منتدى المؤمنين والمؤمنات
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -
أنه قال :
من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح







منتدى المؤمنين والمؤمنات

-- قال صلى الله عليه وسلم وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها و نهارها سواء “
 
الرئيسيةالأحداثمكتبة المنتدىالمنشوراتالتسجيلدخولفيسبوك المؤمنون والمؤمنات
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }. ...
فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام،
وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول:١
1--
عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي،
وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.




٢---
بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها،
وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب،
فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .



3----

إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .

٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .

٥) ----
لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية
عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .

٦)
----

ألقابكم اليوم لا تُفضّل أحد على أخيه ولا جماعة على أخرى وإن تنوّعت، فلا تسموا أنفسكم بأسماء فتجعلوا منها تشريعًا،
وولاءً وعداءً فإن كان منكم (أحرارًا) فليس البقية عبيدًا، أو (نصرة) فليس البقية خذلة، أو (دولة) فتقسموا الناس إلى تابعين أو مارقين،
فهذه أسماء ليس لكم منها إلا حروفها تتعارفون بها وتجمعكم لا تفرقكم، والعبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله

٧)
 
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه،
ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء)
قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) ---
لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد
وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش
أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال
وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في
الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .

9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس
أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال،
 ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم  حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم،
حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ)
ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .

تابع 9 ----

فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:

صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،

قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .

فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!

10 ----

عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)
وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا
إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين)
وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة،
ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة)
وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى

١١)

احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً
في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .



١٢)
أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم،
وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم
وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)

13)

لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة
برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين
ما ذكره الله في قوله تعالى
: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).



ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .



الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
.

شاطر
 

 ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
عبد الله أبو بكر
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
عبد الله أبو بكر


ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟ Empty
مُساهمةموضوع: ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟   ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟ I_icon_minitime30/4/2017, 7:14 pm

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،

لمن يريد المشاركة و التعليق على الموضوع فهو مرحبا به، شرط الالتزام بمكارم الأخلاق و اثبات الكلام بالبرهان و الحجة البينة، و اعلم أخي الكريم و أختي الكريمة أن الله مطلع على سرك و علانيتك و جزاكم الله خيرا.

ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟

قرأت هدا المقال و أحببت أن تشاركوني فيه بآرائكم:

المصدر: https://www.hawaaworld.com/showthread.php?t=4023551


[size=14][b][size=12]15-10-1434 هـ, 12:18 مساءً [/size][/b][/size]
[justify][size=23][color=Teal]كلمة جامية مثل كلمة وهابية 
كلمة وهابية نسبة للعلامة محمد بن عبد الوهاب ،،،،،
كلمة جامية نسبة للامام المحدث محمد امان الجامي افضل من درس العقيدة و التوحيد و الاصول الثلاثة في الجامعات الاسلامية 
و لبيان لماذا اطلقت هذه التسمية اليكم هذا المقال؛ 
[/color]

الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

فما زلنا مع تلك المناظرة التي عقدتها بين شيخ سني سلفي وبين شاب تائه قد تأثر بكلام سمعه من بعض الناس يلمزون السلفيين، أهل الحديث والأثر بـ (الجامية)، وعرفنا فيما سبق أن هذه التسمية التي لا حقيقة لها ما هي إلا لمز قصدوا به التشويش والتنفير وإنما هناك شيخ وعالم جليل اسمه محمد أمان بن علي جاميـ رحمه الله تعالىـ كان سلفياً وتكلم في أهل الأهواء والبدع والأحزاب فأطلقوا على كل سلفي لقب (جامي) وفي هذا المقال متابعة للحوار بين الشيخ والتائه.والله أسأل أن ينفعني بالحق وينفع به وأن يجعل عملي مقبولاً عنده جل وعلا فهو نعم المولى ونعم النصير.

التائه: السلام عليكم ورحمة الله.

الشيخ: وعليك السلام ورحمة الله وبركاته، حياك الله وبارك فيك. كيف حالك اليوم؟

التائه: بخير والحمد لله ولقد جئتك اليوم لأتمم معك ما قد بدأت به من الكلام عن (الجامية).

الشيخ: ما زلت لم تستوعب ما ذكرته لك آنفاً لا حقيقة لطائفة بهذا الاسم أو اللقب.

التائه: استغفر الله، إنما قصدت الذين يطلقون عليهم مخالفوهم هذا اللقب، أما الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله فلقد استفدت من كلامك وعرفت أنه أهل للتقدير والاحترام.

الشيخ: الحمد لله، إذن ما عندك من جديد؟

التائه: راجعت بعض الذين يتكلمون بالشيخ محمد أمان رحمه الله وطرح علي بعض المسائل أحببت أن استوضح منك.

الشيخ: لعلك تقصد بعض الشُبه أليس كذلك؟

التائه: بلى.

الشيخ: هات ما عندك.

التائه: أخشى أن تعتبر ما سأطرحه عليك قلة أدب وجرأة؟

الشيخ: الأدب مطلوب وضروري، لا سيما لطالب علم.

التائه: لا شك في ذلك لكني أنقل ما يقال وليس صادراً مني.

الشيخ: تفضل يا بني.

التائه: متى بدأ ظهور هذا اللقب (الجامية)؟

الشيخ: عندما اعتدى صدام حسين على الكويت عام 1410هـ ـ 1990م.

التائه: ما علاقة (الجامية) باعتداء صدام على الكويت؟

الشيخ: لما اعتدى صدام على الكويت وحشد بجيشه على حدود المملكة العربية السعودية أفتى العلماء وعلى رأسهم الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى بجواز الاستعانة بالكفار لدفع الصائل المعتدي ولحماية الدين والدولة من شره.

التائه: هذا معروف ومعلوم لدى كل الناس.

الشيخ: لكن هل تعلم أن كثيراً من الأحزاب بل لا أكاد استثني منهم أحداً عارض العلماء واتهمهم بالباطل ورفض هذه الفتوى؟

التائه: الحمد لله الذي ثبت الولاة والعلماء وهداهم إلى ما فيه خير العباد والبلاد وإلا صار الحال غير ما نحن فيه اليوم، لكن أحسن الله إليك ما علاقة هذا بظهور (الجامية)؟

الشيخ: لأن الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله تعالى كان من أبرز العلماء الذين تصدوا بالرد على الأحزاب والجماعات التي رفضت هذه الفتوى واعترضت عليها.

التائه: لماذا لم يردوا عليه رداً علمياً بدلاً من اللمز بالألقاب؟

الشيخ: هذا أسلوب الضعيف إذا عجز عن الرد العلمي لجأ إلى السب والشتم والاتهام والصراخ بل ربما لجأ إلى الاعتداء والضرب بل القتل!

التائه: سبحان الله.

الشيخ: والشواهد كثيرة فليس الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله أول من يؤذى في سبيل الله بل هذه سنة الله في خلقه.

التائه: لكن إلى درجة القتل؟

الشيخ: وما مقتل الشيخ جميل الرحمن السلفي الأفغاني عنك ببعيد فلقد اتصل على الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله قبل مقتله بنحو ليلة أو أكثر بقليل وقال إنهمـ أي الأحزابـ يحرضون الناس علينا ويقولون هؤلاء يقولون (الله في السماء)!! وهذه مكالمة مشهورة مسجلة. وبعدها قتل الشيخ جميل الرحمن رحمه الله تعالى.

التائه: رحمه الله تعالى ما كنت أظن أن الأمر يبلغ هذا الحد من العداوة.

الشيخ: والآن عرفت علاقة لمزهم للسلفيين بـ (الجامية) متى نشأ؟ ولماذا؟

التائه: نعم، ولكن بما أن العلماء والمشايخ اتفقوا بالفتوى نفسها التي قال بها الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله تعالى فلماذا بالذات اختاروه ولمزوا كل السلفيين بـ (الجامية)؟

الشيخ: هذا سؤال وجيه ويدل على ذكائك وحرصك عل معرفة الحق.

التائه: الحمد لله أرجو أن اكون كما تقول.

الشيخ: لقد لمزوا السلفيين بـ (البازية) نسبة إلى الشيخ ابن باز أو (العثيمينية) نسبة إلى الشيخ ابن عثيمين، ماذا تتوقع؟

التائه: لصارت تلك تزكية لهم.

الشيخ: أما قلت لك يعجبني ذكاؤك؟

التائه: فهمت جيداًن إذن لمزوهم بـ (الجامية) لأن الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله أقل شهرة من الشيخين مثلا وربما لأنه من أصل حبشي.

الشيخ: بالضبط، وهناك سبب آخر أيضا.

التائه: ما هو؟ زدني زادك الله من فضله.

الشيخ: الشيخ محمد أمان رحمه الله كان شديداً جداً على أهل البدع مشهورا بذلك ومتخصصاً في الردود والدفاع عن السنة وفي المدينة النبوية حيث يقيم هناك الخليط من أصحاب العقائد الكلامية كالأشاعرة وغيرهم أكثر من وجودهم في الرياض، فكان يتصدى لهم ويدرس في المسجد النبوي ويناظرهم ويرد عليهم فكثر أعداؤه وخصومه وتحمل الشيء الكثير منهم فوجدوا فرصتهم بلمز كل من كان على السلفية بـ (الجامية) حتى قالوا عن الشيخ الفوزان أنه (جامي)!!

التائه: والله ما تقوله حق، فلقد سمعت بعض الأشرطة للشيخ محمد أمان رحمه الله تعالى بعد انصرافي منك قبل أيام فوجدت فيها عجباً، قوة علمية، ترتيباً للكلام، تمكناً بالعبارة، لا يتساهل مع المخالفين بالعقيدة أبداً.

الشيخ: كان الشيخ المحدث حماد الأنصاري رحمه الله تعالى هو أحد مشايخه يلقب تلميذه الشيخ محمد أمان بـ (الأستاذ).

التائه: ما شاء الله حقاً أنه أستاذ فعلاً من سمع شرحه أدرك استحقاقه لهذا اللقب (الأستاذ) شيء جميل، لكن عندي سؤال، أرجو إفادتي بالإجابة عنه.

الشيخ: تفضل.

التائه: لماذا يا فضيلة الشيخ اعتبرت اللقب بـ (الجامية) لمزاً محرماً بينما لا تعتبر إطلاق (السرورية) و (القطبية) ونحوهما لمزاً محرماً؟

الشيخ: لقد سئل الشيخ الدكتور العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله تعالى عن (الجامية) فقال: لا يوجد شيء يقال له (الجامية) لكن في شيخ اسمه محمد أمان الجامي، والله ما علمت عنه إلا خيراً ثم أثنى عليه ثناء طيباً.

التائه: ما شاء الله الشيخ الفوزان يثني عليه خيراً!

الشيخ: الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله تعالى أحد مشايخ الشيخ صالح الفوزان.

التائه: ما زال الإشكال عندي لماذا (الجامية) لمز محرم و (السرورية) و (القطبية) ليست لمزاً محرماً؟

الشيخ: لقد أجبتك ولزيادة التوضيح أقول: إذا كان الشيخ ليس عنده بدعة ولا فكر منحرف فلماذا يطلق على طلابه وتلاميذه (جامية)؟ هذا لمز محرم أما إذا كان عنده بدعة أو فكر أو عقيدة فلا بأس بإطلاق النسبة إليه وإلى من قال بقوله أو اعتقد عقيدته أو تبنى منهجه وهذا ما جرى عليه العلماء قديماً وحديثا فما زالوا يقولون (الجهمية، المعتزلة، الأشاعرة، ونحوها) أما الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله تعالى فليس عنده بدعة ولا فكر ولا منهج منحرف فلماذا يطلقون عليه وعلى طلابه (الجامية)؟

ما أرادوا من وراء ذلك إلا التنفير والطعن.

التائه: الظاهر هذا كقولهم عن أهل التوحيد (الوهابية).

الشيخ: هذا ما قاله الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى لكن تدري لماذا لم يلقبوهم في هذه المرة بـ (الوهابية) ولقبوهم بـ (الجامية)؟

التائه: لماذا؟

الشيخ: لأن لقب الوهابية لا يمكن أن يستعمل للتنفير في بلاد قامت على دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى فاستبدلوا لقباً آخر للتنفير من العقيدة السلفية فقالوا (جامية)!!

التائه: أحد طلاب كلية الشريعة قال إن الجامية، يقصد (السلفيين) لا يرون الجهاد في سبيل الله تعالى.

الشيخ: في هذا إجمال ويحتاج إلى تفصيل والآن ضاق الوقت ولعل في مجلس آخر أفصل لك القول إن شاء الله تعالى.

التائه: حسناً حسناً متى أزورك إن شاء الله؟

الشيخ: يوم الإثنين القادم إن شاء الله تعالى لنا لقاء مع صفحة الإبانة من جريدة الوطن!! ( الكويتية )


لشيخنا و حبيبنا / سالم بن سعد الطويل . . حفظه الله[/size][/justify]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبد الله أبو بكر
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
عبد الله أبو بكر


ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟   ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟ I_icon_minitime30/4/2017, 7:15 pm

https://www.hawaaworld.com/showthread.php?t=4023551
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
طويلبة
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
طويلبة


ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟   ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟ I_icon_minitime30/4/2017, 9:09 pm

انا بصراحة مش فاهمه اوي لكن كل اللي فهمته ان الشيخ جامي افتى بجواز الاستعانة بالكفار على المسلمين و مش معنى انه شيخ يبقى على صواب . للاسف الايام اثبتت ان كل اللي افتى بكده كان غلط . و ذنب اللي حصل في العراق في رقبتهم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
حذاء المجاهدين
ايقاف مؤقت
ايقاف مؤقت
حذاء المجاهدين


ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟   ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟ I_icon_minitime30/4/2017, 10:51 pm

أخي عبد الله أبو بكر أمان الجامي لم يكن شيخا البتة 


ولا أعرف كيف غابت عنك هذه المعلومة , الرجل معروف من هو لدى الاخوة في بلاد الحرمين , وربيع المدخلي وغيرهم ممن بقي من هؤلاء . 


أنصحك أن تقرّأ عنه , وماذا كانت المهمة التي أسندها له آل سعود . 


وهذا ليس من كلامي , بل من كلام مشايخ بلاد الحرمين .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
حذاء المجاهدين
ايقاف مؤقت
ايقاف مؤقت
حذاء المجاهدين


ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟   ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟ I_icon_minitime30/4/2017, 10:52 pm

@حذاء المجاهدين كتب:
أخي عبد الله أبو بكر أمان الجامي لم يكن شيخا البتة 


ولا أعرف كيف غابت عنك هذه المعلومة , الرجل معروف من هو لدى الاخوة في بلاد الحرمين وإلى أي تيار ينتمي  , وربيع المدخلي وغيرهم ممن بقي من هؤلاء . 


أنصحك أن تقرّأ عنه , وماذا كانت المهمة التي أسندها له آل سعود . 


وهذا ليس من كلامي , بل من كلام مشايخ بلاد الحرمين .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبد الله أبو بكر
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
عبد الله أبو بكر


ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟   ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟ I_icon_minitime1/5/2017, 12:49 am

لسلام عليكم و رحمة الله و بركاته،


أشكر أختنا الفاضلة طويلبة من أرض الكنانة على مداخلتها كما أشكر أخي العزيز حبيب المجاهدين الدي أبدى رأيه بكل مأمونية و خلق.


للاشارة لأخي حبيب المجاهدين، أنا لم أدرس الفقه الاسلامي و لا حافظ للقرآن و لم تكن عندي أية اهتمامات عما يجري في العالم، و أنا أتعلم منكم خصوصا من الأعضاء من أهل الحجاز فأغلبهم قد درس الفقه و قد نستفيد منه و أجره عند الله يوفيه له ان شاء الله.


الشيخ ابن باز هو من أفتى بجواز طلب الاعانة من غير المسلمين لدرء خطر الغزو العراقي في عهد صدام حسين.


اقرأوا ما يلي:

رئاسة الجامعة الإسلامية[عدل المصدر]

عُين ابن باز في عام 1381 هـ نائبًا لرئيس الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، واستمر نائبًا حتى عام 1390 هـ، ثم بعد ذلك تولى رئاسة الجامعة بعد وفاة رئيسها محمد بن إبراهيم آل الشيخ، من عام 1390 هـ حتى عام 1395 هـ،[rtl][14][/rtl] أخذ ابن باز في تلك الفترة في التوسع نحو امتداد الدعوة إلى خارج المملكة العربية السعودية، ولم يقف نشاط الجامعة العلمي والعملي عند حدود الجامعة وحدها، بل امتد إلى مناطق كثيرة في العالم الإسلامي، فانتُدب المدرسون باسم الجامعة للتدريس في أكثر من مؤسسة علمية، أو مدرسة وجامعة أثرية، بخاصة في الهند وإفريقية وباكستان، بالإضافة للمتفوقين من خريجي الجامعة، الذين قدمهم إلى مجلس الدعوة الإسلامية بالرياض، من أجل انتدابهم لخدمة الدعوة في بلادهم وغير بلادهم.[rtl][15][/rtl]

مفتي السعودية[عدل المصدر]

في عام 1395 هـ صدر أمر ملكي بتعيين ابن باز في منصب الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد برتبة وزير، وظل في هذا المنصب مدة ثمانية عشر عامًا، حتى عام 14133 هـ حيث صدر أمر ملكي بتعيينه في منصب مفتي عام المملكة السعودية بالإضافة إلى رئاسة هيئة كبار العلماء، ورئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء، وظل في هذا المنصب مدة سبع سنوات، حتى وفاته في عام 1420 هـ.[rtl][15][/rtl]
ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟ 230px-Gulf_War_Photobox

حرب الخليج الثانية حيث أفتى بجواز الاستعانة بغير المسلمين.

وكان أبرز فتاوي ابن باز هي جواز الاستعانة بدول التحالف لتحرير الكويت في حرب الخليج الثانية، يقول ابن باز في فتواه: «وأما ما وقع من الحكومة السعودية من طلب الاستعانة من دول شتى للدفاع وحماية أقطار المسلمين لأن عدوهم لا يؤمن هجومه عليهم، كما هجم على دولة الكويت فهذا لا بأس به، وقد صدر من هيئة كبار العلماء وأنا واحد منهم، بيان بذلك أذيع في الإذاعة ونشر في الصحف، وهذا لا شك في جوازه، إذ لا بأس أن يستعين المسلمون بغيرهم للدفاع عن بلاد المسلمين وحمايتهم وصد العدوان عنهم، وليس هذا من نصر الكفار على المسلمين الذي ذكره العلماء في باب حكم المرتد، فذاك أن ينصر المسلم الكافر على إخوانه المسلمين، فهذا هو الذي لا يجوز، أما أن يستعين المسلم بكافر ليدفع شر كافر آخر أو مسلم معتد، أو يخشى عدوانه فهذا لا بأس به وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم استعان بدروع أخذها من صفوان بن أمية استعارها منه، وكان صفوان كافرًا في قتال له لثقيف يوم حنين، وكانت خزاعة مسلمها وكافرها مع النبي صلى الله عليه وسلم في قتاله لكفار قريش يوم الفتح، وصح عنه أنه قال: إنكم تصالحون الروم صلحا آمنا ثم تقاتلون أنتم وهم عدوا من ورائكم فهذا معناه الاستعانة بهم على قتال العدو الذي من وراءنا، والمقصود أن الدفاع عن المسلمين وعن بلادهم يجوز أن يكون ذلك بقوة مسلمة، وبمساعدة من نصارى أو غيرهم عن طريق السلاح، وعن طريق الجيش الذي يعين المسلمين على صد العدوان عنهم، وعلى حماية بلادهم من شر أعدائهم ومكائدهم، والله جل وعلا يقول في كتابه العظيم: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فأمرنا بأخذ الحذر من أعدائنا، وقال عز وجل: مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ، وهكذا من يعتدي علينا ولو كان مسلمًا أو ينتسب إلى الإسلام، فإذا خشي المسلمون عدوانه جاز لهم أيضا أن يستعينوا بمن يستطيعون الاستعانة به لصد عدوان الكافر ولصد عدوان المعتدي وظلمه عن بلاد المسلمين وعن حرماتهم، والواجب على المسلمين التكاتف والتعاون على البر والتقوى ضد أعدائهم ، وإذا احتاجوا فيما بينهم لمن يساعدهم على عدوهم أو على من يريد الكيد لهم والعدوان عليهم ممن ينتسب للإسلام فإن لهم أن يستعينوا بمن يعينهم على صد العدوان وحماية أوطان المسلمين وبلادهم كما تقدم».[rtl][16][/rtl]
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2_%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D8%A7%D8%B2




ربيع المدخلي

قالوا عنه[عدل]

عبد العزيز بن باز[عدل]

سئل بن باز عن الشيخ ربيع بن هادي والشيخ محمد أمانفقال:«بخصوص صاحبي الفضيلة الشيخ محمد أمان الجامي والشيخ ربيع بن هادي المدخلي، كلاهما من أهل السنة، ومعروفان لدي بالعلم والفضل والعقيدة الصالحة، وقد توفي الدكتور محمد أمان في ليلة الخميس الموافقة سبع وعشرين من شعبان من هذا العام، فأوصي بالإستفادة من كتبهما، نسأل الله أن يوفق الجميع لما يرضيه وأن يغفر للفقيد الشيخ محمد أمان وأن يوفق جميع المسلمين لما في رضاه وصلاح أمر عباده إنه هو السميع قريب.[rtl][1][/rtl]» وقال: «الشيخ ربيع من خيرة أهل السنّة والجماعة، ومعروف أنّه من أهل السنّة، ومعروف كتاباته ومقالاته.[rtl][2][/rtl]»

محمد ناصر الدين الألباني[عدل]

قال الألباني عنه بعد كلامٍ له في هذه البدعة العصرية - - : «وباختصار أقول إن حامل راية الجرح والتعديل اليوم في العصر الحاضر وبحق هو أخونا الدكتور ربيع، والذين يردون عليه لا يردون عليه بعلم أبداً، والعلم معه، وإن كنت أقول دائماً وقلت هذا الكلام له هاتفياً أكثر من مرة أنه لو يتلطف في أسلوبه يكون أنفع للجمهور من الناس سواء كانوا معه أو عليه، أما من حيث العلم فليس هناك مجال لنقد الرجل إطلاقاً، إلا ما أشرت إليه آنفاً من شئ من الشدة في الأسلوب، أما أنه لا يوازن فهذا كلام هزيل جداً لا يقوله إلا أحد رجلين: إما رجل جاهل فينبغي أن يتعلم، وإلا رجل مغرض، وهذا لا سبيل لنا عليه إلا أن ندعو الله له أن يهديه سواء الصراط.[rtl][3][/rtl]»
ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟ 220px-Rabee_Majmoo

مجموعة من مؤلفات ربيع المدخلي.

محمد بن صالح بن عثيمين[عدل]

سئل ابن عثيمين أيضاً عن الشيخ ربيع فقال :«أما بالنسبة للشيخ ربيع فأنا لا أعلم عنه إلا خيراً والرجل صاحب سنة وصاحب حديث.[rtl][4][/rtl]» وقال في شريط سجّل في عنيزة بعد محاضرة الشيخ ربيع فيها بعنوان الاعتصام بالكتاب والسنّة «وقد كنت برفقة الشيخ ربيع في تلك الرحلة، وحضرت هذا اللقاء: إننا نحمد الله سبحانه وتعالى أن يسر لأخينا الدكتور ربيع بن هادي المدخلي أن يزور هذه المنطقة حتى يعلم من يخفى عليه بعض الأمور أن أخانا وفقنا الله وإياه على جانب السلفية طريــق السلف، ولست أعني بالسلفية أنها حزب قائم يضاد لغيره من المسلمين لكني أريد بالسلفية أنه على طريق السلف في منهجه ولاسيما في تحقيق التوحيد ومنابذة من يضاده، ونحن نعلم جميعاً أن التوحيـد هو أصل البعثة التي بعث الله بها رسله عليهم الصلاة والسلام .. زيارة أخينا الشيخ ربيـع بن هادي إلى هذه المنطقة وبالأخص إلى بلدنا عنيزة لاشك أنه سيكون له أثر ويتبين لكثير من الناس ما كان خافياً بواسطة التهويل والترويج وإطلاق العنان للسان وما أكثر الذين يندمون على ما قالوا في العلماء إذا تبين لهم أنهم على صواب.[rtl][5][/rtl]»
ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟ 220px-Shaykh_Rabee%27s_library

مكتبة ربيع المدخلي.

صالح الفوزان[عدل]

قال من هؤلاء الذين بينوا ونصحوا فضيلة الشيخ الدكتور ربيع بن هادي المدخلي «في هذا الكتاب الذي بين أيدينا وهو بعنوان منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فيه الحكمة والعقل فقد بين- وفقه الله وجزاه خيراً- منهج الرسل في الدعوة إلى الله كما جاء في كتاب الله وسنة رسوله وعرض عليه منهج الجماعات المخالفة ليتضح الفرق بين منهج الرسل وتلك المناهج المختلفة والمخالفة لمنهج الرسل، وناقش تلك المناهج مناقشة علمية منصفة مع التعزيز بالأمثلة والشواهد، فجاء كتـابه وافياً بالمقصود، كافياً لمن يريد الحق، وحجة على من عاند وكابر، فنسأل الله أن يثيبه على عمله، وينفع به وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.»


https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%AE%D9%84%D9%8A


كما تعلمون اخواني و أخواتي فان أرض الحجاز كانت فيها قواعد عسكرية أمريكية من قبل غزو صدام للكويت، و هدا له دلالة أن الحجاز شبه مستعمرة من قبل الأمركان الصليبيين و حال بلاد الحجاز كغالبية البلاد العربية.


حتى و لو لم يفتي ابن الباز بالتعاون مع الأمركان الصليبيين لطرد جيش صدام من الكويت، فلم تكن أمريكا لتسكت على اندفاع صدام الى الخليج و محاولته تحقيق طموحه بالاستيلاء على آبار و حقول النفط في الكويت و قد يتمدد زحفه الى أرض الحجاز.


ابن باز كان الناطق الرسمي لعلماء و فقهاء آل سعود و ما دام قبل بمنصب الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد برتبة وزير و كدلك منصب مفتي عام المملكة السعودية بالإضافة إلى رئاسة هيئة كبار العلماء، فقد كان واجبه اصدار الفتوة التي نحن بصددها حتى يكون للتدخل الأمريكي شرعية دينية يقبلها المسلمون.


كما أن ابن باز استشهد بفتواه بالتحالف الدي سوف يكون بين جيش المهدي عليه السلام و الصليبيين من أجل قتال قوم من وراءهم و هم الروس و الصين و ايران و الهند و كوريا الشمالية و أي دولة دخلت في حلف شانغاي.


ولكنه لم يدكر أن الحجاز في عصره و في زماننا الحاضر شبه مستعمرة من قبل الصليبيين و الفرق شاسع بين هدا و بين تحالف جيش المسلمين في عهد المهدي عليه السلام و النصارى الصليبيين.


جيش المسلمين في عهد المهدي عليه السلام لا بد له أنه قد عمل على انهاء التواجد الاستعماري للأمركان في الحجاز و بالتالي له هيبته و مقامه في نفوس المشركين.


أما الجامي لم يزد شيئا عن فتوى ابن الباز الا أنه أيده في فتواه و آزره.


ادا أفتيتموني عن رأيي فسأقول متوكلا على الله، أن كل الشيوخ الدين أيدوا فتوى ابن الباز هم شيوخ سلاطين و رؤساء و ملوك يعملون لصالح حكامهم و بالتالي هم راضون بالتواجد الاستعماري الأمركي الصليبي على شكل قواعد عسكرية في بلدانهم بحجة الحماية و لا يجدون في دلك أي حرج، ولكن بالمقابل تجد شيوخا شرفاء يسجنونهم لمجرد أنهم ينكرون عليهم هدا الأمر.


من جهة أخرى أنا لا أتفق مع من يقول لمسلم يحاوره و يختلف معه في أصول الدين الاسلامي أنه جامي نسبة الى محمد أمان الجامي، لأنه يدخل في التنابز بالألقاب و هدا حرمه الله السميع العليم البصير بالعباد بقوله سبحانه:


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰ أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَىٰ أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ ۖ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ۖ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ ۚ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (11) الحجرات.
صدق الله العلي العظيم.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
حذاء المجاهدين
ايقاف مؤقت
ايقاف مؤقت
حذاء المجاهدين


ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟   ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟ I_icon_minitime1/5/2017, 2:43 pm

@عبد الله أبو بكر كتب:
لسلام عليكم و رحمة الله و بركاته،



أشكر أختنا الفاضلة طويلبة من أرض الكنانة على مداخلتها كما أشكر أخي العزيز حبيب المجاهدين الدي أبدى رأيه بكل مأمونية و خلق.



للاشارة لأخي حبيب المجاهدين، أنا لم أدرس الفقه الاسلامي و لا حافظ للقرآن و لم تكن عندي أية اهتمامات عما يجري في العالم، و أنا أتعلم منكم خصوصا من الأعضاء من أهل الحجاز فأغلبهم قد درس الفقه و قد نستفيد منه و أجره عند الله يوفيه له ان شاء الله.



الشيخ ابن باز هو من أفتى بجواز طلب الاعانة من غير المسلمين لدرء خطر الغزو العراقي في عهد صدام حسين.



اقرأوا ما يلي:

رئاسة الجامعة الإسلامية[عدل المصدر]



عُين ابن باز في عام 1381 هـ نائبًا لرئيس الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، واستمر نائبًا حتى عام 1390 هـ، ثم بعد ذلك تولى رئاسة الجامعة بعد وفاة رئيسها محمد بن إبراهيم آل الشيخ، من عام 1390 هـ حتى عام 1395 هـ،

[rtl][14][/rtl]

 أخذ ابن باز في تلك الفترة في التوسع نحو امتداد الدعوة إلى خارج المملكة العربية السعودية، ولم يقف نشاط الجامعة العلمي والعملي عند حدود الجامعة وحدها، بل امتد إلى مناطق كثيرة في العالم الإسلامي، فانتُدب المدرسون باسم الجامعة للتدريس في أكثر من مؤسسة علمية، أو مدرسة وجامعة أثرية، بخاصة في الهند وإفريقية وباكستان، بالإضافة للمتفوقين من خريجي الجامعة، الذين قدمهم إلى مجلس الدعوة الإسلامية بالرياض، من أجل انتدابهم لخدمة الدعوة في بلادهم وغير بلادهم.

[rtl][15][/rtl]


مفتي السعودية[عدل المصدر]



في عام 1395 هـ صدر أمر ملكي بتعيين ابن باز في منصب الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد برتبة وزير، وظل في هذا المنصب مدة ثمانية عشر عامًا، حتى عام 14133 هـ حيث صدر أمر ملكي بتعيينه في منصب مفتي عام المملكة السعودية بالإضافة إلى رئاسة هيئة كبار العلماء، ورئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء، وظل في هذا المنصب مدة سبع سنوات، حتى وفاته في عام 1420 هـ.

[rtl][15][/rtl]


ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟ 230px-Gulf_War_Photobox



حرب الخليج الثانية حيث أفتى بجواز الاستعانة بغير المسلمين.


وكان أبرز فتاوي ابن باز هي جواز الاستعانة بدول التحالف لتحرير الكويت في حرب الخليج الثانية، يقول ابن باز في فتواه: «وأما ما وقع من الحكومة السعودية من طلب الاستعانة من دول شتى للدفاع وحماية أقطار المسلمين لأن عدوهم لا يؤمن هجومه عليهم، كما هجم على دولة الكويت فهذا لا بأس به، وقد صدر من هيئة كبار العلماء وأنا واحد منهم، بيان بذلك أذيع في الإذاعة ونشر في الصحف، وهذا لا شك في جوازه، إذ لا بأس أن يستعين المسلمون بغيرهم للدفاع عن بلاد المسلمين وحمايتهم وصد العدوان عنهم، وليس هذا من نصر الكفار على المسلمين الذي ذكره العلماء في باب حكم المرتد، فذاك أن ينصر المسلم الكافر على إخوانه المسلمين، فهذا هو الذي لا يجوز، أما أن يستعين المسلم بكافر ليدفع شر كافر آخر أو مسلم معتد، أو يخشى عدوانه فهذا لا بأس به وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم استعان بدروع أخذها من صفوان بن أمية استعارها منه، وكان صفوان كافرًا في قتال له لثقيف يوم حنين، وكانت خزاعة مسلمها وكافرها مع النبي صلى الله عليه وسلم في قتاله لكفار قريش يوم الفتح، وصح عنه أنه قال: إنكم تصالحون الروم صلحا آمنا ثم تقاتلون أنتم وهم عدوا من ورائكم فهذا معناه الاستعانة بهم على قتال العدو الذي من وراءنا، والمقصود أن الدفاع عن المسلمين وعن بلادهم يجوز أن يكون ذلك بقوة مسلمة، وبمساعدة من نصارى أو غيرهم عن طريق السلاح، وعن طريق الجيش الذي يعين المسلمين على صد العدوان عنهم، وعلى حماية بلادهم من شر أعدائهم ومكائدهم، والله جل وعلا يقول في كتابه العظيم: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فأمرنا بأخذ الحذر من أعدائنا، وقال عز وجل: مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ، وهكذا من يعتدي علينا ولو كان مسلمًا أو ينتسب إلى الإسلام، فإذا خشي المسلمون عدوانه جاز لهم أيضا أن يستعينوا بمن يستطيعون الاستعانة به لصد عدوان الكافر ولصد عدوان المعتدي وظلمه عن بلاد المسلمين وعن حرماتهم، والواجب على المسلمين التكاتف والتعاون على البر والتقوى ضد أعدائهم ، وإذا احتاجوا فيما بينهم لمن يساعدهم على عدوهم أو على من يريد الكيد لهم والعدوان عليهم ممن ينتسب للإسلام فإن لهم أن يستعينوا بمن يعينهم على صد العدوان وحماية أوطان المسلمين وبلادهم كما تقدم».

[rtl][16][/rtl]


https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2_%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D8%A7%D8%B2






ربيع المدخلي

قالوا عنه[عدل]



عبد العزيز بن باز[عدل]



سئل بن باز عن الشيخ ربيع بن هادي والشيخ محمد أمانفقال:«بخصوص صاحبي الفضيلة الشيخ محمد أمان الجامي والشيخ ربيع بن هادي المدخلي، كلاهما من أهل السنة، ومعروفان لدي بالعلم والفضل والعقيدة الصالحة، وقد توفي الدكتور محمد أمان في ليلة الخميس الموافقة سبع وعشرين من شعبان من هذا العام، فأوصي بالإستفادة من كتبهما، نسأل الله أن يوفق الجميع لما يرضيه وأن يغفر للفقيد الشيخ محمد أمان وأن يوفق جميع المسلمين لما في رضاه وصلاح أمر عباده إنه هو السميع قريب.

[rtl][1][/rtl]

» وقال: «الشيخ ربيع من خيرة أهل السنّة والجماعة، ومعروف أنّه من أهل السنّة، ومعروف كتاباته ومقالاته.

[rtl][2][/rtl]

»

محمد ناصر الدين الألباني[عدل]



قال الألباني عنه بعد كلامٍ له في هذه البدعة العصرية - - : «وباختصار أقول إن حامل راية الجرح والتعديل اليوم في العصر الحاضر وبحق هو أخونا الدكتور ربيع، والذين يردون عليه لا يردون عليه بعلم أبداً، والعلم معه، وإن كنت أقول دائماً وقلت هذا الكلام له هاتفياً أكثر من مرة أنه لو يتلطف في أسلوبه يكون أنفع للجمهور من الناس سواء كانوا معه أو عليه، أما من حيث العلم فليس هناك مجال لنقد الرجل إطلاقاً، إلا ما أشرت إليه آنفاً من شئ من الشدة في الأسلوب، أما أنه لا يوازن فهذا كلام هزيل جداً لا يقوله إلا أحد رجلين: إما رجل جاهل فينبغي أن يتعلم، وإلا رجل مغرض، وهذا لا سبيل لنا عليه إلا أن ندعو الله له أن يهديه سواء الصراط.

[rtl][3][/rtl]

»
ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟ 220px-Rabee_Majmoo



مجموعة من مؤلفات ربيع المدخلي.


محمد بن صالح بن عثيمين[عدل]



سئل ابن عثيمين أيضاً عن الشيخ ربيع فقال :«أما بالنسبة للشيخ ربيع فأنا لا أعلم عنه إلا خيراً والرجل صاحب سنة وصاحب حديث.

[rtl][4][/rtl]

» وقال في شريط سجّل في عنيزة بعد محاضرة الشيخ ربيع فيها بعنوان الاعتصام بالكتاب والسنّة «وقد كنت برفقة الشيخ ربيع في تلك الرحلة، وحضرت هذا اللقاء: إننا نحمد الله سبحانه وتعالى أن يسر لأخينا الدكتور ربيع بن هادي المدخلي أن يزور هذه المنطقة حتى يعلم من يخفى عليه بعض الأمور أن أخانا وفقنا الله وإياه على جانب السلفية طريــق السلف، ولست أعني بالسلفية أنها حزب قائم يضاد لغيره من المسلمين لكني أريد بالسلفية أنه على طريق السلف في منهجه ولاسيما في تحقيق التوحيد ومنابذة من يضاده، ونحن نعلم جميعاً أن التوحيـد هو أصل البعثة التي بعث الله بها رسله عليهم الصلاة والسلام .. زيارة أخينا الشيخ ربيـع بن هادي إلى هذه المنطقة وبالأخص إلى بلدنا عنيزة لاشك أنه سيكون له أثر ويتبين لكثير من الناس ما كان خافياً بواسطة التهويل والترويج وإطلاق العنان للسان وما أكثر الذين يندمون على ما قالوا في العلماء إذا تبين لهم أنهم على صواب.

[rtl][5][/rtl]

»
ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟ 220px-Shaykh_Rabee%27s_library



مكتبة ربيع المدخلي.


صالح الفوزان[عدل]



قال من هؤلاء الذين بينوا ونصحوا فضيلة الشيخ الدكتور ربيع بن هادي المدخلي «في هذا الكتاب الذي بين أيدينا وهو بعنوان منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فيه الحكمة والعقل فقد بين- وفقه الله وجزاه خيراً- منهج الرسل في الدعوة إلى الله كما جاء في كتاب الله وسنة رسوله وعرض عليه منهج الجماعات المخالفة ليتضح الفرق بين منهج الرسل وتلك المناهج المختلفة والمخالفة لمنهج الرسل، وناقش تلك المناهج مناقشة علمية منصفة مع التعزيز بالأمثلة والشواهد، فجاء كتـابه وافياً بالمقصود، كافياً لمن يريد الحق، وحجة على من عاند وكابر، فنسأل الله أن يثيبه على عمله، وينفع به وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.»



https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%AE%D9%84%D9%8A




كما تعلمون اخواني و أخواتي فان أرض الحجاز كانت فيها قواعد عسكرية أمريكية من قبل غزو صدام للكويت، و هدا له دلالة أن الحجاز شبه مستعمرة من قبل الأمركان الصليبيين و حال بلاد الحجاز كغالبية البلاد العربية.



حتى و لو لم يفتي ابن الباز بالتعاون مع الأمركان الصليبيين لطرد جيش صدام من الكويت، فلم تكن أمريكا لتسكت على اندفاع صدام الى الخليج و محاولته تحقيق طموحه بالاستيلاء على آبار و حقول النفط في الكويت و قد يتمدد زحفه الى أرض الحجاز.



ابن باز كان الناطق الرسمي لعلماء و فقهاء آل سعود و ما دام قبل بمنصب الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد برتبة وزير و كدلك منصب مفتي عام المملكة السعودية بالإضافة إلى رئاسة هيئة كبار العلماء، فقد كان واجبه اصدار الفتوة التي نحن بصددها حتى يكون للتدخل الأمريكي شرعية دينية يقبلها المسلمون.



كما أن ابن باز استشهد بفتواه بالتحالف الدي سوف يكون بين جيش المهدي عليه السلام و الصليبيين من أجل قتال قوم من وراءهم و هم الروس و الصين و ايران و الهند و كوريا الشمالية و أي دولة دخلت في حلف شانغاي.



ولكنه لم يدكر أن الحجاز في عصره و في زماننا الحاضر شبه مستعمرة من قبل الصليبيين و الفرق شاسع بين هدا و بين تحالف جيش المسلمين في عهد المهدي عليه السلام و النصارى الصليبيين.



جيش المسلمين في عهد المهدي عليه السلام لا بد له أنه قد عمل على انهاء التواجد الاستعماري للأمركان في الحجاز و بالتالي له هيبته و مقامه في نفوس المشركين.



أما الجامي لم يزد شيئا عن فتوى ابن الباز الا أنه أيده في فتواه و آزره.



ادا أفتيتموني عن رأيي فسأقول متوكلا على الله، أن كل الشيوخ الدين أيدوا فتوى ابن الباز هم شيوخ سلاطين و رؤساء و ملوك يعملون لصالح حكامهم و بالتالي هم راضون بالتواجد الاستعماري الأمركي الصليبي على شكل قواعد عسكرية في بلدانهم بحجة الحماية و لا يجدون في دلك أي حرج، ولكن بالمقابل تجد شيوخا شرفاء يسجنونهم لمجرد أنهم ينكرون عليهم هدا الأمر.



من جهة أخرى أنا لا أتفق مع من يقول لمسلم يحاوره و يختلف معه في أصول الدين الاسلامي أنه جامي نسبة الى محمد أمان الجامي، لأنه يدخل في التنابز بالألقاب و هدا حرمه الله السميع العليم البصير بالعباد بقوله سبحانه:



يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰ أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَىٰ أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ ۖ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ۖ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ ۚ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (11) الحجرات.

صدق الله العلي العظيم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

أخي في الله عبد الله بارك الله فيك ورزقك الحجة والبصيرة في العلم 


أنا كنت من الذين انخدعوا بما يسمى هيئة كبار العلماء وغيرهم ممن يشار لهم بالأصبع في بلاد الحرمين أو في بلدان عربية أخرى على أنهم علماء الأمة ومشايخ الزمان , لكن بعد أن وفقنا الله لمزيد من البحث المستمر والجاد في معرفة الحق وأهله , تبين لي أنه ليس هناك أهل علم إلا من هو في أرض الجهاد ممن يجاهد أعداء الله تعالى 


قال الشيخ عبد الله عزام رحمه الله وتقبله في الشهداء 


يرى ابن تيمية: على أنه لا يستفتى في الجهاد إلا العلماء الذين في أرض الجهاد.. لا يستفتى في الجهاد إلا العلماء الذين يعرفون حال الجهاد وفي الجهاد.. يقول ابن تيمية (والواجب أن يعتبر في أمور الجهاد برأي أهل الدين الصحيح الذين لهم خبرة بما عليه أهل الدنيا دون الذين يغلب عليهم النظر في ظاهر الدين).. 



أخي الحبيب , آل سعود والأمريكان والبريطانيين الصليبيين كانوا يخططون لعودة جيوش الصليبيين إلى أرض الجزيرة العربية , فمن وضع آل سعود في الحكم غير الصليبيين البريطانيين   ومن قضى على جماعة الاخوان المجاهدين , ليس الاخوان الفئة الضالة المنحرفة الموجودة اليوم , إلا آل سعود والصليبيين البريطانيين وخونة العرب ممن يسمون الشرفاء زورا وبهتانا لخداع المسلمين . 


وقد قالها الرئيس الأمريكي اليهودي الديانة نيسكون في أحد كتبه , أن من يسيطر على جزيرة العرب فهو يسيطر على شريان العالم الاقتصادي ويخنقه خنقا . فصدام حسين تم جره بدهاء ومكر وخديعة ليلقى حتفه . والبداية كانت من دولة الكويت وطغاتها , حيث كانوا يزيدون في الانتاج أي نتاج البترول ويغرقون السوق ماجعل الأسعار تهبط بشكل كبير جدا , وأثر على الاقتصاد العراقي , واضطر صدام للتدخل عسكريا ضد الكويت ودول الخليج . وأنا لا أمدح صدام , إنما أبين لك الحيثيات التي جعلت الأمريكان والبريطانيين يدخلون جزيرة العرب , وأن الأمر كان مخططا له بين كل الأطراف بما فيهم آل سلول الملاعين . 


ولم يبق سوى الفتوى التي تجيز رسميا دخول الصليبيين , ولا تظنن أن الأمريكان والبريطانيين كانوا ينتظرون الفتوى من ابن باز وهيئة كبار العملاء حتى يدخلوا بلاد الحرمين الشريفين وجزيرة العرب عموما , فقد كان للأمريكان قواعد سرية هناك , لكن اضطروا للخروج منها , ثم حاولوا الرجوع للمرة الثانية لكن بأكبر عدد من الجنود والعتاد والعدة . يعني باختصار أمريكا كانت ستنزل بقوة الحديد والنار , إنما أرادوا خداع الشعوب العربية المسلمة كعادتهم بأن الأمور شرعية , حتى لا يجد المشايخ الغيورين على الدين أي فرصة ليعلنوا النفير والجهاد ضد الصليبيين الغزاة , يعني تفرقة صف المسلمين , وإشغالهم بالحكم الشرعي بينما الصليبيون وجدوا الوقت الكافي لوضع أرجلهم وبناء قواعدهم والمضي في أعمالهم الدنيئة . 
وهذا ماحصل بالتحديد , حيث بين عديد من العلماء والدعاة جزاهم الله خيرا الحكم الشرعي , ومتهم من كفر الشيخ ابن باز لموالاته للصليبيين والطواغيت , لأنه لا يوجد نص شرعي أو حديث نبوي شريف يرخص لنا الاستعاة بالكفار الحربيين في قتال فئة أخرى كافرة , لا يوجد بتاتا , إنما الموجود هو الاستعانة بالمشركين من أهل الذمة أصحاب الشوكة الضعيفة , أي لا تكون لهم شوكة قوية حتى لا يغدروا بنا , الاستعانة بهم لقتال الكفار لكن إذا لم يتوفر المقاتلين من المسلمين , وهذا مستحيل في هذه الحالة , لأنه ملايين المسلمين مستعدين للدفاع عن بلاد الحرمين والجزيرة آنذاك , لكن آل سلول أرادوا شيئا آخر .


ومنهم الشيخ أسامة بن لادن تقبله الله تعالى حضر من أفغانستان بنفسه ليعرض على آل سلول قدوم المجاهدين العرب من أفغانستان بالألوف لقتال جيش صدام البعثي , لكن رفض آل سلول . وجاء بحاج من الجزائر ليعرض عليهم جلب أكثر من ست 6 ملايين مجاهد , تصور ست ملايين لقتال جيش صدام البعثي , وقالها للملك فهد , لكن آل سلول رفضوا . 


ولم تتحرك هيئة كبار العملاء لتضغط على آل سلول لقبول ذلك , لأن المسلمين أولى بالدفاع عن مقدساتهم وليس الصليبيين المحاربين للاسلام , فأمريكا منذ زمان وهي تحارب المسلمين , فكيف نجلب المحارب ليساعدنا 
كما قلت لك المسرحية معدة سلفا لادخال القوات الصليبية لأرض المسلمين , حتى العلماء الذين أفتوا بحرمة ذلك وبينوا بالدليل والحجة الصواب من الخطأ و فلم يسلموا من تحريض علماء السوء ووسمهم بالخوارج والحرورية , ومن بدأ هذه الفتنة هو أمان الجامي وربيع المدخلي وغيرهم من مشايخ آل سعود . 
وسجن على إثر هذه الواقعة التي كادت تعصف بحكم آل سلول , المئات من العلماء والمشايخ والدعاة , ومنهم من لا يزال يقبع في سجون آل سلول لحد الساعة بسبب موقفه ذاك , منهم الشيخ وليد السناني فك الله أسره  , ومنهم من أفرج عنه بعد أن تنازل عن دينه ورضي بما أملوه عليه . 


وإذا أردت معرفة خيانة هؤلاء للمسلمين , ابحث عن فتوى ربيع المدخلي في جواز الاستعانة بالأمريكان الصليبيين والفرنسيين ووجوب الانضمام لقوات حفتر العلماني القومجي لقتال من يسمونهم الخوارج بليبيا , ستجد أن القوم اختصاص في التحريض على المجاهدين , والتمكين لأعداء الله تعالى من رقاب المسلمين وحكمهم . وليس الأمر كما يبدو فتوى أو اجتهاد شرعي . 
وحتى تعرف المزيد من المعلومات والحقائق حول المؤامرة على المسلمين التي نسجها آل سعود والصليبيين وأصل وشرع لها علماءهم عليك بكتاب 


التواجد الأمريكي في الجزيرة العربية حقيقته وأهدافه للشيخ يوسف العييري تقبله الله تعالى 
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
حذاء المجاهدين
ايقاف مؤقت
ايقاف مؤقت
حذاء المجاهدين


ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟   ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟ I_icon_minitime1/5/2017, 2:52 pm

