فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام،
وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول:١
1--
عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي،
وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.




٢---
بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها،
وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب،
فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .



3----

إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .

٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .

٥) ----
لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية
عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .

٦)
----

ألقابكم اليوم لا تُفضّل أحد على أخيه ولا جماعة على أخرى وإن تنوّعت، فلا تسموا أنفسكم بأسماء فتجعلوا منها تشريعًا،
وولاءً وعداءً فإن كان منكم (أحرارًا) فليس البقية عبيدًا، أو (نصرة) فليس البقية خذلة، أو (دولة) فتقسموا الناس إلى تابعين أو مارقين،
فهذه أسماء ليس لكم منها إلا حروفها تتعارفون بها وتجمعكم لا تفرقكم، والعبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله

٧)
 
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه،
ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء)
قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) ---
لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد
وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش
أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال
وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في
الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .

9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس
أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال،
 ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم  حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم،
حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ)
ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .

تابع 9 ----

فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:

صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،

قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .

فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!

10 ----

عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)
وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا
إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين)
وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة،
ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة)
وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى

١١)

احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً
في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .



١٢)
أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم،
وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم
وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)

13)

لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة
برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين
ما ذكره الله في قوله تعالى
: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).



ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .



الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
.

شاطر
 

 حيوا الرجال العوالي (خاص لمجاهدي اليمن)..

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
أمازيغية المغرب
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده
أمازيغية المغرب


حيوا الرجال العوالي (خاص لمجاهدي اليمن).. Empty
مُساهمةموضوع: حيوا الرجال العوالي (خاص لمجاهدي اليمن)..   حيوا الرجال العوالي (خاص لمجاهدي اليمن).. I_icon_minitime24/4/2017, 6:29 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.



حيوا الرجال العوالي (خاص لمجاهدي اليمن).. 940990_165525643803140_1756840358624375537_n









حــيُّوا  الرجـال العوالي 
حــيُّوا  الرجـال الغوالي
ويــــاهـلأ ويــــاهـلالـي 
فـ ابين عدن شفت فرساني
.
شـوف الرجـال الشديدة 
شـوف الـخصال الحـميدة
حــيّ جُـنودش عـبـيـدة 
في مأرب العز أشـجاني
.
ومن موديه ثـارت الفرسان 
ثـارت على الكُفر والـطغيان
فـيها الـولاء والـبراء بـرهـان 
في موديـه خـيرت أخـوانـي
.
شوف الوضيع شوف أرض القوز
شوف المحفد أهل الفُوز
أهل الفزعة وقت العُوز
ملئ جنى ثارها ثاني
.
إرفع جبينك وشوف لودر
شوف الحروب شوف أهل الكر
خلو لجان الصليب تُسعر
فيها دراديش بركاني
.
شوف الوفاء فـ أهل البيضاء
رغم الشدائد ولأوء
فيها الرجال كل يوم تقوى
فيها سيوف الحميقاني
.
ودخل شبوة وكن واثق
فيها رجال العوالق
فيها الحارق والخارق 
والحارثي ولد بيحاني
.
وفي وايلة طاب طعم العيش
فيها الرجل ذي توازيجش
فيها عُبادة واَلـ الجيش 
والتيس حامي الأوطاني
.
ومن حضرموت ثارت الأساد
ثارت تنهش في الأوغاد
ساحل وصحرة وأهل الواد
ياحضرموت حُبش أعياني
.
وحطو الجمالة وحطو الخوف
لنت رايح أرض الجوف
فية الوفاء والكرم مألوف
فـــ دهم فرسان ميداني
.
وقلّب عينك في الأمصار
تلقى وقر خيرة الأنصار
فيها رجال كم من مغوار
فيها الشريعة ترعاني
.
وذي قيفة العز منصورة
أنصار بالجود مذكورة
وسيوف للحق مشهورة
ثارت قريش تنصر العاني
.
وفي لحج قامت أسود الدين
أمجاد عادت من حطين
جسَّار فيهم صلاح الدين
يالحج ثوري على الجاني
.
وشوف المفخخ وشوف أهلة
تلقى لصنعاء تسبقلة
لراس مني لهم قبلة


ياليتني كنت صنعاني
وياليتني كنت صنعاني.


 .
.
 قد يراك البعض تقياً، وقد يراك آخرون مجرماً، وقد يراك آخرون خلوقاً!
لكن أنت أدرى بنفسك.  
فالسر الوحيد الذي لا يعلمه غيرك، هو سر علاقتك بربك. 
فلا يغرّنّك المادحون.. ولا يضُرّنّك القادحون..
قال تعالى: "بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ"
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أمازيغية المغرب
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده
أمازيغية المغرب


حيوا الرجال العوالي (خاص لمجاهدي اليمن).. Empty
مُساهمةموضوع: رد: حيوا الرجال العوالي (خاص لمجاهدي اليمن)..   حيوا الرجال العوالي (خاص لمجاهدي اليمن).. I_icon_minitime26/4/2017, 11:53 am

كشف تنظيم القاعدة في اليمن، لأول مرة، الثلاثاء، عن تواجده في محافظة تعز (جنوب غرب البلاد)
ونفى قيامه بأي عمليات اغتيال أو تصفية وقعت في المحافظة، مهاجما في الوقت نفسه، الإمارات 
ووصفها بـ"اليد العميلة للولايات المتحدة".


وقال بيان صادر عن جماعة "أنصار الشريعة" جناح القاعدة باليمن، إن عمليات الاغتيال 
والتصفيات التي شهدت تعز في الآونة الأخيرة،لا علاقة لهم بها لا من قريب ولا من بعيد. 
موضحا أن من يدير الاغتيالات لا يفرق بين تنظيم وآخر، بل يسعى لضرب الجماعات الإسلامية ببعضها.  


وأضاف البيان الذي وصل"عربي21" نسخة منه، اليوم أن العدو ـ وفق تعبيره ـ الذي تركز الجماعة 
عليه في حربها هو "الحوثي واتباع صالح" الذين قال إنهم يتربصون بأهل السنة الدوائر، ولا زال خطرهم على الأبواب. 
مطالبا الجميع في تعز الهدوء وضبط النفس حتى لا يندموا يوم لا ينفع الندم.


وكشف التنظيم لأول مرة، عن تواجده في تعز، التي قدم عرضا لأبنائها بالالتفاف حول مشروعه 
الذي قال إنه مشروع لجمع الكلمة حول كلمة التوحيد والمطالبة بحاكمية الشريعة التي نضمن بها استرداد الحقوق 
وإقامة العدل وإعادة السيادة لهذه الأمة.داعيا إلى الالتفاف حول هذا المشروع.


وهاجم جناح القاعدة باليمن، دولة الإمارات ووصفها بـ"الدويلة" التي تشن حربا بالوكالة عن أمريكا عليهم 
في عدن وأبين (جنوبا) وحضرموت (شرقا). كما اتهمها بالمسؤولية عن عمليات الاغتيال التي تحدث 
في المناطق التي تتواجد فيها وطالت رجال دين، بالإضافة إلى امتلاء السجون بمن لا تهمة لهم.


وأشار إلى أن "أنصار الشريعة" حاربوا في أكثر من 11 جبهة ضد الحوثيين وعلي صالح 
خلال الثلاث السنوات الماضية، بدءا بدماج في صعدة (حرب اندلعت بين عامي 2011 و2013 
بين سلفيي دماج والحوثيين)، مرورا بالجوف (شمال شرق) ومأرب وشبوة (شمال وجنوب شرق) 
وأبين وعدن لحج والضالع وتعز (جنوب) والبيضاء وإب (وسط البلاد).


وحاول التنظيم الجهادي سرد ما اعتبرها "تجارب وإنجازات"، وقال: "لقد كانت لهم تجارب 
في السيطرة على السلطة والحكم في مناطق مختلفة ومنها "حكمهم لمدينة المكلا" عاصمة حضرموت ـ 
استمر لمدة عام من نيسان/ إبريل 2015 وحتى الشهر نفسه من عام 2016، 
حيث قدموا إدارة المدينة للعلماء والوجهاء وتشاركوا في خدمة المسلين وحفظوا حقوقهم.


ووفقا لبيان التنظيم فإن الأيادي العميلة تحاول من جديد تكرار المشهد في تعز، من خلال اختلاق 
الفتن والقلاقل بين من أسماهم بـ"المجاهدين" وإخوانهم المسلمين. مؤكدا أنهم يراهنون على 
وعي ونضج أبنائها في صد كل هذه المخططات الخبيثة.


ومنذ تولي الرئيس الأمريكي، دونالد ترامب، رئاسة الولايات المتحدة، كثفت طيرانه من ضرباته 
في اليمن حيث نفذت قواته منذ نهاية شباط/ فبراير أكثر من 70 غارة جوية على أهداف
مفترضة لتنظيم القاعدة في مدن البيضاء (وسط) وأبين وشبوة (جنوب وجنوب شرق).


 .
.
 قد يراك البعض تقياً، وقد يراك آخرون مجرماً، وقد يراك آخرون خلوقاً!
لكن أنت أدرى بنفسك.  
فالسر الوحيد الذي لا يعلمه غيرك، هو سر علاقتك بربك. 
فلا يغرّنّك المادحون.. ولا يضُرّنّك القادحون..
قال تعالى: "بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ"
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محب أسامة بن لادن
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
محب أسامة بن لادن


حيوا الرجال العوالي (خاص لمجاهدي اليمن).. Empty
مُساهمةموضوع: رد: حيوا الرجال العوالي (خاص لمجاهدي اليمن)..   حيوا الرجال العوالي (خاص لمجاهدي اليمن).. I_icon_minitime26/4/2017, 1:47 pm

تنظيم القاعدة في جزيرة العرب أيام الشيخ المجاهد أسامة تقبله الله تعالى كان لايفرق بين النظام الطاغية في اليمن وأنظمة الخليج الصليبية , وبين قوات المارينز , وبين قوات الاغاثة الدولية كما يسمونها , وهم في الحقيقة مجرد جواسيس وعملاء ومنصرين تحت غطاء إنساني . 


وارجعي لقادة التنظيم منذ 2000 لحد ما اغتيل الأسد أسامة تقبله الله تعالى , ستجدين الأشرطة والبيانات والمعتقد العام للجماعة , تكفير أنظمة الحكم ومن والاها وساعدها من الجيش والشرط والهيئات والجماعات إلى غير ماذلك . 


لكن في الأخير طلعت علينا نابتة والعياذ بالله تقول بأن الحوثيين الرافضة المجوس معذورون بالجهل , أي من ملة الاسلام , واستنكروا على الدولة الاسلامية استهدافهم وتكفيرهم للروافض , وأن الجماعة في حالة سلم وهدنة مع أنظمة الطواغيت ودعت أنصارها وجندها في كل بلاد المسلمين إلى عدم استهداف الجند والشرط التابعين للطاغوت , وهذا مايفسر تراجع عملياتهم في جزيرة العرب وفي مغرب الاسلام , ما أعطى أنظمة الطواغيت فرصة لضرب الدين الاسلامي والمتدينين في مقتل , وسن قوانين تحارب الاسلام , وإنشاء أحلاف عسكرية صليبية عربية للقضاء على الجهاد والمجاهدين بغض النظر عن انتماءهم . 


ودعوا للمشاركة والمصالحة السياسية كما أسموها والعياذ بالله تعالى , والاعتراف بالديمقراطية ... 


وحسبنا الله ونعم الوكيل فيمن دبر لقتل الشيخ أسامة رحمه الله , والزج بالقاعدة في أتون التمييع والخنوع للطواغيت .  Sad Sad Sad Sad


وحتى لا تقولي عني أنني أفتري على الظواهري , اسمعي لقوله وهو يعذر الرافضة المشركين الكفار , وكيف قال أنهم معذورون بالجهل رغم كفرهم الصراح الواضح واستباحتهم لدماء المسلمين , والقاعدة لحد اليوم لا تقاتل الرافضة سواء في أفغانستان أو اليمن 


حيوا الرجال العوالي (خاص لمجاهدي اليمن).. Watch?v=dssXy92RYzQ
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أمازيغية المغرب
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده
أمازيغية المغرب


حيوا الرجال العوالي (خاص لمجاهدي اليمن).. Empty
مُساهمةموضوع: رد: حيوا الرجال العوالي (خاص لمجاهدي اليمن)..   حيوا الرجال العوالي (خاص لمجاهدي اليمن).. I_icon_minitime26/4/2017, 3:31 pm

لماذا اهتمت القاعدة باليمن؟ وكيف نشأت فيها؟

 http://ida2at.com/%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%87%D8%AA%D9%85%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%86%D8%9F-%D9%88%D9%83%D9%8A%D9%81-%D9%86%D8%B4%D8%A3%D8%AA-2/


 .
.
 قد يراك البعض تقياً، وقد يراك آخرون مجرماً، وقد يراك آخرون خلوقاً!
لكن أنت أدرى بنفسك.  
فالسر الوحيد الذي لا يعلمه غيرك، هو سر علاقتك بربك. 
فلا يغرّنّك المادحون.. ولا يضُرّنّك القادحون..
قال تعالى: "بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ"
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محب أسامة بن لادن
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
محب أسامة بن لادن


حيوا الرجال العوالي (خاص لمجاهدي اليمن).. Empty
مُساهمةموضوع: رد: حيوا الرجال العوالي (خاص لمجاهدي اليمن)..   حيوا الرجال العوالي (خاص لمجاهدي اليمن).. I_icon_minitime26/4/2017, 7:34 pm

أرجو أن تنقلي الموضوع مكتوبا , فأنا لا أفتح الروابط كيفما كانت 
study  study
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أمازيغية المغرب
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده
أمازيغية المغرب


حيوا الرجال العوالي (خاص لمجاهدي اليمن).. Empty
مُساهمةموضوع: رد: حيوا الرجال العوالي (خاص لمجاهدي اليمن)..   حيوا الرجال العوالي (خاص لمجاهدي اليمن).. I_icon_minitime26/4/2017, 8:44 pm

انسخ العنوان وضعه على Google (لماذا اهتمت القاعدة باليمن؟ وكيف نشأت فيها؟) لأن الموضوع طويل.


 .
.
 قد يراك البعض تقياً، وقد يراك آخرون مجرماً، وقد يراك آخرون خلوقاً!
لكن أنت أدرى بنفسك.  
فالسر الوحيد الذي لا يعلمه غيرك، هو سر علاقتك بربك. 
فلا يغرّنّك المادحون.. ولا يضُرّنّك القادحون..
قال تعالى: "بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ"
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
حيوا الرجال العوالي (خاص لمجاهدي اليمن)..
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المؤمنين والمؤمنات :: {{{{{{{{{{منتديــات المؤمنيــن والمؤمنــات الشرعيــه}}}}}}}}}} :: قسم المجاهدين واخبار الثغور العام-
انتقل الى:  





انت الزائر رقم ---------

http://almoumnon.1forum.biz/