منتدى المؤمنين والمؤمنات
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -
أنه قال :
من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح







منتدى المؤمنين والمؤمنات

-- قال صلى الله عليه وسلم وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها و نهارها سواء “
 
الرئيسيةالأحداثمكتبة المنتدىالمنشوراتالتسجيلدخولفيسبوك المؤمنون والمؤمنات
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }. ...
فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام،
وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول:١
1--
عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي،
وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.




٢---
بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها،
وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب،
فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .



3----

إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .

٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .

٥) ----
لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية
عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .

٦)
----

ألقابكم اليوم لا تُفضّل أحد على أخيه ولا جماعة على أخرى وإن تنوّعت، فلا تسموا أنفسكم بأسماء فتجعلوا منها تشريعًا،
وولاءً وعداءً فإن كان منكم (أحرارًا) فليس البقية عبيدًا، أو (نصرة) فليس البقية خذلة، أو (دولة) فتقسموا الناس إلى تابعين أو مارقين،
فهذه أسماء ليس لكم منها إلا حروفها تتعارفون بها وتجمعكم لا تفرقكم، والعبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله

٧)
 
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه،
ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء)
قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) ---
لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد
وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش
أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال
وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في
الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .

9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس
أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال،
 ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم  حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم،
حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ)
ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .

تابع 9 ----

فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:

صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،

قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .

فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!

10 ----

عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)
وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا
إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين)
وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة،
ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة)
وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى

١١)

احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً
في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .



١٢)
أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم،
وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم
وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)

13)

لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة
برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين
ما ذكره الله في قوله تعالى
: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).



ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .



الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
.

شاطر
 

 هل انا منكره للسنه.؟

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
بدون اسم
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
بدون اسم


هل انا منكره للسنه.؟ Empty
مُساهمةموضوع: هل انا منكره للسنه.؟   هل انا منكره للسنه.؟ I_icon_minitime8/8/2018, 3:27 am


اخواني واخواتي في الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حابه اعرف عن نفسي قليل معكم اختكم بنت قحطان من السعوديه
ديانتي مسلمه سنيه
وظيفتي عمل حر لي وهو اني وكيله شرعيه
اخواني وا اخواتي انا استحلفكم بالله ان تجاوبوني بكل حق حيث اني كنت مسجله في منتدى الملاحم والفتن ونزل اخ لنا موضوع وهو وجوب اتباع السلف وكانت هناك بيني وبينهم مشاده في الكتابه حيث اني قلت لهم لا اتباع الا لي كتاب الله عزوجل فقط وتم تكفيري وحظري بالمنتدى دون فهم قصدي
وانا في الحقيقه لا أنكر سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ولكني لم أعد أثق حيث أن الشيطان له مداخل كثيره وشياطين الإنس لن تقصر معه في ذلك والكتاب المحفوظ من التحريف هو القرآن الكريم وما محمد الا نبي ورسول يبلغ كتاب الله عليه افضل الصلاة والسلام وكان احتاج بأن الأحاديث سببت الحزب وفرق وشيعه وأنه يجب أن نتبع القرآن الكريم فقط قال تعالى( مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُون (32) سورة الروم
ولقد نهى أيضا الرسول صلى الله عليه وسلم عن كتابة الأحاديث ما رواه مسلم في صحيحه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تكتبوا عني ، ومن كتب عني غير القرآن فليمحه ) ، وهو أصح ما ورد في هذا الباب .

وعن أبي سعيد قال : " جهدنا بالنبي صلى الله عليه وسلم أن يأذن لنا في الكتابة فأبى " ، وفي رواية عنه قال : " استأذنَّا النبي صلى الله عليه وسلم في الكتابة فلم يأذن لنا " .

ولو رأيتم الان حالتنا من تفرق وتعصب لا علمتو لماذا رفض نبينا كتابة أحاديثه أن رو إلى حالنا الان كلن يقول نحن الصح وانتم الخطأ وارجع واقول انا لست منكره لي سنة نبي محمد صلى الله عليه وسلم
وحيث الان ومن واقع نعيشه نسينا كتاب الله وأصبحنا نستند على الأحاديث وكأنهه هي المرجع الأصلي ولم نرا القرآن إلا فقط في شهر رمضان أو الصلوات المفروضه ولم تعد تطبق أحكامه
ارجوكم افتوني أن كنت مخطئه وأريد أن أعرف الصواب من الخطاء ولكم جزيل الشكر
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
قرقميش
زائر
Anonymous


هل انا منكره للسنه.؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد   هل انا منكره للسنه.؟ I_icon_minitime8/8/2018, 1:06 pm

السلام عليكم

بارك الله فيك الاخت الكريمة على الصراحة و هدانا الله لما يحبه و يرضاه
و الشيطان يدخل من باب عدم التكلم بصراحة لكي يمنع الناس من التعلم و يجعلهم يتكبرون عن السؤال

وهذا الامر قد شغل الكثير و لكنهم لا يفصحون بذالك و يخافون من الردود العنيفة
و يفشل الداعية الى الله ان لم يكن يعرف ما يجري في المجتمع و يهاجم كل من ساله عن شيئ


و لا تؤاخذي اخوانك فاي مسلم يغير على دين الله يغضب حين سماع من يطعن في الحديث

لا اقصدك انت و لكن هناك الكثير من يفعل ذالك


 قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ () قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ

فمن كان يطمع في حب الله تعالى فليطع الله و رسوله

و الصالح يبحث و يتسول حب الله تعالى في كل مكان و يفعل كل شيئ يقرب الى حب الله تعالى مهما

كان صغيرا فيطعم الطعام و يبحث عن العطشان ليسقيه و يبحث عن المتخاصمين ليصلح بينهم....
فما بالك لوفعل كل هذا الخير و تناسى حديث رسول الله الذي هو ثاني اثنين مما يفتح ابواب التقرب الى الله تعالى



حينها سيذهب كل ما فعل جفاء و يصبح كمن بنى بيتا جميلا بدون قواعد
فالصليبيون يفعلون الخير و يتصدقون و يبعثون الاف الاطنان من الالبسة المستعملة الى الفقراء فهل يجعل
ذالك منهم مسلمين متقربين الى الله تعالى بذالك الفعل



وابسط دليل يرد به على القرآنيين الذين يظنون انهم يستطيعون اقامة الدين دون حديث:
فان كان يبحث عن حب الله تعالى :

 قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ () قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ

و ان كان يبحث عن الخير

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا

وان كان يريد الكرامة و العزة

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ (20) وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ (21) إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ

وان كان يريد الهداية

قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ

و من كان يبحث عن تقبل الله تعالى لعمله و الاستجابة لدعائه

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ



سيدخل الشيطان طبعا من باب تضعيف الحديث و التشكيك في العلماء للطعن في الحديث ثم اذا نجح في ذالك
يمر الى خطته القادمة و هي الطعن في القران (وهذا هدفي من كتابة موضوع ملاحظة على موضوع القرية و المدينة)

فارد عليه :
انتبه جيدا و ركز

الله تعالى عالم الغيب و الشهادة يعلم ما كان و ما سيكون و لو علم سبحانه ان الحديث لن يصلنا صحيحا لما

امرنا بطاعة الرسول عليه الصلاة و السلام و هو الذي لا يكلف نفسا الا وسعها
هنا يفتح باب التساؤل هل انا مؤمن بالغيب و بان الله تعالى يعلم الغيب و هل اؤمن بالقران حين قال تعالى:
يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

اي انه يعلم ما حدث قبل الخلق و ماذا سيحدث بعد ادم عليه السلام بعشرات الالاف من السنين (اي موعد الساعة
واحداثها و قد روى لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بعض اماراتها التي تحققت كحصار العراق مثلا....)

سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ



و لم يترك لنا الله تعالى حجة في ذالك فعلمنا(بتشديد اللام و نصبها) انه يعلم الغيب بالرؤى الصالحة التي تتحقق بعد عام او عامين

او بعد عشرات السنين كما في قصة سيدنا يوسف عليه الصلاة و السلام





وسوء فهم الحديث هو الذي سبب التشيع و التحزب و ليس الحديث

وسوء فهم القران ايظا

فالحديث بلغنا كما بلغنا القران بتواتر الروايات

فمن شكك في الحديث سيشكك يوما ما في القران و لو قلت له ان القران محفوظ
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ

سيرد ان الاية مكذوبة او ضعيفة

فمن طعن في الرجال الثقات كالبخاري و مسلم ما الذي سيمنعه ان يطعن في حفص و ورش

و ذالك يوجب التعلم و التفقه في الدين فلا اكون عبدا لكل من يتفلسف فيه او من يتكلم باتباع هوى








وان قال الرسول صلى الله عليه و سلم لا ينطق عن الهوى فهو حكمة الله تعالى التي ربما

يفهمها المسلم او لا يفهمها الا بعد حين
فان قال لا تكتب الحديث فذالك ليس الا لاجتناب خلط الحديث بالقران
و قد راينا ذالك في كل الكتب :
حين يكتب الكاتب و ينقل عن عالم اخر او عن شيخه قد يختلط احيانا كلام الشيخ و الكاتب فلا نفرق
بينهما
لاحظي في المنتديات مثلا ان لم نوضح كلمة اقتباس فلا نفرق بين كلام الكاتب و من يرد عليه مثلا

ثم لاحظي بقية الحديث:
«لا تكتبوا عني شيئا إلا القرآن فمن كتب عني غير القرآن فليمحه وحدثوا عني ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار»
و اصلا الاولون لم يكونوا بحاجة الى الكتابة فقد كانوا يحفظون بمجرد السماع
فهناك الكثير ممن حفظ المعلقات بالسماع ومن الصحابة من حفظ خطب رسول الله عند سماعها
و لقد ضعفت القدرات العقلية للانسان مؤخرا فاصبح ينسى حتى ما تعشى بالامس
وذالك لفساد الطبيعة و التلوث و النظام الغذائي السقيم و ملأ الذاكرة باشياء تافهة كالافلام واسماء الاشخاص
و الصور التي يمر عليها الانسان و يحفظ اسماء الاعضاء في المنتديات و عناوين المواضيع و .....
انظر مثلا الى ذاكرة الكمبيوتر
صورة واحدة فقط تتطلب تقريبا واحد ميغا لحفظها اي ما يعادل مليون وحدة اولية او ما يسمى ب الاوكتيه
و الفيلم ياخذ ما يقارب الواحد جيغا من الذاكرة اي الف مليون وحدة

يعني ما يعادل الفيلم يشغل الرام ram يجعل الكمبيوتر يتوقف عن العمل
و اذا كان القرص او الهارد ديسك سعته مائة جيغا سيتوقف عن الاستيعاب اذا وضعت فيه مائة فيلم فقط



و هذا المثال يقرب الفهم فقط و تخيل اغلب الناس يتذكرون فيلم الرسالة بادق تفاصيله و يتذكر الالوان

و كلام الممثلين و اسمائهم و قصصهم خارج الفيلم و .....
وهناك حتى من يتذكر متى مات الممثل الفلاني و كلمات الاغنية الفلانية و الصورة المرسومة في علبة
حليب المراعي و اسماء احسن الماركات
طبعا الاخت الكريمة اسم جيفنشي  و قوتشي و برادا و فويتون و  ايف سان لوران تعرفينهم او يعرفهم

غالبية النساء و موديلات اخر صيحة و لون العصفور الفلاني و ثمن الجلابة الفلانية وتحفظين الطريق
الى السوبر ماركت بالتفصيل.....
فلا نحاول ان نقارن بين حفظنا و حفظ احمد بن حنبل و البخاري رحمهم الله فاخر واحد فيمن عاصرهم
كان يحفظ مئتي الف حديث مع اسماء الرواة و حالهم



و لقد بدأ تدوين الحديث من القرون الاولى و الاف العلماء تتبعوا الرواة و عدلهم و صحة كلامهم

و كشفوا كل من كذب على رسول الله عليه الصلاة و السلام

و اسسوا علما لذالك لم يسبق له مثيل و كل ذالك ليس الا عناية من الله تعالى الى ان يصلنا كلام رسوله صلى الله عليه و سلم
فيحق علينا القول و تقام علينا الحجة في قوله تعالى

...واطيعوا الرسول...



عذرا اني اكتب بسرعة كي اذهب الى عملي و لقد رايت انه من الواجب تبيان هذا الامر المهم قبل ان انصرف
فان اخطأت في شيئ ما شاء الله الاخوان الكرام سيصححون ..

وكثرة الذكر و الشكر وفعل الخير و الرزق الحلال يفتح الله تعالى بها ابواب الهداية و النور وفهم الامور
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
محمد الليثى


هل انا منكره للسنه.؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: هل انا منكره للسنه.؟   هل انا منكره للسنه.؟ I_icon_minitime8/8/2018, 3:21 pm

السلام عليكم

ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه، لا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول: عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه. وفي لفظ الترمذي وابن ماجه: ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما حرم الله. وصححه الألباني
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
بدون اسم
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
بدون اسم


هل انا منكره للسنه.؟ Empty
مُساهمةموضوع: الأخ قرقميش   هل انا منكره للسنه.؟ I_icon_minitime8/8/2018, 7:10 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك بالمعلومات كفيت و وفيت اخي العزيز
واثابك الله خير الجزاء وشكرا لطرح الموضوع بسلاسه ومن محبه خارجه من القلب
واعتذر منك لي اخذي من وقتك وانت مشغول
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رُقيَّة
ايقاف مؤقت
ايقاف مؤقت
رُقيَّة


هل انا منكره للسنه.؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: هل انا منكره للسنه.؟   هل انا منكره للسنه.؟ I_icon_minitime8/8/2018, 10:26 pm

@بدون اسم كتب:

اخواني واخواتي في الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حابه اعرف عن نفسي قليل معكم اختكم بنت قحطان من السعوديه
ديانتي مسلمه سنيه
وظيفتي عمل حر لي وهو اني وكيله شرعيه
اخواني وا اخواتي انا استحلفكم بالله ان تجاوبوني بكل حق حيث اني كنت مسجله في منتدى الملاحم والفتن ونزل اخ لنا موضوع وهو وجوب اتباع السلف وكانت هناك بيني وبينهم مشاده في الكتابه حيث اني قلت لهم لا اتباع الا لي كتاب الله عزوجل فقط وتم تكفيري وحظري بالمنتدى دون فهم قصدي
وانا في الحقيقه لا أنكر سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ولكني لم أعد أثق حيث أن الشيطان له مداخل كثيره وشياطين الإنس لن تقصر معه في ذلك والكتاب المحفوظ من التحريف هو القرآن الكريم وما محمد الا نبي ورسول يبلغ كتاب الله عليه افضل الصلاة والسلام وكان احتاج بأن الأحاديث سببت الحزب وفرق وشيعه وأنه يجب أن نتبع القرآن الكريم فقط قال تعالى( مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُون (32) سورة الروم
ولقد نهى أيضا الرسول صلى الله عليه وسلم عن كتابة الأحاديث ما رواه مسلم في صحيحه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تكتبوا عني ، ومن كتب عني غير القرآن فليمحه ) ، وهو أصح ما ورد في هذا الباب .

وعن أبي سعيد قال : " جهدنا بالنبي صلى الله عليه وسلم أن يأذن لنا في الكتابة فأبى " ، وفي رواية عنه قال : " استأذنَّا النبي صلى الله عليه وسلم في الكتابة فلم يأذن لنا " .

ولو رأيتم الان حالتنا من تفرق وتعصب لا علمتو لماذا رفض نبينا كتابة أحاديثه أن رو إلى حالنا الان كلن يقول نحن الصح وانتم الخطأ وارجع واقول انا لست منكره لي سنة نبي محمد صلى الله عليه وسلم
وحيث الان ومن واقع نعيشه نسينا كتاب الله وأصبحنا نستند على الأحاديث وكأنهه هي المرجع الأصلي ولم نرا القرآن إلا فقط في شهر رمضان أو الصلوات المفروضه ولم تعد تطبق أحكامه
ارجوكم افتوني أن كنت مخطئه وأريد أن أعرف الصواب من الخطاء ولكم جزيل الشكر

وعليكم السلام ورحمة لله وبركاته.
بصراحة ماذا تنتظرين منهم ؟
بما أنك قلتِ لهم لا اتبع الا لي في كتاب الله عز وجل فقط..
وأنه يجب أن نتبع القرآن الكريم فقط ..
وحيث الان ومن واقع نعيشه نسينا كتاب الله وأصبحنا نستند على الأحاديث وكأنه هي المرجع الأصلي ...
ارجوكم افتوني أن كنت مخطئه وأريد أن أعرف الصواب من الخطاء ولكم جزيل الشكر.
.
هذا يسمى انكارا للسنة سواء قصدت ذلك أم لم تقصديه.
يجب أولا أن يكون عندك علم وحجة قوية في مثل هذه المسائل.
وإلا التزمي الصمت والدعاء بأن يريك الله الحق حقا ويرزقك اتباعه.


 

.
.
 فَتْحًا مُبِينًا" بإذن الله تعالى.
﴿ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ﴾ 
[الفتح: 1].
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
بدون اسم
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
بدون اسم


هل انا منكره للسنه.؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: هل انا منكره للسنه.؟   هل انا منكره للسنه.؟ I_icon_minitime9/8/2018, 2:47 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخت رقيه شكر لك على تعليقك والله ينير بصيرتك وينير بصيرتي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رُقيَّة
ايقاف مؤقت
ايقاف مؤقت
رُقيَّة


هل انا منكره للسنه.؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: هل انا منكره للسنه.؟   هل انا منكره للسنه.؟ I_icon_minitime9/8/2018, 3:56 am

@بدون اسم كتب:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخت رقيه شكر لك على تعليقك والله ينير بصيرتك وينير بصيرتي
وعليكم السلام ورحمة لله وبركاته.
اللهم آمين، بارك الله فيكِ أختي دَوَّنَ.. Very Happy
.
اللهم أمِتنا على الإسلام والسنة.
اللهم لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا، وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب..
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك.آمين آمين .


 

.
.
 فَتْحًا مُبِينًا" بإذن الله تعالى.
﴿ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ﴾ 
[الفتح: 1].
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عاصم
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
عاصم


هل انا منكره للسنه.؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: هل انا منكره للسنه.؟   هل انا منكره للسنه.؟ I_icon_minitime9/8/2018, 10:17 pm

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الى الأخت الفاضلة بدون اسم:
لا ألومك على افتتانك بتيار منكري السنة. فهؤلاء الأفاعي قد أصبح لهم حضور و منابر على المساجد و الفضائيات. و قد أضلوا الكثير من الناس. و يقتتن العوام بسبب جهلهم بالعلم الشرعي و علم الحديث بل و أيضا بتفسير القرآن الكريم.
أنصحك بدراسة تاريخ تدوين السنة النبوية الشريفة (و الأمر ليس كما يروج له منكرو السنة أن تدوين السنة لم يبدأ الا في القرن الثالث الهجري. بل إن كتابة الأحاديث بدأت في أواخر العهد النبوي و النبي صلى الله عليه و سلم سمح بها بعد أن اقترب اكتمال نزول القرآن الكريم).
و هذه نصائح أوجهها لك و لكل مسلم:
أنصحك بالاستماع الى العلماء الثقات المشهود لهم بالعلم و الاستقامة. و اياك و الالتفات الى مناكير سواء لبسوا عمامات أو بذلات بربطات عنق ! ممن يسمون أنفسهم ب "المفكر الاسلامي" فلان. فهل فلان هذا درس الفقه ؟؟ هل درس التفسير ؟؟ من هم شيوخه و أساتذته ؟؟
فهؤلاء منكرو السنة (على اختلاف أسمائهم و مشاربهم و للمعلومة: فسبحان الله حتى هؤلاء الأفاعي لا يتفقون مع بعضهم في كثير من المسائل) لا يستطيعون حتى صياغة جملة عربية فصحى سليمة خالية من أبسط الأخطاء النحوية أو دون خلطها بالعامية. فالخطير منهم من هو سليط و عليم اللسان (يسمى سحر البيان). يوهمك بأن له دلائل و حجج دامغة و لكن ما أن تفصلها من الناحية الشرعية حتى يتبين كذبه و جهله.
و كل واحد من هؤلاء على حدة: يظهر فجأة من العدم و يذيع صيته ثم يأفل نجمه قليلا قليلا حتى يختفي. فكلما خرج منهم قرن قطع. و كلما قطع قرن نشأ قرن.
و أنصحك أن تتقي الشبهات ما أمكنك و أن لا تخوضي فيها. و اذا أشكل عليكي شيء "فاسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون".
و السنة وحي من الله. وكما تكفل الله فحقظ "الذكر". فالذكر المحفوظ هو القرآن و السنة.
هذا درس للشيخ بسام جرار يفصل مسألة تدوين السنة و ستعلمين أن تدوين الحديث بدأ في أواخر العهد النبوي و برخصة نبوية.
https://www.youtube.com/watch?v=7aZ9DEhBBK4
اذا أشكل عليكي شيء و لا تريدين أن تتعبي في القراءة أو تعرضت لشبهة: أنصحك بمتابعة قناة مكافح الشبهات على اليوتيوب.
لا زال هناك الكثير من العلماء الثقات للاستماع اليهم فلا تلتفتوا الى هؤلاء المهرطقين المأجورين أو ممن يتبنون مبدأ "خالف تعرف".
و السلام على من اتبع الهدى
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو سعيد المنصوري
زائر
Anonymous


هل انا منكره للسنه.؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد   هل انا منكره للسنه.؟ I_icon_minitime9/8/2018, 11:11 pm

السلام عليكم
تحية للاخوان



من يشكك في السنة كيف تقنعه بالحديث فهو يرفض الاستماع فكيف يسمع
لدرس عن تاريخ تدوين السنة فهو يشكك فيمن هو اعلم من بسام جرار الف مرة
كالبخاري
اظن على حسب العنوان قسم للحوار مع الزوار فاتمنى ان تتقبلوا الكلام بصدر رحب
وكل كلام لا يخالف الكتاب و السنة و اقوال العلماء مقبول فالعالم لا يستطيع
تبليغ كلامه لمليار مسلم واحدا واحدا
و ذالك دور طالب العلم يعين العالم على مهمته الشاقة

و لكن يجب الحذر و كشف كل تجاوز فقد اصبح الهوى يتحكم في كل شيئ في المنتديات
فتجد الكذب لنصرة طائفة ما و الحسد و العداوة لاقصاء شخص او فرقة ما ...
وكل المكائد و الحيل لطمس الحق

نقطة اخرى العالم في نظرك انت فلان وفي نظر الاخر علان
كل له مقياسه على حسب درجة علمه
و درجات العلم متفاوتة و من راى نفسه انه اعلم من غيره دون دليل فهو مخطئ
فمن يعلم ان الاخ ابو احمد اعلم ام ابو علي ام ابو عصام الا بعد ان يقرا الكثير مما كتب
و طلاب العلم يصيبون و يخطئون كما العلماء
و هناك حتى شيوخ اسلام استشهدوا باحاديث ضعيفة

و لو كان الكلام في المنتديات كله مطعون فيه فلماذا تفتحون المنتديات او تدخلونها اصلا
فليبقى اذا منتدى اسلام ويب فقط او اهل الحديث او المكتبة الشاملة
فاحيانا هناك بعض طلاب العلم بارك الله فيهم يفسرون لمن هو اقل علما ما
سمعوه من كبار العلماء

فاذا كان المنتدى وقف لله تعالى فليس اذا حكرا على احد ما او طائفة
و الحوار السليم يكون بالحجة و بدون تعصب و احقاد
و من اخطا نبين له ذالك بادب و احترام كما علمنا رسول الله صلى الله عليه و سلم

وفقكم الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
طويييلب علم
زائر
Anonymous


هل انا منكره للسنه.؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد   هل انا منكره للسنه.؟ I_icon_minitime10/8/2018, 12:56 am

السلام عليكم و رحمة الله
لا تؤاخذوني ما زلت اجهل الكثير و لكن اظن ان الكلام الذي ياتي بالنتائج
الطيبة هو احسن كلام
و يجب الفرح بالنتيجة الطيبة فلا نقل مثلا ديدات ليس عربي او من بلدنا
بل المهم ان الالاف دخلت الى الاسلام بعد ان سخره الله تعالى لخدمة الدين
وهناك الكثير ممن يتكلم باسم العلم و لكن لم يات يوما بنتيجة
وهناك من كلامه ينفر اكثر مما يقرب الى الحق
ولقد سمعت و قرات الكثير من النقاشات طول حياتي و لم ار كلاما
اتى بالنتائج الطيبة الا قليلا


وهناك من الكلام ما يبقى كالشجرة الطيبة تؤتي اكلها كل حين

والا فعن ماذا نبحث غير ان يهتدي شخص الى الحق على ايدينا و لماذا نتحاور ان لم يكن
هذا هدفنا
حب الخير و الهداية لغيرنا
حب الخير و الهداية لغيرنا

ا عذروني على جهلي فالبركة فيكم انتم المتعلمين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عاصم
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
عاصم


هل انا منكره للسنه.؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: هل انا منكره للسنه.؟   هل انا منكره للسنه.؟ I_icon_minitime10/8/2018, 1:31 am

ابو سعيد المنصوري كتب:
السلام عليكم
تحية للاخوان



من يشكك في السنة كيف تقنعه بالحديث فهو يرفض الاستماع فكيف يسمع
لدرس عن تاريخ تدوين السنة فهو يشكك فيمن هو اعلم من بسام جرار الف مرة
كالبخاري
و عليكم السلام
أخي الكريم: لو قرأت مشاركتي بتركيز أكثر لفهمت ما أرمي اليه.
فإن من شبهات هؤلاء الثعابين للطعن في السنة النبوية هو تكريرهم لهذه الجملة كالببغاوات: "النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن كتابة الحديث و السنة لم تكتب الا بعد أن جاء البخاري في القرن الثالث الهجري". (و هذا من علامات جهلهم حيث أن الامام مالك بن أنس رضي الله عنه قد صنف كتابه الموطأ قبل البخاري رحمه الله).
و عندما تسألهم عن الدليل يجيبونك كالتالي: هناك الحديث الفلاني "الصحيح" (و هو فعلا صحيح) ينهي فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم أصحابه عن كتابة الحديث. فلماذا الآن أخذوا بهذه الأحاديث ؟؟؟ ألا ينكرون السنة ؟؟ أليس من الممكن اذا (حسب منطقهم) أن تكون تلك الأحاديث مكذوبة ؟
و عندما تجيبهم: فعلا أنتم محقون. و لكن: النبي صلى الله عليه و سلم أجاز في آخر سنوات النبوة كتابة الحديث بعد أن اقترب اكتمال نزول القرآن الكريم. و انما كان النهي في الأول للتركيز على القرآن الكريم و على التأكد من عدم وقوع الخلط: لأن في صحف الصحابة يكتبون النص القرآني و معه أحيانا سبب النزول و تفسيره.
فلماذا أخذتم بأحاديث النهي عن الكتابة و في المقابل أنكرتم أحاديث جواز الكتابة ؟؟؟ غريب أمركم. يعني أنتم تأخذون بالأحاديث حسب الهوى !!! و هناك تسجيل صوتي للشيخ الألباني رحمه الله في الرد على هؤلاء بتناول تناقضهم هذا.
أنا فقط أردت أن أبين للأخت الكريمة تناقض هؤلاء في حججهم. فكما قلت لكم: ما إن تدخل معهم في الصميم و يكون الشخص الذي يناظرهم عالما شرعيا متمكنا ضابطا للسيرة و علم الحديث و التفسير فسترى ردة فعلهم الغريبة. اما سيكابرون أو سيغيرون الموضوع باثارة شبهات أخرى أو سيتفوهون بمزيد من الهرطقات لكي ينفروك.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رُقيَّة
ايقاف مؤقت
ايقاف مؤقت
رُقيَّة


هل انا منكره للسنه.؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: هل انا منكره للسنه.؟   هل انا منكره للسنه.؟ I_icon_minitime10/8/2018, 1:47 am

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الإخوة الأفاضل..
قرقميش.
محمد الليثى.
عاصم.
ابو سعيد المنصوري.
طويييلب علم.
.
جزاكم الله خيرا على مشاركتكم المفيدة ولقد استفدت منها ولعل أختنا الكريمة هي كذلك بارك الله فيها.
الحمد لله رب العالمين من خلال استجابتكم في الرد على الأخت ، هذا يدل على أن الدنيا مازالت  بخيـــــر. 
إنه واللهِ شعور جميل و الحمد لله.
نفع الله بكم جميعا وجعله الله في موازيين حسناتكم .


 

.
.
 فَتْحًا مُبِينًا" بإذن الله تعالى.
﴿ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ﴾ 
[الفتح: 1].
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عاصم
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
عاصم


هل انا منكره للسنه.؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: هل انا منكره للسنه.؟   هل انا منكره للسنه.؟ I_icon_minitime10/8/2018, 1:52 am

طويييلب علم كتب:
وهناك من الكلام ما يبقى كالشجرة الطيبة تؤتي اكلها كل حين

والا فعن ماذا نبحث غير ان يهتدي شخص الى الحق على ايدينا و لماذا نتحاور ان لم يكن
هذا هدفنا
حب الخير و الهداية لغيرنا
حب الخير و الهداية لغيرنا

ا عذروني على جهلي فالبركة فيكم انتم المتعلمين
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
الحقيقة أني لم أفهم ما ترمي اليه بالتحديد.
فإن كنت تقصد شدة البعض في الرد فهذا نابع من غيرتهم على دينهم (و ان كانت ردة فعلهم شديدة و غليظة). لكن هذا لا يعني أني أوافق على طريقة ردهم و انما فقط أتفهمها.
قالأصل أن نبين للحائر أو المفتتن بدعاة الضلالة خطأه بالحكمة و اللين و بعرض جميع الأدلة الشرعية حتى نقيم عليه الحجة و عسى أن يهديه الله عز و جل و أن يجعلنا سببا في اهتدائه.
و لكن أخي الكريم و هنا لا أقصد الأخت الفاضلة بدون اسم و انما أتكلم على بعض أصناف الناس من المفتونين: قد نصادف شخصا حتى و ان سلكنا معهم اللين و الموعظة الحسنة و عرضنا عليهم جميع الأدلة فلن يهتدوا. و ذلك لسبب بسيط فهو متبع لهواه.
فكما قيل: طالب العلم يكفيه دليل و طالب الهوى لن يكفيه ألف دليل (ربما ليست المقولة هكذا بالضبط). 
فعندما نصادف مثل هكذا حالات لأناس رفضوا الاهتداء فلا نقل: " لو دعوانهم بالحكمة و الموعظة الحسنة لاهتدوا" أو "اذا لم يهتدوا فهذا بسببنا. نحن من لم نستطع اقناعهم أو ايصال الفكرة لهم". فهؤلاء هم من لم يريدوا أن يقتنعوا و لو جربت معهم كل طريقة فلن يقتنعوا لأنهم يتبعون الهوى و ليس الحق.
و بما أنك جئت على ذكر الشيخ ديدات رحمه الله: فهناك محاضرة جميلة له عن لقائه بالشيخ ابن عثيمين رحمه الله يتكلم فيه عن الآية الكريمة: "اادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ"
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو سعيد المنصوري
زائر
Anonymous


هل انا منكره للسنه.؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد   هل انا منكره للسنه.؟ I_icon_minitime10/8/2018, 2:02 am

السلام عليكم
الاخ الكريم معك حق فيما قلت و لكن
هل نكلم شيوعيا بقال الله تعالى وهو لا يؤمن بالله
و هل نكلم قرآنيا بقال الرسول صلى الله عليه و سلم
هكذا لن نخرج معهم بنتيجة
و لكن اذا اعطيته حجة من القران فلن يستطيع ان يردها
انظر مثلا حجة قرقميش الاية:
...اطيعوا الرسول,,, لن يستطيع انكارها
و ...عالم الغيب...
او...علم الساعة...
اما تاريخ تدوين السنة فليس ذالك موضوع البحث اضلا
لانه من انكر الحديث فسينكر اكثر و اكثر التاريخ
و يجب اقناع كل واحد باللغة التي يفهمها
وهذا امر الله تعالى :
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عاصم
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
عاصم


هل انا منكره للسنه.؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: هل انا منكره للسنه.؟   هل انا منكره للسنه.؟ I_icon_minitime10/8/2018, 2:18 am

و عليكم السلام أخي أبو سعيد
من فضلك: فلا تسم هؤلاء بالقرآنيين. سمهم منكري السنة. فنحن نجتهد و نحلم بأن نصبح من القرآنيين و هذا سيكون شرفا عظيما.
أخي الكريم: الدليل الذي قدمته ليس من باب كونه دليل من السنة بحد ذاتها (فأنا أوافقك الرأي في طرحك). و لكنه دليل من باب العقل و المنطق (نفس العقل و المنطق الذي يقدسه منكرو السنة).
و منكرو السنة لا ينكرون الا التاريخ الاسلامي و لا ينكروا الا على المؤرخين المسلمين. و لكنهم في المقابل يقدسون المؤرخين الغربيين و المستشرقين.
أذكر من هذا السياق كلاما للمهرطق عدنان ابراهيم كيف قال بأنه لا يصدق الطبري رحمه الله و لكنه في المقابل يصدق مؤرخا أوروبيا مشهورا (نسيت اسمه). و المصيبة أن كتاب "تاريخ الأمم و الملوك" للطبري مرجع أساسي لجميع المؤرخين الغربيين.
و هم يكابرون حتى على حجج القرآن الكريم. و يستخدمون في ذلك أساليب شيطانية ملتوية (لا أريد الدخول في تبينها لأن هذا سيطيل الموضوع و سيتحول الى موضوع محاربة لهذه الفئة الضالة). ربما الحجج القرأنية تقنع العامي المفتون بهؤلاء و لكنها لن تنفع مع رؤوس هذه الطائفة.
أدعو الله العلي القدير أن يهدي أختنا الفاضلة بدون اسم و أن يهدي كل مفتون بهؤلاء.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو سعيد المنصوري
زائر
Anonymous


هل انا منكره للسنه.؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد   هل انا منكره للسنه.؟ I_icon_minitime10/8/2018, 2:35 am

السلام عليكم
هذا المصطلح الذي استعمله كثير من العلماء
وانا لا اسميهم هكذا و لكن استعمل المصطلح المعروف عند عامة الناس
كي احدثهم بما تعارفوا عليه
اما عن قولك لا يعترفون ... فلا يهمني امرهم في شيئ لانهم ضالين مضلين
بل يهمني امر الاخت الفاضلة التي استغاثت باخوانها
و لقد فرحت كثيرا حين اقتنعت بكلام الاخ قرقميش
إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
بدون اسم
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
بدون اسم


هل انا منكره للسنه.؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: هل انا منكره للسنه.؟   هل انا منكره للسنه.؟ I_icon_minitime11/8/2018, 5:43 am

اخواني واخواتي جزيتم الف خير وخاصة اخي عاصم راح اتابع بإذن الله مذكراته في اليوتيوب
و شكرااااا لتفاعلكم معي والله يهديني ويهدي الجميع
اخي ابو سعيد المنصوري حابه اذكرك با ايه من كتاب الله عزوجل قال تعالى (وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ)
وبعدين من قال لك اني ما اقرا أحاديث لا تحكم على الشخص دون التأكد لو اني مو حابه اعرف الحق كان ما كتبت من الأساس واستفسرت
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
قرقميش
زائر
Anonymous


هل انا منكره للسنه.؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد   هل انا منكره للسنه.؟ I_icon_minitime11/8/2018, 10:15 am

السلام عليكم و رحمة الله
اذكر اخواني الكرام الطيبين بالتركيز على الافادة و الاستفادة
و اعرف ان الاخ ابو سعيد قصده خير ولكن قد يتحول الموضوع الى جدال دون ان نشعر
لان شيئا حير الاخت الكريمة يعني انه يحير الالاف رغم انهم لم يفصحوا بذالك


بارك الله فيكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو سعيد المنصوري
زائر
Anonymous


هل انا منكره للسنه.؟ Empty
مُساهمةموضوع: هل صبرت على ما لم احط به خبرا..؟؟   هل انا منكره للسنه.؟ I_icon_minitime11/8/2018, 12:27 pm

السلام عليكم
عذرا الاخت الكريمة انا لا اقصدك انت و لكن الاشرار الذين يقصدهم الاخ الكريم عاصم
فان كان قلت قسا عليك الاخوان في منتدى اخر فلا تقسين على اخوانك بسوء الفهم
و ها انت قد قسوت علي قسوة شديدة فقطعت قلبي و انا الذي قلت اني فرحت لك برد الاخوان
عليك و انا حزين الان
و هذا قد يدعوك الى التفكر انه ربما قد اسئت الظن مع احدهم في المنتدى الاخر
فهل ظلمت احدا او سببته حتى ترين اني فظا غليظ..؟؟

و لا تؤاخذينا فهذا طبع الرجال الشدة و الخشونة و النساء يحبون الالفاظ
المنمقة و الرقيقة
اما الصالحين فيكونوا بين ذاك و ذاك لا يلينوا حتى يفرطوا و لا يشتدوا حتى ينفروا
و لسنا منهم رغم اننا نتمنى ان نكون في ادنى درجة من درجتهم
الاخ الكريم قرقميش الاخذ و الرد يبين الحقائق الخفية و منه الجدال في قوله تعالى
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
فان كان انا فكرت هكذ فالالاف تفكر مثلي
فان اقنعني احد بخطئي فقد يربح اجر اقناع تلك الالاف
و لكن خطئي ليس ما تراه انت خطأ فقد تكون انت المخطئ او كلنا مخطئون او المخطئ
الوحيد هو الشيطان فان فكرت بانك لا تخطئ فانت مخطئ لان الخطأ ينبع من تخطي الامر
حدود العقل
فمثلا عندما يقولون ان فلان قاس الامر بمقياس العقل فهو ضال و لكن قد يكون اخذ ذالك القياس
من حديث لا يعرفونه او استنباط من اية
قد يكون احيانا سر الاختلاف في حديث لا تعرفه او فهم لاية غاب عنك و هاهو التنبيه الرباني:
وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ

و اخيرا اعتبروا اخوكم غبيا و انتم عيون الاغبياء ترون لهم ما لا يرون
رغم اني اعتبر نفسي ذكيا كما تفعلون انتم
و اعتبر نفسي شيخ الشيوخ كما يفعل البعض
و الفرق بيني و بينهم اني اقولها بصراحة و اعرف عيبي عسى ان يغفر لي ربي ذنبي
فتزكية النفس لا يفلت منها احد الا اولياء الله الصالحين ولسنا منهم

وفقنا الله للصبر على ما لم نحط به خبرا و جعل اقوالنا كلها خيرا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو يحي
نائب المدير العام
نائب المدير العام
ابو يحي


هل انا منكره للسنه.؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: هل انا منكره للسنه.؟   هل انا منكره للسنه.؟ I_icon_minitime12/8/2018, 3:03 am

السلام عليكم 
سأحاول أن شاء الله أن اشارككم في هذا الحوار...
واعلموا اخواني أن هذا الأمر الذي يخص السنة النبوية منتشر بين الناس كثيرا وله دعاة كثر يدعون إليه...
وبينت الاخت الشبهة التي اشتبه عليها الأمر في نقطتين أو ثلاث :
١_ان القرءان محفوظ بعكس السنة و الأحاديث
٢-ان الحديث و السنة تسببت في اختلاف المسلمين و تقسيمهم الى طوائف
٣-و النتيجة مما سبق أن نتبع القرءان فقط 
اترك الإجابة للاعضاء على هذه الشبهة لعلنا نكون سببا في هداية كثير من الناس يراد لهم أن يبتعدوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم عن كتاب الله عزوجل ثم عن دين الله عزوجل...
وارجو أن يكون الرد منهجيا بأن يضع الكاتب رقم الشبهة وتحته الإجابة أو الرد

و السلام عليكم


هل انا منكره للسنه.؟ 3ynan
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
قرقميش
زائر
Anonymous


هل انا منكره للسنه.؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد   هل انا منكره للسنه.؟ I_icon_minitime12/8/2018, 4:25 pm

السلام عليكم
كلام صائب الاخ الكريم ابو يحي
واحتراماو تقديرا فلنترك شرف الابتداء لاهل العلم ممن يحفظ الكتب الستة و القران و التفاسير و المتون و لسان العرب...
فان لم يكن فالكلمة لطلاب العلم
فان لم يكن فانا عرضت حجة اظن انها كافية شافية فمن راى ان البرهان لا يستقيم بها
فليأت بحجة خير منها او فليفندها كي تعم الفائدة ان شاء الله تعالى
و لا عيب في التعلم من بعضنا البعض بل نفرح بمن يعلمنا حرفا واحد
و ندعوا له بالصدقة الجارية
فان لم يرد احد يعني ان الحجة بالغة و انتهى الكلام هنا
وان رد احد بكلام خارج الموضوع او بحجة لا علاقة لها بصلب الموضوع ...فذالك كمثله
و ان رد بحجة اضعف من حجتي فذالك يدعم ما قلت و لله الحمد
و ان خرج احد عن طريق البحث العلمي السليم و الاخذ و الرد بالدليل
(و الدليل  هو ما يقنع صاحبه اولا ثم يقتنع من حوله ثم يمر الى عامة المسلمين
فان توقف الدليل في مخيلة صاحبه او في حزبه و فرقته يعني انه ليس دليل
ملة ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين الذين لا تحدهم حدود هوى او عصبية
او انغلاق في نعيم حديقة افكاري التي خارجها كله جحيم)
فاظن ان ذالك لن يدعونا الا للانسحاب الواحد تلو الاخر فتنتهي المنتديات و ينتهي
الحوار الذي لم يستقم يوما بين المسلمين
فان فشل الحوار بين اثنين و اربعة فلا نلم الا انفسنا حين يصيبنا الله تعالى
بما كسبنا و يفشل الحوار بين اكثر من مليار مسلم و ذالك الفشل لن يتجسد
الا في المصائب التي تحل كل حين بالمسلمين

لست اعلمكم و لا اتقاكم و لكن عبد فقير طامع في رحمة الله
و بالله التوفيق


و مختصر كلامي الاول :
انا اؤمن بالغيب و ان الله تعالى عالم الغيب كله والايات التي تبين علمه لما هو قادم بعد حين او بعد الاف السنين و هي كثيرة
واؤمن بالكتاب و الايات القائلة: اطيعوا الرسول
و اؤمن بالكتاب القائل ان الله لا يكلف نفسا الا وسعها اي لا يأمر الناس بطاعة الرسول
و هو عالم الغيب الذي يعلم ان الحديث لن يصلهم صحيحا
فمن اجاب عن الثلاث بنعم فهو مؤمن يعترف بالسنة و صحة الحديث

و من نفى احداهم فهو ينكر القران و السنة معا

لان الحجج الثلاث كلها قران

فلا يستطيع احد من منكري السنة ان ينكر الايات و معناها الصريح الذي لا يحتمل تاويلا اخر

فان انكر اية   فهو منكر للقران







 تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
م...
زائر
Anonymous


هل انا منكره للسنه.؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: هل انا منكره للسنه.؟   هل انا منكره للسنه.؟ I_icon_minitime7/9/2018, 2:36 am

يعني ايه ربنا لم يأمر الناس بطاعة الرسول ؟!
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
م..
زائر
Anonymous


هل انا منكره للسنه.؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: هل انا منكره للسنه.؟   هل انا منكره للسنه.؟ I_icon_minitime7/9/2018, 2:49 am

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته 

ايه اللي ممكن يمنعنا بعد ما نشكك في السنة النبوية اننا نشكك في القرآن نفسه ؟  ما اللي جمع القرآن نفسهم اللي كانو بيروا الحديث 

انا شوفت مرة قرآني بيشكك في ان الكعبة اللي في السعودية هي الكعبة الاصلية 
و جايب حجج من القرآن على كدة . على حسب فهمه طبعا 
يعني انكار السنة اول خطوة لانكار الدين كله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
هل انا منكره للسنه.؟
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المؤمنين والمؤمنات :: {{{{{{{{{{مواضيع مميزه وتعليمات اداريه وابحاث}}}}}}}}}} :: منتدى الحوار اعضاء وزوار-
انتقل الى:  





انت الزائر رقم ---------

http://almoumnon.1forum.biz/