منتدى المؤمنين والمؤمنات
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -
أنه قال :
من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح







منتدى المؤمنين والمؤمنات

-- قال صلى الله عليه وسلم وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها و نهارها سواء “
 
الرئيسيةالأحداثمكتبة المنتدىالمنشوراتالتسجيلدخولفيسبوك المؤمنون والمؤمنات
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }. ...
فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام،
وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول:١
1--
عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي،
وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.




٢---
بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها،
وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب،
فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .



3----

إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .

٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .

٥) ----
لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية
عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .

٦)
----

ألقابكم اليوم لا تُفضّل أحد على أخيه ولا جماعة على أخرى وإن تنوّعت، فلا تسموا أنفسكم بأسماء فتجعلوا منها تشريعًا،
وولاءً وعداءً فإن كان منكم (أحرارًا) فليس البقية عبيدًا، أو (نصرة) فليس البقية خذلة، أو (دولة) فتقسموا الناس إلى تابعين أو مارقين،
فهذه أسماء ليس لكم منها إلا حروفها تتعارفون بها وتجمعكم لا تفرقكم، والعبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله

٧)
 
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه،
ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء)
قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) ---
لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد
وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش
أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال
وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في
الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .

9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس
أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال،
 ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم  حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم،
حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ)
ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .

تابع 9 ----

فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:

صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،

قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .

فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!

10 ----

عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)
وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا
إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين)
وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة،
ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة)
وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى

١١)

احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً
في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .



١٢)
أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم،
وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم
وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)

13)

لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة
برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين
ما ذكره الله في قوله تعالى
: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).



ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .



الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
.

شاطر
 

 اول من يعرف المهدى ....

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
محمد الليثى
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
محمد الليثى


اول من يعرف المهدى .... Empty
مُساهمةموضوع: اول من يعرف المهدى ....   اول من يعرف المهدى .... I_icon_minitime18/7/2018, 10:59 pm

السلام عليكم

ينتشر فى منتديات الملاحم والفتن ان المهدى هو محفوظ بالملائكه فلا يستطيع احد ان يمسه بسوء

وليس  هناك اى ادله فى الصحاح تدل على ذلك



ويستدلون بالرؤى على ذلك



والسؤال الان

هل ترى الشياطين الملائكه ؟
الاجابه نعم 
والدليل

حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية, عن علي بن أبي طلحة, عن ابن عباس, قال: جاء إبليس يوم بدر في جُنْد من الشياطين، معه رايته، في صورة رجل من بني مُدلج، والشيطان في صورة سراقة بن مالك بن جعشم, فقال الشيطان للمشركين: ( لا غالب لكم اليوم من الناس وإني جار لكم ). فلما اصطف الناس, أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم قبضةً من التراب فرمى بها في وجوه المشركين, فولَّوا مدبرين. وأقبل جبريل إلى إبليس, فلما رآه, وكانت يده في يد رجل من المشركين, انتزع. إبليس يده فولَّى مدبرًا هو وشيعته, فقال الرجل: يا سراقة، تزعم أنك لنا جار؟ قال: ( إني أرى ما لا ترون إني أخاف الله والله شديد العقاب)، وذلك حين رأى الملائكة.


اذا الشياطين ترى الملائكه

ومعلوم ان الشياطين لها اولياء من بنى الانس كالسحره والمنجمون وغيرهم

فاذا كانت الشياطين ترى الملائكه 
فلماذا لم تتعرف على المهدى اللذى يزعمون ان امره بات قريبا

وهذا هو ما ينسف الفرضيه من الاساس

والحقيقه ان الشياطين تتخبط كبنى البشر ولا تعلم الغيب

والله اعلم ..
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مراد أبو يوسف
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
مراد أبو يوسف


اول من يعرف المهدى .... Empty
مُساهمةموضوع: رد: اول من يعرف المهدى ....   اول من يعرف المهدى .... I_icon_minitime15/3/2019, 6:17 am

وعليكم السلام.
إن لهذا القول بأن الشياطين اطلاقا ترى الملائكةاشكالا !!.
اليس للإنسان معقبات من بين يديه ومن خلفه!
فلو كانت الشياطين ترى الملائكة لما تجرأ ذلك العفريت على التفلت على الحبيب المصطفى العدنان-صلى الله عليه وسلم-.
فقد روى الشيخان في حديث متفق عليه.
عن أبي هريرة -رضي الله عنه-،قال:
قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-:
"إن عفريتا من الجن تفلت البارحة ليقطع علي صلاتي فأمكنني الله منه،فاخذته فأردت أن أربطه على ساريه من سواري المسجد حتى تنظروا إليه كلكم،فذكرت دعوة اخي سليمان،[رب هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي].فرددته خاسئا".
وهناك ايضا من باب أولى إذا كان إبليس يخاف من الملائكة ،ان تخاف ذريته اكثر منه،اي لما استطاعوا استراق السمع أصلا والوصول إلى هناك خوفا وفرقا من الملائكة إذ كانوا يرونهم.
وهذا من حكمة الله وهو احكم الحاكمين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مراد أبو يوسف
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
مراد أبو يوسف


اول من يعرف المهدى .... Empty
مُساهمةموضوع: رد: اول من يعرف المهدى ....   اول من يعرف المهدى .... I_icon_minitime15/3/2019, 6:30 am

هذا واما بخصوص رؤية الامام المهدي للملائكة فهناك استنباط من احاديث المصطفى -عليه الصلاه والسلام-تشير إلى إمكانية ذلك.
فقد روى الإمام مسلم -رحمه الله- من حديث حنظلة -رضي الله عنه-،قول الرسول -صلى الله عليه وسلم-:"والذي نفسي بيده إن لو تدومون على ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم".
فهو الذي سيملؤها قسطا وعدلا افلا يكون هو اصلا مملوءا قسطا وعدلا!!؟.هذا ورد العلم إلى صاحبه سبحانه وتعالى احسن وأقوم وانجى ،واستغفر الله العظيم على اي علم أو فهم لم اتحرى فيه اتباع الكتاب والسنة.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
زائر
زائر
Anonymous


اول من يعرف المهدى .... Empty
مُساهمةموضوع: رد: اول من يعرف المهدى ....   اول من يعرف المهدى .... I_icon_minitime15/3/2019, 1:33 pm

@مراد أبو يوسف كتب:
وعليكم السلام.
إن لهذا القول بأن الشياطين اطلاقا ترى الملائكةاشكالا !!.
اليس للإنسان معقبات من بين يديه ومن خلفه!
فلو كانت الشياطين ترى الملائكة لما تجرأ ذلك العفريت على التفلت على الحبيب المصطفى العدنان-صلى الله عليه وسلم-.
فقد روى الشيخان في حديث متفق عليه.
عن أبي هريرة -رضي الله عنه-،قال:
قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-:
"إن عفريتا من الجن تفلت البارحة ليقطع علي صلاتي فأمكنني الله منه،فاخذته فأردت أن أربطه على ساريه من سواري  المسجد حتى تنظروا إليه كلكم،فذكرت دعوة اخي سليمان،[رب هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي].فرددته خاسئا".
وهناك ايضا من باب أولى إذا كان إبليس يخاف من الملائكة ،ان تخاف ذريته اكثر منه،اي لما استطاعوا استراق السمع أصلا والوصول إلى هناك خوفا وفرقا من الملائكة إذ كانوا يرونهم.
وهذا من حكمة الله وهو احكم الحاكمين
السلام عليكم
جزاك الله خيرا اخى الكريم ونفع بك
نعم قد يكون ليس على الاطلاق ولكنك اتيت بمثال على الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم والمهدى ليس نبى ولا رسول فهذا قياس مع الفارق ولكن لنفترض جدلا انه نبى او رسول فحفظ الله لعباده لا يشترط ان يكون بملائكه تراها الشياطين وانما ممكن ان يكون تعقبا فالايه تقول - معقبات - ولماذا لم يقل ملائكه ؟
لانها معقبات اى تتعقب اثره وترصد تحركه تماما كالرصد اللذى يحرس السماء فسماها رصد
قال تعالى
وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ ۖ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا

سماه رصد وليس ملائكه لانه يترصد دون ان يراه احد وهذا من تمام الحكمه فالشيطان مثلا اذا اراد ان يسترق السمع فلا يجد ملائكه تحرس السماء ولا يراها والا فلن يتجرا على الاقتراب فى وجودهم

فيظل خائفا من الرصد لانه يعلم بوجوده مسبقا ولكنه لا يراه تماما كمن يخشى اجهزه الرادار التى ترصد السرعات المخالفه فى الطرقات فيظل حذرا  طول الوقت

وعلى ذلك فالمعقبات لا يراها انس ولا جان ولا شياطين تماما كالرصد وبغض النظر عن طريقه تعامل امر الله مع الهدف - الشياطين

ففى حاله المعقبات قد يكون الحفظ من الروح نفسها فتقوى وتقهر الشيطان كما فعل النبى صلى الله عليه وسلم مع الشيطان المتفلت

وفى حاله الرصد فان طريقه الحفظ هى الشهب

قال تعالى

وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا


الخلاصه اخى الكريم

ان الحفظ لا يعنى ظهور ملائكه كما تفضلتم وهى نقطه فى منتهى الاهميه لم التفت اليها عند كتابتى للموضوع فجزاك الله خيرا على المعلومه القيمه

نفع الله بك وجزاك عنى خيرا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
زائر
زائر
Anonymous


اول من يعرف المهدى .... Empty
مُساهمةموضوع: رد: اول من يعرف المهدى ....   اول من يعرف المهدى .... I_icon_minitime15/3/2019, 1:35 pm

@مراد أبو يوسف كتب:
هذا واما بخصوص رؤية الامام المهدي للملائكة فهناك استنباط من احاديث المصطفى -عليه الصلاه والسلام-تشير إلى إمكانية ذلك.
فقد روى الإمام مسلم -رحمه الله- من حديث حنظلة -رضي الله عنه-،قول الرسول -صلى الله عليه وسلم-:"والذي نفسي بيده إن لو تدومون على ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم".
فهو الذي سيملؤها قسطا وعدلا افلا يكون هو اصلا مملوءا قسطا وعدلا!!؟.هذا ورد العلم إلى صاحبه سبحانه وتعالى احسن وأقوم وانجى ،واستغفر الله العظيم على اي علم أو فهم لم اتحرى فيه اتباع الكتاب والسنة.
السلام عليكم
جزاك الله خيرا اخى الكريم
اتفق معك ولكن رؤيه الملائكه على صورتها الحقيقيه لا اعتقد انه يحدث الا لنبى
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مراد أبو يوسف
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
مراد أبو يوسف


اول من يعرف المهدى .... Empty
مُساهمةموضوع: رد: اول من يعرف المهدى ....   اول من يعرف المهدى .... I_icon_minitime17/3/2019, 5:00 am

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته..
نعم فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرى جبريل عليه السلام على صورته الحقيقية سوى مرتان فكيف غيره.هذا والله اعلم .
ويفعل ما يشاء وهو القدير الخبير.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مراد أبو يوسف
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
مراد أبو يوسف


اول من يعرف المهدى .... Empty
مُساهمةموضوع: رد: اول من يعرف المهدى ....   اول من يعرف المهدى .... I_icon_minitime17/3/2019, 6:15 am

أما على غير صورتها الحقيقية فقد ثبت ذلك في القرآن والسنة.
أما في القرآن فهو في قوله سبحانه "فتمثل لها بشرا سويا".
ومن مثلها عليها السلام فقد اختصها الرحمن تبارك وتعالى.
"يختص برحمته من يشاء".
وأما السنة فاحاديث رؤية الصحابة لجبريل عليه السلام ثابتة وصحيحة ومضبوطة كحديث"فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم"الذي رواه الإمام مسلم-رحمه الله-في صحيحه المسند .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الجنوبي
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
الجنوبي


اول من يعرف المهدى .... Empty
مُساهمةموضوع: رد: اول من يعرف المهدى ....   اول من يعرف المهدى .... I_icon_minitime17/3/2019, 7:43 pm

السلام عليكم 
الملائكه ممكن يراهم اي مؤمن لكن ليس
بصورتهم الحقيقيه يراهم على شكل نور ،
انا رأيت ملكين عليهم السلام على هيئة نور 
لكن قبل مااراهم انضربت عيوني ورأيتهم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
زائر
زائر
Anonymous


اول من يعرف المهدى .... Empty
مُساهمةموضوع: رد: اول من يعرف المهدى ....   اول من يعرف المهدى .... I_icon_minitime17/3/2019, 8:34 pm

وعليكم السلام
ماذا يعنى
انضربت عيونى
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الجنوبي
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
الجنوبي


اول من يعرف المهدى .... Empty
مُساهمةموضوع: رد: اول من يعرف المهدى ....   اول من يعرف المهدى .... I_icon_minitime17/3/2019, 9:33 pm

سوف اقرب لك مع ان مثالي بعيد قليلا
اذا ضغطت على زناد المسدس وهو فارغ من الرصاص
تسمع دقه او رنه بسيطه او قرحه  خفيفه .
او مثالا اخر شد لحمة العينين من الخارج الى الاعلى ثم اطلاقها
سيحدث صوت خفيف .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الجنوبي
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
الجنوبي


اول من يعرف المهدى .... Empty
مُساهمةموضوع: رد: اول من يعرف المهدى ....   اول من يعرف المهدى .... I_icon_minitime17/3/2019, 9:34 pm

زي التكه خفيفه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
زائر
زائر
Anonymous


اول من يعرف المهدى .... Empty
مُساهمةموضوع: رد: اول من يعرف المهدى ....   اول من يعرف المهدى .... I_icon_minitime17/3/2019, 9:37 pm

نعم فهمت
طيب اتاكدت كيف انههم ملائكه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الغريب صاحب عيسى
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
الغريب صاحب عيسى


اول من يعرف المهدى .... Empty
مُساهمةموضوع: رد: اول من يعرف المهدى ....   اول من يعرف المهدى .... I_icon_minitime17/3/2019, 9:44 pm

المهدي لن يعرف الا بعد بيعته واللي يقول غير هذا الكلام أكبر نصاب وليش علامة جيش الخسف حتى تدل على انه المهدي الحقيقي وتعرفه الناس بهذه العلامة والله اعلى واجل واعلم.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الجنوبي
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
الجنوبي


اول من يعرف المهدى .... Empty
مُساهمةموضوع: رد: اول من يعرف المهدى ....   اول من يعرف المهدى .... I_icon_minitime17/3/2019, 9:50 pm

@محمد الليثى كتب:
نعم فهمت
طيب اتاكدت كيف انههم ملائكه
ليس متأكد ميه في الميه بل مليون في الميه
ونورهم ايضا لايشبه اي نور في الدنيا نور روحاني 
ثالثا لااحد يفكر اني ادعي المهدويه فنسبي لايعود لقريش
لكن هذي كرامات ليس لي فقط بل لكثر من المؤمنين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
زائر
زائر
Anonymous


اول من يعرف المهدى .... Empty
مُساهمةموضوع: رد: اول من يعرف المهدى ....   اول من يعرف المهدى .... I_icon_minitime17/3/2019, 9:53 pm

جزاك الله خيرا اخى الكريم الكرامات ليست محصوره على المهدى فقط
اسال الله ان يجغل من فوقنا نورا ومن تحتنا نورا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مراد أبو يوسف
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
مراد أبو يوسف


اول من يعرف المهدى .... Empty
مُساهمةموضوع: رد: اول من يعرف المهدى ....   اول من يعرف المهدى .... I_icon_minitime22/3/2019, 4:45 am

روى الإمام مسلم -رحمه الله-في صحيحه في كتاب صلاة المسافرين وقصرها،من حديث اسيد بن حضير-رضي الله عنه-قول الرسول -صلى الله عليه وسلم-:"تلك الملائكة كانت تستمع لك ولو قرات لاصبحت يراها الناس ما تستتر منهم"
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
اول من يعرف المهدى ....
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المؤمنين والمؤمنات :: {{{{{{{{{{استراحة المؤمنين والمؤمنات}}}}}}}}}} :: الترحيب بالأعضاء و التواصل الاجتماعي-
انتقل الى:  





انت الزائر رقم ---------

http://almoumnon.1forum.biz/