منتدى المؤمنين والمؤمنات
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -
أنه قال :
من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح







منتدى المؤمنين والمؤمنات

-- قال صلى الله عليه وسلم وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها و نهارها سواء “
 
الرئيسيةالأحداثمكتبة المنتدىالمنشوراتالتسجيلدخولفيسبوك المؤمنون والمؤمنات
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }. ...
فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام،
وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول:١
1--
عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي،
وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.




٢---
بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها،
وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب،
فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .



3----

إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .

٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .

٥) ----
لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية
عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .

٦)
----

ألقابكم اليوم لا تُفضّل أحد على أخيه ولا جماعة على أخرى وإن تنوّعت، فلا تسموا أنفسكم بأسماء فتجعلوا منها تشريعًا،
وولاءً وعداءً فإن كان منكم (أحرارًا) فليس البقية عبيدًا، أو (نصرة) فليس البقية خذلة، أو (دولة) فتقسموا الناس إلى تابعين أو مارقين،
فهذه أسماء ليس لكم منها إلا حروفها تتعارفون بها وتجمعكم لا تفرقكم، والعبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله

٧)
 
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه،
ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء)
قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) ---
لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد
وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش
أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال
وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في
الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .

9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس
أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال،
 ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم  حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم،
حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ)
ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .

تابع 9 ----

فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:

صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،

قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .

فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!

10 ----

عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)
وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا
إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين)
وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة،
ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة)
وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى

١١)

احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً
في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .



١٢)
أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم،
وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم
وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)

13)

لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة
برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين
ما ذكره الله في قوله تعالى
: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).



ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .



الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
.

شاطر
 

 الرد عل من الدعى ان الصليبي (نصراني موحد)

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
كاتب هذه المساهمة مطرود حالياً من المنتدى - معاينة المساهمة
عبد الله أبو بكر
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
عبد الله أبو بكر


الرد عل من الدعى ان الصليبي (نصراني موحد) Empty
مُساهمةموضوع: رد: الرد عل من الدعى ان الصليبي (نصراني موحد)   الرد عل من الدعى ان الصليبي (نصراني موحد) I_icon_minitimeالأربعاء 21 يونيو 2017 - 8:39

من يريد الاطلاع على الحوار الذي دار بيني و بين أبا بلال ينقر هذا الرابط و يعطي رأيه اذا شاء من دون سب و شتم.


الرابط: (الحوار عن النصارى الموحدين و الصليبيين المشركين يبدأ من الصفحة 2 و ينتهي في الصفحة 3).




قلنا أنا و هو كلام كثير.. ولكن الأخ عازم على تشويه سمعتي و الاكثار من عبارة (بزعمه الفاسد) و (معتقده الفاسد) ليخرج ما في بطنه و يرتاح هههه.. يبدو أنه غضب كثيرا من الحوار و تعصب حتى بدأ يكتب باللون الأحمر و هو لون ان دل على شيئ فانما يدل على خطورة الوضع و أنني فاسد لأنني أحاوره بأدب و بأخلاق حميدة و الحمد لله رب العالمين.


يوجد نصارى موحدين في الدول الأوروبية و لا أعلم لماذا تصر على نكران هذه الحقيقة.. وقلت أشياء كثيرة عليكم الاطلاع عليها في الرابط أعلاه لمن لدين وقت وصبر.


الواحد لما يأتي ينتقد محاوره يأتي بنصوص ليستدل على موقفه و مما علم هو و علمه محدود، لأنني متأكد أنه لم يحط بكل شيئ علما.. الدنيا مليئة بأمور لا يمكن لأي بشر الاحاطة بها و من يتكلم في المنتديات أغلبهم لم يتلقون العلم الشرعي و لا يعلمون شيئا عن ما خفي عنهم و يبدلون الجهد لتبرير موقفهم و ما يعلمون من علم و لو كان قليلا.


تعلم دينك ياعبد الله وإياك والكبر


هل شققت صدري لتعلم بأن في قلبي كبر على كلام الحق؟ أصلا أنت لا تكلم مخالفيك بهدوء و هذا يجعل الواحد ينفر من الحوار و لا يتقبل كلامك.


سواء أتهمتني أم لم تتهمني لا يهمني فأنا و الحمد لله مسلم موحد و أعلم ما أكتب كما أنني مسؤول عنه.


ذكرتني بالمسلم الموحد و النصراني الموحد..


