منتدى المؤمنين والمؤمنات
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -
أنه قال :
من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح







منتدى المؤمنين والمؤمنات

-- قال صلى الله عليه وسلم وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها و نهارها سواء “
 
الرئيسيةالأحداثمكتبة المنتدىالمنشوراتالتسجيلدخولفيسبوك المؤمنون والمؤمنات
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }. ...
فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام،
وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول:١
1--
عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي،
وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.




٢---
بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها،
وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب،
فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .



3----

إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .

٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .

٥) ----
لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية
عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .

٦)
----

ألقابكم اليوم لا تُفضّل أحد على أخيه ولا جماعة على أخرى وإن تنوّعت، فلا تسموا أنفسكم بأسماء فتجعلوا منها تشريعًا،
وولاءً وعداءً فإن كان منكم (أحرارًا) فليس البقية عبيدًا، أو (نصرة) فليس البقية خذلة، أو (دولة) فتقسموا الناس إلى تابعين أو مارقين،
فهذه أسماء ليس لكم منها إلا حروفها تتعارفون بها وتجمعكم لا تفرقكم، والعبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله

٧)
 
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه،
ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء)
قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) ---
لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد
وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش
أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال
وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في
الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .

9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس
أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال،
 ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم  حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم،
حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ)
ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .

تابع 9 ----

فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:

صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،

قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .

فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!

10 ----

عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)
وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا
إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين)
وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة،
ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة)
وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى

١١)

احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً
في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .



١٢)
أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم،
وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم
وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)

13)

لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة
برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين
ما ذكره الله في قوله تعالى
: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).



ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .



الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
.

شاطر
 

 اسرى بلاد الحرمين

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
ابوطالب تاج
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
ابوطالب تاج


اسرى بلاد الحرمين Empty
مُساهمةموضوع: اسرى بلاد الحرمين   اسرى بلاد الحرمين I_icon_minitime26/6/2018, 1:31 am


رسالة الشيخ الشهيد : ابي محمد العدناني(تقبله الله)

الى رجال بلاد الحرمين ..

ويا أهلنا في بلاد الحرمين؛
يا أحفاد سعدٍ والعلاء، يا أحفاد مجزأةَ والبراء؛
حتّامَ ترضون بحكم طواغيت آل سلول الكفرة الأشقياء؟
حتّامَ يخدعكم سحرتهم من هيئة كبار المنافقين والعملاء؟
ها هم الروس الملاحدة يصولون على بلاد الشام عقر دار المؤمنين،
وقد أعلنتها كنيستُهم حرباً مقدسة على المسلمين!
فأين فتاوى هيئة كبار الشياطين؟!
ألم يستنفروكم من قبلُ لجهاد الروس في أفغانستان؟
أم كانت الفتاوى صادرة عن أسيادهم الأمريكان؟!
أوَ ما كانت أعداد المسلمين كافيةً في خراسان؟
أم أنَّ أهل الشام أشد بأساً من الأفغان؟!
ما لكم أيُّها المسلمون؟!
أفي كل مرة لا تعقلون؟!
ما لكم كيف تحكمون؟!
ما لكم أفلا تسمعون؟!
أوَلا تبصرون؟!
أو ما تسمعون استغاثات المسلمين المستضعفين في الشام، و ترون حالهم وقد تكالبت عليهم الأعداء؟
أطَرفَت أعينكم الدنيا وسدت مسامعكم الشهواتُ أم مات الولاء و البراء؟
أم تنتظرون فتوى من الشيطان أعمى البصيرة والبصر مفتي الأمريكان؟
كلا؛ لقد سحركم علماء السلاطين، فبتُّم مفتونين، مخدَّرين.
فاصحوا وانهضوا يا أبناء الحرمين؛
فإنما بأيديكم قلب الموازين؛ فمن عندكم الداء، وعندكم الدواء.
قوموا على آل سلول وهيئة عملائهم ينفرط عقد الأمريكان وحلفائهم؛
فمن بين ظهرانَيكم ينطلقون، وبأموال نفطكم يُمَوّلون.
وبفتاوى شياطينكم يُخذَل المسلمون ويُسلَمون، ويشرَّدون ويقتّلون.
فقوموا يا أبناء الحرمين؛
ولا عذر لكم يوم الدين، إنّا نستنفركم، إنا نستنصركم.
ولا عذر لكم إن تخلفتم.
وإنا لنتبرأ بين يدي الله من خذلان من خذلنا ورَكَنَ إلى الدَّعة وطيبِ المعاش.
وحسبُنا حجةً عليكم سعدٌ وعبدُ العزيزِ العيّاش، لله دَرُّهما.
أسَدان مُحمَرّا المخالبِ نجدةً * بحران في الزمن الغضوب الأنمرِ
كفَّيا، وأعذرا ووفَّيا.
يكفيهما عند الله ذخراً ما أدخلا على قلوب المؤمنين من فرح وغبطة وسرورْ بفعلهمُ الجَسُورْ.
وما ألحقا بالكفار من خزي ورعب وغيظ وثبورْ.
هؤلاء منا ونحن منهم.
نسأل الله أن يعليَ في الفردوس منازلهم.
وإنّ ما قاما به أحب إلينا من عشرات المفخخات.
أسدان لا يتذللان ولا يُرامُ حِماهما
رُمحين خطّيَّيْنِ في كبد السماء تراهما
سادا بغير تكلُّفٍ عفواً يفيض نداهما
إيْ واللهِ، عفواً يفيض نداهما.
فقمْ واقتدِ بهما يا بن الحرمين قمْ؛
لئن عدِمتَ السلاح فلن تعدَم الحبل والسكين.
ودونكَ عسكر الطاغوت.
دونكَ، فإما أن تَسُودَ أو تموت.
طِلابُ المعالي للمنونِ صديقُ * وطولُ الأماني للنفوسِ عشيقُ
إذا لم تكنْ هذي الحياةُ عزيزةً * فماذا إلى طولِ الحياةِ يَشُوقُ
ألا إنَّ خوفَ الموتِ مرٌّ كطعمِهِ * وخوفُ الفتى سيفٌ عليه ذَلُوقُ
وإنكَ لو تستشعرِ العيشَ في الردى * تحلّيتَ طعمَ الموتِ حين تذوقُ
فهبّوا يا شباب الإسلام في كل مكانْ؛
هبوا لجهادِ الروسِ و الأمريكانْ؛
فإنها حرب الصليبيين على المسلمين.
حرب المشركين والملحدين على المؤمنين.

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُ‌وا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْ‌ضِ ۚ أَرَ‌ضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَ‌ةِ ۚ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَ‌ةِ إِلَّا قَلِيلٌ ﴿٣٨﴾ إِلَّا تَنفِرُ‌وا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَ‌كُمْ وَلَا تَضُرُّ‌وهُ شَيْئًا ۗ وَاللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ‌ (٣٩)﴾


•أججز فالركب قد سار *
•كن مشروع إستشهاد في #بلاد_الحرمين_المحتلة
إلى من بحث طويلاً عن طريق للنفير

ولم يجد

لا تضع يدك على خدك وتنتظر

الجهاد لم يفرض في العراق والشام !

بل اجعل من نفسك مشروع #إستشهاد

استعد و خطط ونفذ

كن ذئباً منفرداً..وفارساً مقداما
ورجلاً لا يرضى بأسر وإهانة
أخواته الأسيرات
في سجون طواغيت آل سلول,
اجعل حلمك الأكبر أن تكون
(شهيد في - بلاد_الحرمين_المحتلة)
(شهيد من أجل العرض )
!..ما أجمل هذا الحلم
سطر اسمك في قائمة كوكبة شهداء الجزيرة
أمثال عبد العزيز المقرن و يوسف العييري
احجز لنفسك مكاناً في نصرة الأسيرات
كن ذاك الهُمام الذي تنتظره #هيلة_القصير ليثأر لها ولزوجها الشهيد
كن ذاك الهُمام الذي يعيد مجد شهداء رحلوا واسترخصوا دمائهم الزكية
من أجل تطهير بلاد الحرمين من رجس آل سلول
كن ذاك الرجل الذي تفخر به الأمة
ويعيد لجزيرتنا طهرها ويرفع رايات التوحيد فوق كعبتها
كٌن #استشهادي
#صرخة_من_زنازين_الطغاة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابوطالب تاج
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
ابوطالب تاج


اسرى بلاد الحرمين Empty
مُساهمةموضوع: رد: اسرى بلاد الحرمين   اسرى بلاد الحرمين I_icon_minitime26/6/2018, 1:33 am

[ مشاهد واقعية؛ روتها #أسيرة_سابقة في سجن الحائر ]

رابط المقال :

|| https://justpaste.it/111pp

#مؤسسة النصرة الاعلامية

#صرخة_من_زنازين_الطغاة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابوطالب تاج
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
ابوطالب تاج


اسرى بلاد الحرمين Empty
مُساهمةموضوع: رد: اسرى بلاد الحرمين   اسرى بلاد الحرمين I_icon_minitime26/6/2018, 1:36 am



جرائم الداخلية #السلولية

وكلابهم المسعورة المباحث

على العفيفات الطاهرات
ع
لى نسائكم يا أهل الحرمين

على أعراضكم ياغيورين !!

شهادات موثقة بعيدا عن التزوير

https://m.youtube.com/watch?v=Z5-G1HylU0Q


#صرخة_من_زنازين_الطغاة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابوطالب تاج
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
ابوطالب تاج


اسرى بلاد الحرمين Empty
مُساهمةموضوع: رد: اسرى بلاد الحرمين   اسرى بلاد الحرمين I_icon_minitime26/6/2018, 1:39 am


قصة المعتقل المقتول في سجون الداخلية :

خالد الرزني تقبله الله

رابط معاناته كاملا :
‏https://justpaste.it/184qf


#صرخة_من_زنازين_الطغاة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابوطالب تاج
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
ابوطالب تاج


اسرى بلاد الحرمين Empty
مُساهمةموضوع: رد: اسرى بلاد الحرمين   اسرى بلاد الحرمين I_icon_minitime26/6/2018, 1:43 am

هل بلغگم أسر وتعذيب هذا الطفل !

#اليزن_الجزائري

هل تعلم أنه حگم ب 22 عام !!وعندما دخل السجن لم يكن يتجاوز الـ 14 عام !
‏https://justpaste.it/ek1n

#رسالة_من_سجن_ذهبان

#رمضان /1433هـ
مكالمة #قديمة سُجلت للأسير #محمد_الجزائري والد الأسير
#اليزن_الجزائري المحكوم بـ 22 عام في سجن #ذهبان علماً أنه إبنه
#اليزن عندما أٌعتقل لم يكن يتحاوز الـ 14 عام ..

فحسبهم الله ونعم الوگيل ..

سٌجلت المكالمة آخر شهر رمضان ..

وفيها بعض معاناة أسرانا في السجن

(يسألكم الدعاء )

https://www.youtube.com/watch?v=s_4JDODziYE&feature=youtube_gdata_player


#صرخة_من_زنازين_الطغاة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابوطالب تاج
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
ابوطالب تاج


اسرى بلاد الحرمين Empty
مُساهمةموضوع: رد: اسرى بلاد الحرمين   اسرى بلاد الحرمين I_icon_minitime26/6/2018, 1:51 am



#مقال بعنوان :

(صرخة أسيرة)

(أدفنوا رؤوسكم في التراب
طالما اعراضكم تئن في زنازين الطغاة)

https://justpaste.it/1hjvm

# صرخة_ من_زنازين _الطغاة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
اسرى بلاد الحرمين
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المؤمنين والمؤمنات :: {{{{{{{{{{منتديــات المؤمنيــن والمؤمنــات الشرعيــه}}}}}}}}}} :: قسم المجاهدين واخبار الثغور العام-
انتقل الى:  





انت الزائر رقم ---------

http://almoumnon.1forum.biz/