أزيد شيئا 
حتى إمارة طالبان أيام عز طالبان , أفتى هؤلاء مايسمى كبار العلماء بأنهم خوارج حرورية كلاب النار , واستعانوا عليهم بأمريكا الصليبية وأكثر من خمسين دولة صليبية لإزاحة إمارة طالبان عن حكم أفغانستان , بالله عليكم إخواني على من خرجت طالبان في أفغانستان  Question Question Exclamation أليس هم من قاتل السوفييت الملاحدة والشيوعيين العرب والعجم والصوفية والرافضة , ولما آلت إليهم أفغانستان واستتب لهم الأمن , أعلنوا إمارة وسموا دولتهم إمارة طالبان الاسلامية , رغم مافيها من نقائص ومخالفات شرعية كثيرة جدا . وهذه الحرب الصليبية على لسان بوش , وليس نحن , قال حرب صليبية بملئ فمه , من أفتى لها هم علماء آل سعود ,ومشايخ السلاطين , بحجة أن طالبان والقاعدة اعتدوا على أمريكا , وأمريكا لها الحق في الرد  Crying or Very sad Crying or Very sad بل شاركت دول كالامارات وقطر وغيرها في هذه الحرب بجيشها وعتادها , وفتحت القواعد في دول الجزيرة العربية فك الله أسرها لقصف أفغانستان المسلمة وإبادة المسلمين لا لذنب سوى أنهم ارتضوا حكم الشريعة الاسلامية . وكذلك فعلوا مع العراق , وكذلك يفعلون مع الموصل والشام . راجع فتوى الثناء على مايسمى التحالف الاسلامي تحت الراية الصليبية لقتال الدولة الاسلامية . راجع كلام هيئة كبار العملاء عليه والثناء والاستدلال له بالنصوص الشرعية بعد أن حرفوا معانيها . 
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبد الله أبو بكر
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
عبد الله أبو بكر


ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟   ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟ I_icon_minitime1/5/2017, 6:28 pm

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته أخي الحبيب حبيب المجاهدين،


أعلم أنك استثمررت وقتا ليس بالقصير لكتابة كل هده المعلوكمات القيمة، و هدا يدل على غيرتك على دين الله، كما أن كل ما كتبت يستحق اعطاءه كل هدا الوقت و العناء في الكتابة حتى يقرأ الأعضاء الكرام و يستفيدون و من له رأي مخالف فهو مرحب به طبعا ليفيدنا بما لديه من تبيان ما يعلم عن حقيقة ما يجري في جزيرة العرب و في كل البلدان العربية المسلمة و البلدان الغير العربية كأفغانستان.


سبحان الله، رغم أن ما تفضلت به حقيقة لا غبار عليها، الا أن المسلمين لا ينددون و لا يتظاهرون و ربما من منهم ينكر بقلبه، و قد تجد من الرعية من يدافع عن فتاوى ابن الباز خصوصا هاته التي نحن بصدد لمناقشتها، و هناك جنود في جيش آل سعود من يعلم حقيقة علمائهم المضللين، ولكنه يستمر في انضمامه للجيش من أجل المراتب العسكرية و التقرب من أسياده و أمرائه من آل سعود.


مادا أعد الشيخ الجامي و الشيخ المدخلي من اجابة عندما توقفهم الملائكة، فيقول لهم ربهم، أوقفوهم انهم مسؤولون، ستجدهم حينها ترتعد فرائسهم و أفئدتهم هواء و يقولون، يا ويلتنا، يا ليتنا اتخدنا مع الرسول سبيلا و هم يعضون على أيديهم.


مثل هاته الفتاوى التي تخرب بيوت المسلمين، هي عند الله عظيمة و ليست بالهينة، لأن مآلاتها و عواقبها و الله وخيمة على المسلمين، فالمستعمر الصليبي المشرك قد غرس جدوره في جزيرة العرب و من الصعب استئصالها الا عندما يأمر الله بليلة الاصلاح لعبده الصالح المهدي عليه السلام، فبه يضرب الله شيوخ الفتنة و أوليائهم المنافقين و يستأصل بجنده المجاهدين المخلصين لله شأفة الصليبيين المحاربين و يكسر شوكتهم و يعدبهم أيما عداب بادن الله و عونه.


وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ ۖ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَٰذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ ۖ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ ۖ وَنُودُوا أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (43) الأعراف.


۞ وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ أَوْ نَرَىٰ رَبَّنَا ۗ لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا (21) يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلَائِكَةَ لَا بُشْرَىٰ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَّحْجُورًا (22) وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا (23) أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُّسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا (24) وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنزِيلًا (25) الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَٰنِ ۚ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا (26) وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا (27) يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا (28) لَّقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي ۗ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا (29) وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا (30) وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِّنَ الْمُجْرِمِينَ ۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا (31) وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً ۚ كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ ۖ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا (32) الفرقان.





أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم ۖ مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ ۗ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ (214) البقرة.




عندي لك بعض الأسئلة أخي الحبيب حبيب المجاهدين، أحب طرحها عليك، لأنني علمت أنك من أهل الايمان تحب الله و رسوله صلى الله عليه و سلم.
هل تظن أن المسلمين يجهلون حقيقة آل سعود و لمادا لم يخرجون على أوليائهم عندما أفتى ابن الباز على التحالف مع الصليبيين الشياطين المحاربين من أجل قتال جيوش صدام البعثي القومي حين داك؟


ما هي في نظرك الأحداث التي سيجريها الله في جزيرة العرب ليستفيق المسلمون من غيبوبتهم و ليصبحون كما أنت يحبون الجهاد و المجاهدين و اقامة الخلافة الاسلامية على منهاج النبوة؟


لمادا نحب الحياة لهده الدرجة؟


لمادا المجاهدون يحبون الموت في سبيل الله كما يحب عامة المسلمون الحياة في الدنيا؟


لمادا لا نحب لقاء الله و نحن شهداء، يرفعنا الله بها، أي الشهادة، أعلى منازل الجنة و يرفع لنا في أهلها دكرنا؟


لمادا يختار الشيخ الجامي و الشيخ المدخلي الدنيا و يستغنون عن رضوان الله؟


لمادا ضحى الشيخ وليد السناني بنفسه و قال كلمة حق أمام ملك جائر؟


لمادا لا يفعل مثله المسلمون؟
هل نحن غثاء كغثاء السيل كما جاء في حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم، أصبحنا ضعفاء و خونة و منافقين و نافسنا الكفار في الدنيا و تركان الجهاد في سبيل الله؟


هل أوشك الله أن يسلط علينا من يسومنا سوء العداب، نحن عامة الشعوب لسكوتنا عما يحكم به أولياء الشطان؟


هل آل سعود ممن حكم شعب جزيرة العرب مخلدين في النار؟


صفحة مفتوحة للحوار و الدردشة و الفضفضة في أمور ديننا و دنيانا في حدود الخلق الحميد و الكلمة الطيبة و جزاكم الله خيرا كثيرا و الحمد لله رب العالمين.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
حذاء المجاهدين
ايقاف مؤقت
ايقاف مؤقت
حذاء المجاهدين


ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟   ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟ I_icon_minitime1/5/2017, 9:08 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم جزاك الله خيرا , أتمنى أن يشارك باقي الاخوة والأخوات في مناقشة هذا الموضوع 


بالنسبة لسؤالك : 


ما هي في نظرك الأحداث التي سيجريها الله في جزيرة العرب ليستفيق المسلمون من غيبوبتهم و ليصبحون كما أنت يحبون الجهاد و المجاهدين و اقامة الخلافة الاسلامية على منهاج النبوة؟


بالنسبة لجزيرة العرب , والعلم عند الله فهي مقبلة على فتنة كبيرة جدا يشيب لها الولدان , فتنة لا تبقي ولا تذر من عبيد الطواغيت وكهنتهم وسحرتهم . يثبت فيها أنصار المجاهدين ممن رضي وسعى لنصرة الاسلام ونبيل الشهادة في سبيل الله تعالى . 
مما يؤسف عليه أن الكثير من المسلمين أشربوا عقيدة الجهمية والمرجئة كبداية لتمييع العقيدة لدى شباب المسلمين , لذلك هم يرون أن القواعد العسكرية الصليبية في بلاد المسلمين ماهي إلا حماية لهم من الروافض المجوس  Neutral Neutral
لو ترى كيف يتعامل المسلمون للأسف مع العلوج الكفرة قتلة المسلمين في بلاد الحرمين والجزيرة عموما لما قلت عنهم أنهم مسلمون بتاتا , فالروس المجرمون يقتلون ويذبحون ويغتصبون المسلمين والمسلمات منذ سنوات , وهاهي سوريا أو الشام شاهدة على جرائمهم , لكن انظر للحفاوة والتعظيم الذي يلقونه في الامارات وبعض دول الخليج , وانظر إلى الأمريكان والبريطانيين الصليبيين كيف يستقبلون ويعظمون ويحترمون في بلاد الحرمين وباقي الدول, ويفضلون على المسلمين درجات . 
وماهذا إلا دليل على الخلل في العقيدة وضياع الولاء والبراء لدى النشئ المسلم وجهله بأمور دينه أيما جهل , فمثل هؤلاء لا يرجى من وراءهم انتصار ولا عودة للاسلام , بل ضياع له , وما ارتفاع نسبة الالحاد وانتشار التنصير والكنائس والحسينيات الشركية والمعابد البوذية في بلاد الحرمين ودول الخليج إلا خير دليل على ما نقول , تحت أنظار المسلمين , بل وبتزكية منهم ودفاع عنهم إذا خرج من يندد بذلك , بدعوى أنه طائفي ومثير فتنة ومشوه للاسلام ويعطي تصور خاطئ عن الاسلام لدى الآخرين , وغيرها من الشبه والكفريات التي أشربها الجيل الجديد . 
لذلك أرى أن جزيرة العرب قادمة على عقاب من الله تعالى شديد أليم , لما لها من دور في محاربة الاسلام والمسلمين في بقاع الأرض , ولا يقولن قائل أن الشعوب لا علاقة لها بالأمر , بل الشعوب ساكتة عن الكفر والظلم ومحاربة الاسلام , والكثير منهم رضي بذلك وتخلى عن دينه , فماذا فعل شباب بلاد الحرمين وعلماء السلطة لغلق القواعد التي يدك منها المسلمون يوميا في العراق وأفغانستان واليمن وسوريا وغيرها من الدولة , لم نسمع لهم انتفاضة أو اعتصام في الشوارع أو مظاهرات أو أي وسيلة من وسائل الاحتجاج , أين هم  Question Question Exclamation Crying or Very sad Crying or Very sad
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
حذاء المجاهدين
ايقاف مؤقت
ايقاف مؤقت
حذاء المجاهدين


ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟   ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟ I_icon_minitime1/5/2017, 9:20 pm



قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ((لا يجتمع في جزيرة العرب دينان))


 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم : ( لأخرجنَّ اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أدع إلا مسلماً ) أخرجه مسلم (1767).



أين نحن من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن ميع علماء آل سلول العقيدة وحرفوا معاني الأحاديث حتى صارت أرض الجزيرة أرض شرك وكفر لا أرض توحيد وإيمان كما كانت , وصار التدين فيها تدينا سطحيا لا علاقة له بالاسلام بتاتا . 






أنصحك بالاستماع لهذا الباحث حسن الدقي , لكن ابتعد عن صاحب البرنامج أي المستضيف , فقط الضيف حسن الدقي فهو فاضح لحكومات الخليج العميلة وخاصة حكام الامارات المجرمين .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبد الله أبو بكر
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
عبد الله أبو بكر


ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟   ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟ I_icon_minitime2/5/2017, 4:20 am

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته أخي الحبيب حبيب المجاهدين،


جزاك الله خيرا على هده المعلومات التي تكمل بعضها بعضا و هي كما نشاهد مصحوبة بشهادات و مشاهد حية و غير مزيفة، و في الحقيقة حكام الخليج و جزيرة العرب و كل الحكام الموالين لليهود و الأمركان أصبحوا يتجرؤون على الله كلما تقدمت بنا الأيام و الشهور و كل ما يفعلونه الآن مخالف لوصايا الرسول و تعليماته و ما يزيد أوضاع الشعوب و حكامه الا تأزما في العلاقة بين العبد و ربه و هؤلاء أولياء أمور السوء يتتبعون خطوات الشيطان و يبارزون الله بالمعاصي، ولكن الأمر لن يطول كثيرا و ربما ماهي الا شهور تمر و يأتي أمر الله بالانتقام من هؤلاء الدين يخافون الله و يخافون أمريكا و يحبونها أكثر من خوفهم و حبهم لله، كأن لسان حالهم يقول، يا رب نحن لسنا الا عبيد ضعفاء نأتمر بأمر أمريكا لأنها هي الأقوى و أنت على كل شيئ شهيد، ربنا خلصنا من جبروت أمريكا، فهي لاتزال تعصر الشعوب عصرا و نحن أولياء أمور عبادك المسلمين لا نزداد الا غنا و تكبرا. ربنا ان كنت ترانا أرسل علينا صاعقة من السماء أو عدابا شديدا يدمر كل شيئ من حولنا حتى نعلم و نستيقن أنك يا الهنا أنك أقوى من أمريكا، كما قال الحواريون لنبي الله عيسى ابن مريم في سورة المائدة:
بسم الله الرحمن الرحيم
 إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ ۖ قَالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (112) قَالُوا نُرِيدُ أَن نَّأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَن قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّاهِدِينَ (113).


الحواريون كانوا مطيعين لنبي الله عيسى، ولكن حكام العرب يبارزون الله بالمعاصي و الكبائر كالربى و شرب الخمر و تفشي الزنى في بلدانهم و انتشار السحر و الشعودة، ناهيك عن الفساد المالي و هضم حقوق العباد بغير الحق استكبارا و علوا في الحياة الدنيا و تحديا كتحدي فرعون لموسى و رب موسى، و لم يبقى سوى أن نشاهدهم و نسمعهم على التلفاز يقولون، يا معشر المسلمين، نحن أربابكم و لا رب سوانا...


الباحث حسن الدقي لم يشأ أن يحرج آل سعود عندما سأله هل في جزيرة العرب كنيسة، نعم لقد أسسوا كنيسة في الرياض و هدا مقطع فيديو يوضح دلك.


https://www.youtube.com/watch?v=vWPoobJgj-g


انشاء كنيسة في جزيرة العرب، يعني السماح للمشركين الصليبيين في محاداة الله و رسوله في بلد الرسول صلى الله عليه و سلم، وهنا يمكننا الجزم أن آل سعود يلعبون بالنار و ستحرقهم ان شاء الله يوما ما بما يجرمون. الأحداث تندر بكوارث ستحل علينا لا طاقة للانسان الضعيف على تحملها.


نسأل الله السلامة و التوبة لكل جريئ على الله ما لم تشرق الشمس من المغرب. باب التوبة لازال مفتوح و رحمة الله وسعت كل شيئ الا أن يشرك به.


من أجل الاطلاع على معاني المصطلحين الجهمية و المرجئة يمكنكم تصفح هدا المحتوى على ويكيبيديا:


https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%87%D9%85%D9%8A%D8%A9


جزاك الله الفردوس الأعلى على كل كلمة حق كتبتها في هدا الموضوع و ثبتك على الصراط المستقيم و زادك ايمانا و علما و وسع عليك من الرزق الحلال الطيب.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أمازيغية المغرب
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده
أمازيغية المغرب


ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟   ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟ I_icon_minitime2/5/2017, 1:55 pm

من أعظم البلاء سوء الفهم عن الله ورسوله .





 .
.
 قد يراك البعض تقياً، وقد يراك آخرون مجرماً، وقد يراك آخرون خلوقاً!
لكن أنت أدرى بنفسك.  
فالسر الوحيد الذي لا يعلمه غيرك، هو سر علاقتك بربك. 
فلا يغرّنّك المادحون.. ولا يضُرّنّك القادحون..
قال تعالى: "بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ"
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أمازيغية المغرب
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده
أمازيغية المغرب


ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟   ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟ I_icon_minitime2/5/2017, 1:58 pm

اللهم ارزقنا الفهم عنك والبصيرة في أمرك يارب.
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وثبتنا عليه وأرنا الباطل باطلاً واصرفنا عنه ، آمين آمين آمين.


 .
.
 قد يراك البعض تقياً، وقد يراك آخرون مجرماً، وقد يراك آخرون خلوقاً!
لكن أنت أدرى بنفسك.  
فالسر الوحيد الذي لا يعلمه غيرك، هو سر علاقتك بربك. 
فلا يغرّنّك المادحون.. ولا يضُرّنّك القادحون..
قال تعالى: "بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ"
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
حذاء المجاهدين
ايقاف مؤقت
ايقاف مؤقت
حذاء المجاهدين


ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟   ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟ I_icon_minitime2/5/2017, 3:04 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 


وجزاك أخي الكريم عبد الله أبو بكر , عندما أكتب أخي الكريم فلا أكتب كل مايوجد , إنما أضع القليل حتى يفهم من يقرأ كلامي جيدا , وإلا فجزيرة العرب وبلاد الحرمين على الخصوص لم تعد دولة توحيد وايمان منذ سنوات عديدة , ومن ينكر فباب النقاش مفتوح لنرى من الصادق ومن الكاذب 


هاهي التجمعات الرافضية في الحرم النبوي على مقربة من قبر النبي صلى الله عليه وسلم , بل وبحماية من جند آل سلول لعنهم الله تعالى , بل بفتاوى مايسمى العلماء خدمة لترابط النسيج الاجتماعي وحماية الوطن من التفكك , يعني مارسوا الكفر والشرك مقابل عدم استثارة النعرات الرافضية وتهييج المجتمع 



ربما سيتفاجأ البعض من هذه المشاهد , لكن الحفيقة المرة هي هذه 



شر البلية مايضحك .......... لم يخرج للعن أمر الحسينيات أو المعابد الوثنية الشركية الرافضية إلا خلال الهجوم الذي نفذه أحد جنود الدولة الاسلامية على حسينية في سيهات شرق بلاد الحرمين , وحاولت قناة العبرية العربية وغيرها من القنوات السلولية والعلمانية تمميع الأمر وتضليل المسلمين , بقولهم أن العملية استهدفت مسجدا للمسلمين .......... متى كانت الحسينيات الشركية مساجد , ومتى كان الرافضة مسلمين الله أعلم , ربما في دين أحبار آل سلول 
لذلك تجد من يطعن في الدولة الاسلامية يقول فجرتم المساجد , روعتم المصلين , فهم يقصدون مثل هاته الحسينيات الوثنية الرافضية التي يمارس فيها الشرك والمتعة وسب الصحابة وقذف المحصنات من أمهات المؤمنين الطاهرات رضوان الله عليهم أجمعين 


حسينية الحيدرية ببلاد الحرمين , اسمع لبيك يا حسين لبيك يا حسين 






هاك أخي الكريم , أنظر إلى ممارسات الرافضة الشركية في موسم الحج تحت حماية آل سلول وكهنتهم وجندهم , فمن يحمي الكفر والشرك يا ترى ويقمع التوحيد والسنة ويصفها بالارهاب والتطرف والخروج على ولي الأمر ؟؟؟؟ 







الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
حذاء المجاهدين
ايقاف مؤقت
ايقاف مؤقت
حذاء المجاهدين


ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟   ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟ I_icon_minitime2/5/2017, 3:05 pm

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
حذاء المجاهدين
ايقاف مؤقت
ايقاف مؤقت
حذاء المجاهدين


ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟   ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟ I_icon_minitime2/5/2017, 3:06 pm

هذا هو جندي الدولة الاسلامية الذي فضح كلاب الرافضة بعد أن تستر عليهم الاعلام وكهنة آل سلول 

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبد الله أبو بكر
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
عبد الله أبو بكر


ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟   ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟ I_icon_minitime3/5/2017, 3:11 am

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته،


مرحبا باختنا الفاضلة أمازيغية المغرب و أحببت لو أنك توضحين لنا ما علاقة ما تكلم فيه الشيخ أبو اسحاق بموضوعنا و هل نحن أسأنا فهم رسول الله صلى الله عليه و سلم فيما كتبناه و أين هو سوء الفهم، أم تريدين فقط أن نستفيد من محاضرة أبي اسحاق التي تكلم فيها عن ادخار المال للأهل و التنافس الدي كان بين أبي بكر و عمر رضي الله عنهما فيمن ينفق و يتصدق أكثر اد قال أبى بكر بعد سؤال رسول الله صلى الله عليه و سلم، تركت لهم الله و رسوله، كما تكلم عن حكم الله بالجواز أو المنع و من المسلمين من يعمل بالجائز و لو مع الكراهة و من المسلمين من لا يرضى أن يعمل شيئ و لو كان جائزا لأن فيه بعض ما لا يستحب.


ضرب اليخ مثلا في الأبناك الربوية و قال أنه من المستحيل أن ينصح أحدهم بالاستمرار في العمل في بنك ربوي الى حين أن يجد عملا بديلا مصدره حلال، أليس كدلك أختنا الفاضلة أمازيغية المغرب؟


و كدلك تكلم في موضوع فتنة خلق القرآن و امتحان عفان ابن مسلم عالم من علماء دلك العصر، حيث أرسل اليه رسول من الخليفة أو الوالي ليجيب عن سؤال هل القرآن مخلوق أم غير مخلوق، مع العلم أنه سيحرم من شهرية 1000 درهم التي يتلقاها من بيت المال على أساس أنه عالم من العلماء، فنفى بأن يكون القرآن مخلوقا و هدا باجماع أهل العلم في زماننا أن القرآن غير مخلوقا، فبعد منعه من 1000 درهما من بيت المال جاءه رجل معه سرة يعرض عليه 1000 درهما كل شهر و هو على الأرجح مرسلا من أحد التجار الأغنياء الدي سمع بورعه و صدقه فأراد أن يدعمه فيما حكم لكي يتبت من ينصره على الحق.


و في الأخير تكلم الشيخ أبي اسحاق عن النقاب و أن المرأة لا تلبسه في مناسك الحج، ولكن ترتدي الحجاب فقط.


أحسنت أخي الحبيب حبيب المجاهدين، فأنت تأتي على ما تكتب بالبينة و هو ما صورته عدسات الكاميرات لتفضح الحسينيات في المدينة المنورة و في مكة في بيت الله الحرام و كما أشرنا اليه فكل هاته الأمور التي يفعلها آل سعود يغلب عليها طابع سياسي و لا علاقة له بخشية الله و تطبيق حدوده و شرعه.


طبعا أخي الكريم باب النقاش مفتوح و كل الأعضاء مرحب بهم بشرط الالتزام بمكارم الأخلاق التي حث عليها رسول الله صلى الله عليه و سلم.


اعتبر أخي الكريم هده الصفحة صفحته لتفضح فيها حكام العرب و خاصة من يحكمون في دولة النبي صلى الله عليه و سلم التي أسسها بالوحي الالهي عن طريق جبريل عليه السلام و بملائكة تنزلت من عند الله لتقاتل مع الصحابة في معركة بدر عندما كان ابليس لعنة الله عليه جار للكفار هو و شياطينه من الجن، ففر مهزوما و هاربا من سيوف الملائكة و كدلك يكون جزاء الكافرين و المنافقين، فأما عباد الله الصالحين فمنهم من يتخد منهم شهداء و منهم من ينصره الله و ليفتح باق بقاع الأرض و ينشر فيها دين الحق ليعبد الله وحده و لا يشرك به أحدا، لا عيسى ابن مريم عليه الصلاة و السلام و لا الحسين عليه السلام و لا بودا.


استمر أخي الحبيب حبيب المجاهدين في الاتيان بالبراهين و الشهود و الأدلة على نفاق حكامنا الدين لا يستحيون، يأكلون أكثر من حصتهم في الدنيا و لا يترددون في أكل مال الشعوب و تفقيرهم لكي يمجدونهم الناس و يكونون أغنى منهم و هؤلاء تنطبق عليهم الآيات 34 و 35 من سورة التوبة.


۞ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۗ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (34يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ ۖ هَٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ (35)
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبد الله أبو بكر
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
عبد الله أبو بكر


ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟   ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟ I_icon_minitime4/5/2017, 7:59 pm

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،



يبدو أن موضوع أخانا الفاضل الأمل القادم بعنوان: عاجل عاجل عاجل قد أغلق و محي، لهذا سأكمل حواري مع أختي الغالية أمازيغية المغرب و مع أخي الغالي و الحبيب حبيب المجاهدين في هذه الصفحة و أسأل الله أن يوفقنا لما يرضاه لنا و يحبه.


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،


حوار جميل و أشهد الله أنني أحبكم في الله.


أختنا الفاضلة أمازيغية المغرب، هل يمكنك أن تذكري لنا من فضلك الحكام الذين لا تكفرينهم؟


هل ملك المغرب و ملك الأردن و ملك السعودية كفار؟




لماذا نحن نعيش فتنة آخر الزمان؟ لأننا انقسمنا، نحن أمة محمد، الى طوائف و فرق شتى، لا يمكن لكائن من كان أن يجمعهم مرة أخرى، الا واحد قد وعدنا الله و رسوله ببعثته من أجل أمة التوحيد، ألا و هو المهدي عليه السلام، فمن بعده ترجع أمة محمد الى حالها الأول التي تركها عليها سيدنا الحبيب محمدا، هذا النبي الأمي الذي لم يتعلم القراءة و الكتابة، كان معلم البشرية و لا يزال و هو صلى الله عليه و سلم على خلق عظيم، ما زكى الله نبيا بمثل هاته التزكية الا نبينا محمدا صلى الله عليه و سلم قد نال هذا الشرف من رب العالمين.


كما أن محمدا صلى الله عليه و سلم حبيبنا و حبيب الله، فان حفيده المهدي كذلك حبيبنا و حبيب الله، و كيف لا يكون كذلك و هو من ستهدأ على يديه فتن آخر الزمان و ننعم في عهده بالسلام و العزن و السؤدد.


الحمد لله على كل حال.




أختي الفاضلة أمازيغية المغرب، أنا لا أحقق معك، ولكن أبحث معك بما تؤمنين به و السبب الذي جعلك تناصرين الجولاني و لا تناصرين البغدادي.


أنت قلت أن الجولاني و هيئة التحرير لا يناصران حكام العرب و اليهود و الصليبيين المشركين، لهذا أدعوا أخانا الفاضل حبيب المجاهدين أن يبين عكس ذلك بالحجة و بتسجيلات مرئية أو اصدارات مرئية تثبت عكس ما تقول أختنا في الله أمازيغية المغرب.


سؤالي لأختي الكريمة أمازيغية المغرب، هل تكفرين الجولاني و هيئة التحرير اذا جاء أخانا حبيب المجاهدين باثبات يبين ولاءهم لحكام العرب و على رأسهم حكام الخليج؟


فان وفقه الله في هذا السبيل، و كنت أختي الغالية تحبين الله و رسوله، فعليك أن تكفرين من يوالي عملاء اليهود و النصارى الضالين، فان فعلت، فأنت بهذا العمل لا تعارضين كلام الله الذي يكفر في الآية 51 من سورة المائدة من يوالون اليهود و النصارى و كل حاكم لا يحكم بما أنزل الله تبارك و تعالى، و بالتالي نعتبرك ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.


بسم الله الرحمن الرحيم


۞ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (51) المائدة.


إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ ۚ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِن كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ ۚ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ (44) المائدة.




لقد ذكرت أننا نعيش في فتن آخر الزمان، فمثلا عندنا في المغرب، يترشح الكثير من المغاربة لاجتياز مباريات للحصول على وظائف عدة في الشرطة و الجيش و الجمارك، و من هؤلاء المترشحين المغاربة من يبحث عن وظيفة للاستقرار و فتح بيت الزوجية، علما أن البطالة تفتك بالشباب المغربي، و فرص الشغل قليلة جدا بالمقارنة مع العدد المرتفع للشباب المغربي الحاصل على شهادات.


شباب مغاربة في العشرينات ليسوا متدينين و أنا كنت كذلك لا أعلم شيئا عن الدين عندما كنت في سنهم، و قد يأتي يوم على هذا الشاب الذي اجتاز كل المباراة و أصبح عسكريا أو شرطيا، قد يهديه الله و يلتزم، لهذا من رأيي أن لا نكفر كل العسكريين و أفراد الشرطة، فلا بد أن فئة منهم قد تكون ممن هدى الله، و لا يجب أن نعمم على كل الناس، فالله خلق العباد من معادن مختلفة، قد تجد منهم اللين و تجد آخر خشن، و خير مثال يضرب في الأنبياء، موسى عليه الصلاة و السلام كان سريع الغضب اذ أخذ بلحية أخيه هارون عليه الصلاة و السلام يجرها اليه من بعد ما ذهب الى ملاقاة ربه سبحانه في جبل الطور 40 ليلة، كما أنه ألقى الألواح التي فيها شرع الله و الوصايا التسعة، أما عيسى ابن مريم عليه الصلاة و السلام فكان لين حليم يدعوا بني اسرائيل بكل هدوء و لم يذكر في القرآن قط أنه غضب على الحواريين و خصوصا ذلك الذي اسمه و الله أعلم يهودا الذي خانه و باعه لليهود قتلة الأنبياء و الروم الوثنيين.


الناس ما زالت تدخل في الدين أفواجا باذن الله و لا يمكن أن نكفرهم أجمعين، الا من ظلم و كانت له القدرة على الناس و حكم بما لم يرضي الله، فذلك ان قدر عليه، يقام عليه حدا من حدود الله على حسب كفره و موالاته لليهود و الصليبيين و على حسب ظلمه للمسلمين و المسلمات.


أختي أمازيغية المغرب، البغدادي حفظه الله و تبثه على ما هو عليه من الجهاد السليم، هو لا يقتل أسيرا الا اذا تبت أن قلبه مطمئن بسياسة حكام العرب و اليهود و أنه يدافع عنهم، و الطيار الأردني الكساسبة ينتمي الى هؤلاء و قد أسر و هو يقصف بطائرته الأبرياء و يقتلهم في بيوتهم.


عليك أختي أن تكوني منصفة قليلا مع البغدادي، فهذا المسمى الكساسبة كان يعلم أنه يقتل النساء و الأطفال بصواريخ طائرته و هو عندي كافر يخرج من الملة و الدليل الشرعي كلام الله يحكم به.


قال الله في سورة النساء الآية 93:


بسم الله الرحمن الرحيم


وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا.


صدق الله العظيم.


أحبكم في الله جميعا اخوتي و أخواتي في الله و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
ما معنى أن تقول لأخيك المسلم جامي؟
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المؤمنين والمؤمنات :: {{{{{{{{{{مواضيع مميزه وتعليمات اداريه وابحاث}}}}}}}}}} :: منتدى الحوار اعضاء وزوار-
انتقل الى:  





انت الزائر رقم ---------

http://almoumnon.1forum.biz/