منتدى المؤمنين والمؤمنات
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -
أنه قال :
من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح







منتدى المؤمنين والمؤمنات

-- قال صلى الله عليه وسلم وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها و نهارها سواء “
 
الرئيسيةالأحداثمكتبة المنتدىالمنشوراتالتسجيلدخولفيسبوك المؤمنون والمؤمنات
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }. ...
فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام،
وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول:١
1--
عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي،
وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.




٢---
بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها،
وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب،
فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .



3----

إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .

٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .

٥) ----
لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية
عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .

٦)
----

ألقابكم اليوم لا تُفضّل أحد على أخيه ولا جماعة على أخرى وإن تنوّعت، فلا تسموا أنفسكم بأسماء فتجعلوا منها تشريعًا،
وولاءً وعداءً فإن كان منكم (أحرارًا) فليس البقية عبيدًا، أو (نصرة) فليس البقية خذلة، أو (دولة) فتقسموا الناس إلى تابعين أو مارقين،
فهذه أسماء ليس لكم منها إلا حروفها تتعارفون بها وتجمعكم لا تفرقكم، والعبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله

٧)
 
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه،
ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء)
قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) ---
لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد
وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش
أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال
وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في
الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .

9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس
أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال،
 ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم  حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم،
حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ)
ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .

تابع 9 ----

فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:

صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،

قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .

فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!

10 ----

عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)
وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا
إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين)
وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة،
ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة)
وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى

١١)

احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً
في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .



١٢)
أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم،
وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم
وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)

13)

لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة
برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين
ما ذكره الله في قوله تعالى
: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).



ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .



الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
.

شاطر
 

 المرأة بين الإعتزاز، والهزيمة النفسية..

اذهب الى الأسفل 
انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2
كاتب الموضوعرسالة
رُقيَّة
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
رُقيَّة


المرأة بين الإعتزاز، والهزيمة النفسية.. - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: المرأة بين الإعتزاز، والهزيمة النفسية..   المرأة بين الإعتزاز، والهزيمة النفسية.. - صفحة 2 I_icon_minitime7/12/2018, 2:25 am

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
.
ماهي العــزة ؟
العزة.. حالة مانعة للإنسان من أن يُغلَب. 
.
لماذا نسأل ؟؟
هي حاجة من حاجات الإنسان ويجب إشباعها.
قال تعالى :
(وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ) 
قال تعالى : 
( وَلاَ يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ) 
.
ومن هو العزيز؟؟
يقول بعض أهل العلم :
.
العزيز من رزقه الله القناعة حتى استغنى بها عن خلقه,وأمدّه بالقوة والتأييد حتى استولى بها على صفات نفسه 
فقد أعزه الله في الدنيا وأعزه الله في الآخرة بالتقريب إليه.
.
العزة >> تنطلق من>> النفس...نتيجة القناعة والتأييد
فتظهر على >> الذات والاخرين
.
في المقابل
الهزيمة >> تنطلق من >> النفس... نتيجة الإستسلام والتقليد
فتظهر على>> الذات والآخرين  
.
العزة تظهر في الإنسان على
العقل... اللسان... الجوارح  
.
إذن هناك صورتان متقابلتان :
المعتز... المهزوم.
.
يتصور العالم من مشكاة عقله 
.
(الحياة) المهزوم:
*جئت لا أعلم من أين ولكني أتيت ,ثم أبصرت قدامي طريقًا فمشيت
وسأبقى سائرًا إن شئت هذا أم أبيت ,كيف جئت كيف أبصرت طريقي لست أدري.
.
(الحياة) المعتز: 
*ومما زادني فخرًا وشرفًا وكدت بأخمصي أطأ الثريا.
دخولي تحت قولك ياعبادي وأن صيرّت أحمد لي نبيًا.
.
(الحاضر) المهزوم:
* صورة الحاضر مشوهة لديه .
* لا يستطيع تفسير الواقع ولا معالجته .
* يفترض حلولًا هزيلة .
* يائس من النصر مولع باتباع الغالب طالب رضاه .
.
(الحاضر) المعتز:
* صورة الحاضر سليمة لديه.
*له مصادره الصادقة للخبر وله قواعده الثابتة للحكم.
*يعلم أن الله هو المعزّ المذلّ. 
*واثق في النصر،يعلم طريقه. 
(إن الله لا يغيرّ ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم)
.
(المستقبل) المهزوم :
*صورة المستقبل قاتمة .
*لا يثق بوعد الله.
*جاهل بالتاريخ. 
*مغمض عينيه عن إشارات النصر.
*يلوم المستبشرين.
.
(المستقبل) المعتز:
*صورة المستقبل ناضحة بالبشر 
*يثق في وعد الله فيحاول تحقيق شروطه
”ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين ” 
.
*عالم بأحوال التاريخ ”
وتلك الأيام نداولها بين الناس“
*العبرة عنده بتمام النهاية لا بنقص البداية ”والعاقبة للمتقين“
.
بما أن تصرفاتنا فرع من تصوراتنا 
للهزيمة بصمات على الفكر والمجتمع والإقتصاد.
.
بقلم/أ.أناهيد السميري.
يتبع..إن شاء الله


اللهم اعتق رقابنا من النار .. يـا رب العالمين .
«
- وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ-
«
اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار
 «
«هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا»  
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كاتب الموضوعرسالة
رُقيَّة
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
رُقيَّة


المرأة بين الإعتزاز، والهزيمة النفسية.. - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: المرأة بين الإعتزاز، والهزيمة النفسية..   المرأة بين الإعتزاز، والهزيمة النفسية.. - صفحة 2 I_icon_minitime1/1/2019, 6:34 pm

@محمد الليثى كتب:
@رُقيَّة كتب:
.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاكم الله خيرا، وأسعدنا الله وإياكم في الدنيا والآخرة. 
.
الأخ محمد الليثي ، طبعا الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله وأسكنه فسيح جناته 
لن يقول ولا يليق أن يقول (أن يضرب أو يبصق إلا عن بصيرة؛ )
أكيد أن هناك خطأ من غير قصد من الكاتب.. أظن ذلك.
.
الأخ الغريب صاحب عيسى، يكون ذلك من أسباب كثيرة منها تأثير الزوجة من مشاهدتها الأفلام (المصارعة ) مثلا..!
لأنها طول النهار وهي عينيها على القنوات.. الفراغ يقتلها.
.
والزوج أغلب أوقاته غائب.. إما عن الوجود! أو غائب في العمل.
إذاً يبقى هو وحظه في ماذا تتفرج الزوجة !؟ 
لهذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (فاظفر بذات الدين تربت يداك").
.
أغلب الأزواج لا يراعون مشاعر زوجاتهم ومداعبتهن عند حضورهم في البيت 
والإنصات لهنّ باهتمام واحترام وحب.. شاطرين بس في التعدد 
لكن غير ذلك ،صمٌّ بكمٌّ عميٌّ..!
السلام عليكم
هذه الكلمه بالاحمر كانت - جاكى شان  - الامس
لاعليك اخت رقيه
ربما لك مميزات خاصه فى هذا المنتدى Very Happy
لا أبدا عادي جدااا
في النهاية كله ضرب إن كان جاكى شان أو المصارعة أو..أو.
'' تعددت أنواع المصارعة والنتيجة واحدة''
وكان ردي على الأخ الغريب عن الزوج الذي كسرت يد زوجها.
.
من الجميل أن نحسن الظن بالآخرين..


اللهم اعتق رقابنا من النار .. يـا رب العالمين .
«
- وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ-
«
اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار
 «
«هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا»  
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
محمد الليثى


المرأة بين الإعتزاز، والهزيمة النفسية.. - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: المرأة بين الإعتزاز، والهزيمة النفسية..   المرأة بين الإعتزاز، والهزيمة النفسية.. - صفحة 2 I_icon_minitime1/1/2019, 6:59 pm

السلام عليكم
لا عليك اخت رقيه انا احسن الظن بك
وعلى فكره انا سمعت افلام جاكى شان القديمه تقريبا كلها Very Happy


وبالنسبه للمراه وبعيدا عن المزاح 
انا اعتقد ان المراه هى من تدير دفه العلاقه مع زوجها
فاى رجل له لحظه معينه لايتحكم فى اعصابه
والزوجه الزكيه هى من تعرف متى تتوقف عن النقاش والاستفزاز فتضع سقف معين له لا تتعداه 
هذا اذا ارادت ان تبقى على الاحترام لنفسها اولا
فهى التى تجبر الزوج على احترامها
والاصل فى العلاقات انها تطيعه فى كل ما يامر به ما لم يكن اثما
وكذلك الرجل يجب ان يبقى على هذا الاحترام بما يسمى التغافل
فكما اخبر النبى عليه السلام
يجب ان يكون فطنا متغافل
اى يتعمد التغافل عن بعض السقطات حتى تستقيم العلاقه فنحن بشر فى النهايه ولا احد معصوم
فلا باس ان يعطى لزوجته بعض الحريه فى التعبير بل ويتغاضى عن شىء ما
بل ويتظاهر انها غلبته فى امر ما
بل ويتظاهر بانها اجبرته على امر ما
فالضغط يولد الانفجار - فلا تضغط عليها بحجه القوامه او التظاهر بالرجوله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رُقيَّة
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
رُقيَّة


المرأة بين الإعتزاز، والهزيمة النفسية.. - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: المرأة بين الإعتزاز، والهزيمة النفسية..   المرأة بين الإعتزاز، والهزيمة النفسية.. - صفحة 2 I_icon_minitime1/1/2019, 7:00 pm

أما عن مميزات خاصه فى هذا المنتدى
فليست عندي أي مميزات خاصه.
كل مافي الأمر أخي الكريم أني حذفت الرد عندما وجدت علامة x كانت بجانب  الإقتباس/ المتعدد رد مع اقتباس/
فقمت أنا بحذف التعليق وغيرت كلمة - جاكى شان  - الى المصارعة.
وأعدت الرد من جديد.
هذا كل ما في الأمر

كما أني كنت من قبل طلبت من الإدارة. إضافة أيقونة التعديل
http://almoumnon.1forum.biz/t16761-topic  


اللهم اعتق رقابنا من النار .. يـا رب العالمين .
«
- وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ-
«
اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار
 «
«هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا»  
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رُقيَّة
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
رُقيَّة


المرأة بين الإعتزاز، والهزيمة النفسية.. - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: المرأة بين الإعتزاز، والهزيمة النفسية..   المرأة بين الإعتزاز، والهزيمة النفسية.. - صفحة 2 I_icon_minitime1/1/2019, 7:16 pm

@محمد الليثى كتب:
السلام عليكم
لا عليك اخت رقيه انا احسن الظن بك
وعلى فكره انا سمعت افلام جاكى شان القديمه تقريبا كلها Very Happy


وبالنسبه للمراه وبعيدا عن المزاح 
انا اعتقد ان المراه هى من تدير دفه العلاقه مع زوجها
فاى رجل له لحظه معينه لايتحكم فى اعصابه
والزوجه الزكيه هى من تعرف متى تتوقف عن النقاش والاستفزاز فتضع سقف معين له لا تتعداه 
هذا اذا ارادت ان تبقى على الاحترام لنفسها اولا
فهى التى تجبر الزوج على احترامها
والاصل فى العلاقات انها تطيعه فى كل ما يامر به ما لم يكن اثما
وكذلك الرجل يجب ان يبقى على هذا الاحترام بما يسمى التغافل
فكما اخبر النبى عليه السلام
يجب ان يكون فطنا متغافل
اى يتعمد التغافل عن بعض السقطات حتى تستقيم العلاقه فنحن بشر فى النهايه ولا احد معصوم
فلا باس ان يعطى لزوجته بعض الحريه فى التعبير بل ويتغاضى عن شىء ما
بل ويتظاهر انها غلبته فى امر ما
بل ويتظاهر بانها اجبرته على امر ما
فالضغط يولد الانفجار - فلا تضغط عليها بحجه القوامه او التظاهر بالرجوله
تمام.. جزاك الله خيرا أخي محمد الليثي.
نعم طاعة الزوجة لزوجها يزول كثير من الإشكال وهذا نشاهده على أرض الواقع أن الزوجة المطيعة هي أكثر استقرارا في حياتها
زائد أن زوجها يكون عاقلا في تصرفاته ومحترما..لا إفراط ولا تفريط.. فلا جاكى شان، ولا الضربة القاضية لمحمد علي كلاي.. والله المستعان
.
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
.


اللهم اعتق رقابنا من النار .. يـا رب العالمين .
«
- وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ-
«
اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار
 «
«هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا»  
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الغريب صاحب عيسى
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
الغريب صاحب عيسى


المرأة بين الإعتزاز، والهزيمة النفسية.. - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: المرأة بين الإعتزاز، والهزيمة النفسية..   المرأة بين الإعتزاز، والهزيمة النفسية.. - صفحة 2 I_icon_minitime1/1/2019, 7:19 pm

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ههههههه والمصارعة جابت الكارثة وجزاك الله خيرآ أختي رقية وصدقتي كثير من النساء يردن من ازواجهن العاطفة والحب والاهتمام والكلام الطيب والحسن والجميل وللاسف الشديد كثير من المتزوجين يعانون من الركود العاطفي وله أسبابه وله أيضآ حلوله والله اعلى واعلم.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رُقيَّة
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
رُقيَّة


المرأة بين الإعتزاز، والهزيمة النفسية.. - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: المرأة بين الإعتزاز، والهزيمة النفسية..   المرأة بين الإعتزاز، والهزيمة النفسية.. - صفحة 2 I_icon_minitime1/1/2019, 7:30 pm

جزاكم الله خيرا .
والحمد لله،  وشهد شاهد من أهلها.


اللهم اعتق رقابنا من النار .. يـا رب العالمين .
«
- وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ-
«
اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار
 «
«هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا»  
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الغريب صاحب عيسى
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
الغريب صاحب عيسى


المرأة بين الإعتزاز، والهزيمة النفسية.. - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: المرأة بين الإعتزاز، والهزيمة النفسية..   المرأة بين الإعتزاز، والهزيمة النفسية.. - صفحة 2 I_icon_minitime1/1/2019, 7:35 pm

وإياكم أختنا رقية ولا ابرئ أي طرف من التقصير وأكيد القوانين الوضعية تساعد المرأة على التمرد وقد رأينا نتائج ذلك في وقتنا الحالي والمعاصر وحسبنا الله ونعم الوكيل
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رُقيَّة
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
رُقيَّة


المرأة بين الإعتزاز، والهزيمة النفسية.. - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: المرأة بين الإعتزاز، والهزيمة النفسية..   المرأة بين الإعتزاز، والهزيمة النفسية.. - صفحة 2 I_icon_minitime1/1/2019, 8:26 pm

نعم.. حسبنا الله ونعم الوكيل في كل ظالمٍ مفتري .


اللهم اعتق رقابنا من النار .. يـا رب العالمين .
«
- وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ-
«
اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار
 «
«هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا»  
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
محمد الليثى


المرأة بين الإعتزاز، والهزيمة النفسية.. - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: المرأة بين الإعتزاز، والهزيمة النفسية..   المرأة بين الإعتزاز، والهزيمة النفسية.. - صفحة 2 I_icon_minitime1/1/2019, 9:29 pm

السلام عليكم
كنت دائما ما استغرب موضوع ان تضرب المراه زوجها
واقول ما اللذى اوصله الى هذه الحاله من الضعف
هل هو جبان
ام غير قوى ليضربها
ام يخشى على البيت من الدمار




الى ان وصلت ان اسباب ذلك لا تتعدى سببين
اولا
الحاله الماديه للزوج واعتماده على دخل زوجته سواء جزئيا او كليا
ثانيا
عمليه تدمير نفسى تقوم به المراه للرجل على مراحل ربما تتعدى سنوات تصل به فى النهايه الى رهبه نفسيه منها فكثره التوبيخ والمعايره وانتقاصه وانتقاص رجولته على الدوام ومقارنته بغيره من الاقوياء
كل ذلك يخلق عنده حاله من الدونيه والشعور بالنقص ومن ثم عدم الثقه بنفسه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رُقيَّة
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
رُقيَّة


المرأة بين الإعتزاز، والهزيمة النفسية.. - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: المرأة بين الإعتزاز، والهزيمة النفسية..   المرأة بين الإعتزاز، والهزيمة النفسية.. - صفحة 2 I_icon_minitime11/2/2019, 7:08 pm

.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. 
.
قال ابن القيم رحمه الله:
" الشيطان يَشُمّ قلب العبد ويَخْتَبِرَه"    
اي : أن الشيطان يشم القلوب وينظر في مداخلها ويتحسس ثغراتها ومناطق ضعفها 
فإذا لقي فيه نقطة ضعف من هنا يدخل عليه.
.


اللهم اعتق رقابنا من النار .. يـا رب العالمين .
«
- وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ-
«
اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار
 «
«هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا»  
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رُقيَّة
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
رُقيَّة


المرأة بين الإعتزاز، والهزيمة النفسية.. - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: المرأة بين الإعتزاز، والهزيمة النفسية..   المرأة بين الإعتزاز، والهزيمة النفسية.. - صفحة 2 I_icon_minitime11/2/2019, 7:14 pm

.
من طرق معرفة عدم صدق الإنسان في أعماله، أن يتقن المهم ويضيّع الأهم
 ويحافظ على المستحب ويفرّط في الواجب، ويحرص على المفضول ويترك الفاضل
 فلن يُخْلَص مع الصديق من عق الوالد، ولن يتصدق على الفقير من يبخل على الولد.
.
الشيخ/عبدالعزيز الطريفي.
.


اللهم اعتق رقابنا من النار .. يـا رب العالمين .
«
- وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ-
«
اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار
 «
«هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا»  
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
المرأة بين الإعتزاز، والهزيمة النفسية..
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 2 من اصل 2انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المؤمنين والمؤمنات :: {{{{{{{{{{منتدى المؤمنات العام}}}}}}}}}} :: قسم الاسرة المؤمنة وتربية الاولاد في الاسلام-
انتقل الى: