منتدى المؤمنين والمؤمنات
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -
أنه قال :
من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح







منتدى المؤمنين والمؤمنات

-- قال صلى الله عليه وسلم وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها و نهارها سواء “
 
الرئيسيةالأحداثمكتبة المنتدىالمنشوراتالتسجيلدخولفيسبوك المؤمنون والمؤمنات
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }. ...
فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام،
وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول:١
1--
عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي،
وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.




٢---
بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها،
وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب،
فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .



3----

إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .

٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .

٥) ----
لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية
عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .

٦)
----

ألقابكم اليوم لا تُفضّل أحد على أخيه ولا جماعة على أخرى وإن تنوّعت، فلا تسموا أنفسكم بأسماء فتجعلوا منها تشريعًا،
وولاءً وعداءً فإن كان منكم (أحرارًا) فليس البقية عبيدًا، أو (نصرة) فليس البقية خذلة، أو (دولة) فتقسموا الناس إلى تابعين أو مارقين،
فهذه أسماء ليس لكم منها إلا حروفها تتعارفون بها وتجمعكم لا تفرقكم، والعبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله

٧)
 
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه،
ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء)
قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) ---
لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد
وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش
أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال
وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في
الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .

9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس
أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال،
 ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم  حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم،
حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ)
ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .

تابع 9 ----

فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:

صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،

قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .

فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!

10 ----

عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)
وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا
إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين)
وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة،
ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة)
وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى

١١)

احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً
في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .



١٢)
أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم،
وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم
وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)

13)

لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة
برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين
ما ذكره الله في قوله تعالى
: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).



ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .



الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
.

شاطر
 

 قطع العلاقات مع قطر نذير لضرب غزه من قبل اليهود

اذهب الى الأسفل 
انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2, 3
كاتب الموضوعرسالة
ابو احمد
الاداره
الاداره
avatar


قطع العلاقات مع قطر نذير لضرب غزه من قبل اليهود - صفحة 3 Empty
مُساهمةموضوع: قطع العلاقات مع قطر نذير لضرب غزه من قبل اليهود   قطع العلاقات مع قطر نذير لضرب غزه من قبل اليهود - صفحة 3 I_icon_minitime8/6/2017, 2:33 pm

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




اولا قطر تدعم حماس 


ثانيا قطر فيها قناة الجزيره 


تم قطع العلاقة مع قطر لاضعافها  واضعاق اعلامها وقناة الجزيره معها  


ومن قطع العلاقات مع قطر هم فئة  مواليه لليهود فقط  وتدعم خطط اليهود ضد ابناء فلسطين  عامه  وحماس وغزه خاصه 


اذا  الهدف هو 


التخلص من قطر وشوشرة الجزيره  حتى تقوم اسرائيل باحتياح غزه  بمشاركة القوات المصريه 


 بقيادة الكلب السيسي 


بمباركة  ودعم دول المقاطعه لقطر   وتهجير اهل فلسطين وما تبقى الى سيناء  




فلتستعد  حماس  للهجوم الكبير عليها 


 بمباركة   عملاء اليهود ووكلائهم 


بتمويل خليجي كامل  لكل طلقه  تطلق على اخواننا  في غزه  وفلسطين 




==========


ولكن الله بالمرصاد  لكم ولمكركم   ورد الله كيدكم في نحوركم 


وكفى الله المؤمنين شروركم   




ما ضر الامة مال كاموال البترول   جعلها غورا فلا يستطيعون له طلبا 


وجعلها  الله  عليهم حسرة وندامه  في الدنيا والاخره


اللهم امين 


من قال رضيت بالله ربا و بالإسلام دينا و بمحمد نبيا وجبت له الجنة .
[ من قرأ { قل هو الله أحد } حتى يختمها عشر مرات ؛ بنى الله له قصرا في الجنة]


http://www.saaid.net/flash/sa192.htm
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كاتب الموضوعرسالة
رُقيَّة
ايقاف مؤقت
ايقاف مؤقت
رُقيَّة


قطع العلاقات مع قطر نذير لضرب غزه من قبل اليهود - صفحة 3 Empty
مُساهمةموضوع: رد: قطع العلاقات مع قطر نذير لضرب غزه من قبل اليهود   قطع العلاقات مع قطر نذير لضرب غزه من قبل اليهود - صفحة 3 I_icon_minitime20/6/2017, 3:37 am

غدا  أقرأ تعليقك إن شاء الله  
جزاكم الله خيرا.


 

.
.
 فَتْحًا مُبِينًا" بإذن الله تعالى.
﴿ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ﴾ 
[الفتح: 1].
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبد الله أبو بكر
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
عبد الله أبو بكر


قطع العلاقات مع قطر نذير لضرب غزه من قبل اليهود - صفحة 3 Empty
مُساهمةموضوع: رد: قطع العلاقات مع قطر نذير لضرب غزه من قبل اليهود   قطع العلاقات مع قطر نذير لضرب غزه من قبل اليهود - صفحة 3 I_icon_minitime20/6/2017, 5:00 am

مرحبا بكم في أي وقت أختي في الله.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أبو بلال
ايقاف دائم
ايقاف دائم
أبو بلال


قطع العلاقات مع قطر نذير لضرب غزه من قبل اليهود - صفحة 3 Empty
مُساهمةموضوع: رد: قطع العلاقات مع قطر نذير لضرب غزه من قبل اليهود   قطع العلاقات مع قطر نذير لضرب غزه من قبل اليهود - صفحة 3 I_icon_minitime20/6/2017, 6:32 am

@عبد الله أبو بكر كتب:
تصحيح.. خلافة اسلامية على منهاج النبوة.




يا اخي عبد الله ! أنا أعني ما قصدت صليبي ! لأنه لا يوجد نصراني أصلا فقد نسخ الاسلام شريعتهم . يعني الذي تريد أن تسميه نصراني ليس بنصراني فهو ليس من انصار الله كما قال عيسى إبن مريم  ( فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ)  وهذا دليل أخر من القرأن أمنو ثم زادو عليا واشهد بأنا مسلمون.
  ممكن أن تسميه اهل الكتاب حتى إن سميناه نصراني فهو كافر . 


ولا أدري ما إصرارك على أن تجعله موحد!؟!؟   يا أخي هل تعرف معنا موحد؟ أي يشهد أن لا إله إلا الله محمد رسول الله.  لا إله إلا الله: لا معبود بحق –أو لا معبود حقا- إلا الله سبحانه وتعالى . يعني هذا الصليبي (النصراني الموحد) عندك؟! ، ما حقق التوحيد وأعطيك دليل واحد  .(أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ).   أفلا تتذكر يا عبد الله ابو بكر!!!!!!!


 هذا  الصليبي وحتى إذا لم يكن يعتقد بعقيدة الثالوث ، فهو فهو كافر مشرك بكفره بالاسلام . وليس بموحد لأنه ليل نهار يجعل لله أنداد من طواغيت و قوانين وضعية يتبعها ويرضى بها !!   (لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)  قبل ان يدعي انه يأمن بالله يجب عليه أن يكفر بجميع الطواغيت. 


اخي على زعمك فإبليس لن يدخل النار !! فإبليس يعتقد  ان الله حق ويعرف جميع الرسل فقد عاصرهم جميعا !!! هل يستقيم هذا عندك؟؟ فكما تريد أن تجعل الصليبي موحدا و  فالجنة فالحق به إبليس لا فرق فحتى إبليس ممكن يدعي أنه موحد ولاكن لم يسلم .!! 




سؤال اخي هل لديك ( علاقة ) عمل أو زوجة أو صديق من الكفار؟




أخي عبد الله عندك فهم خاطأ عن( الرحمة) تترتب عليها اخطاء كبيرة . تفضل أخي وتمعن وإستفد بارك الله فيك. 
يقول الله عز وجل (وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ ۚ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ ۖ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ) 
وقول الله( وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ) أي في الدنيا تشمل حتى الكافر . قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جعل الله الرحمة في مائة جزء، فأمسك عنده تسعة وتسعين جزءاً، وأنزل في الأرض جزءاً واحداً، فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتى ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه.
وقول الله عز وجل ( فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ)  فسأكتبها أي فالاخرة للذين يتقون . أي الرحمة في الاخرة خاصة بالمتقين.  


قال الله عز وجل   (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَىٰ عَذَابِ النَّارِ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ)  قال الخليل إبراهيم عليه السلام وارزق أهله من الثمرات من امن منهم بالله واليوم الاخر ، كان إبراهيم عليه السلام يريد أن يقتصر الرزق على المؤمنبن ، فلم يجب (بضم الياء) إلى هذا ، بل الله قال ومن كفر فأمتعه قليلا ثم أضطره إلى عذاب النار ويئس المصير. ففي الدنيا الرحمة عامة وفي الاخرة مخصوصة بأهل الايمان.  في الدنيا انزل جزءا من مئة جزء بها يتراحم الخلق فيما بينهم .


اما سؤالك هل يدخل الصليبي النار !  (الذي جعلته موحد) 
فقرأ قول الله عز وجل ( سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ (1) لِّلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ) 


وقال عز وجل (فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَن تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ۖ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ) 


يعني تريد أن  تجعل المسلم الموحد مثل الصليبي الذي سميته ( نصراني موحد)
إقرا قول الله عز وجل  (  أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ(35) مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ)   مالك يا عبد الله أبو بكر كيف تحكم .؟


أخي عبد الله لي عليك ملاحظة  أرجو أن توضحها أخي ! في ردي السابق شرحت لك الحديث  وأجبت انك إستفدت ولاكن الاهم هو ما  تضمن الرد من  دلائل من الكتاب والسنة على بطلان ما إدعيته أن هناك نصراني موحد و يدخل الجنة . ولم تعقب على الادلة ولم ارى انك إستفدت لأنك لازلت مصرا على أن هناك نصراني موحد و ممكن أن يدخل الجنة!! يعني إنفي الدليل الذي أعطيناك ثم اعطنا دليل يثبت خظأ ما قلنا حتى تكون هناك فائذة. يعني لا تعرض عن الدليل و تصر على ما تدعيه بدون نفي الدليل الذي اعطيتك وتاتي بدليلك .
وأشكرك مسبقا على تفهمك Smile 
وفي الختام نعم الله رحيم وكذلك شديد العقاب 
اللهم تغمدنا برحمتك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبد الله أبو بكر
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
عبد الله أبو بكر


قطع العلاقات مع قطر نذير لضرب غزه من قبل اليهود - صفحة 3 Empty
مُساهمةموضوع: رد: قطع العلاقات مع قطر نذير لضرب غزه من قبل اليهود   قطع العلاقات مع قطر نذير لضرب غزه من قبل اليهود - صفحة 3 I_icon_minitime20/6/2017, 8:33 am

تصحيح.. خلافة اسلامية على منهاج النبوة.

خلافة على منهاج النبوة



يا اخي عبد الله ! أنا أعني ما قصدت صليبي ! لأنه لا يوجد نصراني أصلا فقد نسخ الاسلام شريعتهم . يعني الذي تريد أن تسميه نصراني ليس بنصراني فهو ليس من انصار الله كما قال عيسى إبن مريم  ( فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ)  وهذا دليل أخر من القرأن أمنو ثم زادو عليا واشهد بأنا مسلمون.
  ممكن أن تسميه اهل الكتاب حتى إن سميناه نصراني فهو كافر . 
حسنا نسميه رجل من أهل الكتاب..أما قولك كافر فهذا ليس بصحيح، لأنه يؤمن الله، الله الذي خلق يا أبا بلال و خلق العالمين.. اذن هو ليس بكافر..لماذا تكفر الرجل من أهل الكتاب و هو يؤمن بالاله الذي تؤمن به و لا يشرك به أحدا؟

ولا أدري ما إصرارك على أن تجعله موحد!؟!؟   يا أخي هل تعرف معنا موحد؟ أي يشهد أن لا إله إلا الله محمد رسول الله.  لا إله إلا الله: لا معبود بحق –أو لا معبود حقا- إلا الله سبحانه وتعالى . يعني هذا الصليبي (النصراني الموحد) عندك؟! ، ما حقق التوحيد وأعطيك دليل واحد  .(أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ).   أفلا تتذكر يا عبد الله ابو بكر!!!!!!!
ليس أنا من جعلته موحدا، ولكن امانه بالله من دون أن يشرك به رسول الله هو الذي جعله موحدا..نعم أخي، أعرف ما معنى موحد.. موحد هو أن تؤمن بالله وحده و لا تشرك به أحدا..أما شهادة لا اله الا الله محمد رسول الله فهي ركن من أركان الاسلام.. اذا قالها الرجل و آمن بها يصبح مسلما..

هو ما اتخذ الهه هواه يا أبا بلال..هو يؤمن بنفس الاله الذي أنت تؤمن به..فذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين و الرجل من أهل الكتاب يؤمن بالله و أنا أيضا أومن بالله فكيف لا أتذكر يا أبا بلال!!!!!!!

 هذا  الصليبي وحتى إذا لم يكن يعتقد بعقيدة الثالوث ، فهو فهو كافر مشرك بكفره بالاسلام . وليس بموحد لأنه ليل نهار يجعل لله أنداد من طواغيت و قوانين وضعية يتبعها ويرضى بها !!   (لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)  قبل ان يدعي انه يأمن بالله يجب عليه أن يكفر بجميع الطواغيت. 
لا أخي، الرجل يؤمن بالله و لو لم يدخل بعد الى الاسلام.. لا أكفره حتى يشرك بالله و يجعل له ندا، ولكن الرجل لحد الآن يؤمن بالله و أنت تكفره و لا حول و لا قوة الا بالله..كيف عرفت أنه راض بالقوانين الوضعية؟ هو أيضا يعلم جيدا أن الصليبيين المشركين هم الذين يحكمون البلاد و العباد.. و لا تكرر كل مرة أنه يجعل ليل نهار أندادا لله..أنا قلت لك اذا كنت تفهم أنه يؤمن بنفس الاله الذي تؤمن به فلا تحجر على الرجل و كن لين معه لعل الله يشرح صدره للاسلام!!!

اخي على زعمك فإبليس لن يدخل النار !! فإبليس يعتقد  ان الله حق ويعرف جميع الرسل فقد عاصرهم جميعا !!! هل يستقيم هذا عندك؟؟ فكما تريد أن تجعل الصليبي موحدا و  فالجنة فالحق به إبليس لا فرق فحتى إبليس ممكن يدعي أنه موحد ولاكن لم يسلم .!! 
لا تقولني ما لم أقله أخي!! لا تشبه شيطانا بانسي يؤمن بالله..ابليس طرد من رحمة الله من بعدما علم الله ما في قلبه..أما هذا الرجل الذي هو من أهل الكتاب، لم يطرد من رحمة الله..ابليس لا يعتقد أن الله حق، بل ابليس كفر بالله و يرى أن الله أغواه و كان الله سببا في رفضه السجود لآدم..تعالى الله عما يقول هذا اللعين!!! ابليس كما قلت أنت أخي أبا بلال يدعي أنه موحد و الله يعلم أنه يدعي و الله أخبرنا أنه كافر فلماذا تخطئ هذا الخطأ الذي لم أكن لأتوقعه منك أنت بالذات..فماشاء الله عليك مطلع على قصة ابليس اللعين و مطلع على دينك يا أبا بلال..لهذا قلت لك..لا تتسرع في الحكم و اصبر فان الله مع الصابرين.



سؤال اخي هل لديك ( علاقة ) عمل أو زوجة أو صديق من الكفار؟


لا أخي، ولكنني كنت في دولة أوروبية و علمت أنه توجد أٌلية من أهل الكتاب لا يشركون في عبادتهم لله رسوله عيسى ابن مريم أخي.. هذا الرجل من أهل الكتاب قد تجده أعقل من كثير من المسلمين الذين يزنون و يشربون الخمر..

أخي عبد الله عندك فهم خاطأ عن( الرحمة) تترتب عليها اخطاء كبيرة . تفضل أخي وتمعن وإستفد بارك الله فيك. 
يقول الله عز وجل (وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ ۚ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ ۖ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ) 
وقول الله( وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ) أي في الدنيا تشمل حتى الكافر . قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جعل الله الرحمة في مائة جزء، فأمسك عنده تسعة وتسعين جزءاً، وأنزل في الأرض جزءاً واحداً، فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتى ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه.
وقول الله عز وجل ( فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ)  فسأكتبها أي فالاخرة للذين يتقون . أي الرحمة في الاخرة خاصة بالمتقين.  
نعم أخي..الرحمة في الآخرة خاصة بالمتقين و هذا الرجل من أهل الكتاب يتقي الله حيث أنه لا يشرك به شيئا و لا يزني و لا يشرب الخمر..

لماذا أخي تغض بصرك عن الآية 48 من سورة النساء..


أعوذ بالله العظيم من الشيطان الرجيم


بسم الله الرحمن الرحيم


إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا.


أخي أبو بلال..هل موسى و عيسى و كل الأنبياء كانوا يصلون صلاتنا و يحكمون بحكم شريعة الاسلام؟


ان كان لديك دليل على هذا فتفضل به علينا لنقرأه.


هذا الرجل من أهل الكتاب لا يشرك مع الله أحدا، اذن ممكن يغفر الله له، و هذا الآية الكريمة هي التي تقول هذا الأمر أي الله سبحانه و هل أنت ضد هذا الحكم الذي حكم به الله؟


الله يعذب المشركين و لا يعذب من يؤمن به و يفرده في عبادته و ذكره و لو لم يسلم!!! هل أنت أخي تريد أن تكفر الرجل غصبا و تدخله النار غصبا؟؟؟ أفلا تتذكر؟؟؟ هذا الرجل من أهل الكتاب الذي لا يشرك في عبادته مع الله أحدا قد يسلم اذا عرضت عليه الاسلام و اذا شاء الله بأن يشرح صدره للاسلام.. في حالة اذا أبى أن يسلم و تعنت و مات على ذلك حينها يؤخذ برفضه للاسلام و حسابه عند ربه خصوصا اذا كان غير مجبور ليبقى على دينه أهل الكتاب الذين يؤمنون بالله و لا يشركون به أحدا. ولكن اذا كان سبب رفضه الكبر فجزاءه جهنم و بئس المصير..أعرض عليه أخي الاسلام و من بعد ذلك تكون ألجمته بالحجة البينة.. أخي ملاحظة تحتها ألف سطر..أعرض عليه الاسلام بالكلام اللين لأنني أحس منك قوة في الرد و التحاور!!!

قال الله عز وجل   (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَىٰ عَذَابِ النَّارِ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ)  قال الخليل إبراهيم عليه السلام وارزق أهله من الثمرات من امن منهم بالله واليوم الاخر ، كان إبراهيم عليه السلام يريد أن يقتصر الرزق على المؤمنبن ، فلم يجب (بضم الياء) إلى هذا ، بل الله قال ومن كفر فأمتعه قليلا ثم أضطره إلى عذاب النار ويئس المصير. ففي الدنيا الرحمة عامة وفي الاخرة مخصوصة بأهل الايمان.  في الدنيا انزل جزءا من مئة جزء بها يتراحم الخلق فيما بينهم .

نعم أخي.. في الدنيا رحمة الله عامة ولكن في الآخرة مخصوصة بأهل الايمان و الرجل الذي نتكلم عنه هو يؤمن بالله الذي أنت تؤمن به أي هو ليس بغبي..هو يعلم أنه يوجد اله قوي مقتدر ليس كمثله شيئ هو الذي خلق الكون كله و الخلائق كلها.. و بالتالي هو يؤمن بالله و يعبده أي يدعوه و يتضرع اليه و لا تسألني كيف يعبده، لأنني لم أشاهدهم كيف يعبدونه..

هل رأيت صلاة اليهود أخي أبا بلال..انها تشبه صلاة المسلمين..لهذا قد يصلي هذا الرجل من أهل الكتاب صلاة قريبة لصلاة المسلمين..وهو في الأخير عبد ضعيف من عباد الله، أي الرجل من أهل الكتاب، هو أيضا اذا كان ممن يخشون الله..هو أيضا سيسجد لله و الله أعلم..
اما سؤالك هل يدخل الصليبي النار !  (الذي جعلته موحد) 
فقرأ قول الله عز وجل ( سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ (1) لِّلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ) 

أنت تأتي بآيات تخص الكفار أخي الحبيب اللبيب..أنا قلت لك هذا لا يشرك بالله شيئا..كم من مرة علي تكرار هذا الكلام أخي؟؟؟ عليك أن تفرق بين هذا الذي هو من أهل الكتاب الذي لا يشرك بالله أحدا و الآخر الصليبي الذي يعتقد اعتقادا جازما 

أن رسول الله و عبده عيسى ابن مريم ابن الله!!! تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا.
وقال عز وجل (فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَن تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ۖ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ) 
نعم أخي..أعدت للكافرين..هذا الرجل الذي هو من أهل الكتاب ليس بكافر بل يؤمن بالذي تؤمن به ولكنه لم يسلم بعد و هو على دين أهل الكتاب، أي يؤمن بالانجيل و التوراة و القرآن، ولكنه لم يسلم بعد.. هل تعتقد أنه لا يوجد أشخاص مثل هؤلاء أخي أبا بلال؟؟؟؟؟ هل تكفرهم اذا كانوا فغلا موجودين؟؟؟؟؟

يعني تريد أن  تجعل المسلم الموحد مثل الصليبي الذي سميته ( نصراني موحد)
إقرا قول الله عز وجل  (  أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ(35) مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ)   مالك يا عبد الله أبو بكر كيف تحكم .؟

لا تقولني ما لم أقله.. المسلم الموحد اذا كان يصلي و اذا كان لا يزني و لا يشرب الخمر فذلك مسلم موحد أما اذا كان يزني و يتعاطى المسكرات فأولى به أن يقتدي بالرجل الذي هو من أهل الكتاب و الذي يؤمن بالله وحده و الذي لا يزني و لا يشرب الخمر..أيهما أفضل عندك؟؟؟ المسلم الموحد الزاني شارب الخمر أم الرجل من أهل الكتاب المؤمن بالله وحده و الذي لا يزني و لا يشرب الخمر؟؟؟ هذا السؤال ضروري تجيبني عليه يا أبا بلالََََ!!!
أخي عبد الله لي عليك ملاحظة  أرجو أن توضحها أخي ! في ردي السابق شرحت لك الحديث  وأجبت انك إستفدت ولاكن الاهم هو ما  تضمن الرد من  دلائل من الكتاب والسنة على بطلان ما إدعيته أن هناك نصراني موحد و يدخل الجنة . ولم تعقب على الادلة ولم ارى انك إستفدت لأنك لازلت مصرا على أن هناك نصراني موحد و ممكن أن يدخل الجنة!! يعني إنفي الدليل الذي أعطيناك ثم اعطنا دليل يثبت خظأ ما قلنا حتى تكون هناك فائذة. يعني لا تعرض عن الدليل و تصر على ما تدعيه بدون نفي الدليل الذي اعطيتك وتاتي بدليلك .
وأشكرك مسبقا على تفهمك قطع العلاقات مع قطر نذير لضرب غزه من قبل اليهود - صفحة 3 Icon_smile 
وفي الختام نعم الله رحيم وكذلك شديد العقاب 
اللهم تغمدنا برحمتك



و الله أخي الحبيب لن أتخر عليك اذا عاودت كتابة الدليل الذي تتكلم عنه حتى نناقشه بكل فرح و سرور.. اكتب الدليل مرة أخرى اذا أحببت لنتحاور حوله باذن الله عز و جل..نعم..الله رحيم و كذلك شديد العقاب.
اللهم آمين.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رُقيَّة
ايقاف مؤقت
ايقاف مؤقت
رُقيَّة


قطع العلاقات مع قطر نذير لضرب غزه من قبل اليهود - صفحة 3 Empty
مُساهمةموضوع: رد: قطع العلاقات مع قطر نذير لضرب غزه من قبل اليهود   قطع العلاقات مع قطر نذير لضرب غزه من قبل اليهود - صفحة 3 I_icon_minitime20/6/2017, 11:39 am

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
.
اقتباس : (و ما أذراك..لعله أسلم و يخفي اسلامه..)
إن كان كذلك فهذه حالة أخرى..على أنه أسلم وأخفى اسلامه.
قال الله تعالى: ( إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان) 
والظروف والأجواء التي ذكرتها لنا أخي الكريم، نعم صدقت فهي موجودة وهناك معانات وبلاء شديد.. 
نسأل الله لنا ولهم الهداية والثبات على الحق حتى نلقاه سبحانه وتعالى .
.
أما تعليقاتي السابقة كانت عن النصراني الذي يعرف الحق ومقتنع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حق 
لكنه لم يدخل الإسلام!! (ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم )
حتى ولو كان طيب وخلوق ولا يفعل المحرمات فهو نصراني كافر ابن كافر مصيره النار . 
إلا أن يموت على التوحيد شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم. 
وأمره إلى الله إن شاء غفر له وأدخله الجنة وإن شاء عذبه وأدخله النار . والله أعلم. 


 

.
.
 فَتْحًا مُبِينًا" بإذن الله تعالى.
﴿ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ﴾ 
[الفتح: 1].
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أبو بلال
ايقاف دائم
ايقاف دائم
أبو بلال


قطع العلاقات مع قطر نذير لضرب غزه من قبل اليهود - صفحة 3 Empty
مُساهمةموضوع: رد: قطع العلاقات مع قطر نذير لضرب غزه من قبل اليهود   قطع العلاقات مع قطر نذير لضرب غزه من قبل اليهود - صفحة 3 I_icon_minitime20/6/2017, 5:43 pm

يا عبد الله ! خذ أقوال العلماء ، وفيها حكم النصارى و اليهود  و حتى من لم يكفرهم.
  أرجو أن ترد علي بقول معتبر من العلماء و بالدليل وليس بقولك ( هو نصراني موحد لا يشرك بالله) فهذا إدعاء وليس حق! 

قال ابن عباس في الحديث الصحيح: { لو أعطي الناس بدعواهم لادعى أناس دماء أقوام وأموالهم }.

وقال ابن القيم : (لو ترك الناس لدعواهم لادعى الخلي حرقة الشجي).



تفضل قول العلماء:


قال شيخ الإسلام ابن تيمية: 
إن اليهود والنصارى كفار كفراً معلوماً بالاضطرار من دين الإسلام





وقال ابن حزم: 
واتفقوا على تسمية اليهود والنصارى كفاراً .



ونقل الشيخ محمد بن عبد الوهاب عن القاضي عياض:
ولهذا نكفِّر من دان بغير ملة المسلمين من الملل، أو وقف فيهم، أو شك، أو صحح مذهبهم، وإن أظهر مع ذلك الإسلام، واعتقد إبطال كل مذهب سواه، فهو كافر بإظهاره ما أظهر من خلاف ذلك.
وعلق عليه الشيخ بقوله:
ومن باب أولى كُفر من قال: أن أهل الكتاب اليهود والنصارى أصحاب شريعة سماوية مجتهدون فيما هم عليه ، فهم على حق ، فهذا كافر بالله.





الناقض الثالث من نواقض الإسلام التي جمع بعضها الشيخ محمد بن عبد الوهاب :
من لم يُكَّفِّر المشركين 
أو شك في كفرهم 
أو صحح مذهبهم كفر
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبد الله أبو بكر
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
عبد الله أبو بكر


قطع العلاقات مع قطر نذير لضرب غزه من قبل اليهود - صفحة 3 Empty
مُساهمةموضوع: رد: قطع العلاقات مع قطر نذير لضرب غزه من قبل اليهود   قطع العلاقات مع قطر نذير لضرب غزه من قبل اليهود - صفحة 3 I_icon_minitime20/6/2017, 10:22 pm

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته،


أختي الفاضلة رقية.. أسأل الله أن يحفظك و من تحبين من عشيرتك.. و أسأله سبحانه بأن ينجيك من الفتن ما ظهر منها و ما بطن..


صدقت أختي في الله في ردك..بارك الله فيه و جزاك خيرا كثيرا.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبد الله أبو بكر
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
عبد الله أبو بكر


قطع العلاقات مع قطر نذير لضرب غزه من قبل اليهود - صفحة 3 Empty
مُساهمةموضوع: رد: قطع العلاقات مع قطر نذير لضرب غزه من قبل اليهود   قطع العلاقات مع قطر نذير لضرب غزه من قبل اليهود - صفحة 3 I_icon_minitime20/6/2017, 10:47 pm

الظاهر يا بو بلال أنك لم تفهم و لم تستغي ما أعطيتك من معطيات بعينها عليك أن تفهمها أولا..لحد الآن أنت تنسخ أحاديث من النت و تلقيها الي لأقرأها..هكذا لن صل الى كلمة سواء..أما طريقة ردك حدث و لا حرج..أنا لا أعلم لماذا تكتب باللون الأحمر؟


أخي ان كنت تتعصب في الحوار.. فاني أطلب منك أن تختار بين اثنتين لا ثالث لهما..


1. أن تريح أعصابك و عصبيتك التي لا تجدي شيئا و تحاور بهدوء
2. أن تقفل الموضوع و تنساه


بطريقتك هاته..أنت ستضرب عنق كل من يخالفك في الرأي و لو أن خالفك في الرأي فهو يسأل ليعلم.


أنت تكتب في الشرق و أنا أكتب في الغرب و بني و بينك في طريقة الحوار بعد المشرقين و المغربين.


أخي نصيحة لك لوجه الله.. لا تتعاطا مع من يسأل في أمور دنياه أو دينه بعصبية و غضب.. هل أنت على الدوام هكذا في تعاملك مع الناس الذين تلاقيهم في بلدك؟


أسأل الله أن يهديك و ان كنت ممن لا يهتدي بأن يكف الله أداك على الناس.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أبو بلال
ايقاف دائم
ايقاف دائم
أبو بلال


قطع العلاقات مع قطر نذير لضرب غزه من قبل اليهود - صفحة 3 Empty
مُساهمةموضوع: رد: قطع العلاقات مع قطر نذير لضرب غزه من قبل اليهود   قطع العلاقات مع قطر نذير لضرب غزه من قبل اليهود - صفحة 3 I_icon_minitime20/6/2017, 11:07 pm

@عبد الله أبو بكر كتب:
الظاهر يا بو بلال أنك لم تفهم و لم تستغي ما أعطيتك من معطيات بعينها عليك أن تفهمها أولا..لحد الآن أنت تنسخ أحاديث من النت و تلقيها الي لأقرأها..هكذا لن صل الى كلمة سواء..أما طريقة ردك حدث و لا حرج..أنا لا أعلم لماذا تكتب باللون الأحمر؟


أخي ان كنت تتعصب في الحوار.. فاني أطلب منك أن تختار بين اثنتين لا ثالث لهما..


1. أن تريح أعصابك و عصبيتك التي لا تجدي شيئا و تحاور بهدوء
2. أن تقفل الموضوع و تنساه


بطريقتك هاته..أنت ستضرب عنق كل من يخالفك في الرأي و لو أن خالفك في الرأي فهو يسأل ليعلم.


أنت تكتب في الشرق و أنا أكتب في الغرب و بني و بينك في طريقة الحوار بعد المشرقين و المغربين.


أخي نصيحة لك لوجه الله.. لا تتعاطا مع من يسأل في أمور دنياه أو دينه بعصبية و غضب.. هل أنت على الدوام هكذا في تعاملك مع الناس الذين تلاقيهم في بلدك؟


أسأل الله أن يهديك و ان كنت ممن لا يهتدي بأن يكف الله أداك على الناس.
لن أرد على إستهزاءك و إستفزازك المبطن!! والله يعلم من منا يطلب الحق !!



أما إستهزاءك بالادلة من الاحاديث و الايات بقولك انسخ وألقي لك . فهي خير من اجترارك لقولك الفاسد (نصراني موحد) . باقي الإتهامات  فلن ارد عليها فليس غايتي الجدال والتنابز !! ولاكن غايتي أن أبين الحق و أرد على الباطل والكذب وفضح أهله!!


أما دعائك الاخير ! فعندي لك دعوة في ظهر الغيب عند سجودي لله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبد الله أبو بكر
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
عبد الله أبو بكر


قطع العلاقات مع قطر نذير لضرب غزه من قبل اليهود - صفحة 3 Empty
مُساهمةموضوع: رد: قطع العلاقات مع قطر نذير لضرب غزه من قبل اليهود   قطع العلاقات مع قطر نذير لضرب غزه من قبل اليهود - صفحة 3 I_icon_minitime20/6/2017, 11:38 pm

اذن فضحتني و ما يبقى لك الا أن تكفرني و تضرب عنقي هههه.. أدعوا كما شئت فالله أعلم بالمهتدين!
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
قطع العلاقات مع قطر نذير لضرب غزه من قبل اليهود
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 3 من اصل 3انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2, 3

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المؤمنين والمؤمنات :: {{{{{{{{{{منتدى المؤمنين والمؤمنات العام}}}}}}}}}} :: المنبر الاعلامي للمؤمنين-
انتقل الى:  





انت الزائر رقم ---------

http://almoumnon.1forum.biz/