منتدى المؤمنين والمؤمنات
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -
أنه قال :
من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح







منتدى المؤمنين والمؤمنات

-- قال صلى الله عليه وسلم وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها و نهارها سواء “
 
الرئيسيةالأحداثمكتبة المنتدىالمنشوراتالتسجيلدخولفيسبوك المؤمنون والمؤمنات
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }. ...
فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام،
وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول:١
1--
عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي،
وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.




٢---
بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها،
وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب،
فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .



3----

إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .

٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .

٥) ----
لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية
عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .

٦)
----

ألقابكم اليوم لا تُفضّل أحد على أخيه ولا جماعة على أخرى وإن تنوّعت، فلا تسموا أنفسكم بأسماء فتجعلوا منها تشريعًا،
وولاءً وعداءً فإن كان منكم (أحرارًا) فليس البقية عبيدًا، أو (نصرة) فليس البقية خذلة، أو (دولة) فتقسموا الناس إلى تابعين أو مارقين،
فهذه أسماء ليس لكم منها إلا حروفها تتعارفون بها وتجمعكم لا تفرقكم، والعبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله

٧)
 
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه،
ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء)
قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) ---
لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد
وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش
أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال
وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في
الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .

9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس
أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال،
 ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم  حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم،
حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ)
ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .

تابع 9 ----

فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:

صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،

قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .

فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!

10 ----

عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)
وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا
إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين)
وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة،
ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة)
وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى

١١)

احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً
في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .



١٢)
أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم،
وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم
وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)

13)

لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة
برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين
ما ذكره الله في قوله تعالى
: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).



ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .



الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
.

شاطر
 

 المهدي

اذهب الى الأسفل 
انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2
كاتب الموضوعرسالة
يوسف بن اسحاق القزويني
زائر
Anonymous


المهدي - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: المهدي   المهدي - صفحة 2 I_icon_minitime11/5/2018, 10:24 pm

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

السلام عليكم و رحمة الله
تحية طيبة الى المستبشرين الفرحين برمضان
ونسأل الكريم ان يوسعها على من ليس له الزاد من قوت او صحة او عافية
و نسأل الهادي ان يشرح صدر من لديه الزاد و تقواه لم تزداد
ابشروا ابشروا بالعسر و اليأس فانه لا يسر الا من بعد عسر
وانه قد طغى اليأس في كل مكان حتى منتديات الفتن و المهدي قد خلت من زوارها
فهاهو مثلا هنا عدد الزوار المتواجدين في نفس الوقت 927 لم يتغير منذ 2015 

و عدد الاعضاء في 99 ساعة لا يتعدى 15

الحمد لله على العسر لانه يعلمنا كيف نتخذ الى اليسر سبيلا
الحمد لله الذي علم بضعفنا فجعل عسرنا يسيرا بلطفه و رحمته 

اما بعد

عادة ما يبدأ طريق البحث العلمي بالفرضيات و الملاحظات حتى يصل الى نتيجة خالية من التناقضات
و تدعمها كل الاشارات :

يتعدى العرب الثلاثمائة مليون فلو قدرنا ال البيت ب خمسة في المائة من هذا العدد اي ما يقارب
الخمسة عشر مليون ولو نزعنا عدد النساء و الاطفال و الشيوخ فلن يبقى لنا من هذا العدد الا
حوالي عشرين في المائة اي ما يقارب الثلاث ملايين
لنفرض ان خمسة في المائة تتوفر فيهم صفة اقنى الانف

فلن يبقى لنا من المرشحين الى المهدية الا مائة و خمسين الف
لنفرض ان خمسة في المائة من هؤلاء تتوفر فيهم صفة اجلى الجبهة
غريبة جدا لم يبقى لنا الا 7500 احتمال للمهدي رغم اننا لم نستعمل الا حديثين
من الصحيح المتواتر
و الاغرب من ذالك ان اغلب الناس تظن ان احاديث المهدي لا تقربنا الى التعرف عليه..؟؟
فصدق عالم الغيب و الشهادة :
وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى _ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى



يا  للمفجأة لو اكملت و استعملت كل الاحاديث الواردة ...؟؟؟



طبعا الفرضيات يجب ان تكون قريبة من الصحة او لا يؤثر على النتيجة العلمية زيادتها او نقصها
اعطيكم مثالا:

فان نقصت نسبة ال البيت على خمسة بالمائة فذالك يؤكد النتيجة اكثر و يجعل الاحتمالات اقل
واحتمال ان تزيد على هاته النسبة ضئيل لان القبائل العربية كثيرة



بقي 7500 احتمال طبعا كلهم يسمون باسماء مختلفة

فاحتمال مواطئة اسم النبي صلى الله عليه و سلم مهما كان معنى المواطئة لا يكاد يصل الى واحد

في المائة من مجموع الاسماء الموجودة في مجتمعاتنا

اذا لم يبقى لنا الا 75 احتمالا

و حتى لو غيرنا و زدنا في المعطيات السابقة فلن تتعدى النتيجة 100 احتمال
الاحاديث المشار اليها كلها معروفة فلا داعي لذكرها اما التصفية الاخيرة فتتطلب ذكر الحديث:



عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: كُنَّا قُعُودًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ الْفِتَنَ فَأَكْثَرَ فِي ذِكْرِهَا حَتَّى ذَكَرَ فِتْنَةَ الْأَحْلَاسِ فَقَالَ قَائِلٌ: وَمَا فِتْنَةُ الْأَحْلَاسِ. قَالَ: " هِيَ هَرَبٌ وَحَرَبٌ ثُمَّ فِتْنَةُ السَّرَّاءِ دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنِّي وَلَيْسَ مِنِّي إِنَّمَا أَوْلِيَائِي الْمُتَّقُونَ ثُمَّ يَصْطَلِحُ النَّاسُ عَلَى رَجُلٍ كورك على ضلع ثمَّ فتْنَة الدهماء لَا تَدَعُ أَحَدًا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلَّا لَطْمَتْهُ لَطْمَةً فَإِذَا قِيلَ: انْقَضَتْ تَمَادَتْ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا حَتَّى يَصِيرَ النَّاسُ إِلَى فُسْطَاطَيْنِ: فُسْطَاطِ إِيمَانٍ لَا نِفَاقَ فِيهِ وَفُسْطَاطِ نِفَاقٍ لَا إِيمَانَ فِيهِ. فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَانْتَظِرُوا الدَّجَّالَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ من غده ".

هذا الحديث يجعل ال75 احتمال تسقط كلها فلا يبقى الا احتمال واحد و ما الدليل :
الدليل ان الرسول صلى الله عليه و سلم تبرأ ممن يزعم انه منه و ليس من المتقين وليس من الذين يجتنبون الفتن
اما في حال المهدي فقد نسبه اليه بعدة طرق و صفات:من عترتي...من ولد فاطمة....
مما يدل ان المهدي على خلق و من المتقين حتى قبل اصلاحه و ليس كما يزعم بعض مدعي المهدية

واترك لكم تقدير عدد الصالحين المتقين الذين يجتنبون الفتن..كم واحد في المائة ان لم نقل في الالف او المليون



هذه اربع احاديث فقط اظهرت لنا حقيقة جلية نقية ولم تبق لنا الا احتمالا واحدا فمن اين جاء الاف مدعي المهدية..؟؟

وماذا لو استنبطنا الحقائق من احاديث اخر الزمان كلها الا تروا ان الامر جلي كفلق الصبح
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كاتب الموضوعرسالة
مفتاح
زائر
Anonymous


المهدي - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: الاول يسب الثاني و الثاني يسب الثالث....   المهدي - صفحة 2 I_icon_minitime25/7/2018, 1:12 am

السلام عليكم


فلولا العناد لاصبح الثاني الاول
ولوتواضع الثالث لاصبح الرابع
فقارون يستعمل الاول حين تركد تجارته وهامان يستعمل الثاني حين يكثر معارضيه و فرعون يستعمل الثالث

كي يبرر اعمال الثلاث و يبرهن على ما اريكم الا ما ارى

وحينما لم يفهم من كتب الاف السطور عن هذا المثلث سموه بالماسونية او ...
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
درويش
زائر
Anonymous


المهدي - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: دردشة درويش   المهدي - صفحة 2 I_icon_minitime25/7/2018, 1:59 am

السلام عليكم

فلو قرأ الكلام السابق الاول و الثاني و الثالث لقالوا هذا درويش مخرف

وكيف مربع بست جهات و لكن مفتاح راى المربع من كل الجهات  مربعا فراى المربع مكعبا

ولو راى المسلمون المثلث مثلثا لانتهت الفتن في شهرها الاول
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
محمد الليثى


المهدي - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: المهدي   المهدي - صفحة 2 I_icon_minitime27/7/2018, 6:43 am

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
جزاك الله خيرا اخى مفتاح وفرحت بوجودك معنا
ولكن لماذا كل هذه الالغاز اخى الكريم
اعترف اننى لم افهم شيئا Very Happy
ولكن اعتقد ان المهم فى الموضوع ان مفتاح  راى المكعب من جميع الجهات
اسال الله ان يعلمنا كما علم ادم -عليه السلام
وان يفهمنا كما فهم سليمان - عليه السلام
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مفتاح
زائر
Anonymous


المهدي - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: هل فهمت اني لم افهم   المهدي - صفحة 2 I_icon_minitime27/7/2018, 9:35 am

السلام عليكم

يا مرحبا يا مرحبا باخي محمد
اعطيك شيئا ان جربته سيمتلئ جيبك ان شاء الله :اكثر من التلاوة دون ان تنتظر الاجر وفي نفس الوقت
وانت كلك رجاء لله
طبعا هذه الجملة متناقضة فالباسط و القابض واحد يبسط حين نحتاج البسط و يقدر حين لا تزيدنا البسطة الا تيهانا
1فمن يعمل حسنة و ينتظر الجزاء فقد فقد حب الله تعالى
2ومن عملها خوفا و طمعا لم يفقد حب الله تعالى...؟
متناقضتين ايظا...؟
لان الفعلين لنفس الشخص و لشخصين مختلفين في نفس الوقت

فالشخص الذي فعل 2 هو:
 يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا

و الشخص الذي فعل 1

هو المتبع في قوله تعالى
قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
و القلب وعاء لا يحمل احساسين و يحمل احساسين في نفس الوقت:
فان ملأت الوعاء بالحب ذهب كل احساس غيره
وان تركت الوعاء نصف ممتلئ طغت الاحاسيس الاخرى على النصف المتبقي

ولذا ان فسد الوعاء الاصغر (القلب) فسد الوعاء الاكبر(الجسم)
وان فسد الوعاء الاكبر اصبح الانسان ضعيفا

اما عن الالغاز فالالغاز تحافظ على البلعوم Very Happy وتبعد عن الموضوع المشوشين .. afro كي لا نضيع وقتا في الرد
و الرد على الرد....وتطرد الشياطين لانه لا يعرف من اين يبدأ كيده وان بدأ فقد رديت عليه قبل ان يفكر
في المكيدة الاولى و التي تليها...
رغم ان الشيطان اذا احس باهمية وخطورة موضوع عليه فسيسلط اعوانه على الكاتب ليشوشوا عليه...



وانبه الى انه يجب التمعن في القراءة دون ترك كلمة او سطر لان كل الكلام مهم

فقد يتجاوز البعض عبارة او سطرا ظانا منه ان لا قيمة له ولكن الكلمة الواحدة هي مفتاح ما يليها

وان كنت اخي محمد لم تفهم شيئا فانا لا استطيع ان افهم ما فهمت و ما لم تفهم لان عدم الفهم خير ممن ظن انه
فهم و لم يفهم او ان يفهم شيئا عكس المفهوم وانه لا فهم الا بعد توفر شروط الفهم و احيانا قلة الفهم خيرمن كثرته

هل فهمت شيئا محمد..؟؟ Surprised Very Happy Laughing

اللهم اهدني (ادعوا لنفسي اولا)
ثم الله يهديكم فان الهداية مفتاح كل شيئ
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
محمد الليثى


المهدي - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: المهدي   المهدي - صفحة 2 I_icon_minitime27/7/2018, 2:25 pm

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

جزاك الله خيرا اخى الكريم على النصيحه التى لم افهمها Very Happy 
الا اننى اشعر ان الكلام طيب ويخرج من القلب واتقف معك ان احيانا كثيره يكون عدم الفهم افضل من الفهم وخاصه هذه الايام حيث اختلطت المفاهيم واختلف فهم المفهوم واصبح فهمه يختلف باختلاف العقول والاهواء والقلوب

الا  وان فى الجسد مضغه ان صلحت صلح سائر الجسد وان فسدت فسد سائر الجسد الا وهى القلب

اللهم يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْوبنا عَلَى دِينِكَ
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مفتاح
زائر
Anonymous


المهدي - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: هل نحن في زمن المهدي   المهدي - صفحة 2 I_icon_minitime10/10/2018, 10:04 am

السلام عليكم و رحمة الله تعالى
امين امين امين


الله ينجيك دنيا و اخرة اخي محمد فانت ممن يملاون المنتديات بالانس و الخير

..


الحوار ان لم يفد الطرف الاول افاد الطرف الاخر وان لم يفد الطرفين افاد الزائر الكريم :
-اما تكون الفائدة في محتواه العلمي

-واما ان يتعلم الناس كيفية الحوار السليم والاستدلال  القويم
-اما ان يدعوا كل واحد للتفكير او اعادة التفكير فيما سبق تسجيله في الذاكرة من مفاهيم...وضربت
عليه العنكبوت بنسجها

-والا ان لم يفد كل الاطراف تنبه الناس الى الاخطاء و العيوب فيستفيدوا بتعلم كيفية اجتنابها مستقبلا

...الخ 
..



كثير يعتقد اننا لسنا في زمن المهدي فكيف يجيب الاخوان على هذا الموضوع

فلنبدأ مثلا كي امهد الطريق بتواتر الرؤى الذي يبني عليه اغلب المتكلمين الاستدلال في ذالك



هل تواتر الرؤى دليل على اننا في زمن المهدي



طبعا هناك من يرى ان الكلام عن المهدي مبالغ فيه ويرد عليه الاخر بثقة ان المبالغ فيه
هو الغفلة عن كل ما يحدث من امارات و اشارات وتحقق علامات .....


لان هناك من يرد على الغلو بغلو مثله او اشد :
-كمن يرى الشيعة يتمادون في تعظيم امر المهدي فيرد عليهم احدهم بتماد في انكار او التقليل من شان المهدي

-او كمن يرى تشدد افراد بعض الفرق فيطعن في كل تلك الفرق وكل افرادها

-او كغالبية النصارى يحكمون على الاسلام من خلال ما يسمعون فلو سالت بعضهم في الشارع عن الاسلام
يجيب :لحية و قنبلة وعداوة حتى فيما بينهم و تخلف....وان سالته عما قرأ عن الاسلام يقول...لا شيئ

-او كمن يرى المجازر في سوريا فيطعن في كل المجاهدين

فالتفرق شيئ عادي لان القلوب متفرقة ولا يكاد احد يسلم من هوى يتبعه  والغلو في الشيئ
كالغلو في ضده

كمن ينكر امر المهدي لمجرد خوفه من الفتنة وهذا قد حدث حتى مع بعض الدعاة
ففرط الاطمئنان لامر ما كفرط الخوف منه

فهناك مثلا من يهين او يهرب من شخص لمجرد ان لباسه رث و بالي فخوفه المفرط جعله يظلم الشخص
ومن وجد التوازن بين الاحاسيس الانسانية وفرق بين لمة الشيطان و لمة الملك و سيطر على ضعفه و عجلته
استطاع ان يطمع في التجرد باحكامه
فالحياء محمود و الحياء المفرط مذموم لانه قد يمنع المرء من النهي عن المنكر او الصدق او مثلا تبيان الوالدين
بعض الامورالحساسة لابنائهم...
و ذالك ما يميز المهدي عن غيره يملاها قسطا و عدلا رغم ما عاناه من شدائد وابتلاءات رفعته الى تلك المنزلة
فهو لا يتاثر بمن ظلموه او عطلوه في مسيرته فتصبح احكامه مائلة الى نبذ فئة او فكرة ما لمجرد انها تذكره بهؤلاء

لان العدل هو ايجاد الميزان الحق لكل شيئ والحكم بعد طرد الهوى و الميل و ايجاد توازن بين الخوف و الاطمئنان
او الحب و الكره...فيضع كل شيئ في محله والحل الوحيد لذالك هو القلب السليم من شوائب الحقد و المعصية...



فالقاضي مثلا دائما عنده ميل الى امر ما فان كان عاش حياة رخاء فلن يفهم ما عاناه المساكين وان كان قد تزوج يوما ما بامراة
شريرة فقد يحكم لصالح الرجال غالبا....


والعضو في المنتدى قد لا يكتب طوال الشهر ثم يكتب موضوعا فجأة لمجرد انه قد راى موضوعا اخر لم يتفق مع هواه فيريد ان يغطيه وينزله الى اسفل سافلين ...

وان سالت احدهم لماذا تكره فلان رغم انه كعامة الناس ماذا فعل لك لما استطاع ان يجيب جوابا مقنعا
وان سالت احدهم لماذا تطعن في العالم الفلاني المعروف بعلمه و عدله ؟هل انت اعلم منه؟هل انت اتقى منه؟هل تقوم الليل وتصوم النهاروتختم القران كل يوم حتى ترى نفسك اتقى و ابر؟لن يجيب وان اجاب بان العالم الفلاني طعن فيه
فما دليلك انه اعلم واتقى منه....؟؟؟وهل كانت سيرة علماء السلف الطعن و اللعن اقرا تاريخهم فلن تجد احدا من

كبار العلماء الاتقياء طعانا لعانا

هذه المقارنات قد تمهد لنا الموضوع الاساسي فهناك من يلغي تماما امر الرؤى و يكثر من قول الرؤى لا تترتب عليها احكام
و لا ينبغي الخوض فيها....
وهناك من يرى ان مادامت الرؤيا بشارة من الله تعالى فيجب ان لا نستهين بها ونحاول كشف اسرارها خاصة وانه:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ لَمْ يَكَدْ يَكْذِبُ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ وَرُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ وَمَا كَانَ مِنَ النُّبُوَّةِ فَإِنَّهُ لَا يَكْذِبُ»

وهناك من وقف بين الاثنين و قال الرؤيا من الله تعالى ولكن ما الرائي بمنزلة سيدنا ابراهيم عليه الصلاة و السلام في صدق رؤياه و ما المعبر بمنزلة سيدنا يوسف عليه الصلاة و السلام في علمه

وهناك من يرى ان جل الرؤى مكذوبة وبعض المعبرين غلب عليهم الدجل لانهم لا يتكلمون بدليل...
وهناك من يرى ان كثير من الرؤى صادقة و لكن بعض المعبرين غلب عليهم ادعاء المهدية دون ان يصرحوا
بذالك طبعا(ويظهر ذالك للمدققين المنتبهين فقط..)فجعلوا الرؤى التي تتفق مع حالهم صادقة صالحة ولو كانت

من الشيطان ورموا باقي الرؤى التي لا تتفق مع مهديتهم حديث نفس او موضوعة منكرة...
وابسط مثال على ذالك كثر فيه الكلام رؤى زواج المهدي فمنهم من يعبر الرؤى بان المهدي متزوج لمجرد ان امراة تظهر في
الفلاش المنامي لان ذالك المعبر المدعي متزوج ومنهم المعبر الاعزب يعبر بالعكس

ولكن السؤال المطروح اليست الرؤى خبر مستقبلي ..؟؟ الجواب في نقطتين:
-الرؤيا كما وصفها العليم الحكيم بشرى والبشرى من انباء الغيب المستقبلي

-والرؤيا ان كانت تتحدث عن امر خلا فهي حديث نفس لانها ماض حدث المرء به نفسه
لذا فكيف يجزم ذالك المعبر اوذاك ان المهدي متزوج او اعزب مثلا لان الرؤيا التي ظهر فيها المهدي متزوجا

قد تحدث بعد عام او خمسة ...فربما بعد عام هو اعزب و بعد ثلاث سنين هو متزوج...؟؟

وذالك يفسر الرؤى التي يظهر فيها المهدي متزوج او اعزب

فكيف نرجع المستقبل الى الماضي لانه  حتى الرؤيا الاخبارية اوبعد الاستخارة مثلا تخبر بحاضر ولكن

عموم دلالتها تخبر عن كيفية التحول لذالك الامر في المستقبل لان المستقبل نتيجة الحاضر فحاضر الرؤيا مستقبل
الرائي. وكيف تطلع الرؤيا على المستقبل ان لم تكلم الرائي بشيئ حاضر يعرفه و مستقبل المنام
الشيطاني هو ماضي الرائي ممزوج بمخاوفه واهوائه (وليس حتى حاضرا آنيا لان الحاضر بعد دقيقة يصبح
مستقبلا) وقد يخلط معه الشيطان بعض التوقعات المستقبلية كي يستقبل المعبر الرؤيا بصدر رحب و يصدقها

وقد يخلط معها كي يكون المنام مقبولا بعض الايحائات من رؤى صادقه

لان الشيطان عدو وذالك يعني الحرب الدائمة التي لا تتوقف لحظة واول خطوة في الحرب هو التضليل
وجمع المعلومات او محاولة الاحاطة بكل شيئ مهما كان تافها قد يستعمله ضد عدوه

والزائر المسكين يختلط عليه الامر فيرى المهدي في كل مكان ثم يتفاجأ بموضوع جديد لاحدهم ينفي تماما
امر المهدي او قربه
او يرى صفات المهدي في منتدى شامة وثقل في اللسان ومتباعد الفخذين....ثم يتفاجأ مرة اخرى عند زيارة منتدى اخر
ان هذه الصفات لا اصل لها وليس هناك حديث صحيح واحد يثبت ذالك
فيغضب الزائر وتنتفخ اوداجه ويقول اذا  مع   :لامهدي الا عيسى عليه الصلاة و السلام

و الحوار المنطقي المسند بالدليل هو خير مشكاة للزائر الكريم كي يفهم ما يجري ويعرف
ما يدور في كواليس النت

فان اجبنا عن التساؤلات استطعنا ان نمر الى تساؤلات اخرى متداولة كثيرا:
هل المهدي يعرف نفسه...هل له بيعتان ...هل خرج من محنته وبلغ اشده...


واختمها بلغز له علاقة بالموضوع الاساسي:

الرؤيا حدث مستقبلي كائن كائن فما حكمة الرؤيا المنذرة مثلا ما دام العذاب واقع واقع ولن نستطيع ان
نغير امر الله تعالى وما الفرق بينها وبين التخويف من الشيطان

وما الحكمة من ان الرؤيا تاتي ملغزة وهل ذالك يطعن في مصداقية الرؤيا التي تاتي على ظاهرها

الشيطان لا يتمثل برسول الله صلى الله عليه وسلم فهل يتمثل في رؤيا فيها نبي اخر او ملك ...

ولماذا يجزم اغلب المعبرين ان من اصدق الرؤى من يسمع هاتفا ..؟؟الا يستطيع الشيطان ان
يهتف بشيئ..؟؟

ثم اختمها ختاما بسؤال

هل هناك تفسير لمن يرى عدة رؤى في الشهر او الشهرين و يقابله الاخر لا يرى الرؤيا الا نادرا
وهناك من سالته فقال لا اذكر اني رايت رؤيا منذ اكثر من عشر سنين..


وهل الختم بدون دعاء ختم:
اللهم اني اسالك نفسا بك مطمانة تؤمن بلقائك وترضى بقضائك و تقنع بعطائك



واختم الختام  بالصلاة والسلام على سيد الانام وسلام على الصالحين وفرج وفتح و خير
و بركة و سعة في الرزق  لكل الطيبين ان شاء الله الغفور الكريم

ورؤيا صالحة طيبة لكل من ضاقت به الحال


ولا ختم الا ختام القران:
فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
محمد الليثى


المهدي - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: المهدي   المهدي - صفحة 2 I_icon_minitime10/10/2018, 4:13 pm

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
جزاك الله خيرا اخى الكريم
اسال الله ان ينفع بك


اما عن الرؤى والاحلام وتبشيرها بالمهدى فهناك الكثير من اعضاء المنتديات هم اصلا من الجن والشياطين فهناك قاسم مشترك بين كل اعضاء المنتديات قل ان تجد من يشذ عنه
الا وهو ان كلهم اما كان ممسوس او مسحور او ما زال
هل كلامى يبدو غريبا ؟
لا تستغرب اخى فربما يدور فى ذهنك الان ان محمد الليثى جن جنونه او اختل عقله
لا فانا عندى ادله
وحتى انت اخى الكريم قد سالت سؤالا قبل ذلك فى احدى مشاركاتك وهذا السؤال لم انساه ابدا من حينها وظللت اتفكر فيه وابحث لعلنى اجد ضالتى الى ان هدانى الله لمعلومه
وكان سؤالك
هل يستطيع الشيطان ان يتدخل فى الرؤى التى يراها المسلم ؟
واجابتى قد تجدها بين ثنايا الكلام
ولكن عندى سؤال اخر
هل يستطيع الشيطان ان يملى على الانسان ما يكتبه او ما يقوله او بمعنى اخر هل يستطيع ان يوحى الى المسلم ؟
اترك هذا الموضوع لتعليق الاخوه
ونعود الى موضوع المهدى
هل نحن فى زمان المهدى ؟
الاجابه
انظر الى الواقع وستعرف هل ما يحدث الان على الساحه الدوليه يوحى بذلك
اما الكلام عن الغلو فى الراى فارى اخى الكريم انك محق تماما واتفق معك تماما
فالكثير منا الان من يقع فى الغلو بسبب كره الاخر او بسبب هوى نفس
ولا شك ان وضع الشىء فى موضعه هو تمام الحكمه
قال تعالى
يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (269)
وقد كتبت موضوع فى السابق اظنك قراته اسمه زمن التطرف
وقلت فيه ان اننا فى زمن التطرف بكل معنى الكلمه فما احد ينتصر للحق الا من رحم الله
فالصوفى يرى اللحيه وكانه راى عفريت والسلفى يرى الصوفى مبتدع منحرف العقيده
مع انهم فى الاخير مسلمين الا ان احدهما يرى ان الاهتمام بالجانب الروحى اولى حتى وان اخطات فى اى شىء فسيغفر الله لك اما الاخر فيرى ان الالتزام بالنص والمظهر الخارجى يقوى القلب ويزيد الايمان
هناك من يعتقد فيك الصلاح او من يعتقد فيك انك المهدى او فى اى احد ولكن لماذا نبحث عن المهدى ؟
هل سال احد منا هذا السؤال من قبل وبعمق
الاجابه ان كنت منصفا تقول ان من يبحث عن المهدى هو يبحث عن انتصار الدين وان يقر عينه به
طيب هل هذا مشروع
نعم وهو مطلب الكثير ولكن انت تبحث عن فرقه لا تهزم فرقه مؤيده من السماء ولها الغلبه والنصر والقياده والزعامه
لان من طلب الحسنيين يجب ان يسوى بينهما والا وقع فى المحظور
وسوف اوضح لك
يقول رب العزه تبارك وتعالى
قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ ۖ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَن يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِّنْ عِندِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا ۖ فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ (52)

هل ترى الايه

الايه قالت الحسنيين

ما هما الحسنيين ؟
النصر او الشهاده

طيب الشهاده هل تعنى الهزيمه او النصر ؟
طبعا النصر حتى وان انهزم كل الجيش ولذلك جرت العاده حديثا ان القائد المهزوم ينتحر

لان الميت لا يعتبر مهزوما بخلاف من يقع فى الاسر ويذوق الهوان والذل من عدوه

اما من يبحث عن المهدى فاعتقد انه لا يريد الهزيمه مطلقا

لذلك تجد الجماعات الجهاديه ومن سلك مسلكهم اقل من يبحث عن المهدى ويهتم لامره





اما عن الرؤى اخى الكريم فاعتقد انه لا ينبنى عليها احكام وانما هى للاستئناس واعتقد ان كل من يدخل منتديات الملاحم والفتن ورؤى المهدى لا يؤخذ منه رؤى عن المهدى لانها غالبا حديث نفس او من املاء البعض


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مفتاح
زائر
Anonymous


المهدي - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: تمهيد   المهدي - صفحة 2 I_icon_minitime11/10/2018, 12:40 am

السلام عليكم و رحمة الله


جزاك الله خيرا اخي الطيب اتفق معك في العموم والتوضيح في الخصوص واجب لعل الزائر يستفيد

معك حق ان هناك تماد كبير وربما في قنوات اليوتوب اكثر منه في المنتديات

ولكن ما دامت ملايين الفيديوهات و الكتابات منشورة هنا وهناك وفيها الكثير من الزيغ وجب التنبيه لذالك
ولكن دون ان نقسوا كثيرا على اخواننا لان هناك :
-الجاهل الذي لم تتح له فرص التعليم فان كنت اعرف شيئا يعينه على الفهم لا ابخل به

-وهناك المسكين الآمل في التغيير فيسير مع كل من يزين له ذالك
-وهناك المريض الذي قد يتعصب دون ان يشعر في كتاباته لان المرض العضوي يؤثر على المزاج العام
-وهناك الصغير الذي لم يبلغ اشده وما زال يتعلم من تجارب الحياة
-وهناك من فتن برؤى زادت في عجبه بنفسه وصعب ان ينتبه الا اذا وجد من يأخذ بيده الى بر الامان
-وهناك المهموم لا يكتب الا ليستأنس قليلا باخوانه

...الخ
فان وجب تبيان بعض الامور لا يعني اننا نحرم اخواننا حتى من الاستئناس و التمني بل نجد توازنا
بين النصح و العطف و الرفق على المحتاج لذالك

واغلب الناس الان في حاجة ماسة الى الكلمة الطيبة و الحنان لانها تعاني من الظلم و الجور في كل مكان


...
محمد كتب

لا تستغرب اخى فربما يدور فى ذهنك الان ان محمد الليثى جن جنونه او اختل عقله
لا فانا عندى ادله.....
Smile Smile ..هون عليك اخي محمد لا باس ان شاء الله فان كان احد تمادى في امر فلا تتمادى انت في تهويله
بل اكتب ببساطة كعادتك لتبين للناس ما غاب عنهم  فانا استفيد منك وانت تستفيد من اخر و تأكد ان من اخلص
لله تعالى له اجر في كل ما يكتبه



و من حكمة الله تعالى اشار  سبحانه  في سورة النساء الى:
وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا (27) يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا (28)



ثم من رحمة الله و حكمته حين تتقدم جزءا تقرأ المدد الرباني في بقية السورة:
الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا (76)

فلو ترك الله تعالى لنا الاية الاولى فقط لخاف كل من قراها او تحجج بضعفه على مقاومة الشيطان....
ولكن رحمة الله اعظم من ذالك فانه من عدله و من حكمته لما اعطى للشيطان نقطة تقدم علينا في :
يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ

اعطى المؤمن نقطة مقابلة:
إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ

بل اعطى للانسان اعظم من ذالك :
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كُنْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقَالَ: «يَا غُلَامُ احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ وَإِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ وَلَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ رُفِعَتِ الأقلام وجفَّت الصُّحُف» رَوَاهُ أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ


فالاية تبين الولاء بين الشياطين و الذين لا يؤمنون و يتجسد ذالك في الفعل و القول

و على قدر نقص الايمان و التقوى يستزل الشيطان المرء بما كسب



والغفلة هي التي تفتح الباب للشيطان فمن قضى يومه في الذكر و الشكر و فعل الخير...فلن يمسه سوء ولن يلبس عليه
الشيطان الفعل و القول مهما كاد له انظر الى الحديث:

«إذا خرج الرجل من بيته فقال: بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله فيقال له: حسبك قد هديت وكفيت ووقيت فيتنحى له الشيطان فيقول له شيطان آخر: كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي؟» .



تحصين تام بدعاء بسيط ولكن المرء اذا غلبت سيئاته :
-قد ينسيه الشيطان الاذكار
-قد لا يستجاب الدعاء اذا خالف شروط الاستجابة فكيف تقول بسم الله ثم تذهب الى معصية مباشرة ولكن اذا غلبت
الحسنات يغفر الله تعالى للمحسن و لو اخطأ بعد الدعاء ثم اصلح و استغفر


و احيانا  اذكر نفسي عند الدخول الى المنتدى كي لا اتيه و انصرف عن الحق و يلتبس علي امر ما:
-ما فائدة ما اكتب

-هل ضر ما اكتب اقرب ام نفعه
-ثم اراجع الكلمات كلمة كلمة هل ظلمت احدا بكلمة فاحذف ما قد يساء فهمه(ولكن احيانا قد يساء الفهم
مهما كنت حذرا)
-و اقرا بعض الاذكار او ما تيسر ...للتحصن من ان احيد عن السبيل السوي
-و احيانا يشق علي ان اكتب لان الاطمئنان التام لم يحضر....فالغي ما كتبت

الخ....
ومهما كان المرء حذرا فقد يكون الخطأ ولكن خطا المحسن يكون بسيطا او غير ضار



و الله تعالى جعل للمؤمن اشارات يهتدي بها كالمنارات في ظلمة الليل و البحر فمثلا:
-قد يجعل الله تعالى للصادق مددا من عنده فيجعل دعائه مجابا و رؤياه تصدق ...فتتاكد
حين تقرا كلامه انه صادق او ربما حتى تراه في رؤاك في احسن حال فتتيقن من صدقه....
و اصدقكم رؤيا اصدقكم حديثا....


و الموضوع طويل و متشعب و قد غلبني النوم وانا متعب وقد مهدنا له بكلمات انا و الاخ محمد
فمن تكرم علينا ببعض الفائدة فله اجر ذالك ان شاء الله تعالى
و بارك الله تعالى في كل المنتديات الطيبة على مجهوداتهم وكل من سخره الله تعالى لمتابعة الرؤى
الصالحة ليفرح بها المؤمنين ويؤنس وحشتهم ...



و الله اعلم بما كان و يكون



اللهم احفظ عبادك الصالحين من كل سوء اللهم تخفيف منك و رحمة بعبادك المؤمنين في اليمن

و الشام و كل بلاد المسلمين فنسمع بشائر الخير قريبا يا الله يا قريب يا مجيب




لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رُقيَّة
ايقاف مؤقت
ايقاف مؤقت
رُقيَّة


المهدي - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: المهدي   المهدي - صفحة 2 I_icon_minitime11/10/2018, 3:58 pm

السلام عليكم ورحمة الله بركاته..
جزاكم الله خيرا ونفعنا الله بعلمكم وزادكم فضلا وثباتا يارب العالمين آمين
.
سأسأل سؤال يراودني دائما؟  
لماذا الرجال  يحبون الزعامة والقيادة ؟ 
لماذا.. رغم أن مسؤولية المهدي صعبة وشاقة.. 
إلا أن الرجال يتمنون يكونوا ذلك الرجل (المهدي) إلا ما رحم ربي. 
.
ومن يتابع عن كثب وبصمت المدعين المهدوية والموهومون بها سراً وعلانية. 
يجد العجب العجاب! عن جد.. 
.
هناك مَن لاصِلَة له لا من قريب ولا من بعيد كمسلم صالح.. عاقل ناضج فكريا.. متزن في أقواله وأفعاله 
فما بالك بأن يكون المهدي عليه السلام الذي سيقود أمة! العرب تقول: " الكتاب بَايَن من عنوانه "
.
هل الزعامة غريزة في الرجل؟ مثلا كـَ أبي ذر رضي الله عنه عندما قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: 
قال:  قلت ألا تستعملني 
قال: فضرب بيده على منكبي ثم 
قال: يا أبا ذر إنك ضعيف وإنها أمانة وإنها يوم القيامة خزي وندامة إلا من أخذها بحقها وأدى الذي عليه فيها. 
طبعا.. لا مقارنة بين أبي ذر رضي الله عنه، وبين مَن يدعي المهدوية فأرجو ألا يُفهم قصدي خطأ..
.
خلاف النساء! لا يستكثرون حب الزعامة والقيادة..
يكفي المرأة أنها إذا امتلكت قلب زوجها كأنها امتلكت العالم بأسره وهذه حقيقة..
وهذا السواد الأعظم من النساء ''غريزة فيهنّ''
حتى وإن أُعطيت الزعامة للمرأة يكون خطابها مختلف عن الرجل..  
.
ملكة سبأ كمثال بغض النظر على أنها مشركة 
( قالت يا أيها الملأ أفتوني في أمري ما كنت قاطعة أمرا حتى تشهدون)
يقول بعض المفسرون : ما كنت لأقطع أمرا دونكم ولا كنت لأقضي أمرا
فلذلك قالت: (مَا كُنْتُ قَاطِعَةً أَمْرًا ) بمعنى: قاضية.
.
جاءها الرد ( قالوا نحن أولو قوة وأولو بأس شديد والأمر إليك فانظري ماذا تأمرين) 
قال ابن عباس : قالت بلقيس: ( إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة )، 
قال الرب، عز وجل ( وكذلك يفعلون ) وقال ابن عباس وغير واحد : قالت لقومها: 
إن قبل الهدية فهو ملك فقاتلوه وإن لم يقبلها فهو نبي فاتبعوه ..انتهى.
 .
وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم (لن يفلح قوما ولو أمرهم امرأة.)
ومَن ينظر الى زماننا..حال أمتنا يعلم أنه لم يفلح فيه الرجال فما بالك بالنساء!
فتن تموج كموج البحر..
نعود بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن آمين آمين.


 

.
.
 فَتْحًا مُبِينًا" بإذن الله تعالى.
﴿ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ﴾ 
[الفتح: 1].
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
محمد الليثى


المهدي - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: المهدي   المهدي - صفحة 2 I_icon_minitime11/10/2018, 4:46 pm

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
جزاكما  الله خيرا اخت رقيه  واخ مفتاح الخير

نسال الله السلامه 
والنجاه من الفتن
ليس الرجل فقط من يحب الزعامه والقياده
الم تسمعى عن الدابه المهديه ؟
والمراه الحوراء زوجه المهدى وغير ذلك
وعلى العكس من ذلك
فانا ارى ان المراه لها وجود قوى فى منتديات الفتن وملاحم اخر الزمان
وما خفى كان اعظم
والله اعلم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رُقيَّة
ايقاف مؤقت
ايقاف مؤقت
رُقيَّة


المهدي - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: المهدي   المهدي - صفحة 2 I_icon_minitime11/10/2018, 5:48 pm

@محمد الليثى كتب:
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
جزاكما  الله خيرا اخت رقيه  واخ مفتاح الخير

نسال الله السلامه 
والنجاه من الفتن
ليس الرجل فقط من يحب الزعامه والقياده
الم تسمعى عن الدابه المهديه ؟
والمراه الحوراء زوجه المهدى وغير ذلك
وعلى العكس من ذلك
فانا ارى ان المراه لها وجود قوى فى منتديات الفتن وملاحم اخر الزمان
وما خفى كان اعظم
والله اعلم
وإياكم، أخي الفاضل.
نعم دخلت المرأة والفتاة في الخط .. لكن هؤلاء اللواتي قطعن قلوبهن من أجل المهدي الوهمي فارس الأحلام..
هنّ فئة قليل وذلك بسببه الفراغ العاطفي لا أكثر.. وليس من أجل الزعامة والقيادة .
.
أما اللواتي (يدّعين الدابه المهدية) شر البلية مايضحك هؤلاء قليلون يعدون على الأصابع.
والكثرة العظمى من النساء كما قلتُ عنهنّ سالفا..أعلاه 
والله أعلم .
.
لكن الرجال كثير منهم مريض بالمهدوية ..
والسعيد  مَن أنجاه الله من فتنة المهدوية وأوهامها وإدعائها.. 
إنه واللهِ عذاب وتعب نفسي في انتظار النتائج المعقدة..وأوهام  كالسراب!  
يراقب الموهوم الرؤيا تلو الأخرى وعن تفسيرها هل هي تطابق حالته ، أم لا؟ 
لا يكل ولا يمل عن البحث .. يالله ارحمهم يارب.
اللهم اشفي كل موهوم ومدعي المهدوية وردهم الى الصواب وردهم إليك ردا جميلا يا أرحم الراحمين.آمين  


 

.
.
 فَتْحًا مُبِينًا" بإذن الله تعالى.
﴿ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ﴾ 
[الفتح: 1].
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
محمد الليثى


المهدي - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: المهدي   المهدي - صفحة 2 I_icon_minitime11/10/2018, 6:18 pm

السلام عليكم
اللهم امين
جزاكم الله خيرا
نبهت اكثر من مره ان سبب البلاء هو قسم رؤى المهدى فى المنتديات وانه سبب المعاناه
ولكن دون جدوى
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رُقيَّة
ايقاف مؤقت
ايقاف مؤقت
رُقيَّة


المهدي - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: المهدي   المهدي - صفحة 2 I_icon_minitime11/10/2018, 7:29 pm

وعليكم السلام ورحمة الله بركاته.
لكن يا أخي الكريم المنتديات التي تعرض الرؤى لا لوم عليها ولا دخل لها.. 
ولا نحملها مرض المهدوية لأنه (لا تزر وازرة وزر أخرى)   
نحتاجها (قسم رؤى المهدى المنتديات ) 
نستأنس ونستبشر بها بصرف النظر عن الجيد منها والرديء ..والغلو  
ذلك راجع لاختيار الشخص نفسه وعلى رأي المثل (عقلك في راسك تعرف خلاصك)
.
أما البلاء..في الحقيقة يأتي من داخل الموهوم نفسه لأنه مريض نفسيا.
وفي حاجة الى علاج..لاعلاقة له  بقسم رؤى المهدى فى المنتديات
.
( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح أقبل عليهم بوجهه 
فقال : هل رأى أحد منكم البارحة رؤيا ؟ ) 


وعن أبي هريرة رضي الله عنه ‏قال: ‏ 
‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏يقول :‏ 
"‏لم يبق من النبوة إلا المبشرات قالوا وما المبشرات قال الرؤيا الصالحة"
رواه البخاري
و''رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة''


وهناك رؤى جيدة والحمد لله رب العالمين.

 
.


 

.
.
 فَتْحًا مُبِينًا" بإذن الله تعالى.
﴿ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ﴾ 
[الفتح: 1].
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
محمد الليثى


المهدي - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: المهدي   المهدي - صفحة 2 I_icon_minitime11/10/2018, 8:31 pm

@رُقيَّة كتب:
وعليكم السلام ورحمة الله بركاته.
لكن يا أخي الكريم المنتديات التي تعرض الرؤى لا لوم عليها ولا دخل لها.. 
ولا نحملها مرض المهدوية لأنه (لا تزر وازرة وزر أخرى)   
نحتاجها (قسم رؤى المهدى المنتديات ) 
نستأنس ونستبشر بها بصرف النظر عن الجيد منها والرديء ..والغلو  
ذلك راجع لاختيار الشخص نفسه وعلى رأي المثل (عقلك في راسك تعرف خلاصك)
.
أما البلاء..في الحقيقة يأتي من داخل الموهوم نفسه لأنه مريض نفسيا.
وفي حاجة الى علاج..لاعلاقة له  بقسم رؤى المهدى فى المنتديات
.
( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح أقبل عليهم بوجهه 
فقال : هل رأى أحد منكم البارحة رؤيا ؟ ) 


وعن أبي هريرة رضي الله عنه ‏قال: ‏ 
‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏يقول :‏ 
"‏لم يبق من النبوة إلا المبشرات قالوا وما المبشرات قال الرؤيا الصالحة"
رواه البخاري
و''رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة''


وهناك رؤى جيدة والحمد لله رب العالمين.

 
.
السلام عليكم
اين الرؤى الجيده
لا ارى  اى رؤى
ارجو منك اختنا اذا رايتى رؤيا جيده ان تنقليها لى وجزاك الله خيرا
ملحوظه
لا يمكن الحكم على اى رؤيه من رؤى المهدى انها جيده او رديئه  والسبب ببساطه انه لم يظهر بعد فمن اين لنا انها جيده او رديئه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رُقيَّة
ايقاف مؤقت
ايقاف مؤقت
رُقيَّة


المهدي - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: المهدي   المهدي - صفحة 2 I_icon_minitime11/10/2018, 9:38 pm

@محمد الليثى كتب:
@رُقيَّة كتب:
وعليكم السلام ورحمة الله بركاته.
لكن يا أخي الكريم المنتديات التي تعرض الرؤى لا لوم عليها ولا دخل لها.. 
ولا نحملها مرض المهدوية لأنه (لا تزر وازرة وزر أخرى)   
نحتاجها (قسم رؤى المهدى المنتديات ) 
نستأنس ونستبشر بها بصرف النظر عن الجيد منها والرديء ..والغلو  
ذلك راجع لاختيار الشخص نفسه وعلى رأي المثل (عقلك في راسك تعرف خلاصك)
.
أما البلاء..في الحقيقة يأتي من داخل الموهوم نفسه لأنه مريض نفسيا.
وفي حاجة الى علاج..لاعلاقة له  بقسم رؤى المهدى فى المنتديات
.
( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح أقبل عليهم بوجهه 
فقال : هل رأى أحد منكم البارحة رؤيا ؟ ) 


وعن أبي هريرة رضي الله عنه ‏قال: ‏ 
‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏يقول :‏ 
"‏لم يبق من النبوة إلا المبشرات قالوا وما المبشرات قال الرؤيا الصالحة"
رواه البخاري
و''رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة''


وهناك رؤى جيدة والحمد لله رب العالمين.

 
.
السلام عليكم
اين الرؤى الجيده
لا ارى  اى رؤى
ارجو منك اختنا اذا رايتى رؤيا جيده ان تنقليها لى وجزاك الله خيرا
ملحوظه
لا يمكن الحكم على اى رؤيه من رؤى المهدى انها جيده او رديئه  والسبب ببساطه انه لم يظهر بعد فمن اين لنا انها جيده او رديئه
طيب لماذا هذا التشاؤم عن الرؤى الجيدة ؟!
أولا.. لم أقصد بكلامي (هناك رؤى جيدة والحمد لله رب العالمين) عن المهدي.. 
أقصد الرؤى الزلازل والفضيات وما يقع تقريبا في البلدان..
كما أني لست متابعة جيدة الرؤى العامة .  
والرؤى التى قرأتها عن المهدي نعم هناك رؤى جيده ما زالت لم تتحقق بعد والله أعلم..
وغيرها من الرؤى رديئ وغيرها أغلبها مفبركة وكاذبة ومشكك فيها! 
و لكن من الظُلم أن نحكم على جميع الرؤى أنها باطلة هذا افتراء.. واللهِ؟
.
الإشكال أنه ليس كل من رأى المهدي في الرؤيا أنه فعلا هو المهدي الذي رأى 
قد تعبر أن الرائي أو مَن رُئِيّت له أن الله سيهديه  .


 

.
.
 فَتْحًا مُبِينًا" بإذن الله تعالى.
﴿ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ﴾ 
[الفتح: 1].
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
محمد الليثى


المهدي - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: المهدي   المهدي - صفحة 2 I_icon_minitime11/10/2018, 9:50 pm

السلام عليكم
جزاك الله خيرا اخت رقيه
ليس تشاؤم بل واقعيه
الموضوع عنوانه المهدى
كما ان سياق الكلام كان عن الموهومين والموهومات فمنطقى ان من يقول رؤى جيده يقصد رؤى المهدى
الحمد لله لا اتشاءم ابدا
فكل الامر خير
ولا انكر اننى استفدت كثيرا من منتديات الملاحم
قران نتدارسه ليل ونهار ونتدبر فيه ونتعلم السنه وننشرها ونتداولها بالشرح
فالحمد لله اولا واخرا
مع اننى كانت اول علاقه لى بهذه المنتديات اننى كنت ابحث عن تفسير رؤيا خاصه
ومع الوقت اندمجت لاننى لست من هواه الفيس بوك وغيره
هذا هو ما جنيته لذلك فلا اندم على وقتى هنا او فى اى منتدى اخر ابدا
اما الرؤى فلا اعتقد حتى رؤياى انا الشخصيه
فلم اجد من يعبر ابدا رؤيا صحيحه
وهذا الامر قد يغضب الكثير الا انه واقع واعتذر عن ذلك لكل المعبرين الاجلاء وهم تاج رؤوسنا
حتى اننى كنت اعرض بعض الرؤى الخاصه ليس بغرض تعبيرها وانما بغرض دراسه منهج المعبر فى تعبيره لعلنى استفيد منه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رُقيَّة
ايقاف مؤقت
ايقاف مؤقت
رُقيَّة


المهدي - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: المهدي   المهدي - صفحة 2 I_icon_minitime11/10/2018, 10:06 pm

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. 
وإياكم، بارك الله فيكم .


 

.
.
 فَتْحًا مُبِينًا" بإذن الله تعالى.
﴿ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ﴾ 
[الفتح: 1].
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
محمد الليثى


المهدي - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: المهدي   المهدي - صفحة 2 I_icon_minitime3/2/2019, 1:40 am

مفتاح كتب:
السلام عليكم و رحمة الله


جزاك الله خيرا اخي الطيب اتفق معك في العموم والتوضيح في الخصوص واجب لعل الزائر يستفيد

معك حق ان هناك تماد كبير وربما في قنوات اليوتوب اكثر منه في المنتديات

ولكن ما دامت ملايين الفيديوهات و الكتابات منشورة هنا وهناك وفيها الكثير من الزيغ وجب التنبيه لذالك
ولكن دون ان نقسوا كثيرا على اخواننا لان هناك :
-الجاهل الذي لم تتح له فرص التعليم فان كنت اعرف شيئا يعينه على الفهم لا ابخل به

-وهناك المسكين الآمل في التغيير فيسير مع كل من يزين له ذالك
-وهناك المريض الذي قد يتعصب دون ان يشعر في كتاباته لان المرض العضوي يؤثر على المزاج العام
-وهناك الصغير الذي لم يبلغ اشده وما زال يتعلم من تجارب الحياة
-وهناك من فتن برؤى زادت في عجبه بنفسه وصعب ان ينتبه الا اذا وجد من يأخذ بيده الى بر الامان
-وهناك المهموم لا يكتب الا ليستأنس قليلا باخوانه

...الخ
فان وجب تبيان بعض الامور لا يعني اننا نحرم اخواننا حتى من الاستئناس و التمني بل نجد توازنا
بين النصح و العطف و الرفق على المحتاج لذالك

واغلب الناس الان في حاجة ماسة الى الكلمة الطيبة و الحنان لانها تعاني من الظلم و الجور في كل مكان


...
محمد كتب

لا تستغرب اخى فربما يدور فى ذهنك الان ان محمد الليثى جن جنونه او اختل عقله
لا فانا عندى ادله.....
Smile Smile ..هون عليك اخي محمد لا باس ان شاء الله فان كان احد تمادى في امر فلا تتمادى انت في تهويله
بل اكتب ببساطة كعادتك لتبين للناس ما غاب عنهم  فانا استفيد منك وانت تستفيد من اخر و تأكد ان من اخلص
لله تعالى له اجر في كل ما يكتبه



و من حكمة الله تعالى اشار  سبحانه  في سورة النساء الى:
وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا (27) يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا (28)



ثم من رحمة الله و حكمته حين تتقدم جزءا تقرأ المدد الرباني في بقية السورة:
الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا (76)

فلو ترك الله تعالى لنا الاية الاولى فقط لخاف كل من قراها او تحجج بضعفه على مقاومة الشيطان....
ولكن رحمة الله اعظم من ذالك فانه من عدله و من حكمته لما اعطى للشيطان نقطة تقدم علينا في :
يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ

اعطى المؤمن نقطة مقابلة:
إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ

بل اعطى للانسان اعظم من ذالك :
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كُنْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقَالَ: «يَا غُلَامُ احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ وَإِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ وَلَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ رُفِعَتِ الأقلام وجفَّت الصُّحُف» رَوَاهُ أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ


فالاية تبين الولاء بين الشياطين و الذين لا يؤمنون و يتجسد ذالك في الفعل و القول

و على قدر نقص الايمان و التقوى يستزل الشيطان المرء بما كسب



والغفلة هي التي تفتح الباب للشيطان فمن قضى يومه في الذكر و الشكر و فعل الخير...فلن يمسه سوء ولن يلبس عليه
الشيطان الفعل و القول مهما كاد له انظر الى الحديث:

«إذا خرج الرجل من بيته فقال: بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله فيقال له: حسبك قد هديت وكفيت ووقيت فيتنحى له الشيطان فيقول له شيطان آخر: كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي؟» .



تحصين تام بدعاء بسيط ولكن المرء اذا غلبت سيئاته :
-قد ينسيه الشيطان الاذكار
-قد لا يستجاب الدعاء اذا خالف شروط الاستجابة فكيف تقول بسم الله ثم تذهب الى معصية مباشرة ولكن اذا غلبت
الحسنات يغفر الله تعالى للمحسن و لو اخطأ بعد الدعاء ثم اصلح و استغفر


و احيانا  اذكر نفسي عند الدخول الى المنتدى كي لا اتيه و انصرف عن الحق و يلتبس علي امر ما:
-ما فائدة ما اكتب

-هل ضر ما اكتب اقرب ام نفعه
-ثم اراجع الكلمات كلمة كلمة هل ظلمت احدا بكلمة فاحذف ما قد يساء فهمه(ولكن احيانا قد يساء الفهم
مهما كنت حذرا)
-و اقرا بعض الاذكار او ما تيسر ...للتحصن من ان احيد عن السبيل السوي
-و احيانا يشق علي ان اكتب لان الاطمئنان التام لم يحضر....فالغي ما كتبت

الخ....
ومهما كان المرء حذرا فقد يكون الخطأ ولكن خطا المحسن يكون بسيطا او غير ضار



و الله تعالى جعل للمؤمن اشارات يهتدي بها كالمنارات في ظلمة الليل و البحر فمثلا:
-قد يجعل الله تعالى للصادق مددا من عنده فيجعل دعائه مجابا و رؤياه تصدق ...فتتاكد
حين تقرا كلامه انه صادق او ربما حتى تراه في رؤاك في احسن حال فتتيقن من صدقه....
و اصدقكم رؤيا اصدقكم حديثا....


و الموضوع طويل و متشعب و قد غلبني النوم وانا متعب وقد مهدنا له بكلمات انا و الاخ محمد
فمن تكرم علينا ببعض الفائدة فله اجر ذالك ان شاء الله تعالى
و بارك الله تعالى في كل المنتديات الطيبة على مجهوداتهم وكل من سخره الله تعالى لمتابعة الرؤى
الصالحة ليفرح بها المؤمنين ويؤنس وحشتهم ...



و الله اعلم بما كان و يكون



اللهم احفظ عبادك الصالحين من كل سوء اللهم تخفيف منك و رحمة بعبادك المؤمنين في اليمن

و الشام و كل بلاد المسلمين فنسمع بشائر الخير قريبا يا الله يا قريب يا مجيب




لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
السلام عليكم
نفتقد الاخ مفتاح الخير
بارك الله فيه ويسر امره
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مراد أبو يوسف
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
مراد أبو يوسف


المهدي - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: المهدي   المهدي - صفحة 2 I_icon_minitime24/6/2019, 10:20 am

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته...
إن المتتبع لمدعي المهدية يجد أنهم لم يخرجوا عن هذان الإثنان والذين استغلهما الشيطان فاوقعهم في ضلال الصراط..
أما الأول فهو:وهم الـ..أنا..
وأما الثاني فهو:سراب الـ..ذات..
وإذا أحسن المرء بنفسه الظن واستمسك بخيال الـ..لا..
عندها يرتفع وللاسف إلى «وثن الإدراك» ..
فيعتقد في نفسه العصمة وأنه المختار فيدعي ما يدعي
من سرف وبهتان..أسأل الله العافية لي ولكم ..
وأعوذ بالله أن أكون من الجاهلين.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
المهدي
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 2 من اصل 2انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المؤمنين والمؤمنات :: {{{{{{{{{{مواضيع مميزه وتعليمات اداريه وابحاث}}}}}}}}}} :: منتدى الحوار اعضاء وزوار-
انتقل الى:  





انت الزائر رقم ---------

http://almoumnon.1forum.biz/