أنا عندي النصراني الموحد الذي لا يزني و لا يشرب الخمر و لا يتفق مع القوانين الوضعية في بلاده و لا يغدر و لا يتعدى أفضل من المسلم الموحد الذي يزني و يشرب الخمر و ربما يقتلك يا بو بلال لو سمعك تبايع الدولة الاسلامية..


أنت تعمم حكمك على الجميع و لا تريد أن تتعلم و تعطي لكل قضية حقها في الفهم و التحليل بأدلة شرعية من القرآن و السنة النبوية الشريفة ثم الجزم و الحكم.. و ليكن حكما عادلا و ليس تطبيق نصوص شرعية على أناس عندهم قضايا تعالج بنصوص غير الذي أتيت بها.


يجب فهم الموضوع و البحث عن احتمالية وجود نصارى من أهل الكتاب يؤمنون بالله الذي أنت كمسلم تؤمن به و لا يشركون بالله أحدا.


هؤلاء قريبون من الاسلام ولكن يحتاجون لمن يشرح لهم ديننا الحنيف من دون عصبية كما فعلت معي و نحن نتحاور!


لا تتسرع في الحكم على خلق الله و لا تدخلهم النار حتى يتبين لك الحكم فيهم بالأدلة الدامغة التي تقطع اليقين بالشك.


ّأنت تعلم قصة باغية أسقت كلبا يتدور عطشا بنعلها فدخلت الجنة! فكيف تأتي أنت و تدخل الناس بهذه السهولة الى جهنم.. هل تتألى على الله؟ حسب علمي الله في النهاية هو من يحكم.. و كم من أحكام جائرة صدرت في حق مظلومين بسبب عدم البحث و التيقن.


لا تتسرع يا بو بلال فأنت لست في موضع يرشحك للحكم على النصراني الموحد من أهل الكتاب بالنار.. أترك الأمر لله.. هو أعلم بايمانه.. شوية رحمة في القلوب لكي تسلم الناس..أنت بطريقة يا بو بلال تجعل الناس تنفر من دين الاسلام.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
كاتب هذه المساهمة مطرود حالياً من المنتدى - معاينة المساهمة
كاتب هذه المساهمة مطرود حالياً من المنتدى - معاينة المساهمة
عبد الله أبو بكر
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
عبد الله أبو بكر


الرد عل من الدعى ان الصليبي (نصراني موحد) Empty
مُساهمةموضوع: رد: الرد عل من الدعى ان الصليبي (نصراني موحد)   الرد عل من الدعى ان الصليبي (نصراني موحد) I_icon_minitimeالأربعاء 21 يونيو 2017 - 21:43

الحمد لله الذي أظهر لي حقيقة شخصيتك المتعصبة البديئة الأخلاق و كلامك فيه تكرار لكلام الشتم و السب و هذا يكفيني لأعلم مع من كنت أتحاور.


الدليل الذي آتي لك به هو ما استدلت به أنت..




وقوله  { لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا ۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُم مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ }.   ومن أمثال هؤلاء  النجاشي ، أي لا يستكبرون  عن قبول الحق واتباعه والإذعان به.  لا كما زعمة أنت أنه نصراني موحد عرف رسول الله حق ولاكن لم يشأ أن يسلم  !! فجعلته موحد و متقي وأوجبة له الجنة بزعمك الفاسد!! 



حسنا النجاشي كان في عهد الرسول عليه أفضل الصلاة و السلام و كان نصراني و أنت الآن حكمت أنه من أهل الجنة.. لماذا عقلك الضيق لا يمكنه استعاب أن مثل هذا النجاشي ستشاهدهم عندما سيخرج الله لنا المهدي عليه السلام و يبايعه المسلمون.. هم أيضا بهذا الوصف الذي وصف به النجاشي في القرآن بأنه نصراني و لا يتكبر على الحق و أقرب مودة للذين آمنوا!


لديك بديهة ركيكة و متعصب بشكل يجعلك اذا كان بيدك الحكم بأن تقتل مثل هؤلاء الذين وصفهم الله في القرآن..أنا لا تصلح تكن حاكما يا بو بلال لأنك تغضب و تتعصب و هذه المزايا لا يحبها الله في العبد المؤمن المسلم.. و لاسيما السب و الشتم حتى تعبر للأعضاء أنك حقا على حق و تدافع عن دين الله هههه.


حقيقة أنا لا أحب رجالا مثلك..ولكن اخوتي من أحبهم هم الذين يحبهم الله و يلقي في قلوبهم الحكمة و الرحمة و الهداية و ليس التسرع في الحكم على خلق الله من دون بينة.


أتركك تشتمني في هذه الصفحة و تنفجر فيها لعل و عسى، الله يذهب حقدك و ضغينتك عن خلق الله في هذه الصفحة و ينهي الله ما أنت فيه من حياة التعصب و العصبية المفرطة المنبوذة التي لا تنفع الناس.


أختي الغالية رقية لا تنصحي مثل هذا المدعو بو بلال فقلبه أسود و حاقد على خلق الله و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم و الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على خاتم النبيين و المرسلين.


انتهى الحوار هنا!
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبد الله أبو بكر
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
عبد الله أبو بكر


الرد عل من الدعى ان الصليبي (نصراني موحد) Empty
مُساهمةموضوع: رد: الرد عل من الدعى ان الصليبي (نصراني موحد)   الرد عل من الدعى ان الصليبي (نصراني موحد) I_icon_minitimeالأربعاء 21 يونيو 2017 - 22:11

دليل آخر من القرآن على صدق ما أقول و كما تواجد نصرى في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فهم موجودون في عهدنا و هم الذين تكلمت عنهم..
أما المشركين من اليهود و الصليبيين فهؤلاء حكم الله عليهم بأنهم من أصحاب النار.


أعوذ بالله العظيم من الشيطان الرجيم


بسم الله الرحمن الرحيم


إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) البقرة.
صدق الله العظيم.


هذه كانت اضافة أخيرة في هذه الصفحة أما الحوار فلقد انتهى من زمان يا بو بلال هههه.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
كاتب هذه المساهمة مطرود حالياً من المنتدى - معاينة المساهمة
a7lasadiyar
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
a7lasadiyar


الرد عل من الدعى ان الصليبي (نصراني موحد) Empty
مُساهمةموضوع: رد: الرد عل من الدعى ان الصليبي (نصراني موحد)   الرد عل من الدعى ان الصليبي (نصراني موحد) I_icon_minitimeالخميس 22 يونيو 2017 - 2:02

من اعطى للنصراني او اليهودي حكم الاسلام بمجرد اقراره ان محمدا صلى الله عليه وسلم نبي مرسل بدون اتباع واتيان بالشهادتينوالدخول في شرائع الاسلام فهو كافر  اذ ان من امن بمحمد نبيا ورسولا صلى الله عليه وسلم  وجب عليه اتباعه فيما جاء به وترك الشرائع المنسوخة 
فمن قال انا اشهد بذلك ولكن اعبد الله بما عندنا  كان كافرا اذ انه قد امن بمحمد صلى الله عليه وسلم ولكن كفر بالكتاب والكفر ببعض اركان الايمان كفر بالكل
تبا لك يا عبد الله ابا بكر تضعنا في في هذه المتاهة وكنا في غنى عنها بسبب جهلك المركب 
نعم الان انا اسب واشتم 
وعما قليل اكفرك لا عن هوى ولكن اذا اصررت على هذه الاقوال الكفرية ولم تتب الى الله فاتق الله فينا وفي نفسك 
تدعي نصرة الدولة ووالله لو كنت الان عندها لما وسعتها الا استتابتك ثم تقطع عنقك اذا لم تتب كفرا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
كاتب هذه المساهمة مطرود حالياً من المنتدى - معاينة المساهمة
طويلبة
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
طويلبة


الرد عل من الدعى ان الصليبي (نصراني موحد) Empty
مُساهمةموضوع: رد: الرد عل من الدعى ان الصليبي (نصراني موحد)   الرد عل من الدعى ان الصليبي (نصراني موحد) I_icon_minitimeالخميس 22 يونيو 2017 - 18:10

انا لم اقرأ كل الكلام 
لكن اللي اعرفه ان فيه فعلا نصراني موحد بالله ، يعني يؤمن بالله و ان المسيح رسول و ليس الهه ، و هو طبعا افضل من المشركين اللي بيدعوا ان عيسى ابن الله ، سبحان الله ، 
و هم اقرب للمسلمين 
لكن انه يدخل الجنة ، جديدة دي و مش صح طبعا ، لان اللي لن يؤمن بما انزل على سيدنا محمد لن يدخل الجنة حتى و لو تعبد الف سنة 
(  وجوه يومئذ غاشعة ، عاملة ناصبة ، تصلى نارا حامية ، تسقى من عين انيه )
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
طويلبة
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
طويلبة


الرد عل من الدعى ان الصليبي (نصراني موحد) Empty
مُساهمةموضوع: رد: الرد عل من الدعى ان الصليبي (نصراني موحد)   الرد عل من الدعى ان الصليبي (نصراني موحد) I_icon_minitimeالخميس 22 يونيو 2017 - 18:33

طويلبة كتب:
انا لم اقرأ كل الكلام 
لكن اللي اعرفه ان فيه فعلا نصراني موحد بالله ، يعني يؤمن بالله و ان المسيح رسول و ليس الهه ، و هو طبعا افضل من المشركين اللي بيدعوا ان عيسى ابن الله ، سبحان الله ، 
و هم اقرب للمسلمين 
لكن انه يدخل الجنة ، جديدة دي و مش صح طبعا ، لان اللي لن يؤمن بما انزل على سيدنا محمد لن يدخل الجنة حتى و لو تعبد الف سنة 
(  وجوه يومئذ خاشعة ، عاملة ناصبة ، تصلى نارا حامية ، تسقى من عين انيه )
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
كاتب هذه المساهمة مطرود حالياً من المنتدى - معاينة المساهمة
كاتب هذه المساهمة مطرود حالياً من المنتدى - معاينة المساهمة
كاتب هذه المساهمة مطرود حالياً من المنتدى - معاينة المساهمة
كاتب هذه المساهمة مطرود حالياً من المنتدى - معاينة المساهمة
كاتب هذه المساهمة مطرود حالياً من المنتدى - معاينة المساهمة
كاتب هذه المساهمة مطرود حالياً من المنتدى - معاينة المساهمة
كاتب هذه المساهمة مطرود حالياً من المنتدى - معاينة المساهمة
طويلبة
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
طويلبة


الرد عل من الدعى ان الصليبي (نصراني موحد) Empty
مُساهمةموضوع: رد: الرد عل من الدعى ان الصليبي (نصراني موحد)   الرد عل من الدعى ان الصليبي (نصراني موحد) I_icon_minitimeالجمعة 23 يونيو 2017 - 12:04

أبو بلال كتب:
طويلبة كتب:
طويلبة كتب:
انا لم اقرأ كل الكلام 
لكن اللي اعرفه ان فيه فعلا نصراني موحد بالله ، يعني يؤمن بالله و ان المسيح رسول و ليس الهه ، و هو طبعا افضل من المشركين اللي بيدعوا ان عيسى ابن الله ، سبحان الله ، 
و هم اقرب للمسلمين 
لكن انه يدخل الجنة ، جديدة دي و مش صح طبعا ، لان اللي لن يؤمن بما انزل على سيدنا محمد لن يدخل الجنة حتى و لو تعبد الف سنة 
(  وجوه يومئذ خاشعة ، عاملة ناصبة ، تصلى نارا حامية ، تسقى من عين انيه )
السلام عليك 


فالموحدون الذين ينفعهم توحيدهم عند الله تعالى هم الذين يؤمنون بالله خالقاً وإلهاً، وحده لا شريك له، ويصدقون بكل ما جاءت به الرسل من عند الله، لا يفرقون بين رسول ورسول، ولا يوجد موحد في هذا الزمان بهذا المعنى إلا في الإسلام. 
أما اليهودية والنصرانية فلا يوجد بهم موحدون بالمعنى السابق، بل هم مشركون بالله تعالى، وجاحدون بما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم. وكل يهودي ونصراني كافر إذا مات على ذلك مخلد في النار،




أختي طويلبة سوف أعطيكي سؤال واحد وبإذن الله  ، تعدلي بعدها إن شاء الله عن قول نصراني موحد بالله.
هل الذي سميته نصراني موحد بالله . هو كافر أم مؤمن؟  إذا قلت كافر فكيف يستقيم كافر و موحد في نفس الوقت؟
وإذا قلت  هو مؤمن .  فكيف لا يدخل الجنة وهو مؤمن؟
هل رأيتي أختي كيف هذا القول يدخل الانسان في  تخبط؟!  والسبب بسيط هو أنه في الحقيقة  ليس  موحد .
وقرأي  مداخلتي الاخيرة إن شاء الله تجدي فيها  من هم النصاري الذين خاطبهم الله بالمؤمنين  وقالوا نحن مؤمنين  أفقروا بإسلامهم .
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته 

النصراني كافر طبعا 
اقصد بالموحد انه لا يعتبر ان المسيح هو الرب او ابن الرب ، سبحان الله ،
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
كاتب هذه المساهمة مطرود حالياً من المنتدى - معاينة المساهمة
كاتب هذه المساهمة مطرود حالياً من المنتدى - معاينة المساهمة
كاتب هذه المساهمة مطرود حالياً من المنتدى - معاينة المساهمة
كاتب هذه المساهمة مطرود حالياً من المنتدى - معاينة المساهمة
 
الرد عل من الدعى ان الصليبي (نصراني موحد)
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المؤمنين والمؤمنات :: {{{{{{{{{{منتدى المؤمنين والمؤمنات العام}}}}}}}}}} :: القسم العام-
انتقل الى: