منتدى المؤمنين والمؤمنات
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -
أنه قال :
من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح







منتدى المؤمنين والمؤمنات

-- قال صلى الله عليه وسلم وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها و نهارها سواء “
 
الرئيسيةالأحداثمكتبة المنتدىالمنشوراتالتسجيلدخولفيسبوك المؤمنون والمؤمنات
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }. ...
فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام،
وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول:١
1--
عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي،
وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.




٢---
بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها،
وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب،
فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .



3----

إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .

٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .

٥) ----
لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية
عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .

٦)
----

ألقابكم اليوم لا تُفضّل أحد على أخيه ولا جماعة على أخرى وإن تنوّعت، فلا تسموا أنفسكم بأسماء فتجعلوا منها تشريعًا،
وولاءً وعداءً فإن كان منكم (أحرارًا) فليس البقية عبيدًا، أو (نصرة) فليس البقية خذلة، أو (دولة) فتقسموا الناس إلى تابعين أو مارقين،
فهذه أسماء ليس لكم منها إلا حروفها تتعارفون بها وتجمعكم لا تفرقكم، والعبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله

٧)
 
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه،
ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء)
قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) ---
لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد
وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش
أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال
وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في
الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .

9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس
أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال،
 ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم  حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم،
حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ)
ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .

تابع 9 ----

فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:

صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،

قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .

فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!

10 ----

عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)
وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا
إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين)
وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة،
ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة)
وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى

١١)

احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً
في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .



١٢)
أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم،
وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم
وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)

13)

لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة
برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين
ما ذكره الله في قوله تعالى
: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).



ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .



الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
.

شاطر
 

 فليستقل البغدادي

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
a7lasadiyar
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
a7lasadiyar


فليستقل البغدادي Empty
مُساهمةموضوع: فليستقل البغدادي   فليستقل البغدادي I_icon_minitime21/9/2017, 6:40 pm

بسم الله الرحمان الرحيم
والصلاة والسلام على النبي المصطفى
اولا نحن لا نسعى الى الفرقة والتشتت 
ونحذر منه ولكن ماذا يعني ان يخرج تعميم مخالف للمنهج الحق 
من اخرج هذا التعميم 
كيف تم الاستدراك عليه هل صفي الفريق الاول او ماذ 
انا اطالب بحقي في معرفة التفاصيل لذلك اقول ان اخراج سلسلة في الرد على الشبه لا يكفي بل لابد من تبيين كل الحقائق للناس ومن قبل ذلك ما هو مصير ابو عمر الكويتي الذي خرج لنصرة دين الله
ولهذا فاما ان يستبين لنا الحق او ليستقل البغدادي فهذه كارثة حلت 
ما الذي يضمن ان الحق مع هذه السلسلة وليس في التعميم الاول
علمتني الحياة ان اقسو حتى على اصحاب المنهج فانا قد المتني الجراح
ولا نجيز الخروج على البغدادي بالسيف بل بالنقاش العلمي فلن تخرس لنا السن بعد اليوم عن السؤال والتدقيق
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رُقيَّة
ايقاف مؤقت
ايقاف مؤقت
رُقيَّة


فليستقل البغدادي Empty
مُساهمةموضوع: رد: فليستقل البغدادي   فليستقل البغدادي I_icon_minitime21/9/2017, 8:42 pm

سيقان تمشي بلا عقول وقلوب ..
-قال - صلى الله عليه وسلم - : 
تجِدُونَ النَّاسَ كَإِبِلٍ مِائَةٍ ، لَا يَجِدُ الرَّجُلُ فِيهَا رَاحِلَةً .. رواه مسلم 
.
- الإبل الراحلة هي التي تنقاد لصاحبها بسهولة و يسر ، و تصلح للترحال به متى طلبها لذلك.  
هذا النوع من الإبل لا وجود له إلا ندرة ، فأغلب الإبل لا تصلح للترحال ..
.
- و كذلك الناس ، قَلَّ فيهم من يصلح للصحبة ، وقَلَّ فيهم من يفهم ويدرك ، 
و قل فيهم الشريف في خصومته ، و قل فيهم ذو المروءة والنخوة ..
و قل فيهم من يعطي كل ذي حق حقه ، و قل فيهم العدل والإنصاف .
سيقان تمشي على الأرض بلا قلوب وعقول ، يسترها 
جلد تحته عظم ولحم ، فلا خير فيهم ...
بقلم أبوزياد النحوي.
https://www.facebook.com/profile.php?id=100010791976162


 

.
.
 فَتْحًا مُبِينًا" بإذن الله تعالى.
﴿ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ﴾ 
[الفتح: 1].
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
راجية الشهادة
(معبرة المنتدى)
(معبرة المنتدى)
راجية الشهادة


فليستقل البغدادي Empty
مُساهمةموضوع: رد: فليستقل البغدادي   فليستقل البغدادي I_icon_minitime22/9/2017, 5:06 am

بسم الله الرحمن الرحيم 
ذكرني موقفك بما حدث مع عثمان بن عفان رضي الله عنه وأرضاه عندما انتشرت الشائعات استغلال لبعض الأحداث التي وقعت منه رضي الله عنه وأرضاه لتشويه صورته واتهامه بأنه حاد عن سبيل من سبقه أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فتأثر بهذه الأمور من تأثر ثم ظلت تلك الكرة تشتعل حتى وصل الحال الى مطالبة عثمان بترك الإمارة ثم محاصرته ثم قتله والله المستعان 
....
مالكم وللبغدادي هذه مراجعات أمامكم وهي مبنية على أدلة من كتاب وسنة وأقوال علماء الأمة 
فعليكم بعرض هذه المراجعات والاستدراكات على الكتاب والسنة وهي بين أيديكم ثم انظروا هل خالفتها أم وافقتها فهذا هو المقياس الحقيقي وهذا هو سبيل النجاة الوحيد وليس التعصب لفلان أو علان أو جيل أو رعيل 
فقد أخبرنا الحبيب عليه الصلاة والسلام أنه ترك فينا الكتاب والسنة ما إن اتبعناها لن نضل بعده أبداً
فقد كان للشافعي رحمه الله فتاوى قبل أن يذهب لمصر وبعد أن ارتحل لمصر أخرج فتاوى تناقض فتاوى له قديمة لأنه اضطلع على مالم يدركه أو يعرفه من  قبل 
فإذاً لا تقل هذا صواب وهذا خطأ وهذا تبديل وهذا تحوير حتى تراجع الكتاب والسنة ىتعرض الكلام عليهما 
فإن وجدت أن كلا البيانين موافق للكتاب والسنة فهنا وجب عليك اتباع ما يأمرك به الإمام حتى لو تبنى وجهة نظر في الفتوى مخالفة لما تتبناه طالما أنه لم يخالف الكتاب والسنة 
فالصحابة الكرام امتنعوا عن العمل بفتاوى هم يرونها الأصوب سمعاً وطاعة للخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه 
وهكذا هو معنى أن تبايع 
ان كنت مبايعاً للبغدادي فوجب عليك السمع والطاعة طالما لم يخالف حكمه ما قاله الله وقاله رسوله عليه الصلاة والسلام




حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مِنْ عَلَامَاتِ الْبَلَاءِ وَأَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تَغْرُبَ الْعُقُولُ، وَتُنْقُصَ الْأَحْلَامُ، وَيَكْثُرَ الْهَمُّ، وَتُرْفَعَ عَلَامَاتُ الْحَقِّ، وَيَظْهَرَ الظُّلْمُ»
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
a7lasadiyar
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
a7lasadiyar


فليستقل البغدادي Empty
مُساهمةموضوع: رد: فليستقل البغدادي   فليستقل البغدادي I_icon_minitime22/9/2017, 6:21 pm

جزى الله الاخوة والاخوات على المشاركات القيمة ونحن هنا من باب التواصي بالحق والتواصي بالصبر كما امر ربنا واولئك هم المفلحون
جواب الاخت رقية في محله واول مرة اراها اصابت لب القضية لان القضية انبنت على انفعال من بعض الناس اصلحهم الله
صدقت الناس كالابل المائة لا تكاد تجد فيها راحلة
وهذا ان انطبق على زماننا اذ انجلى هذا بوضوح في اخلاق الناس فانه طذلك في زمان خير القرون الا انهم هذبوا بالاسلام ولكن بعد وفاة النبي العدنان وقعت فتن بين الصحابة بعد عثمان وصلت لحد الاقتتال وقد تورع في نقل اخبارها الامام احمد فقال تلك فتنة عصم الله منها سيوفنا فلنعصم الستنا او كما قال
الاخت راجية الشهادة تعليقها فيه شدة علي لانها تعرف معنى المبايعة في العسر واليسر وعلى اثرة علينا الا ان نرى كفرا بواحا عندنا فيه من الله برهان
و الله يا اخت انا من اجل هذا الهدف اسعى وهو جمع الكلمة والتوحد على الراية المخلصة وتجنب مكايد المخابرات والعملاء 
اما عن ابي عمر الكويتي فاني لن اصمت ابدا ولو قدر الله ان وصلت الى الدولة فاني لن اكون ذلك الانسان الذي يسمع ويطيع بدون تدقيق
وانا لم اخرج قيد انملة عن السمع والطاعة وما نزعت يد من طاعة وانما نريد الوضوح معنا كي نفهم ونرجع الامر الى الكتاب والسنة
اولا لا نقبل التلميح عن الاشخاص المضلين الذي بدا السلسلة بالاشارة اليه دون تسمية هل تقصدون ابو عمر الحازمي اوشخص اخر
 والاسئلة موجهة الى اخونا ابا سيف الانصاري
وقبل هذا اريد ان اصارحكم اني ما لجات الى هذه الحدة الا لاني تعرضت لمعاملة سيءة مع الانصار في البالتوك فما كان مني الا ان نزعت قناع اللين وكشرت عن الانياب وعذرا على التعبير الذي يظن البعض جاهلية وهي كذلك ولكن ما باليد حيلة اذا كان الناس هكذا ونحن تعلمنا امورا في بلاد الكفر التي نعيش فيها جعلت تعاملنا هطذا والا فستاكلك الوحوش والبقاء للاقوى . قد يطن البعض ان هذه صبيانية وهي كذلك ولكن ل ايصلح الا هذا عن تجربة لاخلاق الناس 
القصة هي اني ليس لدي تلفاز ولا  اتابع الاخبار في النت اولا باول وانما قد تصلني اخبار عن العالم متاخرة
فانا وجت فيديو في اليوتيوب عن انقلاب في قطر وكنت متواجدا في البالتوك فسالت الاخوة هل صحيح وقع انقلاب في قطر 
فلا تتخيلوا ما الرد والاستهزاء والشدة فقررت ان الغي تلك الشخصية القديمة وانا الان شخص جديد تمام لا ابو بكر البغدادي ولا غيره نعطيه الدنية فان كنت اميرا علينا فسمعا وطاعة في المعروف اما ان نرى ظلما او امرا ملتبسا ووالله اني لكل شخص بالمرصاد
وكذلك العلماء لا نعطيهم اكثر من حجمهم نحن ايضا نحاول ان نطلب العلم على قدر المستطاع ولا رهبانية في الاسلام
مثال على الموقف من العلماء 
هذا ابن القيم وما ادراك ما ابن القيم بحر زاخر ووعاءمن اوعية العلم ولكن قدر الله اني قرات بعضا مما سطره في كتاب حادي الارواح الى بلاد الافراح
وكنت متشوقا لقرائته فوجدته اخطا خطئا كبيرا في مسالة ما كان له ان يتكلم فيها اصلا ولو اخرس لسانه لكان اسلم له وعذرا على العبارة مرة اخرى ولكان الحق يقال 
انه يقول بفناء النار وقد حشد لتاييد رايه ادلة بزعمه ونهج سبيل المتكلمين في الاحتجاج فهل نقبل منه نحن الذين ليس لنا ما له من البلاغة والفصاحة والعلم
بل نقول له ما هذا الخطا الفظيع تبا لك الهذا جمعتنا 
النار يا اخواني يوم القيامة لا تفنى فبعد خروج عصاة المومنين منها يبقى اهلها فيذبح كبش الموت فيقال لهم خلود فلا موت 
ويبقى ابليس و من تبعه فيها معذبين 
اما يا ابن القيم ان تقول لنا ان ابليس سيخرج ويدخل الجنة مع المومنين فنقول لك انك  ينبغي ان يحجر عليك فلا نامن ان تضلنا في غير هذا الموضع
اخي ابو سيف اولا اذا كنت متصلا بالمسؤولين في الدولة فقل لهم اما ان يكلفوا ضخصا من الدولة يراقب الصفحات الموالية في البالتوك او لتكن هناك قناة اتصال نضع فيها اسئلتنا فنعرف موقف الدولة مباشرة
هذا من الناحية التنظيمية
ومن الناحية العلمية
سنفجر الرمانة كما يقال
اولا نحن نعرف ان الحكام عملاء للغرب اتخذوهم اولياء وتحاكموا اليهم رضا بهم بل هم اعضاء في الماسونية العالمية التي تتخذ من السحر وعبادة الشيطان اداة لتطويع الشعوب وازالتهم من اوجب الواجبات ومن اكبر الجهاد
ولكن ما حكم من اخطا من العلماء السذج الذين لا يعرفون مدى شرهم وخبثهم فقال انهم ولاة امور عصاة
فنحن نبحث الان عن حكم الالباني نموجذا وخالد الراشد نموجذا عند ال سلول قبل ان يسجن
ما حكم الائمة الذين يصلون بالناس الصلوات في ديار هؤلاء الطواغيت وهل يصلى ورائهم لا تقل مجهول الحال وشيء من هذا التخربيق كما نقول بالعامية فمن ام الناس في المساجد فهو موظف عندهم يدعوا للطاغوت حتى بانصر والتمكين الذين تقولون ان من فعله كفر
وما حكم الناس الذين لا يكفرون الطواغيت في ظل تشويش علماء السلطان عليهم
وكيف يستقيم ان يكون هؤلاء مسلمون ولا يكفرون بالطاغوت فان قلنا ان الانظمة كفرية فمن لم يكفرهم فهو لم يكفر بالطاغوت
الله سبحانه وتعالى خلق النار وسيعذب بها من حق عليه القول فيا ويل من دخلها
فهل يعقل ان الالباني كافر مشرك لانه يقول بان الحكم بالقوانين الوضعية اذا لم يكن باستحلال ( وهذا غباء منه لعدم معرفته بالواقع) فهو ليس كفر وعليه لم يكفر الطواغيت
اذا تحججتم بعدم بلوغ الحجة فانا اقول انه ليس لاحد سمع القران حجة في الشرك الاكبر
لقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث له بما معناه ان من مات يشرك مع الله شيئا دخل النار واخبر كذلك ان ابويه في النار 
فقريش اشركت بالله وليس معها سلطان من الله وهم الذين يعرفون ملة ابراهيم وان الله بعث انبياء في الامم السابقة
وانني قد اشكل علي في هذه عقيدتنا لابي عمر البغدادي احتجاجه في القوانين الوضعية على انها كفر باية ( اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم) وعليه بحسب الفهم السليم فان الاية اذا انزلناها على القوانين الوضعية فان الناس الذين يقولون ان الحكام ولاة امور انهم عبدوهم من دون الله لان عدي ابن حاتم لما سال النبي صلى الله عليه وسلم وقال انهم لم يعبدوهم قال له انهم احلوا لهم الحرام فاستحلوه وحرموا عليهم الحلال فحرموه
فلا يمكن ان نستدل بالاية على ان الحكام كفار وننسى الناس من هذا الحكم اذا كان يتناولهم في الشرك وهو شرك التحليل والتحريم
فانا وجدت اكثر من ينظر لكفر الحكام حتى عبد العظيظ الطريفي يستدل بالاية على كفر الحكام ويقول انهم مشرعون من دون الله
ولا يخفى انه لا عذر لاحد وكتاب الله بيننا اذا كانت المسالة في القوانني الوضعية هي من باب التحليل والتحريم
ثم عن محمد ابن عبد الوهاب كيف له ان يؤلف في نواقض الاسلام ويحصرها في عشرة فلو ان في الاسلام عشرة نواقض لكان ذلك متواترا عن النبي صلى الله عليه وسلم 
فهذا الناقض الذي ذكره وهو ان من لم يكفر المشركين فهو كافر صحيح هذا ولكن كيف نفعل بالمرجئة وكيف نفعل بمن يتاول لعوام الشيعة
وعلى هذا فان الدولة الاسلامية حسب نظري البسيط  ان تلغي انتسابها لتاصيلات محمد بن عبد الوهاب وترجع التاصيل لما صح من السنة واجماع الصحابة فلو قلنا ان منهجنا هو منهج محمد بن عبد الوهاب فان مرجعيتنا لن تكون على منهاج الكتاب والسنة الا اذا استدللنا لجميع اقوال محمد بن عبد الوهاب واثبتنا انها من الكتاب والسنة وهذا محال لانه ولابد ان محمد بن عبد الوهاب قد اخطا في مسالة على الاقل
هذا على وجه السرعة  وانا لا اعرف اعتراضات الاخوة على البيان الاول
وايضا ما القول الجديد في عطية الله الليبي فقد زكاه البغدادي في خطاب له اذكره جيدا وضللته صحيفة البيان على ما اظن وكذلك ابو مصعب السوري 
واعيد واقول اننا نبحث عن الحق ومن حقنا السؤال ومعرفة الجواب 
اما عن معاملتي فانا فقط من يحدد ما يصلح مع الناس وانا الذي ساحاسب على تصرفاتي 
فهذا ابو محمد المقدسي طلع في الاخير لا شيء فلن نلدغ من جحر مرتين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
a7lasadiyar
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
a7lasadiyar


فليستقل البغدادي Empty
مُساهمةموضوع: رد: فليستقل البغدادي   فليستقل البغدادي I_icon_minitime22/9/2017, 6:42 pm

ام عن ربط البغدادي بالامر فلانه و المسؤول عن الامور 
وانا اعرف انه يتمنى ان ياخذ الامر شخص غيره وصرح بهذا مرارا لكن من يسيء الظن به يظنه يرغب في الامارة وانا ارى انه حان الوقت لاعادة بيعة خليفة اخر جمعا للكمة والشروط قرشي على المنهج الصحيح وهو عداوة الحكام والكفر بهم ومرضي العقيدة 
هذا حتى يعرف الجميع اننا لا نتعصب للاشخاص فلنا في الغرب اسوة في هذا الباب وهو انهم اذا وقعت امرا كبيرا وخكيرا فان المسؤول يستقيل حتى يطلع من هو اكفا منه ونحن لا نشك في كفاءة البغدادي ولكن هذا الخطا ما كان له ان يقع ولكن وقع بحكمة من الله وهذا في صالح الخلافة فمحم لا نعتب عليه الا ان هذا الامر قد يشكك في مصداقية الدولة خصوصا وان الاعدائ يشيعون ان الدلوة في تجاذب لتيارين وهما ما يسمونه بالحازمية والبنعلي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
a7lasadiyar
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
a7lasadiyar


فليستقل البغدادي Empty
مُساهمةموضوع: رد: فليستقل البغدادي   فليستقل البغدادي I_icon_minitime22/9/2017, 6:58 pm

تابع للاعتراضات
الالباني يقول ان جميع الفرق المنحرفة المرجئة الخوارج كلهم اذا اقيمت عليه الحجة كفر
سنقول لكم كما نقول لعلماء السلطان الذين يقولون الحكام ربما جهال ربما ما ادري شو
طيب انتم بهذا البيان هل اقمتم الحجة او ما اقمتوها
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
a7lasadiyar
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
a7lasadiyar


فليستقل البغدادي Empty
مُساهمةموضوع: رد: فليستقل البغدادي   فليستقل البغدادي I_icon_minitime22/9/2017, 6:59 pm

من اشترطتم ان تقام عليه الحجة اقيموها عليه حتى ننتهي من الجدال عن الحجة الرسالية
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
السلطان قطز
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
السلطان قطز


فليستقل البغدادي Empty
مُساهمةموضوع: رد: فليستقل البغدادي   فليستقل البغدادي I_icon_minitime22/9/2017, 9:18 pm

السلام عليكم .
هناك مجموعة من الشرعيين الذين يتبنون فكر وعقيدة الشيخ أحمد الحازمي في التكفير .
وهؤلاء موجودون داخل الدولة الاسلامية .
استغلوا انشغال  الدولة الاسلامية بالمعارك واستطاعوا الوصول الى مراكز قيادية وشرعية داخل اللجنة المفوضة وأصدروا تعميم فيه مغالطات  علمية ومنجية مخالفة لمنهج اهل السنة والجماعة .
وعندما انحاز الاخوة من الموصل استطاع التيار الاخر والذي يمثل منهج اهل السنة والجماعة من تدارك الامر والغاء التعميم البدعي بتعميم آخر موافق لمنهج أهل النسة والجماعة والحمد لله تم وأد الفتنة وانتظروا البشريات عما قريب بعون الله وقوته .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
a7lasadiyar
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
a7lasadiyar


فليستقل البغدادي Empty
مُساهمةموضوع: رد: فليستقل البغدادي   فليستقل البغدادي I_icon_minitime23/9/2017, 4:23 pm

اولا عطية الله الليبي قد استشهد فرثاه ابو بكر البغدادي قديما ثم عادت صحيفة النبا او البيان فقالت انه من رؤوس الضلال
مع احترامي لك اخي ابو سيف الا اني لم اضع الاسئلة لتجيب عنها انت
وانما نحن نريد جواب رسمي عن الدولة الاسلامية
نعم انا كنت في غضب وهذا قد فتح عيني على حقائق يجب ان لا نغض الطرف عنها
فنحن نحتاج الى ذلك المصلح وهنا اظن سر كونه المهدي فنحن نبحث عن صفة في رجل سيملأ الارض قصطا كما ملئت ظلما واكبر الظلم هو ظلم بعضنا لبعض 
كما قيل
 وظلم ذوي القربى اشد مضاضة على النفس من وقع الحسام المهند
نحن بحاجة ان نتعلم الولاء قبل ان نتعلم البراء
اين نحن من رحماء بينهم
المهدي يشبه في خلق  خلق النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصفح عمن اساء اليه ولا يقابل السيئة بالسيئة بل يعفو ويصفح
ونحن نريد ان ننتقم لانفسنا ولن يصلحنا الا المهدي
ولي كلام عند رؤية اخينا المستقبل فقد اكتشف السر
اخي نحن نريد نعرف من الدولة من تكفر ومن لا تكفر 
صراحة انا لم احدد موقفي بعد من قضايا التكفير التي فيها النزاع فهي مشكلة حقا علينا 
وكما كانت الدولة  تقوم بافعال لا تخشى في الله لومة لائم نحن نريد منها المجاهدة بالتبيين وذلك اكبر الجهاد 
انا كنت اتلقى بعض الاجوبة من الاخوة الانصار ولكن الان نريد بيانات رسمية في كل شيء
مثلا الظواهري هل كفرته ام لا
وقضية ابي عمر الكويتي انا ورائها حتى نعرف مصير الرجل 
فانا اسحب كلامي عن ابن القيم حتى لا نشعب الامور 
وساتابع السلسة واضع ملاحظاتي العلمية
ونحن نريد ان يسموا الاشخاص لا يكتفوا بالاشارة
والله الهادي الى سواء السبيل
هدانا الله جميعا للحق
والاسئلة هي هي واحذف منها قضية ابن القيم وكلامي عن محمد بن عبد الوهاب 
فنحن نريد نعرف من هو المسلم من علماء والناس ومن غير المسلمين ومن يصلى خلفه
ونريد نعرف العقيدة بالتفصيل الممل اذ ان كلمة ابي عمر البغدادي في هذه عقيدتنا غير واضحة
والله يقول ( فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم)
فهذا من الجهاد وهو اليوم اكد
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
a7lasadiyar
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
a7lasadiyar


فليستقل البغدادي Empty
مُساهمةموضوع: رد: فليستقل البغدادي   فليستقل البغدادي I_icon_minitime23/9/2017, 4:59 pm

انا استمع الان الى الجزء الثاني 
وارى هذه التاصيلات
اعتراض نحن نعيش في كوكب يسمى كوكب الارض اين التنزيل 
نزلوا هذه الاحكام على الارض اذا قلتم نحن سننزل في الاخير فنحن ننتظر 
اما تاتوا بمجرد تاصيلات بدون تنزيل فهذه فتوى ناقصة ناقصة ناقصة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
a7lasadiyar
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
a7lasadiyar


فليستقل البغدادي Empty
مُساهمةموضوع: رد: فليستقل البغدادي   فليستقل البغدادي I_icon_minitime23/9/2017, 6:20 pm

اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم
اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم
انا استمع للحلقة الرابعة ولما اكملها وساتوقف لان ذهني لم يعد يحتمل التركيز
هذه اللغة هي لغة ليست متاحة للجميع فهي خاصة بفئة من الناس دون سائر الناس
لذلك ارى اما اني لست دون المستوى تماما او انها ستكون صعبة على المجاهدين والذين ليس كلهم في هذه المرتبة
وارى انكم سلكتم سبيل المتكلمين الذين اكره طريقتهم في الاحتجاج حتى انك لتخرج من هذا العالم
يا اخي نريد كلام مثل ما سطره ابو عمر البغدادي 
بدون تشعيب وفلسفة
صدقني البيان غير واضح
ستقول لي ما الحل
الحل الخروج من التاصيلات والاصطلاحات التي الزمنا بها من الفقهاء
ولو عرفت التاريخ لعرفت ان الامة اتيت من باب المتكلمين وما ظهرت فتنة الا من هذا الباب
قد يكون المعنى صحيحا ولكن اذا البس بلباس المتكلمين فان ذهني لا يقبله
اذا قلنا ان التكفير والايمان حكم شرعي لا بد فيه من النقل 
فنقول اذا الغوا الاصطلاحات ولا اصطلاح الا ما اصطلح الله به ورسوله
فهذا ما تعلمته بحمد الله ان التكلم كله بدعة من اراد يتكلم في دين الله يلغي التاصيلات ويتكلم على السليقة
الله المستعان فهمت علي
هذا البيان لا يصلح ان يلقى على كل الناس من سيفهم بينما كلام الله وسنة نبيه كالشمس في رابعة النهار
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رُقيَّة
ايقاف مؤقت
ايقاف مؤقت
رُقيَّة


فليستقل البغدادي Empty
مُساهمةموضوع: رد: فليستقل البغدادي   فليستقل البغدادي I_icon_minitime23/9/2017, 8:28 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
.
( استفت قلبك ولو أفتاك الناس )
وحتى تهدأ نفسيتك..صلي ركعتين بخشوع..
ثم ادعو الله أن يريك الحق حقا ويرزقك اتباعه ويريك الباطل باطلا ويرزقك اجتنابه .
كان صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمرٌ فزِعَ إلى الصلاة.
واعلم أن الأمر كله بيد الله.  
.
أسأل الله لنا ولكم الهداية، والثبات
 إنه ولي ذلك والقادر عليه.
.
لقد ذكرتني بمقال للشيخ أحمد طه..
أمتي: كشف حساب
https://ommaty1401.blogspot.ca/2016/04/blog-post_18.html


 

.
.
 فَتْحًا مُبِينًا" بإذن الله تعالى.
﴿ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ﴾ 
[الفتح: 1].
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رُقيَّة
ايقاف مؤقت
ايقاف مؤقت
رُقيَّة


فليستقل البغدادي Empty
مُساهمةموضوع: رد: فليستقل البغدادي   فليستقل البغدادي I_icon_minitime24/9/2017, 2:06 pm

ابوسيف الانصاري كتب:
رقية ..
اتعبتي نفسك .. 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
.
أتعبت نفسي في ماذا؟ 
في نصحه بأن يستفتي قلبه.. بأن يصلي ركعتين..بأن يدعو الله أن يريه الحق...؟
قال سيدنا عمر رضي الله عنه: لا خير في قوم ليسوا بناصحين، ولا خير في قوم لا يحبون النُّصح.
.
لكن أنت "كيف العادة" ركزت فقط في المقال! لأنه ينتقد الدولة 
(وأتحداك أنك قرأته كله)
.
المهم الخلاصة: 
أن جماعة البغدادي لن ينقصها شيء أو يزيدها شيء.. سواء تبرأ منها الأخ a7lasadiyar أو غيره! 
أو مازال على البيعة... 
.
الدولة ماضية الى حال سبيلها إما باقية (إن كانت على حق) الى أن يظهر المهدي وتسلمه الراية .. 
وإما الى الهاوية والنهاية (إن كانت على باطل )
 .
قال تعالى: فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً ۖ وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ ۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ

يقول سيد قطب في تفسيره للآية: 
(ذلك مثل الحق والباطل في هذه الحياة . فالباطل يطفو ويعلو وينتفخ ويبدو رابيا طافيا 
ولكنه بعد زبد أو خبث ما يلبث أن يذهب جفاء مطروحا لا حقيقة ولا تماسك فيه . 
والحق يظل هادئا ساكنا . وربما يحسبه بعضهم قد انزوى أو غار أو ضاع أو مات . 
ولكنه هو الباقي في الأرض كالماء المحيي والمعدن الصريح , ينفع الناس .)  
.
والأيام بيننا يا أبا سيف..
"ستعلم حين ينجلي الغبارُ ... أفرسٌ تحتكَ أم حمارُ" 
 


 

.
.
 فَتْحًا مُبِينًا" بإذن الله تعالى.
﴿ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ﴾ 
[الفتح: 1].
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
a7lasadiyar
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
a7lasadiyar


فليستقل البغدادي Empty
مُساهمةموضوع: رد: فليستقل البغدادي   فليستقل البغدادي I_icon_minitime24/9/2017, 5:14 pm

بعيدا عن الاخلاق السيئة والمناطحات التيسية
الاخت رقية الامر بيد الله ونحن نساله الهداية وقد امرنا الله ان نساله الهداية في الصلوات الخمس وقد اخطا نوح فحاول ان يجادل عن ابنه الكافر فوعظه الله موعظة قال بعدها وان لم تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين يعني ان فعله هذا بعد التبيين كفر مخلد في النار 
حاول ت ان افتح رابطك فقرات اول سطرين فوجدت كلمة ( البرغماتية السياسية) فاقفلت الرابط على الفور 
اختي هؤلاء كما قال لك ابو سيف المتفلسفة لا يصلحون لمشروعنا 
نحن في مرحلة متقدمة جدا في مشروع خلافتنا 
نعم خلافتنا 
قال امير المومنين ابو بكر البغدادي في اخر كلمة ( دافعوا عن خلافتكم)
لقد ادى ما عليه وبقي ما علينا لا اظن انه سيقول كلمة بعد هذه الكلمة اظنه قد نال الشهادة واظن كذلك المتحدث الرسمي قد نال الشهادة لان هذه السلسلة كان لابد ان تلقى باسم المتحدث الرسمي
هذا مجرد ظن فاذا صح الامر فان الخلافة لها رب يحميها وهو رب العالمين ولن يضيع اعمال المومنين الذين بذلوا دمائهم في سبيل الله
قلت لك يا رقية ان مشروعنا هو النهوض بالامة على منهاج النبوة
قد تستغربي يا رقية اني لم اقرا مقالا بسبب كلمة ولو عرفت الجواب لزال العجب فهذا الذي ينظر بهذه المصطلحات نقول له انت لست منا اي لست على منهاجنا 
المجاهدون يقاتلون لتكون كلمة الله هي العليا
ما معنى هذا اي ليكون الاسلام هو الدين الظاهر على كل الاديان والشرائع والقوانين فلا يبقى دين معه ولا شيء 
فاذا عرفنا هذه الحقيقة لا بد ان نعرف جيدا ان القواننين الوضعية هي مضادة للاسلام من كل وجه
فنقول للمجاهدين سيروا في طريقكم وان مات محمد( صلى الله عليه وسلم) فموتوا على ما مات عليه والله سيهديكم انتم في هذه المسائل التي وقع فيها الاختلاف 
فانا اقول لمن يريد ان يفرق المجاهدين لانهم اختلفوا في مسائل من لم يكفر المشركين ممن ينتسب للاسلام او لم يختلفوا 
هذه مسالة وضعتموها من اصل الدين مع العلم اني لا اوافق على الاصطلحات الا بدليل من القران والسنة فقط
وهي عبادة الله 
من لا يصلي هل يعبد الله
اظن الجواب لا
ومع ذلك اختلفت الامة بعد القرون الاولى في حكم تارك الصلاة ولم نعلم ان فريقا كفر فريقا ممن لم يكفره
انا هنا لا اريد الترقيع للفرق المخالفة
وهذه المسائل يخوض فيها اهل العم
وانما قصدت اننا بحاجة ان نسمع من الدولة لا من انصاف المتعلمين في البالتوك او غيره
ونحن ما زلنا لم نخرج بنتيجة متكاملة عن هذه المواضيع
وما وقفنا في موقف الاعتراض
الا لاننا نعرف انه من اشرك مع الله فاتبع حبرا  او راهبا او عالما كما هو عندنا نحن المسلمون ثم اضله عن الصراط المستقيم فاشرك فلا يلومن الا نفسه وهو خالد مخلد في النار
انصروا خلافتكم
والله انها الخلافة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رُقيَّة
ايقاف مؤقت
ايقاف مؤقت
رُقيَّة


فليستقل البغدادي Empty
مُساهمةموضوع: رد: فليستقل البغدادي   فليستقل البغدادي I_icon_minitime24/9/2017, 6:09 pm

a7lasadiyar كتب:
  
حاول ت ان افتح رابطك فقرات اول سطرين فوجدت كلمة ( البرغماتية السياسية) فاقفلت الرابط على الفور  
.

لا أعرف! كيف حكمت على الكاتب من خلال كلمة !؟
هو أساسا وجهها للإخوان قال: (كان الإخوان المسلمون يكتبون أحد فصول التيه في عالم "البرجماتية.. 
وكنا نبحث عن بريق أمل ينقذ ما تبقى من المشروع الإسلامي، بعد فشل الثورات في تحقيق أهدافها المرجوة..)  
.
عنوان المقال هو ''كشف حساب''..معناه يتكلم عن وقائع وأحداث تأييده لتنظيم الدولة.. 
وبعدها كشف لنا الأسباب التي جعلته يتبرأ منها . 
.
المهم.. ربما أنت يا أخي الكريم تحب أن تعيش الأحداث مرحلة.. مرحلة حتى وإن ظهر لك اعوجاج وووو. 
لكن غيرك مثل الكاتب أحمد طه، عكس..عنده بعد نظر إلى ما ستؤول إليه حال تنظيم الدولة بسبب اعوجاج المنهج . 
والله أعلم .


 

.
.
 فَتْحًا مُبِينًا" بإذن الله تعالى.
﴿ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ﴾ 
[الفتح: 1].
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الرئيس حمدي
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
الرئيس حمدي


فليستقل البغدادي Empty
مُساهمةموضوع: رد: فليستقل البغدادي   فليستقل البغدادي I_icon_minitime29/9/2017, 6:49 pm

[quote="راجية الشهادة"]بسم الله الرحمن الرحيم 
ذكرني موقفك بما حدث مع عثمان بن عفان رضي الله عنه وأرضاه عندما انتشرت الشائعات استغلال لبعض الأحداث التي وقعت منه رضي الله عنه وأرضاه لتشويه صورته واتهامه بأنه حاد عن سبيل من سبقه أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فتأثر بهذه الأمور من تأثر ثم ظلت تلك الكرة تشتعل حتى وصل الحال الى مطالبة عثمان بترك الإمارة ثم محاصرته ثم قتله والله المستعان 
....
مالكم وللبغدادي هذه مراجعات أمامكم وهي مبنية على أدلة من كتاب وسنة وأقوال علماء الأمة 
فعليكم بعرض هذه المراجعات والاستدراكات على الكتاب والسنة وهي بين أيديكم ثم انظروا هل خالفتها أم وافقتها فهذا هو المقياس الحقيقي وهذا هو سبيل النجاة الوحيد وليس التعصب لفلان أو علان أو جيل أو رعيل 
فقد أخبرنا الحبيب عليه الصلاة والسلام أنه ترك فينا الكتاب والسنة ما إن اتبعناها لن نضل بعده أبداً
فقد كان للشافعي رحمه الله فتاوى قبل أن يذهب لمصر وبعد أن ارتحل لمصر أخرج فتاوى تناقض فتاوى له قديمة لأنه اضطلع على مالم يدركه أو يعرفه من  قبل 
فإذاً لا تقل هذا صواب وهذا خطأ وهذا تبديل وهذا تحوير حتى تراجع الكتاب والسنة ىتعرض الكلام عليهما 
فإن وجدت أن كلا البيانين موافق للكتاب والسنة فهنا وجب عليك اتباع ما يأمرك به الإمام حتى لو تبنى وجهة نظر في الفتوى مخالفة لما تتبناه طالما أنه لم يخالف الكتاب والسنة 
فالصحابة الكرام امتنعوا عن العمل بفتاوى هم يرونها الأصوب سمعاً وطاعة للخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه 
وهكذا هو معنى أن تبايع 
ان كنت مبايعاً للبغدادي فوجب عليك السمع والطاعة طالما لم يخالف حكمه ما قاله الله وقاله رسوله عليه الصلاة والسلام[/quote]


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

مشاء الله تبارك الله اللهم احفظ اختنا راجيه الشهادة  بمى تحفظ بهي اوليائك الصالحين وبارك لها في علمها وزدها يا الله من لدنك علمآ وجعلها من اهل الفردوس الاعلى يارب العالمين .

ردآ شافي وكافي يفرح بقراته ويعمل به المؤمنين المتقين والصادقين والمجاهدين والمناصرين أن شاء الله  

ويغيض الذين في قلوبهم غل على اخوانهم المؤمنين المجاهدين بأذن الله .

اللهم اربط على قلب اختنا راجيه الشهاده 
اللهم اربط على قلب اختنا راجيه الشهاده 
اللهم اربط على قلب اختنا راجيه الشهاده 




قال الله تعالى ( قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُم اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ (14) وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ ۗ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ )


والذي نفسي بيده لا ارى اغلب ردود الاخت راجيه الشهاده على اغلب الشبهات سوى جهادآ في سبيل الله عزوجل ونصرة لدين الله عزوجل 

وهوا كذالك أن شاء الله .


والله اعلم


اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم 
( وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا (74)) {سورة الفرقان }
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
المشتاقة لربها
المشرفه العامه
المشرفه العامه
المشتاقة لربها


فليستقل البغدادي Empty
مُساهمةموضوع: رد: فليستقل البغدادي   فليستقل البغدادي I_icon_minitime30/9/2017, 12:49 am

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اخى الكريم 
فعلا الجميع هنا يشهد على رجاحة عقل اختنا راجية الشهادة وحكمتها فى الردود
زادها الله علما ونورا وبصيرة وحفظها من كل سوء
وجزى الله الجميع خير الجزاء وكل من شارك ولو بكلمة طيبة


قال صلى الله عليه وسلم: «ما من شيء أثقل في ميزان العبد المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق وإنّ الله ليبغض الفاحش البذيء»
 «اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق النّاس بخلق حسن» حسن رواه الترمذي

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
والسعادة في معاملة الخلق: أن تعاملهم لله فترجو الله فيهم ولا ترجوهم في الله وتخافه فيهم ولا تخافهم في الله، وتحسن إليهم رجاء ثواب الله 

(( زودكم الله التقوى , وغفر ذنبكم ويسر لكم الخير حيثما كنتم ))
لا تنسونى من دعوة صادقة بظهر الغيب
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
a7lasadiyar
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
a7lasadiyar


فليستقل البغدادي Empty
مُساهمةموضوع: رد: فليستقل البغدادي   فليستقل البغدادي I_icon_minitime30/9/2017, 3:56 pm

غفر الله لك يا ايها الرءيس حمدي لقد عرصت بي بقولك يغيض الذين في قلوبهم غيض على اخوانهم  المومنين المجاهدين
حتى نتفادى الصدام لعلك لم تقصدني 
اما تدخل راجية الشهادة فانه لم يزعجني ونحن نشهد انها تحسن التعبير 
ثانيا ما كان يوما في قلبنا غل على المجاهدين وانما قد يقع بعض المشاحنة مع بعض الناس وهذا وارد ونحن نحب المجاهدين ونرجو ان نحشر معهم
ثالثا نحن نلتمس العذر للصادقين الذين سعوا لاعادة مجد الامة حتى وان كان فيه غلو ما لم يكن غلوه مدبر بليل 
وقد استبشرنا بهذا النزاع خيرا اذ اني علمت انه بعده جماعة لا يفارقها الا كافر صدقني
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
a7lasadiyar
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
a7lasadiyar


فليستقل البغدادي Empty
مُساهمةموضوع: رد: فليستقل البغدادي   فليستقل البغدادي I_icon_minitime30/9/2017, 3:59 pm

اقصد ان هذا النزاع سيدعو الى تحرير المسائل التي فيها خلاف وسيهدي الله الدولة الى قول سديد من يخرج عنه لا يكون الا كافرا
و هذا تاويل افتراق الامة الى فسطاطين فيكون ذلك حقا 
الم ترى الى كلمة البغدادي حفزه الله بتمليحه ان الدلوة اقامت الحجة فافهم وهي سائرة في هذا الطريق
قولهم اقامت الحجة لم ياتي اعتباطا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الرئيس حمدي
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
الرئيس حمدي


فليستقل البغدادي Empty
مُساهمةموضوع: رد: فليستقل البغدادي   فليستقل البغدادي I_icon_minitime1/10/2017, 8:48 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 


جزاك الله خيرآ يا اخي ( a7lasadiyar ) وغفر الله لي ولك أن شاء الله 


نعم اخي لم اقصدك شخصيآ في قولي ولم اختصك بالذكر وان كنت سااخصك في قولي ساذكر اسمك شخصيآ وتاكد بأن قولي موجه للجميع من في المنتدى من اعضاء ولمن هم متابعين للمنتدى من خارجه ( زوار ) والله على ما اقول شهيد .�

واما عن نواياك ونواياي ومايخفي صدرك وصدري فاالامر لله والله عزوجل اعلم بمن اتقى .

اما رائيي فيك يااخي فنحسبك على خيرآ وصلاح والله حسيبك ولا نزكي على الله احد .

واسال الله عزوجل لي ولك الثبات على الحق في الدنيا والاخرة أن شاء الله ويجعلني واياك من المتقين.


اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم 
( وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا (74)) {سورة الفرقان }
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
فليستقل البغدادي
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المؤمنين والمؤمنات :: {{{{{{{{{{منتدى المؤمنين والمؤمنات العام}}}}}}}}}} :: القسم العام-
انتقل الى:  





انت الزائر رقم ---------

http://almoumnon.1forum.biz/