http://www.almoumnoon.com/
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -
أنه قال :
من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح







http://www.almoumnoon.com/

-- قال صلى الله عليه وسلم وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها و نهارها سواء “
 
الرئيسيةمكتبة المنتدىالمنشوراتالتسجيلدخولفيسبوك المؤمنون والمؤمنات
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }. ...
فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام،
وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول:١
1--
عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي،
وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.




٢---
بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها،
وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب،
فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .



3----

إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .

٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .

٥) ----
لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية
عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .

٦)
----

ألقابكم اليوم لا تُفضّل أحد على أخيه ولا جماعة على أخرى وإن تنوّعت، فلا تسموا أنفسكم بأسماء فتجعلوا منها تشريعًا،
وولاءً وعداءً فإن كان منكم (أحرارًا) فليس البقية عبيدًا، أو (نصرة) فليس البقية خذلة، أو (دولة) فتقسموا الناس إلى تابعين أو مارقين،
فهذه أسماء ليس لكم منها إلا حروفها تتعارفون بها وتجمعكم لا تفرقكم، والعبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله

٧)
 
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه،
ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء)
قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) ---
لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد
وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش
أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال
وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في
الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .

9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس
أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال،
 ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم  حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم،
حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ)
ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .

تابع 9 ----

فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:

صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،

قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .

فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!

10 ----

عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)
وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا
إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين)
وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة،
ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة)
وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى

١١)

احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً
في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .



١٢)
أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم،
وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم
وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)

13)

لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة
برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين
ما ذكره الله في قوله تعالى
: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).



ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .



الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
.

شاطر | 
 

 إلى الفصائل ...

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2
كاتب الموضوعرسالة
أمازيغية المغرب
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده
avatar


مُساهمةموضوع: إلى الفصائل ...   14/7/2017, 2:44 am

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

السلام عليكم.
.


ساحتنا على شفا جُرُفٍ هارٍ سينهار بنا; ولن يكون فصيلٌ محددٌ هو الخاسر; بل أهل الشام جميعا.
فاتقوا الله في الدماءﺀ; وليقلْ أحدُنا خيراً أو ليصمت.
...
يوما بعد يوم يزداد تداعي أمم الكفر وتألبهم على أمتنا ،ويوما بعد يوم يزداد بأسنا فيما بيننا 
ويزداد الشقاق بيننا ويزداد تيهنا وضياعنا وتفرقنا.
...
من الثوابتِ:أنَّ السُنن الإلهيةِ ﻻ تُحابي أحداً.
ومن هذه السُننِ:
ولا تنازعوا فتفشَلُوا وتذهبَ ريحُكم.
لقد تنازَعْنَا ففشِلْنا وذهبَتْ ريحُنا.
- د.أحمد الأسعد-
...
------
*إلا الدماء إلا الدماء*
أيها المجاهد لا توجه سلاحك إلى أخيك.
فإن ألزمك فصيلك فلك أن تعتذر وتقول:  ماعلى هذا بايعت.
- الشيخ عبدالرزاق مهدي- 
.
قرار صائب.
فإن قضايا التكفير خطيرة جدا.
فلا ينبغي الخوض فيها ولا تنزيل الأحكام إلا لعالم كبير أو لثلة مجتمعة من طلبة العلم المتثبتين.
.


 .
.
 قد يراك البعض تقياً، وقد يراك آخرون مجرماً، وقد يراك آخرون خلوقاً!
لكن أنت أدرى بنفسك.  
فالسر الوحيد الذي لا يعلمه غيرك، هو سر علاقتك بربك. 
فلا يغرّنّك المادحون.. ولا يضُرّنّك القادحون..
قال تعالى: "بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ"
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كاتب الموضوعرسالة
المتابع
عضو مشارك وفعال
عضو مشارك وفعال
avatar


مُساهمةموضوع: رد: إلى الفصائل ...   19/7/2017, 9:13 pm

ــ

أخي أبو سيف .. لا أعلم إن كانت هذه الفصائل قد اجتمعت من قبل لقتال جند الأقصى .. لكن الأمر المؤكد عندي أن الذي قاتلهم هو هيئة الجولاني بصفة خاصة ..
صحيح أن الكثير من كتائب المعارضة المرتبطة بتركيا والخليج كانوا يسبون جند الأقصى ويؤلبون على قتالهم و اجتثاثهم بدعاوي كاذبة فمرة يتهمونهم بأنهم دواعش وأنهم يحملون فكر الخوارج و مرة أخرى بدعوى أنهم يتعاطفون مع داعش وما إلى ذلك لكن يجب أن لا ننسى أن هيئة تحرير الشام كانت مشتركة أيضا مع كتائب الصحوات في التأليب على جند الأقصى و اتهامهم بنفس الاتهامات الكاذبة و التحريض على قتالهم .. والحاصل أن جند الأقصى وبالرغم من اعتزالهم كل ميادين القتال بين الدولة الإسلامية وأعدائها من كتائب المعارضة والصحوات و بالرغم من توجههم بعيدا إلى ريف حماة للتفرغ لقتال النصيرية لا غير و مع ذلك لم ترحمهم كتائب المعارضة و لم يسلموا لا من هيئة الجولاني و لا من ألسنة بقية كتائب الصحوات .. و في الأخير الذي تولى مهمة قتال جند الأقصى لم تكن كتائب الصحوات و إنما هيئة الجولاني !!

و للإشارة فجند الأقصى لما ذهبوا لحماة للتفرغ لقتال النصيرية فقد حققوا انتصارات هامة في وقت وجيز وأثخنوا في النصيرية أيما إثخان وحرروا عدة قرى نصيرية في ريف حماة .. ثم ما الذي وقع فيما بعد ؟ وقعت المفاجأة التي لم يكن ينتظرها أحد و هي قيام هيئة تحرير الشام (مباشرة بعد تشكيلها) بشن هجوم مباغت على مواقع و قرى جند الأقصى وطبعا كالعادة بدعوى استئصال الغلو والمارقين والخوارج ! و الحقيقة كانت غير ذلك ، لأن الجولاني إنما كان يريد أن يضم جند الأقصى إلى صفه و يُخضعهم إليه و لو بالقوة ، و كانت نتائج هجوم هيئة تحرير الشام يومها كارثية على كل الواجهات إذ سقط أزيد من مائة قتيل في المواجهات و غيرهم من الجرحى غالبيتهم العظمى كانوا من هيئة الجولاني نفسها ثم تدخلت جهات لعقد صلح بين الطرفين و تضمنت بنود الصلح أن يخرج مقاتلو جند الأقصى (الذين لم يرغبوا في الانضمام لهيئة الجولاني) من ريف حماة ، و بعد خروج جند الأقصى من ريف حماة لم تستطع هيئة الجولاني أن تسد محل جند الأقصى فسيطر النظام النصيري على ريف حماة .. و كله بسبب حماقات هيئة الجولاني و شرعييه .. للأسف لا يزال البعض يحسب أنه حكيم و أنه على شيء و الوقائع تبين عكس ذلك .. و الله المستعان

.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أمازيغية المغرب
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده
avatar


مُساهمةموضوع: رد: إلى الفصائل ...   20/7/2017, 12:29 am

السلام عليكم.
لا حول ولا قوة إلا بالله.
اللهم احقن دمائهم ..اللهم احقن الدماء، واصلح  ذات بينهم، وألف بين قلوبهم٠
وحسبنا الله ونعم الوكيل.اللهم يا مقلوب القلوب ثبت قلوبنا على دينك.
.

...
....

..... 


 .
.
 قد يراك البعض تقياً، وقد يراك آخرون مجرماً، وقد يراك آخرون خلوقاً!
لكن أنت أدرى بنفسك.  
فالسر الوحيد الذي لا يعلمه غيرك، هو سر علاقتك بربك. 
فلا يغرّنّك المادحون.. ولا يضُرّنّك القادحون..
قال تعالى: "بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ"
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أمازيغية المغرب
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده
avatar


مُساهمةموضوع: رد: إلى الفصائل ...   20/7/2017, 12:34 am

.
يسألني عدد كبير من إخواني في هيئة تحرير الشام ..
يقولون هل صحيح صدرت فتوى من المجلس الشرعي بجواز القتال ؟
.
الجواب :
قبل أن أجيب عن هذه أود أن أطرح بين يدي إخواني جنود هيئة تحرير الشام
وبين يدي عامة أهل الشام الذين أحببناهم وأكرمونا بخلقهم وغمرونا بفضلهم ..
.
فأقول :
اللهم إني قد استنفرت الأمة عربا وعجما لجهاد الشام ضد الطاغية بشار 
وحرضت على ذلك بكل وسيلة اعلامية ..
.
أما وقد انحرفت البنادق على صدور بعضنا .. 
فإني أقول :
اللهم إني أشهدك وملائكتك ومن تصله كلماتي والناس أجمعين ..
أني لا أبيح للشباب المسلم هذا القتال ولا أفتيه بل أحرمه ..
.
وإنني كمهاجر تركت الأهل والولد وجئت لنصرة أهل الشام  آليت على نفسي 
أن لا أخوض في قتال داخلي إلا بالسعي للإصلاح ..
.
كتبت هذه الكلمات والقلب يتحسر ألماً وحرقة  ..
حتى لا أكون قد غررت بشباب مسلم ليجاهد ثم يقتل على يد المسلمين
وأخشى أن يأتي يوم القيامة يحسب أنه شهيد وهو عند الله ليس بشهيد ..
.
أما عن المجلس الشرعي :
فلم تصدر منه فتوى بجواز القتال ولقد سألت الشيخ أبا الحارث المصري باعتباره رئيس لجنة الفتوى
فقلت: يا شيخ ! هل صدر منك أو من المجلس الشرعي فتوى بجواز القتال 
فقال لي : لا ، وطلب مني نقل ذلك عنه .
.
وأما : عن البيان الأخير الذي صدر باسم المجلس الشرعي (رداً على المجلس الإسلامي) 
فلم نسمع عنه إلا بالإعلام، وكنت جالسا وبجواري الشيخ أبو الحارث 
ففوجئنا بالبيان يصدر باسم المجلس ..
.
ختاماً : لن نترك سبيلاً نحقن فيه الدماء إلا سنسلكه .. وحسبنا الله ونعم الوكيل ..
اللهم احقن دماء شباب المسلمين ..
.
عبدالله محمد المحيسني
طالب علم مهاجر لنصرة أهل الشام


 .
.
 قد يراك البعض تقياً، وقد يراك آخرون مجرماً، وقد يراك آخرون خلوقاً!
لكن أنت أدرى بنفسك.  
فالسر الوحيد الذي لا يعلمه غيرك، هو سر علاقتك بربك. 
فلا يغرّنّك المادحون.. ولا يضُرّنّك القادحون..
قال تعالى: "بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ"
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أمازيغية المغرب
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده
avatar


مُساهمةموضوع: رد: إلى الفصائل ...   20/7/2017, 12:38 am

أحرار الشام تمتثل لمبادرة المشايخ الفضلاء..
.



 .
.
 قد يراك البعض تقياً، وقد يراك آخرون مجرماً، وقد يراك آخرون خلوقاً!
لكن أنت أدرى بنفسك.  
فالسر الوحيد الذي لا يعلمه غيرك، هو سر علاقتك بربك. 
فلا يغرّنّك المادحون.. ولا يضُرّنّك القادحون..
قال تعالى: "بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ"
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
المتابع
عضو مشارك وفعال
عضو مشارك وفعال
avatar


مُساهمةموضوع: رد: إلى الفصائل ...   21/7/2017, 3:18 am

ــ

أخيرا توقف القتال بين هيئة تحرير الشام و أحرار الشام منذ أمس، لكن يبدو أن ما بعد هذا الاقتتال ستكون له تداعيات كبيرة وخطيرة جدا .. أكبر المتضررين منها هو الجولاني و فصيله حيث سيتم حشرهم في الزاوية ..

أول هذه التداعيات قد حصل فعلا و سريعا و هو تفكك وتصدع "هيئة تحرير الشام" التي كانت مكونة بالأساس من تجمّع (اندماج) فصيلين  هما "فتح الشام" - الجولاني و"كتائب نور الدين الزنكي" - توفيق شهاب الدين ، حيث بادر هذا الأخير إلى الانحياز إلى أحرار الشام و إلقاء كل اللوم في أحداث الاقتتال على الجولاني و أعلن انفصال جماعته "كتائب نورالدين الزنكي" عن "هيئة تحرير الشام" كما في البيان التالي ..




وللإشارة فإن كتائب نور الدين زنكي هذه هي مجموعة صحوجية في الأصل و معروف أنها كانت تتلقى الدعم من قطر وتركيا منذ أزيد من 3 سنوات لأجل قتال الدولة الإسلامية ؛ قبل أشهر انسحبت كتائب الزنكي من حلب -هي وبقية أخواتها مثل أحرار الشام- وتركوا حلب غنيمة للنظام النصيري لمجرد أن تركيا أمرتهم بمغادرة حلب والمشاركة في "درع الفرات" والتوجه إلى الشمال السوري لقتال الدولة الإسلامية في (منبج - الراعي - دابق - الباب ..) طبعا تحت راية الجيش التركي العلماني و تحت ظلال الطائرات الأمريكية الصليبية ، فما كان من صحوجية "الزنكي" إلا أن استجابوا لطلب سيدهم أردوغان و تركوا حلب غنيمة باردة (أو بالأصح سلّموها) لكفرة النظام النصيري و الملشيات الرافضية ؛ أيضا لا ننسى بأن "توفيق شهاب الدين" قائد كتائب الزنكي هو صحوجي معروف كان خرج منذ أكثر من 3 سنوات على الشاشات وفي مؤتمرات إسطنبول طالبا من أمريكا أن تجعل فصيله "ك. الزنكي" تحت إمرة أمريكا في حرب وقتال الدولة الإسلامية !!



المضحك في بيان الزنكي أن الصحوجي توفيق شهاب الدين يتهم جبهة الجولاني بعدم تحكيم الشريعة الإسلامية و يدعي أن حركته "الزنكي" بذلت دماءها لتحكيم الشريعة الإسلامية !!  



والدليل على هذه الدماء التي بذلها أتباع الصحوجي شهاب أن الزنكي و الأحرار و بقية صحوات درع الفرات تحت قيادة الجيش التركي و الطائرات الأمريكية لما أخرجوا الدولة من منبج و الباب، استبدلوا أحكام الشرع التي كانت قائمة محكَّمة في تلك المدن بالقانون التركي الوضعي العلماني ...
سبحان الله ما أكذب الصحوجية و ما أكثر نفاقهم.


.. 



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
المتابع
عضو مشارك وفعال
عضو مشارك وفعال
avatar


مُساهمةموضوع: رد: إلى الفصائل ...   21/7/2017, 3:34 am


ــ

هنا يجب أن نتوقف لنعيد طرح السؤال من جديد : ما الذي دعا الجولاني لأن يندمج مع حركة هذا الصحوجي "توفيق شهاب الدين" ؟! ، خصوصا و أن توفيق شهاب الدين هذا معروفةٌ صحوجيتُه و لم يُعلن أبدا توبته عنها لا قبل الاندماج مع جبهة الجولاني و لا بعد الاندماج ؟! ..

طبعا لا أحد من أتباع الجولاني استطاع أن يبرر أو يجيب عن هذا الجُرم الذي ارتكبه الجولاني بالاندماج مع صحوات ومفاحيص يتحركون بالريموت من الدوحة و إسطنبول ، و ها هو اليوم الجولاني وبعد أن بدأ رفقاء الأمس من الصحوات والمرتدين ينقلبون عليه سيجد نفسه وحيدا محشورا في الزاوية و لن يكون له إلا خياران  :

١.
إما الخضوع تماما و بشكل مباشر لأوامر قطر وتركيا (و فوقهما أمريكا) و التعاون معهما في تنفيذ مخططاتهم المقبلة أيا كانت سواء الصلح مع النظام النصيري والعودة لحضنه أو الخضوع لحكم مدني علماني في إدلب كما هو الحال في المدن التي احتلتها تركيا الآن وآخرها مدن منبج الباب .. و معنى هذا الخيار تحول فصيل الجولاني إلى فصيل صحوجي خالص كبقية الفصائل الصحوجية التي ساندها يوما في قتالها للدولة

٢.
الخيار الثاني للجولاني هو قتال هذه الصحوات في إدلب ، في هذه الحالة ستجتمع العديد من فصائل الصحوات التابعة لتركيا و قطر للقضاء على جبهة الجولاني تماما كما فعلوا مع الدولة قبل 3 سنوات .. و هذا أمر غير مستبعد في حالة ما اختار الجولاني المواجهة خصوصا و أن تركيا اتفقت مؤخرا مع روسيا على دخول الجيش التركي إلى إدلب لتنظيفه من الإرهاب .. وأيضا لأن العديد من حسابات شيوخ الفتنة و الإخوان والسرورية والمخابرات سواء في الشام أو في الخليج بدأت في الآونة الأخيرة حملة هجوم منظم على هيئة الجولاني  ..

على أي .. نسأل الله أن يحفظ ما تبقى من المجاهدين الصادقين في هيئة الجولاني سواء من أهل الشام أو من المهاجرين الذين ما جاءوا إلا لإعلاء كلمة الله و دفاعا عن المستضعفين ثم وجدوا أنفسهم الآن وسط غابة من المنافقين والصحوجية يتربصون بهم من كل جانب و يتحينون الفرصة والضوء الأخضر القادم من تركيا للانقضاض عليهم والغدر بهم تماما كما فعلوا بجنود الدولة من قبل في أوائل 2014  .. و الله المستعان

.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أمازيغية المغرب
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده
avatar


مُساهمةموضوع: رد: إلى الفصائل ...   21/7/2017, 11:05 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
.
اللهم آمين الأخ الفاضل المتابع جزاك الله خيرا .
وشكر الله لك على حسن خلقك في مشاركاتك.
----


اللهم اجعله آخر القتال.. 
.

.
.
.
.

 
.
.
الله أكبر مسيرات مؤيدة لهيئة تحرير الشام في إندونيسيا.
.



 .
.
 قد يراك البعض تقياً، وقد يراك آخرون مجرماً، وقد يراك آخرون خلوقاً!
لكن أنت أدرى بنفسك.  
فالسر الوحيد الذي لا يعلمه غيرك، هو سر علاقتك بربك. 
فلا يغرّنّك المادحون.. ولا يضُرّنّك القادحون..
قال تعالى: "بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ"
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابوسيف الانصاري
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده
avatar


مُساهمةموضوع: رد: إلى الفصائل ...   22/7/2017, 2:40 am

كما ارى والله اعلم .
ان الجبهة ستسقط اكثر في مستنقع التنازلات .
وستبقى تتنازل يوما بعد يوم .


وهذه هي ضريبة عدم الثبات على منهجك واعطاء التنازل للصحوجية والعلمانية .


والله اعلم ان الايام المقبلة .. سيحدث انشقاقات كبيرة في الجبهة .. وقد تعود الجبهة الى الدولة الاسلامية كما كانت في الاول .


هم بعيدون عنا الان .. لما يرون من ضعف بنا .. فليس الجميع يتحمل الحروب التي تخوضها الدولة . بل ان اغلب البشر يرون ان الدولة مهووسة بالحروب .. بسبب انها جعلت من العالم عدوا لها .


ياليتهم علموا .. انه مجرد ان تكون امريكا عدوتك .. فالعالم لا اراديا سيكون عدوك .. فليس لهم من الامر شئ .


كانت في محاضرة الشيخ ابوعلي الانباري .. كلمات رائعة جدا  لن يستغني عنها الكثير من طالبي الحق .


وقد تكلم الشيخ عن امور واقعية قد عشناها هنا .. ومن اهم الامور .. هي انهم رمونا بالارهاب .


الله يتقبله عنده .. قد قال وفعل وجاهد حتى رحل الى ربه .


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
إلى الفصائل ...
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 2 من اصل 2انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
http://www.almoumnoon.com/ :: {{{{{{{{{{منتدى المجاهدين واهل الثغور}}}}}}}}}} :: اخبار الشام ومجاهدي الشام {جند الشام}-
انتقل الى: