منتدى المؤمنين والمؤمنات
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -
أنه قال :
من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح







منتدى المؤمنين والمؤمنات

-- قال صلى الله عليه وسلم وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها و نهارها سواء “
 
الرئيسيةالأحداثمكتبة المنتدىالمنشوراتالتسجيلدخولفيسبوك المؤمنون والمؤمنات
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }. ...
فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام،
وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول:١
1--
عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي،
وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.




٢---
بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها،
وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب،
فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .



3----

إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .

٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .

٥) ----
لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية
عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .

٦)
----

ألقابكم اليوم لا تُفضّل أحد على أخيه ولا جماعة على أخرى وإن تنوّعت، فلا تسموا أنفسكم بأسماء فتجعلوا منها تشريعًا،
وولاءً وعداءً فإن كان منكم (أحرارًا) فليس البقية عبيدًا، أو (نصرة) فليس البقية خذلة، أو (دولة) فتقسموا الناس إلى تابعين أو مارقين،
فهذه أسماء ليس لكم منها إلا حروفها تتعارفون بها وتجمعكم لا تفرقكم، والعبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله

٧)
 
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه،
ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء)
قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) ---
لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد
وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش
أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال
وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في
الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .

9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس
أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال،
 ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم  حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم،
حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ)
ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .

تابع 9 ----

فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:

صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،

قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .

فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!

10 ----

عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)
وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا
إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين)
وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة،
ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة)
وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى

١١)

احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً
في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .



١٢)
أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم،
وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم
وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)

13)

لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة
برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين
ما ذكره الله في قوله تعالى
: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).



ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .



الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
.

شاطر
 

 إلى الفصائل ...

اذهب الى الأسفل 
انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2
كاتب الموضوعرسالة
أمازيغية المغرب
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده
أمازيغية المغرب


إلى الفصائل ... - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: إلى الفصائل ...   إلى الفصائل ... - صفحة 2 I_icon_minitimeالجمعة 14 يوليو 2017, 2:44 am

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

السلام عليكم.
.


ساحتنا على شفا جُرُفٍ هارٍ سينهار بنا; ولن يكون فصيلٌ محددٌ هو الخاسر; بل أهل الشام جميعا.
فاتقوا الله في الدماءﺀ; وليقلْ أحدُنا خيراً أو ليصمت.
...
يوما بعد يوم يزداد تداعي أمم الكفر وتألبهم على أمتنا ،ويوما بعد يوم يزداد بأسنا فيما بيننا 
ويزداد الشقاق بيننا ويزداد تيهنا وضياعنا وتفرقنا.
...
من الثوابتِ:أنَّ السُنن الإلهيةِ ﻻ تُحابي أحداً.
ومن هذه السُننِ:
ولا تنازعوا فتفشَلُوا وتذهبَ ريحُكم.
لقد تنازَعْنَا ففشِلْنا وذهبَتْ ريحُنا.
- د.أحمد الأسعد-
...
------
*إلا الدماء إلا الدماء*
أيها المجاهد لا توجه سلاحك إلى أخيك.
فإن ألزمك فصيلك فلك أن تعتذر وتقول:  ماعلى هذا بايعت.
- الشيخ عبدالرزاق مهدي- 
.
قرار صائب.
فإن قضايا التكفير خطيرة جدا.
فلا ينبغي الخوض فيها ولا تنزيل الأحكام إلا لعالم كبير أو لثلة مجتمعة من طلبة العلم المتثبتين.
.
إلى الفصائل ... - صفحة 2 DEkx9ObXsAAbBAo


 .
.
 قد يراك البعض تقياً، وقد يراك آخرون مجرماً، وقد يراك آخرون خلوقاً!
لكن أنت أدرى بنفسك.  
فالسر الوحيد الذي لا يعلمه غيرك، هو سر علاقتك بربك. 
فلا يغرّنّك المادحون.. ولا يضُرّنّك القادحون..
قال تعالى: "بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ"
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كاتب الموضوعرسالة
أمازيغية المغرب
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده
أمازيغية المغرب


إلى الفصائل ... - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: إلى الفصائل ...   إلى الفصائل ... - صفحة 2 I_icon_minitimeالجمعة 21 يوليو 2017, 11:05 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
.
اللهم آمين الأخ الفاضل المتابع جزاك الله خيرا .
وشكر الله لك على حسن خلقك في مشاركاتك.
----


اللهم اجعله آخر القتال.. 
.
إلى الفصائل ... - صفحة 2 DFR0fgPWsAEThuk
.
.
إلى الفصائل ... - صفحة 2 DFR_rSEXYAA2nCN
.
.

 إلى الفصائل ... - صفحة 2 DFRmDwDXkAIUppE
.
.
الله أكبر مسيرات مؤيدة لهيئة تحرير الشام في إندونيسيا.
.
إلى الفصائل ... - صفحة 2 DFSDZGhWsAAoLB-
إلى الفصائل ... - صفحة 2 DFSDZy6XsAEmQHE


 .
.
 قد يراك البعض تقياً، وقد يراك آخرون مجرماً، وقد يراك آخرون خلوقاً!
لكن أنت أدرى بنفسك.  
فالسر الوحيد الذي لا يعلمه غيرك، هو سر علاقتك بربك. 
فلا يغرّنّك المادحون.. ولا يضُرّنّك القادحون..
قال تعالى: "بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ"
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رُقيَّة
ايقاف مؤقت
ايقاف مؤقت
رُقيَّة


إلى الفصائل ... - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: إلى الفصائل ...   إلى الفصائل ... - صفحة 2 I_icon_minitimeالسبت 08 يونيو 2019, 8:51 pm

.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
.
الله أكبر ولله الحمد
الله أكبر عندما تجتمع الفصائل على قلب رجل واحد تأتي الأمطار 
ويأتي النصر بإذن الله ، بفضل الله وحده لا شريك له..
الفتح المبين.
.
بلال ابوغزالةــ محلل سياسي بمنظار عقيدة الاسلام على تويتر: "امطار الخير على الجبهات… ".


.https://twitter.com/bb19581963/status/1137409509813608448


 

.
.
 فَتْحًا مُبِينًا" بإذن الله تعالى.
﴿ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ﴾ 
[الفتح: 1].
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رُقيَّة
ايقاف مؤقت
ايقاف مؤقت
رُقيَّة


إلى الفصائل ... - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: إلى الفصائل ...   إلى الفصائل ... - صفحة 2 I_icon_minitimeالسبت 08 يونيو 2019, 9:06 pm

@أمازيغية المغرب كتب:
@أبو بلال كتب:
@أمازيغية المغرب كتب:
.
اممم.. سؤال مهم.
سأبحث وأرد عليك إن شاء الله .
bounce jocolor affraid confused scratch
 ألم أقل لكي يا أمازيغية أنتي إختصاص طعن في الموحدين فقط ! و أنت مثل حاطب ليل ! تنقلين من عند أعداء الدولة فقط للطعن بها ! فلا أنت مع القاعدة ولا مع الجهاد ولا  تنصرين الجهاد ! ههه فضحت نفسك .
.

 هاااقد أتاكم أبو بلال بشره.. وهمزه..ولمزه..وظن السوء! 
 وقل على هدوء الأعصاب السلام..! حسبي الله عليك. طول السنة وأنت بتاخد الدعاء عليك!
 .
  أرجو من المسؤولين الأفاضل ''إن قدر الله'' أن يغلق الموضوع ولهم ذلك..وأبو بلال دائما هو السبب منه لله. 
 بأن تغلق المواضيع.. لكن لا تحذف. هناك فرق بينهما..(الحذف والغلق) وجزاكم الله خيرا. 
 .
 أرجع للموضوع.
 كيف فضحت نفسي؟ فقط لأني أريد التحقق من الأمر الى من هم أعلم مني 
 وفي قلب الحدث ويشاركون على تويتر.. 
 .
 لكن طبيعي أن يصدر منك هذا، لاعجب!
 .

 في موضوع آخر سألني 
 @a7lasadiyar كتب:
 اسالك ما حكم تعطيل شرع الله ؟
 وما حكم مظاهرة الكافرين على المسلمين؟
 .
 اقتباس من امازيغية : ( أنت تسأل عن الأحكام..  
 أهل العلم هم من سيفتوك.. بارك الله فيك. 
 وإلا سيفتح باب الجدال بغير علم.)
 .
 الرد من أبو بلال: لا تسالها هذه الاسئلة المحرجة !! 
 امازيغية  فقط إختصاص طعن في الدولة !!! والترقيع للمرتدين مع مر مر فاصل
 إما فيديو او صور للمجاعة أو بيت شعري !
 .
 لا حول ولاقوة إلا بالله . وحسبنا الله وكفى.
.

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
المنتدى جميل وهادئ ماشاء الله لاقوة إلا بالله 
والحمد لله رب العالمين
كم أنا سعيدة.. study


 

.
.
 فَتْحًا مُبِينًا" بإذن الله تعالى.
﴿ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ﴾ 
[الفتح: 1].
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مطر الجنه
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
مطر الجنه


إلى الفصائل ... - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: إلى الفصائل ...   إلى الفصائل ... - صفحة 2 I_icon_minitimeالأربعاء 19 يونيو 2019, 1:25 pm

احسنت اخي الكريم يجب ان نتقي الله في انفسنا و مجتمعنا و الابتعاد عن الدمار و الخراب و سفك الدماء و الفتن  ما ظهر منها و ما بطن , إن ربنا جل وعلا قد ندبنا في كتابه الكريم إلى الاهتمام بالتعامل مع الخلق، وقال الله تعالى عن القريب إذا سأله أقرباؤه نفقة، أو صدقة، أو معونة، ولم يجد شيئاً يساعدهم به فلا أقل من كلمة طيبة، واعتذار حسن، قال ربنا: وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاء رَحْمَةٍ مِّن رَّبِّكَ تَرْجُوهَا تعرض عن الأقرباء، ليس عندك ما تعطيهم، وتنتظر غنىً من الله، وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاء رَحْمَةٍ مِّن رَّبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُل لَّهُمْ قَوْلاً مَّيْسُورًا سورة الإسراء28 قولاً حسناً، وعدهم وعداً حسناً، إن أيسرت أعطيتك وبذلت لك، وسددت حاجتك ونحو ذلك.
وقال الله عز وجل: وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً سورة البقرة83، هذه عبارة قرآنية من كلام الرب جل وعلا، وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً سورة البقرة83 كم من الناس يمتثلها اليوم؟ كم من الناس يتعاملون بالقول الحسن فيما بينهم؟
ولننتقل يا عباد الله إلى سنة النبي ﷺ لنذهب وإياكم في جولة تشهد لهذا الأصل العظيم حسن التعامل مع الخلق في هذه الشريعة.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
إلى الفصائل ...
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 2 من اصل 2انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المؤمنين والمؤمنات :: {{{{{{{{{{منتديــات المؤمنيــن والمؤمنــات الشرعيــه}}}}}}}}}} :: قسم المجاهدين واخبار الثغور العام-
انتقل الى:  





انت الزائر رقم ---------

http://almoumnon.1forum.biz/