منتدى المؤمنين والمؤمنات
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أنه قال : من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
منتدى المؤمنين والمؤمنات
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أنه قال : من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
منتدى المؤمنين والمؤمنات
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتدى المؤمنين والمؤمنات

-- قال صلى الله عليه وسلم وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها و نهارها سواء “
 
الرئيسيةاليوميةالأحداثمكتبة المنتدىالمنشوراتس .و .جبحـثالتسجيلدخولاالمواضيع اليوميه النشيطه
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }. ...
فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام،
وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول:١
1--
عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي،
وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.




٢---
بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها،
وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب،
فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .


3---- إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه . ٤)---- إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .

٥) ----
لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية
عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .

٦)
----



العبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله

٧)
 
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه،
ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء)
قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) ---
لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد
وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش
أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال
وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في
الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .

9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس
أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال،
 ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم  حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم،
حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ)
ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .

تابع 9 ----

فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:

صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،

قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .

فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!

10 ----

عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)
وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا
إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين)
وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة،
ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة)
وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى

١١)

احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً
في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .



١٢)
أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم،
وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم
وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)

13)

لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة
برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين
ما ذكره الله في قوله تعالى
: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).



ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .



الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
.

 

 ابى اسحاق الحوينى

اذهب الى الأسفل 
3 مشترك
انتقل الى الصفحة : 1, 2, 3  الصفحة التالية
كاتب الموضوعرسالة
محمد الليثى
عضو فعال
عضو فعال
محمد الليثى

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: ابى اسحاق الحوينى    ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 I_icon_minitime12/1/2019, 6:56 am

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

السلام عليكم

تَرْجَمَةُ فَضِيلَةِ الشَّيْخِ الْمُحَدِّثِ



أَبِي إِسْحَاقَ الْحُوَيْنِيِّ

أَوَّلًا: اسمه، ونسبه، وكنيته:

اسمه:هو حجازي بن محمد بن يوسف بن شريف؛ أبو إسحاق الحويني الأثري المصري موطنًا، ومولدًا، ونشأةً.



وقد سماه والدُه حجازي عند عودته من أداءِ فريضة الحج؛ من بلاد الحجاز -حرسها الله-.



 كنيته:تَكنَّى في مطلع طلبه للعلم (بأبي الفضل،) لتعلقه بالحافظ ابن حجر -رحمه الله-، ثم ارتبط بكتب أبي إسحاق الشاطبي -رحمه الله-، فحُبِّبَت إليه كنيتُه، وتعلق بها لما علم أنها للصحابي الجليل سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه-؛ فعُرف واشتُهِر بعد ذلك بين الناس بأبي إسحاق الحويني.



(وأما الأثري)؛ فهو المشتغل بعلم الأثر، أو الحديث، والمتبع في عقيدته ومنهجه لِمَا صحَّ منها

ثانيًا: مولده:

وُلِد الشيخ الحويني في يوم الأحد غرة ذي القعدة لسنة خمس وسبعين وثلاثمئة وألف، من الهجرة (1، وقيل 2 من ذي القعدة 1375هـ)، الموافق العاشر من شهر يونيه، لسنة ست وخمسين وتسعمئة وألف (10/6/1956م)،( بقرية حُوَين،) بمحافظة كفر الشيخ، بمصر







ثالثًا: نشأته:

نشأ الشيخ في بيت صلاح وفضل، وفطرة سليمة، لوالد محب لدينه، معظِّم لشرائعه، فكان صوَّامًا، قوَّامًا كما حدَّث عنه الشيخ، وكان الوالد ذا حشمة بين أهل القرية، يَعُدُّونه شيخًا لها، فكان يدخل بمشورته في فض النزاع والخصومات بين الناس.



وقد تزوج والد الشيخ -رحمه الله- من ثلاث نسوة -رحمة الله عليهن-، ورُزق بذرية مباركة منهن: ثمانية من الذكور، وسبعة من الإناث، وكان الشيخ من زوجته الثالثة -رحمها الله-.



عُرف والدُ الشيخ بمحبته للقرآن الكريم، ولحملته، وقُرَّائه؛ لا سيما الشيخ محمد صديق المنشاوي -رحمه الله-، والذي كان ينعت صوته بالحنان، وكان الشيخ في ذلك الوقت في الصف الخامس الابتدائي، فنشأ متعلقًا به.



وكان الوالد -رحمه الله- شغوفًا بالقرآن سماعًا وقراءةً، فلم يكن يستمع إلا إلى إذاعة القرآن الكريم، حتى إنَّ محرك مؤشر الإذاعة أصابه الصدأ؛ لأنه يبس من تركه، وعدم تحويله إلى غير إذاعة القرآن الكريم.



وكان والد الشيخ من المحبين لمن يظن بهم الصلاح كالممارسين للتصوف العملي، وكانت تلك ظاهرةً في قرى مصر في ذلك الوقت، مع غربة أهل السنة، فكان الشيخ يجلس مع أبيه -رحمه الله- في بعض هذه المجالس فأخذ من سمت هؤلاء الصالحين، وما يظهر عليهم من حشمة، ولكن لم يتأثر بما كان يذكر أمامه من قصصٍ وخرافات آنذاك.



وعن أثر الوالد في الشيخ يقول الشيخ حفظه الله: أخذنا من والدي صلاحه، وكان محبًّا لأهل الديانة.



ومضى الوالد على هذا السمت الصالح في حياته، عطِر السيرة، محبوبًا بين الناس، حتى توفِّي يوم الثلاثاء الثالث عشر من شهر صفر لسنة اثنين وتسعين وثلاثمئة وألف؛ من الهجرة (13صفر1392هـ)، الموافق الثامن والعشرين من شهر مارس لسنة اثنين وسبعين وتسعمئة وألف (28/3/1972م)، ودفن في يوم الأربعاء الذي يليه، رحمه الله تعالى ورضي عنه وغفر له.







رابعًا: مراحل دراسة الشيخ في المؤسسات التعليمية:

1- درس المرحلة الابتدائية بمدرسة الوزارية الابتدائية بقرية الوزارية.



 2-درس المرحلة الإعدادية بالمدرسة الإعدادية القديمة، بعاصمة المحافظة كفر الشيخ.



3- درس المرحلة الثانوية بمدرسة الشهيد عبد المنعم رياض، بعاصمة المحافظة كفر الشيخ، وهي ملاصقة للمدرسة الإعدادية.



4-درس المرحلة الجامعية، بجامعة عين شمس، كلية الألسن، قسم اللغة الإسبانية، بالقاهرة، وكان طيلة السنوات الأربع لا يَتخلف عن الثلاثة الأوائل على دفعته.



5-وأُرْسل إلى بعثةٍ لإسبانيا؛ لتفوِّقه، ولم يمكث هنالك أكثر من شهرين تقريبًا، لكَدَرِ نفسه بالمخالفات التي كانت في الديار الإسبانية، وبهذه الرحلة أعفى لحيته، ثم عاد إلى مصر.















• خامسًا: بداية تعلُّقه بالقراءة، ومن ثَمَّ بطلبِ العلمِ:



بدأ الشيخُ منذ صِغرِه بالتعلُّق باللغة العربية وآدابها، فكان يَقرأ القصص الأدبية؛ مثل: «النظرات» و«العبرات» لمصطفى لطفي المنفلوطي، و«شارع الذكريات» لجليل البنداري.



ومن الأدبِ العالمي: «قصة رامونا»، وكان لعناية أخيه الأكبر الدكتور رزق -حفظه الله- أثرٌ كبيرٌ في ذلك، والدكتور رزق كان قد التحق بكلية الطب، جامعة الأزهر، ثم عمِل بالصحافة، وكان له مقالٌ ثابتٌ في جريدة الأحرار، وعمِل أيضًا ببيع الكتبِ الطبية في فترةٍ من حياتِه، وأخذ مكانَ الوالد بالنسبةِ لإخوته الأشقاءِ لأبيه وأمِّه، وكان من ثمرةِ هذا، أنِ التحقَ به من إخوتِه في كلية الطب الدكتور شريف، والدكتور سمير، والتحق الأستاذ محمد بكلية دار العلوم، وكان يُعِدُّ الشيخَ الحوينيَّ أيضًا لكلية الطب بعد أخيهِ شريف، ولكنْ إذا أراد الله -عز وجل- شيئًا؛ هيَّأ أسبابه.



وكان من أثرِ محبة الشقيق الأكبر للشيخ الدكتور رزق للقراءة؛ أنْ تأثَّر الشيخُ بذلك، لا سيَّما وقد حَوَتْ مكتبة الدكتور رزق كتبًا كان لها أثر بيِّنٌ في هذا الباب.



وأقبل الشيخُ على الشِّعْر بنهمةٍ وحُبٍّ، فقرأ أشعار البارودي وشوقي وحافط وعلي الجارم، ومحمود حسن إسماعيل، وغيرهم -رحمهم الله-، وقد كان البارودي -فارس السيف والقلم- مُحَبَّـبًا إليه، فهو الذي غرس في قلبِه بذرة تذوُّق الشعر، وقد كان الشيخُ يَعُدُّه مِمَّن يستحق لقب متنبي العصر.













سادسًا: بداية طلبه لعلم الحديث:

أخذ الشيخُ القرآن على خاله الشيخ عبد الحي زيَّان -رحمه الله-، وكان خالُه متميزًا في القراءات، ثم أقبل بكليته على علم الحديث، بعد تعلقه بالعلم الشرعي بفترة قصيرة، وكان في تلك الفترة يحاول نشر السنة في بيئة لا تعرف إلا أصحاب الكرامات من المتصوفة، أو من على شاكلتهم، وكان إذا اشتد النكير عليه من بعض الناس، وكأنه جاء بِدِين جديد؛ يخرج إلى الخلوات ويرفع يده وبصره إلى السماء، ويقول: «اللهم ارزقني، وأعلِ كعبي؛ لأثبت لهم أن من قصدك، ورجاك لا يخيب».



وكتب الشيخ عن بدايته في علم الحديث في مقدمة طبعته الأولى من كتابه «تنبيه الهاجد إلى ما وقع من النظر في كتب الأماجد»، والتي قدم لها في شهر جمادى الآخرة لسنة ثماني عشرة وأربعمئة وألف من هجرة خير من وطِئ الحصى نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم-، فقال: «... ففي صيف عام (1395هـ) كنت أصلي الجمعة في مسجد «عين الحياة»، وكان إمامه إذ ذاك: الشيخ عبد الحميد كشك –رحمه الله تعالى- وكان تجار الكتب يَعرضون ألوانًا شتى من الكتب الدينية أمام المسجد، فكنت أطوف عليهم وأنتقي ما يعجبني عنوانه، فوقعت عيني يومًا على كتاب عنوانه: «صفة صلاة النبي -صلى الله عليه وسلم- من التكبير إلى التسليم كأنك تراها»، تأليف محمد ناصر الدين الألباني، فراقني اسمُه، فتناولته بيدي، وقلبت صفحاته، ثم أرجعته إلى مكانه؛ لأنه كان باهظ الثمن لمثلي، وكان إذ ذاك بثلاثين قرشا! ومضيتُ أتجول بين بائعي الكتب، فوقفت على كتاب لطيف الحجم بعنوان: «تلخيص صفة صلاة النبي -صلى الله عليه وسلم-»، ففرِحت به فرحةً طاغيةً، ولم أترددْ في شرائه، وكان ثمنه خمسة قروش، ولم أشترِ غيره؛ لأنه أتى على كل ما في جَيبي! ومن فرحتي واغتباطي به قرأته وأنا أمشى في طريقي إلى مسكني مع خطورة هذا المسلك على من يَمشي في شوارع القاهرة.



 ولما أويتُ إلى غرفتي تصفحت الكتاب بإمعان، فوجدته يدق بعنف ما ورثته من الصلاة عن آبائي؛ إذ إنَّ كثيرًا من هيئتها لا يمت إلى السنة بصلة، فندمت ندامة الْكُسَعِيِّ أنني لم أشتر الأصل، وظللت أحلم بيوم الجمعة المقبل -وأدبِّر ثمن الكتاب طوالَ الأسبوع-، وأنا خائفٌ وَجِلٌ ألَّا أجدَه عند البائع، وكنت أدعو الله أن يُطيل في عمرى حتى أقرأه، ومَنَّ الله عليَّ بشرائه فلما تصفحته، ألقيت الألواح، ولاح لي المصباح ُ من الصباح! وهزَّني هزًّا عنيفًا، لكنه كان لطيفًا، مقدمته الرائعة الماتعة في وجوب اتباع السُّنة، ونبذ ما يخالفها تعظيمًا لصاحبها -صلى الله عليه وسلم-، ثُمَّ نُقولُه الوافيةُ عن أئمة المسلمين، إذ تبرأوا من مُخالفة السنة أحياءً، وأمواتًا، فرضي الله عنهم جميعا، وحشرنا وإياهم مع الصادق المصدوق -بأبي هو وأمي!-.













سابعًا: بحث الشيخ عن شيوخ علم الحديث:

كان الشيخ وصل إلى عامه العشرين تقريبًا، وكان العلم غريبًا آنذاك، لا سيما علم الحديث، ولم يكن من السهل الوصول لمتخصصٍ في هذا العلم يُتلقى عنه، ولكن بعد قصة الشيخ مع شيخه الشيخ كشك، عزم على البحث عن شيخٍ يَشرح له هذا العلم.



وعن هذا يقول الشيخ في مقدمة كتابة «تنبيه الهاجد» -المشار إليها فيما تقدم-: «وطفقت أسأل كل من ألقاه من إخواني عن أحدٍ من الشيوخ يَشرح هذا العلم، أو يدلني عليه، فأشار عليَّ بعضُ إخواني -وكان طالبًا في كلية الهندسة- أن أحضر مجالس الشيخ محمد نجيب المطيعي -رحمه الله تعالى- وكان شيخنا -رحمه الله- يُلقي دروسه في «بيت طلبة ماليزيا»، بالقرب من ميدان «عبده باشا» ناحية العباسية، وكان يشرح أربعة كتب، وهي «صحيح البخاري»، و«المجموع  للنووي»، و«الأشباه والنظائر» للسيوطي، و«إحياء علوم الدين» للغزالي -رحمهم الله جميعًا-.



فوجدت في هذه المجالس ضالتي المنشودة، ودُرَّتي المفقودة، فلزمته نحو أربع سنوات، حتى توقفت دروسه ، ورحل الشيخ -رحمه الله- إلى السودان، وظل هناك حتى توفِّي -رحمه الله- بالمدينة، ودُفن -رحمه الله تعالى- في البقيع -كما قيل لي-.



وأتاحتْ لي هذه المجالسُ دراسةَ نُبَذٍ كثيرة من علمي أصول الحديث، وأصول الفقه، ووالله! لا أشطط إذا قلتُ: إنني أبصرت بعد العمى لَمَّا درست هذين العلمين الجليلين، وأقرر هنا أن الجاهل بهذين العلمين لا يكون عالمًا مَهما حفظ من كتب الفروع؛ لأن تقرير الحق في موارد النزاع لا يكون إلا بهما؛ فعلم الحديث يُصحح لك الدليل، وعِلم أصول الفقه يُسدد لك الفهم، فهما كجناحي الطائر.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كاتب الموضوعرسالة
محمد الليثى
عضو فعال
عضو فعال
محمد الليثى

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: ابى اسحاق الحوينى    ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 I_icon_minitime25/1/2019, 1:58 pm

السلام عليكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
عضو فعال
عضو فعال
محمد الليثى

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: ابى اسحاق الحوينى    ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 I_icon_minitime26/1/2019, 12:06 am

السلام عليكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
عضو فعال
عضو فعال
محمد الليثى

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: ابى اسحاق الحوينى    ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 I_icon_minitime26/1/2019, 12:56 am

السلام عليكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الغريب صاحب عيسى
عضو فعال
عضو فعال
الغريب صاحب عيسى

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: ابى اسحاق الحوينى    ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 I_icon_minitime26/1/2019, 4:16 am


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الشيخ ابو اسحاق الحويني اسأل الله عز وجل أن يجزيه عنا خير الجزاء على علمه ونفعه بعلمه لغيره من المسلمين وواجب شرعآ عليه أن يبين الحق للمسلمين وللاسف الشديد نرى في وسائل التواصل الاجتماعي خصوصآ والشبكة العنكبوتية عمومآ نرى من يسبهم ويشتمهم ويسئ لهم ولاعراضهم باللعن والقذف وهناك مشائخ يقولون الحق بما أنعم الله من فضله عليهم من علم شرعي وهل جزاءهم هذا على تعليم الناس في أمور دينهم وفي الخير
وللاسف الشديد العلماء والمشائخ الذين يقولون الحق يوصفون بإنهم متطرفين وإرهابيين وخوارج والله اعلى واعلم.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
عضو فعال
عضو فعال
محمد الليثى

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: ابى اسحاق الحوينى    ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 I_icon_minitime26/1/2019, 2:31 pm

السلام عليكم
جزاك الله خيرا اخى الفاضل
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
زائر
زائر
Anonymous



ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: ابى اسحاق الحوينى    ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 I_icon_minitime26/1/2019, 5:44 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاكم الله خيرا. وبوركتم.


الله أعلم، أشعر أحيانا أنه إلى الآن أن الشيخ أبو اسحاق شفاه الله .
وشيوخ السلفية في كثير من البلدان الأخرى رغم كل ما يجري أنهم لم يأتي دورهم  بعد 
في الإختبار والتمحيص والبلاء....... مجرد شعور !


لقد بدأ البلاء عند دعاة بلد الحرمين ،
أين منهم د.عبدالمحسن الأحمد..ووووو. 
لقد غيبتهم السجون..!
والله المستعان
.
نسأل الله للجميع السلامة والعفو والعافية.
اللهم فك أسرهم وأسرى المسلمين اللهم آمين
.
.


.
.



.
.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
عضو فعال
عضو فعال
محمد الليثى

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: ابى اسحاق الحوينى    ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 I_icon_minitime26/1/2019, 6:03 pm

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
وجزاكم الله خيرا اختنا
وعودا حميدا
كيف لم ياتى دورهم
الدعاه منذ ان سلكو طريق الدعوه وهم فى ابتلاء واختبار ولكنكم لم تسمعو بهم لانهم ليسو عالميين بخلاف غيرهم
الدعاه امثال الشيخ الحوينى ويعقوب والعدوى محليين لا يفضلون السفر الى دول اخرى كما ان هناك تضييق شديدعليهم فى مساله السفر وحتى داخل البلد 
حتى انهم الان منعو من الخطابه فى معظمهم ولهم درس واحد ربما شهريا ولا يستطيع ان يبرح المسجد الى مساجد اخرى وبرامج الالقنوات الفضائيه كلها مسجله


اما العلماء التى ذكرتى مشكلتهم جميعا تكمن فى التنقل من بلد الى بلد والالتقاء بغيرهم مما يثير حفيظه الامن وخاصه بعد الازمه الخليجيه بين قطر والمملكه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
زائر
زائر
Anonymous



ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: ابى اسحاق الحوينى    ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 I_icon_minitime26/1/2019, 7:42 pm

.
بارك الله فيكم.
نعم ، الإبتلاء والإختبار، أمر عادي لمن يسلك نفس الطريق 
وكل دعاة السلفية وعلمائها ''الصادقين منهم''في كل بلد كذلك يتعرّضون الى مضايقات من الداخل والخارج ومتهمون بالإرهاب 
لكن يكون من وراء الكواليس الى أن ظهر في بلد الحرمين ابن سلمان وأعوانه آل الشيخ وسعود القحطاني وغيرهم...
وأصبح كل شيء عل المكشوف فلم ينفع معهم صمت الداعية والعالم بل يجبرونه أن يكتب حسب مايملونه عليه.. وإلاّ السجن والتعذيب 
.
وهذا لم يقم به بعد السيسي مع الشيخ الحوينى ويعقوب والعدوى..
التزموا الصمت وابتعدوا هم عن التعليقات ما يجري على أرض الواقع 
وعن السياسة  فغض الطرف عنهم السيسي.  و"هذه بتلك" 
.
لكن هل سيبقى الوضع على ماهو عليه؟
الأيام كاشفة على مَن سيعطي تعظيم سلام ..
 وعلى مَن يقول كلمة حق عند سلطان جائر. 
والله أعلم!.
.
( إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ وَإِن كُنَّا لَمُبْتَلِينَ)
.
(الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) 
وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ)  
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
عضو فعال
عضو فعال
محمد الليثى

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: ابى اسحاق الحوينى    ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 I_icon_minitime26/1/2019, 7:47 pm

السلام عليكم
اختلف معك اخت رقيه
ليس كما تقولين بل هم علماء ربانيين حفظهم الله بحفظه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
عضو فعال
عضو فعال
محمد الليثى

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: ابى اسحاق الحوينى    ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 I_icon_minitime26/1/2019, 7:50 pm

السلام عليكم
بل من العوام امثالنا من يحسب السجن عقاب وابتلاء
قال بعض اهل العلم لا اذكر اسمه
السجن سياحه المؤمن
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
عضو فعال
عضو فعال
محمد الليثى

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: ابى اسحاق الحوينى    ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 I_icon_minitime26/1/2019, 7:52 pm

السلام عليكم
اسمعى لهذه الحطبه وهى بعد الثوره
وهو الوحيد اللذى تنبا بما سيحدث وانها ليست ثوره بل مؤامره
وذهب الاخوان المسلمين بالناس الى الهاويه فى هذه الفتنه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
عضو فعال
عضو فعال
محمد الليثى

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: ابى اسحاق الحوينى    ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 I_icon_minitime26/1/2019, 7:53 pm

السلام عليكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
زائر
زائر
Anonymous



ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: ابى اسحاق الحوينى    ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 I_icon_minitime26/1/2019, 8:17 pm

.
كلامي كان عام.
كما أنك أخي الكريم لاتجزم أنهم علماء ربانيين 
وإنما قل أحسبهم كذلك والله حسيبهم.
(فإنَ الحيَّ لا تؤمن عليه الفتنة).
.
نسأل الله لنا ولكم ولهم الثبات وحسن الخاتمة.آمين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
عضو فعال
عضو فعال
محمد الليثى

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: ابى اسحاق الحوينى    ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 I_icon_minitime26/1/2019, 8:44 pm

السلام عليكم
افعل ان شاء الله
امين يا رب العالمين
ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
عضو فعال
عضو فعال
محمد الليثى

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: ابى اسحاق الحوينى    ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 I_icon_minitime27/1/2019, 1:22 am

السلام عليكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الغريب صاحب عيسى
عضو فعال
عضو فعال
الغريب صاحب عيسى

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: ابى اسحاق الحوينى    ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 I_icon_minitime27/1/2019, 4:01 pm

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وإياكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
عضو فعال
عضو فعال
محمد الليثى

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: ابى اسحاق الحوينى    ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 I_icon_minitime28/1/2019, 12:26 am

السلام عليكم

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
عضو فعال
عضو فعال
محمد الليثى

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: ابى اسحاق الحوينى    ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 I_icon_minitime28/1/2019, 11:38 pm

السلام عليكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
عضو فعال
عضو فعال
محمد الليثى

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: ابى اسحاق الحوينى    ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 I_icon_minitime30/1/2019, 9:18 pm

السلام عليكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
عضو فعال
عضو فعال
محمد الليثى

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: ابى اسحاق الحوينى    ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 I_icon_minitime31/1/2019, 12:49 am

السلام عليكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
عضو فعال
عضو فعال
محمد الليثى

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: ابى اسحاق الحوينى    ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 I_icon_minitime31/1/2019, 6:19 pm

السلام عليكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
عضو فعال
عضو فعال
محمد الليثى

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: ابى اسحاق الحوينى    ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 I_icon_minitime1/2/2019, 2:12 am

السلام عليكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
عضو فعال
عضو فعال
محمد الليثى

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: ابى اسحاق الحوينى    ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 I_icon_minitime2/2/2019, 5:38 pm

السلام عليكم 
وصيه
فضيلة الشيخ الحويني للشباب و النساء:
إياكن أن تفعلن فينا كما فعل الرماة يوم أحد.......
إن الغربة قوة، لما كنا غرباء، كنت ألتقي مع شبيهي الغريب، ولا أشك فيه إطلاقا، وهو نصفي الآخر، وأعتبره صنوي، بخلاف الوضع عندما كثر الذين يتزينون بزي الإسلامي، وكثر فيهم الخبث، أصبح الشخص يشك في الآخرين،
هل هذا صادق؟ وهل هذا غير صادق؟
ولكن قديما لم يكن أحد يشك إطلاقاً بأحد، ولا كان أحد يأخذ على أحد قولاً،
فلغربة قوة، فإياك أن تظن أنك بغربتك ضعيف، بل أنت بغربتك قوي، سواء كنت رجلاً أو كنت امرأة.
ومما يحزنني أنه منذ زمن، كان بين جماعة القاهرة، إحدى المتبرجات اللواتي استضافوها في لقاء تلفزيوني قالت فيه:
"أنا أول فتاة في جامعة القاهرة لبست الشورت".
ولم ترى حرجاً في هذا،
وهم الذين عملوا على "تحرير المرأة" وأخرجوا المرأة، ولم تستحي أبداً من معارضة مجتمع كان فيه النقاب عادة بين النساء، وكان فيه ترك الحشمة معرّة، ومع ذلك قاومت مجتمعاً بأكمله، وبدأت بالتبرج. وأخرى تتبرج في مكان آخر ثم أقاموا صالونات أدبية نسائية، كانوا يستضيفون فيها الرجال ويخالطونهم، ولم يروا بأساً في سبيل نشر فكرتهم، حتى وإن كانت هذه العادات والأفكار ضد تقاليد المجتمع.
وهنا أود أن أقول لإخواتنا الملتزمات: لماذا تتركون التزامكم؟
لماذا لا تقومون بهذا الدور، أنتنّ أولى بهذا التمسك بالأفكار الإسلامية والدينية من هؤلاء المتبرجات؟.
هؤلاء المتبرجات مخالفات للدين، ومخالفات للشرع، ومخالفات للعرف وتقاليد المجتمع،
ومع ذلك جرأت قلوبهم أن يفعلوا هذا.
فلماذا لا نقوم نحن بهذا خاصة، ونحن معنا القرآن ومعنا السنة، كيف لا نجرأ وكلنا شموخ في سبيل إيصال الفكرة، لا سيما أن العالم الآن، علم أن قاعدة بنياننا المرأة، فأراد أن يأتينا من قبل المرأة.
فأنا أوصي النساء بما يلي:
إياكن أن تفعلن فينا مثلما فعل الرماة يوم أحد، بأن تتركن الثغر خالياً فيأتي العدو من قبلكن".
هذا الذي حدث في يوم أحد،
تركوا الثغر خالياً، وتركوا ظهور الجيش عارية، فالتف المشركون من وراء الجبل، وقتل من المسلمين سبعون رجلاً، وكسرت رباعية الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وشج رأسه، إلى آخر ما تعلمون. فلا تفعلن مثلما فعل الرماة يوم أحد، لا نؤت من قبلكنّ.
لو أن المرأة وقفت وعرفت دينها، وعرفت ماذا يريد منها ربها،
ماذا يريد منها نبيها محمد ـصلى الله عليه وسلم ـ، وانتمين لهذا الدين بالحب الصحيح، وليس الحب المزيف، بل بالحب الصحيح فأنا متأكد أننا منصورون بإذن الله.
ولو أن المرأة استقامت على الطريقة، وربت أولادها كما ينبغي، وكانت في ظهر زوجها سنداً كما ينبغي،
فأحلف بالله لا أستثني أننا منصورون.
وهذا الكلام أقوله دائماً، ومنذ زمن بعيد، فأنا أخالط الناس، ورأيت وشاهدت تجارب وشهدت مشاكل، لذلك أقول ـ وأنا متأكد ـ: إن رأس فتنتا وضعفنا هو المرأة.
فإذا استقامت المرأة استقمنا. وهذه وصيتي للمرأة.
أما وصيتي للشباب فأقول:
مصادرنا الأصلية مهددة، وأنت تعلمون الهجمة على صحيح البخاري، فلا أحد يلتفت لمسلم أو أحمد بن حنبل، بل التركيز والهجمة على البخاري.
لأنه ليس بعد البخاري للمرء مذهب، نجد أن الحديث متفق عليه، والبعض يتهجم على البخاري، فيما ينسى أو يتناسى صحيح مسلم ولا يعرفونه، لأنهم بالفعل لا يعرفون صحيح مسلم.
لولا أن البخاري جعل الله ـ عز وجل ـ له القبول عند عامة المسلمين، لما وجدنا المثل أو العبارة الشهيرة التي تقول: "هل نحن أخطأنا في البخاري"
(مثل يقال في حال أخطأ أحدهم في أي قول، وتعرض للنقد من الناس فيقول: هو إحنا غلطنا بالبخاري).
حتى أن شخصاً تقدم للصلاة في المحراب فقرأ: "إلهكم التكاثر" وبعد الصلاة قال أحدهم للمصلي: أنت تقرأ إلهكم التكاثر، وهذا لا يجوز والصحيح "ألهاكم التكاثر" فرد عليه المصلي وقال: هو أنا غلطت بالبخاري. فقال له الرجل: هذا قرآن! أي بخاري تتكلم فيه؟ إن هذا القرآن كلام الله.
فاتجه أعداؤنا إلى صحيح البخاري، والآن لو جائني أحدهم وقال لي:
إني أحفظ صحيح البخاري، أقول له الكلمة التي سمعتها من الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ، حين قال: "جائني رجل فقال لي: إنني أحفظ صحيح البخاري، فقلت له: "تشرفنا، نسخة وزادت في السوق". البخاري تم تدوين صحيحه، لذلك عندما يحفظ البعض البخاري ولا يستطيع أن يدافع عن حديث للبخاري، فما قيمة حفظه؟ ماذا أعمل بالإسناد؟
فوصيتي للشباب أن يحافظوا على مصادرنا الأصلية.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
عضو فعال
عضو فعال
محمد الليثى

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: ابى اسحاق الحوينى    ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 I_icon_minitime3/2/2019, 12:51 am

السلام عليكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
المشتاقة لربها
نائبة المدير العام
المشتاقة لربها

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: ابى اسحاق الحوينى    ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 I_icon_minitime3/2/2019, 5:32 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فى الشيخ واطال عمره
شاهدت بعض المقاطع القصيرة كلامه كالدرر ماشاء الله
كتب الله اجركم 
بعد اذنكم نقلت الموضوع لقسم السنة النبوية وعلم الحديث فهو انسب هنا
واشكر الادارة لانها قامت بتثبيته فهو يستحق


***********


اللهم اشغلنا بك عن كل شىء


حتى تكفينا كل شيء,وترضى عنا فى كل شيء


*********

لا تنسونى من دعوة صادقة بظهر الغيب
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
عضو فعال
عضو فعال
محمد الليثى

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: ابى اسحاق الحوينى    ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 I_icon_minitime3/2/2019, 5:38 pm

السلام عليكم
كتب الله اجركم اختنا الفاضله وبارك فيكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
عضو فعال
عضو فعال
محمد الليثى

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: ابى اسحاق الحوينى    ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 I_icon_minitime3/2/2019, 10:41 pm

السلام عليكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
عضو فعال
عضو فعال
محمد الليثى

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: ابى اسحاق الحوينى    ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 I_icon_minitime4/2/2019, 12:18 am

السلام عليكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
عضو فعال
عضو فعال
محمد الليثى

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: ابى اسحاق الحوينى    ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 I_icon_minitime5/2/2019, 8:34 pm

السلام عليكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
عضو فعال
عضو فعال
محمد الليثى

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: ابى اسحاق الحوينى    ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 I_icon_minitime6/2/2019, 3:35 pm

السلام عليكم
كثير من الناس جبرى المعاصى قدرى الطاعات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
عضو فعال
عضو فعال
محمد الليثى

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: ابى اسحاق الحوينى    ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 I_icon_minitime6/2/2019, 11:06 pm

السلام عليكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
عضو فعال
عضو فعال
محمد الليثى

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: ابى اسحاق الحوينى    ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 I_icon_minitime7/2/2019, 12:21 am

السلام عليكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
عضو فعال
عضو فعال
محمد الليثى

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: ابى اسحاق الحوينى    ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 I_icon_minitime7/2/2019, 12:13 pm

السلام عليكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
زائر
زائر
Anonymous



ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: ابى اسحاق الحوينى    ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 I_icon_minitime20/2/2019, 3:37 pm

السلام عليكم
سلسله فقه الامر بالمعروف والنهى عن المنكر
فيها حل لكل الاشكالات المتعلقه بالموضوع

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
زائر
زائر
Anonymous



ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 Empty
مُساهمةموضوع: رد: ابى اسحاق الحوينى    ابى اسحاق الحوينى  - صفحة 2 I_icon_minitime20/2/2019, 10:16 pm

السلام عليكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
ابى اسحاق الحوينى
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 3انتقل الى الصفحة : 1, 2, 3  الصفحة التالية
 مواضيع مماثلة
-
» الجهاد هو الحل .. للشيخ ابو اسحاق الحوينى
» من حسن الخلق ترك العتاب ...للشيخ الحوينى حفظه الله
» حسن الظن بالله للشيخ ابو اسحاق الحوينى حفظه الله
» جميع أجزاء سلسلة وعاشروهن بالمعروف للشيخ الحوينى
» الشيخ الحوينى حفظه الله يقول يا ليتنى اعطيت القرآن عمرى

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المؤمنين والمؤمنات :: {{{{{{{{{{ علوم القرآن الكريم والحديث النبوي}}}}}}} :: السنه النبويه وعلم الحديث-
انتقل الى: