منتدى المؤمنين والمؤمنات
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -
أنه قال :
من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح







منتدى المؤمنين والمؤمنات

-- قال صلى الله عليه وسلم وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها و نهارها سواء “
 
الرئيسيةالأحداثمكتبة المنتدىالمنشوراتالتسجيلدخولفيسبوك المؤمنون والمؤمنات
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }. ...
فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام،
وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول:١
1--
عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي،
وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.




٢---
بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها،
وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب،
فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .



3----

إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .

٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .

٥) ----
لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية
عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .

٦)
----

ألقابكم اليوم لا تُفضّل أحد على أخيه ولا جماعة على أخرى وإن تنوّعت، فلا تسموا أنفسكم بأسماء فتجعلوا منها تشريعًا،
وولاءً وعداءً فإن كان منكم (أحرارًا) فليس البقية عبيدًا، أو (نصرة) فليس البقية خذلة، أو (دولة) فتقسموا الناس إلى تابعين أو مارقين،
فهذه أسماء ليس لكم منها إلا حروفها تتعارفون بها وتجمعكم لا تفرقكم، والعبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله

٧)
 
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه،
ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء)
قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) ---
لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد
وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش
أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال
وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في
الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .

9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس
أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال،
 ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم  حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم،
حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ)
ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .

تابع 9 ----

فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:

صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،

قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .

فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!

10 ----

عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)
وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا
إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين)
وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة،
ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة)
وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى

١١)

احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً
في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .



١٢)
أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم،
وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم
وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)

13)

لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة
برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين
ما ذكره الله في قوله تعالى
: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).



ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .



الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
.

شاطر
 

 لست وهابيا ولست حنبليا

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
الغريب صاحب عيسى
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
الغريب صاحب عيسى


لست وهابيا ولست حنبليا Empty
مُساهمةموضوع: لست وهابيا ولست حنبليا   لست وهابيا ولست حنبليا I_icon_minitimeالخميس 29 نوفمبر 2018 - 10:36

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
https://youtu.be/x8rjwX7Bkxo
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الجنوبي
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
الجنوبي


لست وهابيا ولست حنبليا Empty
مُساهمةموضوع: رد: لست وهابيا ولست حنبليا   لست وهابيا ولست حنبليا I_icon_minitimeالخميس 29 نوفمبر 2018 - 13:33

الغريب صاحب عيسى كتب:
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
https://youtu.be/x8rjwX7Bkxo
كان يحاور شخصا 
اما هنا الالباني يمدح ويمجد الدعوه الوهابيه وان رميهم بالتهم انما هو سياسياhttps://youtu.be/iMWPb7UNLH0
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الغريب صاحب عيسى
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
الغريب صاحب عيسى


لست وهابيا ولست حنبليا Empty
مُساهمةموضوع: رد: لست وهابيا ولست حنبليا   لست وهابيا ولست حنبليا I_icon_minitimeالخميس 29 نوفمبر 2018 - 13:43

أخي الجنوبي نبينا صل الله عليه وسلم أولى بالاتباع ولست من اتباع المذاهب التي تحزبوا لها اهلها وكلام الشيخ جعل الله قبره روضة من رياض الجنة واضح في الاتباع في المقطع المذكور ولست وهابيآ ولست حنبليآ.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الغريب صاحب عيسى
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
الغريب صاحب عيسى


لست وهابيا ولست حنبليا Empty
مُساهمةموضوع: رد: لست وهابيا ولست حنبليا   لست وهابيا ولست حنبليا I_icon_minitimeالخميس 29 نوفمبر 2018 - 13:46

اخي الجنوبي اتبع نبينا صل الله عليه وسلم فهو اولى من اتباع المذاهب والشيخ كلامه واضح ترك مذهب أبو حنيفة وهو قبل محمد بن عبدالوهاب رحمهم الله واتبع نبينا صل الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين واسلام محمد واصحابه اولى بالاتباع وابعدنا الله واياكم عن اهل الابتداع.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الغريب صاحب عيسى
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
الغريب صاحب عيسى


لست وهابيا ولست حنبليا Empty
مُساهمةموضوع: رد: لست وهابيا ولست حنبليا   لست وهابيا ولست حنبليا I_icon_minitimeالخميس 29 نوفمبر 2018 - 13:54

أخي الجنوبي اتمنى ان تكون فهمتها بالشكل الصحيح والسليم ولا اقول في المذاهب الاربعة والشيخ محمد بن عبدالوهاب الا كل خير ولكن هل فهمت مراد الشيخ الالباني غفر الله له ورحمه وأسكنه فسيح جناته وجميع أموات المسلمين.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
محمد الليثى


لست وهابيا ولست حنبليا Empty
مُساهمةموضوع: رد: لست وهابيا ولست حنبليا   لست وهابيا ولست حنبليا I_icon_minitimeالخميس 29 نوفمبر 2018 - 14:22

السلام عليكم
جزاكم الله خيرا الاخوه الكرام
اريد ان اطرح سؤال
ما هى الدعوه الوهابيه ؟
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
محمد الليثى


لست وهابيا ولست حنبليا Empty
مُساهمةموضوع: رد: لست وهابيا ولست حنبليا   لست وهابيا ولست حنبليا I_icon_minitimeالخميس 29 نوفمبر 2018 - 14:29

السلام عليكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الغريب صاحب عيسى
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
الغريب صاحب عيسى


لست وهابيا ولست حنبليا Empty
مُساهمةموضوع: رد: لست وهابيا ولست حنبليا   لست وهابيا ولست حنبليا I_icon_minitimeالخميس 29 نوفمبر 2018 - 14:33

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله كان في زمان ناس لديها اخطاء في العقيدة وغيره وصحح لهم منهجهم بالكتاب والسنة والشيخ محمد بن عبدالوهاب وائمة المذاهب الاربعة رحمهم الله فيهم الخير الكثير والبركة ولكن تعصب وتحزب الاتباع مذموم وممقوت والحق والعدل الكتاب والسنة بفهم سلف الامة واسلام محمد واصحابه احق ان يتبع وكفانا الله التعصب والتحزب واهله والله اعلى واعلم.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
محمد الليثى


لست وهابيا ولست حنبليا Empty
مُساهمةموضوع: رد: لست وهابيا ولست حنبليا   لست وهابيا ولست حنبليا I_icon_minitimeالخميس 29 نوفمبر 2018 - 14:37

السلام عليكم
اذا الوهابيه ليس اسمها كذلك بل هى سنيه
لانها صححت عقيده المخطئين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الغريب صاحب عيسى
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
الغريب صاحب عيسى


لست وهابيا ولست حنبليا Empty
مُساهمةموضوع: رد: لست وهابيا ولست حنبليا   لست وهابيا ولست حنبليا I_icon_minitimeالخميس 29 نوفمبر 2018 - 14:38

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الشيخ ابي اسحاق الحويني بارك الله فيه وفي علمه ونفعنا الله بعلمه وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
محمد الليثى


لست وهابيا ولست حنبليا Empty
مُساهمةموضوع: رد: لست وهابيا ولست حنبليا   لست وهابيا ولست حنبليا I_icon_minitimeالخميس 29 نوفمبر 2018 - 14:58

السلام عليكم
جزاك الله خيرا اخى الكريم
عذرا اخى الكريم
الكثير ممن يدعو بمثل هكذا دعوى - ترك قول العلماء
فجميع الناس عنده حساسيه من مثل هذا القول
لانه يظن ان من يدعى بمثل هذا القول يدعو الى تمييع الدين وانا احسبك على خير ان شاء الله والله حسيبك
والقضيه لها شقان فيما اعتقد
اتباع فى مسائل الفتوى
اتباع فى مسائل العقيده والاحكام الشرعيه


فالشق الاول فلا يجوز ان تخالف فتوى العالم والا كنت متبع للهوى كمن يستفتى فى مساله فوائد قروض البنوك فيقول له الشيخ لا يجوز فيبحث عن اخر بهوى نفس لعل الحكم يتغير


اما الشق الثانى فيجوز ان تخالف كمقلد لقول عالم اذا ظهرت لديك ادله جديده وقمت بتجميعها وعرضها على عالم اخر فتبين ان هناك حديث لم يصل له الاول او لم يقم بمقابله الادله وبيان الراجح من المرجوح
اما التعصب الاعمى للعلماء فهذا هو المذموم وليس معنى انك خالفت احد العلماء انك تكرهه او تحقره
ولكن المشكله فى المتعصبين هى الولاء والبراء للعلماء وكان المخالف قد خرج من المله
اسال الله السلامه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الغريب صاحب عيسى
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
الغريب صاحب عيسى


لست وهابيا ولست حنبليا Empty
مُساهمةموضوع: رد: لست وهابيا ولست حنبليا   لست وهابيا ولست حنبليا I_icon_minitimeالخميس 29 نوفمبر 2018 - 16:52

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكرآ أخي محمد الليثي وجزاك الله خير وبارك الله فيك ونور الله بصيرتك وفائدة جميلة جدآ منك والكتاب والسنة هي الحق والعدل وعلم الشريعة الاسلامية له رجاله (الراسخون في العلم) ولحوم العلماء مسمومة وعادة الله في منتقصيهم معلومة وهذا الجيل مخيف جدآ كفانا الله شره وارى مسبتهم وشتمهم وقذف في اعراضهم واستناقصهم واحتقارهم في تعليقاتهم في اليوتيوب وتويتر وفيسبوك وغيره لعلماء ماتوا غفر الله لهم ورحمهم واسكنهم فسيح جناته وجميع أموات المسلمين ولعلماء شابت لحاهم ورؤؤسهم في طلب العلم وحسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل وكفى بالله وكيلا وهؤلاء العلماء ليسوا من علماء الشيطان ولا من علماء السلطان بل من علماء الرحمن رفع الله شأنهم واعلى مكانتهم وجزاهم عني خير الجزاء.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الجنوبي
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
الجنوبي


لست وهابيا ولست حنبليا Empty
مُساهمةموضوع: رد: لست وهابيا ولست حنبليا   لست وهابيا ولست حنبليا I_icon_minitimeالخميس 29 نوفمبر 2018 - 18:01

لاوالله لانتبرأ من علماءنا ونجهل ماقدموه لنا من علم ونقلوووه لنا
 عن رسول الله او من الصحابه او السلف و مشايخنا في المذاهب الأربعه ابو حنيفه و احمد بن حنبل والشافعي والمالكي فهولاء لهم الفضل في نقل كلام رسول الله وفي تعليم الناس حتى الألباني لم يحضر رسول الله انما نقل  فيجب حفض حقوقهم وعدم تهميشهم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الغريب صاحب عيسى
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
الغريب صاحب عيسى


لست وهابيا ولست حنبليا Empty
مُساهمةموضوع: رد: لست وهابيا ولست حنبليا   لست وهابيا ولست حنبليا I_icon_minitimeالخميس 29 نوفمبر 2018 - 18:15

لاوالله لانتبرأ من علماءنا ونجهل ماقدموه لنا من علم ونقلوووه لنا
عن رسول الله او من الصحابه او السلف و مشايخنا في المذاهب الأربعه ابو حنيفه و احمد بن حنبل والشافعي والمالكي فهولاء لهم الفضل في نقل كلام رسول الله وفي تعليم الناس حتى الألباني لم يحضر رسول الله انما نقل فيجب حفض حقوقهم وعدم تهميشهم
ومن قال لك اننا نتبرأ منهم او جحدنا حقوقهم او همشنا علمهم او حتى اساءة لهم لا تصدر ممن عرف فضلهم ومكانتهم واظن انك لم تفهم قصد الشيخ جيدآ والشيخ الالباني عالم في الحديث ومشهود له واعد سماع المقطع وركز جيدآ بتجرد وافهم ماذا يعني؟
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الرئيس حمدي
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
الرئيس حمدي


لست وهابيا ولست حنبليا Empty
مُساهمةموضوع: رد: لست وهابيا ولست حنبليا   لست وهابيا ولست حنبليا I_icon_minitimeالخميس 29 نوفمبر 2018 - 18:33

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد :  

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى
ولد عام ألف ومائة وخمس عشرة (1115هـ) من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم في بلدة العيينة في أسرة معروفة بالعلم والصلاح وتعلم القرآن وحفظه قبل بلوغه عشر سنين وكان حاد الفهم وقاد الذهن سريع الحفظ قرأ على أبيه الفقه ورحل إلى ما يليه من الأقطار فأتى البصرة والإحساء والحجاز وغيرها.

و لشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى مؤلفات نافعة منها كتاب التوحيد ومختصر السيرة وغيرها من المؤلفات النافعة التي تدل على علمه وفضله على عكس ما يدعيه خصومه ومناوئوا دعوته .

والشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى هو أحد العلماء المجددين والقادة المصلحين شهد له العلماء المنصفون بالعلم والديانة والاستقامة بل عده كثير منهم مجدد القرن الثاني عشر الهجري. 

وفي ذلك يقول الشيخ محمد رشيد رضا : كان الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى مجددا للإسلام في بلاد نجد بإرجاع أهله عن الشرك والبدع التي فشت فيهم إلى التوحيد والسنة.

وقال : ولقد كان الشيخ محمد بن عبد الوهاب النجدي من هؤلاء العدول المجددين قام يدعو إلى تجريد التوحيد وإخلاص العبادة لله وحده بما شرعه في كتابه وعلى لسان رسوله خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم وترك البدع والمعاصي وإقامة شعائر الإسلام المتروكة وتعظيم حرماته المنتهكة المنهوكة.

وعنه قال علامة الشام الشيخ محمد بهجة البيطار في كتابه : حياة شيخ الإسلام ابن تيمية ص 200 { ليس للوهابية ولا للإمام محمد بن عبد الوهاب مذهب خاص ولكنه رحمه الله كان مجدداً لدعوة الإسلام ومتبعاً لمذهب أحمد بن محمد بن حنبل } .

وكذالك ممن أثنى عليه الإمام الشوكاني رحمه الله تعالى و الإمام الصنعاني رحمه الله تعالى . وغيرهم .

ومن عرف حال نجد والجزيرة قبل انتشار دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى من انتشار البدع والخرافات وأنواع الجهالات أدرك ما لهذه الدعوة من الآثار الحميدة والخصال الفاضلة والدور العظيم في إحياء السنة وإماتة البدعة بل إن آثار هذه الدعوة المباركة قد امتدت خارج الجزيرة العربية وأخرج الله بها فئاما من الناس من ظلمات الجهل وعبادة القبور بل وعبادة بعض الأحياء من الدجاجلة والسحرة وغيرهم.

و كلمة ( وهابي ) أو ( الوهابية ) أطلقها الكفار الذين احتلوا بلاد المسلمين على دعوة الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى لينفروا الناس من دعوته .

فحذاري يارجال بارك الله فيكم واتقوا الله واعلموا إن الاستهزاء بعلماء الدين وحملة الشريعة ردة عن الإسلام .

 فعن عبد الله بن عمر قال: قال رجل في غزوة تبوك في مجلس: ما رأيت مثل قرائنا هؤلاء أرغب بطوناً ولا أكذب ألسناً ولا أجبن عند اللقاء، فقال رجل في المسجد: كذبت ولكنك منافق، لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل القرآن، فقال عبد الله بن عمر: أنا رأيته متعلقاً بحقب ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم تنكبه الحجارة، وهو يقول: يا رسول الله إنما كنا نخوض ونلعب، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ* لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ.

والله اعلم .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الغريب صاحب عيسى
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
الغريب صاحب عيسى


لست وهابيا ولست حنبليا Empty
مُساهمةموضوع: رد: لست وهابيا ولست حنبليا   لست وهابيا ولست حنبليا I_icon_minitimeالخميس 29 نوفمبر 2018 - 18:52

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
https://youtu.be/U8utwp2ixno
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
كاتب هذه المساهمة مطرود حالياً من المنتدى - معاينة المساهمة
محمد الليثى
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
محمد الليثى


لست وهابيا ولست حنبليا Empty
مُساهمةموضوع: رد: لست وهابيا ولست حنبليا   لست وهابيا ولست حنبليا I_icon_minitimeالجمعة 30 نوفمبر 2018 - 6:27

السلام عليكم
بارك الله فيكم على هذا الحوار الهادىء
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
لست وهابيا ولست حنبليا
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المؤمنين والمؤمنات :: {{{{{{{{{{منتدى المؤمنين والمؤمنات العام}}}}}}}}}} :: القسم العام-
انتقل الى: