منتدى المؤمنين والمؤمنات
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -
أنه قال :
من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح







منتدى المؤمنين والمؤمنات

-- قال صلى الله عليه وسلم وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها و نهارها سواء “
 
الرئيسيةالأحداثمكتبة المنتدىالمنشوراتالتسجيلدخولفيسبوك المؤمنون والمؤمنات
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }. ...
فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام،
وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول:١
1--
عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي،
وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.




٢---
بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها،
وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب،
فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .



3----

إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .

٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .

٥) ----
لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية
عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .

٦)
----

ألقابكم اليوم لا تُفضّل أحد على أخيه ولا جماعة على أخرى وإن تنوّعت، فلا تسموا أنفسكم بأسماء فتجعلوا منها تشريعًا،
وولاءً وعداءً فإن كان منكم (أحرارًا) فليس البقية عبيدًا، أو (نصرة) فليس البقية خذلة، أو (دولة) فتقسموا الناس إلى تابعين أو مارقين،
فهذه أسماء ليس لكم منها إلا حروفها تتعارفون بها وتجمعكم لا تفرقكم، والعبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله

٧)
 
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه،
ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء)
قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) ---
لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد
وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش
أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال
وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في
الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .

9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس
أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال،
 ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم  حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم،
حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ)
ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .

تابع 9 ----

فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:

صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،

قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .

فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!

10 ----

عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)
وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا
إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين)
وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة،
ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة)
وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى

١١)

احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً
في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .



١٢)
أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم،
وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم
وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)

13)

لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة
برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين
ما ذكره الله في قوله تعالى
: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).



ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .



الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
.

شاطر
 

 البغض فى الله

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
زائر
زائر
Anonymous


البغض فى الله  Empty
مُساهمةموضوع: البغض فى الله    البغض فى الله  I_icon_minitime21/2/2019, 7:08 pm

السلام عليكم
كلنا يعلم الحب فى الله من اسمى العلاقات الانسانيه ويجب ان يخبر الحبيب حبيبه بذلك الحب والادله فى هذا الجانب اكثر من ان تحصى
فهل الكره فى الله له نفس الخصائص من وجوب الاعلان
سوف اتطرق لحادثتين
اولهما عن النبى صلى الله عليه وسلم عندما تقابل مع وحشى قاتل حمزه- بعد اسلامه -  رضى الله عن الجميع وجاء فيها


قال وحشي: فخرجت معهم حتى قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآني قال: أنت وحشي؟ قلت: نعم، قال: أنت قتلت حمزة؟قلت: قد كان من الأمر ما بلغك، قال: فهل تستطيع أن تغيب وجهك عني، قال: فخرجت، فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج مسليمة الكذاب قلت: لأخرجن على مسليمة لعلي أقتله فأكافيء به حمزة، قال: فخرجت مع الناس فكان من أمره ما كان، قال: فإذا رجل قائم في ثلمة جدار كأنه جمل أورق ثائر الرأس، قال: فرميته بحربتي فأضعها بين ثدييه حتى خرجت من بين كتفيه، قال: ووثب إليه رجل من الأنصار فضرب بالسيف على هامته. رواه البخاري.


وقصه عمر بن الخطاب رضى الله عنه مع قاتل اخيه وجاء فيها
 أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لقي أبا مريم الحنفي، قاتل أخيه زيد بن الخطاب
فقال له: واللهِ لا أحبكَ حتى تحبّ الأرض الدم المسفوح!
فقال أبو مريم: أتمنعني لهذا حقًا هو لي
فقال عمر: لا
فقال: أتغصبني حقًا ليس لكَ
فقال عمر: لا
فقال أبو مريم: فإن كان عدل وإنصاف يا أمير المؤمنين، فإنما يحفلُ بالحُبّ النساء!
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رُقيَّة
ايقاف مؤقت
ايقاف مؤقت
رُقيَّة


البغض فى الله  Empty
مُساهمةموضوع: رد: البغض فى الله    البغض فى الله  I_icon_minitime21/2/2019, 8:31 pm

.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. 
(إنما يحفلُ بالحُبّ النساء!)
.
جملة ليست في سبيل الذم وإنما في معرض المدح، المرأة مخلوق رقيق، 
تلتفت للمشاعر كثيرًا، فطرة الله التي فطر عليها الناس 
.
فالرجل نصف البشرية الصلب الكاسب، والمرأة نصفها العذب الرقيق، 
ضع هذا نصب عينيك وأنت تعامل النساء.. 
ولا تكسر قلب امرأة، فإنما النساء قلوب!
أدهم شرقاوي.
.
.


لمّا أقسم بعزة الله وجلاله أن معرفي هو رقية فقط .
وأن الله يشهد على ما أقول وأني صادقة.
كان عليك الأخ محمد الليثي تصدقني وتحسن الظن.. وتنتهي.
لا أن تأتيني بالمباهلة..!
.
المفروض تكون الثقة وإلاّ إيه يعني الأقسام مليانة بالمواضيع ''قال الله قال الرسول صلى الله عليه وسلم'' 
ونحن بيننا أزمة ثقة . لانصدق بعضنا البعض حتى ولو أقسم بالله جل جلاله..
لا نصدقه لازم تكون المباهلة! عجباً!!؟
.
حقيقي يجب على الكل يراجع حساباته . 
والله المستعان.


 

.
.
 فَتْحًا مُبِينًا" بإذن الله تعالى.
﴿ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ﴾ 
[الفتح: 1].
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
زائر
زائر
Anonymous


البغض فى الله  Empty
مُساهمةموضوع: رد: البغض فى الله    البغض فى الله  I_icon_minitime21/2/2019, 8:44 pm

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
لا عليك اختنا الكريمه لماذا افترضتى اننى لا اصدقك
هذا سوء ظن بى
بدليل اننى قلت
لن نبتهل خلاص
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
زائر
زائر
Anonymous


البغض فى الله  Empty
مُساهمةموضوع: رد: البغض فى الله    البغض فى الله  I_icon_minitime21/2/2019, 8:53 pm

السلام عليكم
اما بخصوص ادهم الشرقاوى
والكلام عن المراه الرقيقه فهو كلمه حق اريد بها باطل
والكلام فيه تفصيل
فمثلا
هل يجوز ان تقتل المراه فى الغزوات ؟
الاجابه نعم اذا قاتلت بسلاح

فهى فى هذا الحال ليست الرقيقه بل المحاربه
وفى ميدان العلم والمناظرات كذلك فلا اعتبار للمراه الرقيقه

لذلك المراه لا تصلح للولايه العامه ولا للقضاء 
ومقوله لا يكرمهن الا كريم
هى مقوله حق ولكن ليست فى كل ميدان بل لكل مقام مقال
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رُقيَّة
ايقاف مؤقت
ايقاف مؤقت
رُقيَّة


البغض فى الله  Empty
مُساهمةموضوع: رد: البغض فى الله    البغض فى الله  I_icon_minitime21/2/2019, 11:34 pm

@محمد الليثى كتب:
السلام عليكم
اما بخصوص ادهم الشرقاوى
والكلام عن المراه الرقيقه فهو كلمه حق اريد بها باطل
والكلام فيه تفصيل
فمثلا
هل يجوز ان تقتل المراه فى الغزوات ؟
الاجابه نعم اذا قاتلت بسلاح

فهى فى هذا الحال ليست الرقيقه بل المحاربه
وفى ميدان العلم والمناظرات كذلك فلا اعتبار للمراه الرقيقه

لذلك المراه لا تصلح للولايه العامه ولا للقضاء 
ومقوله لا يكرمهن الا كريم
هى مقوله حق ولكن ليست فى كل ميدان
بل لكل مقام مقال
.

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته . 
لو أحد من الناس سواء..أهل العلم، مثقفين، دعاة... قال عن النساء (ما أكرمهن إلا كريم) 
لَقلت عنهم (حق أريد به باطل). "حسدا من عند أنفسهم"
لكن الذي قالها هو نفسه الذي  لاينطق عن الهوى قال: '' رفقا بالقوارير''
بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم.
'' رفقا بالقوارير''. معناها قارورة تتخذ من الزجاج ..معناها الرقة.. معناها المرأة مخلوق رقيق.. معناها سهلة الكسر. 
وهذا هو الأصل في المرأة 
.
صلَّى عليك الله ياخيرَ الورى 
تعداد حبات الرمال وأكثرا
.
صلَّى عليك الله ما غيثٌ همى 
فوق السهول وبالجبال وبالقرى
.
يا خير مبعوث بخير رسالةٍ 
للناس يا خير الأنام وأطهرا
.
نفديك بالأرواح و هي رخيصة 
صلى عليك الله في عليائه
.
ما صاح داع للأذان و كبرا
يا ربِ صلّ على النبي وآله️ 
.
ما فاض نبع بالجداول أو جرى
يارب صلّ على النبي محمد
.
ما شُج جرح في سبيلك و انبرى
صلوا على المختار أحمد 
.
إنه أزكى الأنام وخير من وطئ الثرى
صلوا على المختار أحمد رسول الله .
.
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
اللهم بارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
.


 

.
.
 فَتْحًا مُبِينًا" بإذن الله تعالى.
﴿ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ﴾ 
[الفتح: 1].
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
زائر
زائر
Anonymous


البغض فى الله  Empty
مُساهمةموضوع: رد: البغض فى الله    البغض فى الله  I_icon_minitime21/2/2019, 11:44 pm

السلام عليكم
صلى الله عليه وسلم
لا  تاخذى اطراف الحديث وكلام النبى فى جانب وتحيدينى فى جانب اخر وكانك تدافعين عن كلامه - عليه السلام  - وانا اهاجمه

لم اخالف اقوال النبى ولم اقل انها ليست رقيقه بل لكل مقام مقال
المراه اذا قاتلت بسلاح تقتل وان كانت من ارق نساء الدنيا
واذا بارزت فى ميدان العلم تناظر بالحجه والبيان وبالحكمه
والحكمه هى الشده فى مواضع الشده والرفق فى مواضع الرفق فلا اعتبار للمخلوق الرقيق فى هذا الميدان ولا تمييع ولا تهاون من اجل المخلوق الرقيق 

اما اذا كان الكلام عن الزوجه ربه البيت الرقيقه فرفقا رفقا ما يكرمهن الا كريم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
زائر
زائر
Anonymous


البغض فى الله  Empty
مُساهمةموضوع: رد: البغض فى الله    البغض فى الله  I_icon_minitime21/2/2019, 11:59 pm

السلام عليكم
قال تعالى فى قصه سليمان عليه السلام
إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ (23) وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ (24) أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ (25) اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ۩ (26) ۞ قَالَ سَنَنظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (27) اذْهَب بِّكِتَابِي هَٰذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ (28) قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ (29) إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ (30) أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ (31) قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّىٰ تَشْهَدُونِ


انظرى الى الايات
سليمان عليه السلام يخاطب مراه وفى نفس الوقت ملكه ولها عرش عظيم وجيش جرار ومملكه وهى انثى فى نفس الوقت رقيقه
ولكن رساله سليمان عليه السلام موجزه مختصره فلا تهاون فى دين الله ولا مماطله ولا تمهيد ولا اسلوب كريم يليق بالملكه ولا كلام ناعم ولا اطراء ولا تمهيد
بل عباره واحده مختصره
الا تعلوا على واتونى مسلمين
لماذا اختار سليمان عليه السلام هذه العبارات فقط
لا شك انه علم ان مملكه بلقيس مملكه عظيمه فحتى لا تغتر بملكها اختصر لها الرساله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رُقيَّة
ايقاف مؤقت
ايقاف مؤقت
رُقيَّة


البغض فى الله  Empty
مُساهمةموضوع: رد: البغض فى الله    البغض فى الله  I_icon_minitime22/2/2019, 12:43 am

@محمد الليثى كتب:
السلام عليكم
صلى الله عليه وسلم
لا  تاخذى اطراف الحديث وكلام النبى فى جانب وتحيدينى فى جانب اخر وكانك تدافعين عن كلامه - عليه السلام  - وانا اهاجمه

لم اخالف اقوال النبى ولم اقل انها ليست رقيقه بل لكل مقام مقال
المراه اذا قاتلت بسلاح تقتل وان كانت من ارق نساء الدنيا
واذا بارزت فى ميدان العلم تناظر بالحجه والبيان وبالحكمه
والحكمه هى الشده فى مواضع الشده والرفق فى مواضع الرفق فلا اعتبار للمخلوق الرقيق فى هذا الميدان ولا تمييع ولا تهاون من اجل المخلوق الرقيق 

اما اذا كان الكلام عن الزوجه ربه البيت الرقيقه فرفقا رفقا ما يكرمهن الا كريم
.

الكاتب أدهم شرقاوي. تكلم كلام عن المرأة بصفة عامة. عن الأصل في المرأة ..الرقة والحنان ووو
إذاً لماذا إتهمته ظلما أنه قال كلمة حق اريد بها باطل؟
ولماذا تحدد وتُفصل عن المرأة الرقيقه..بما أن كلامه عام .
.
نعم مفهوم ومعروف أن هناك أنواع النساء لا صلة لهنّ بالرقة ولا في قلوبهم الحنان ولا.. ولا.
ثم أنت لم تهاجم حديث رسول الله صلى الله عليه ولم أقصد ذلك لأن ليس مثلك مَن يفعل هذا.
إنما تهاجم المرأة بدون مبرر.. هو فيه إيه!؟ يا أستاذ محمد الليثي.
.
عموما المرأة لسان حالها يقول ها أنا ذا.. في الغزوات ورفع السلاح ..  
لكن وهي في تلك الميادين الصعبة ..لو قلت لها أي كلمة تلمس مشاعرها تبكي بسرعة ..!
طيب هذه رقيقة ولا مش رقيقة؟
.


 

.
.
 فَتْحًا مُبِينًا" بإذن الله تعالى.
﴿ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ﴾ 
[الفتح: 1].
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رُقيَّة
ايقاف مؤقت
ايقاف مؤقت
رُقيَّة


البغض فى الله  Empty
مُساهمةموضوع: رد: البغض فى الله    البغض فى الله  I_icon_minitime22/2/2019, 1:02 am



 

.
.
 فَتْحًا مُبِينًا" بإذن الله تعالى.
﴿ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ﴾ 
[الفتح: 1].
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
زائر
زائر
Anonymous


البغض فى الله  Empty
مُساهمةموضوع: رد: البغض فى الله    البغض فى الله  I_icon_minitime22/2/2019, 1:40 am

السلام عليكم
لم اهاجم ادهم الشرقاوى
بل الكلمه التى تقال فى غير موضعها فكثير من النساء الان تستخدمها فى غير موضعها
فمثلا هى تريد ان تنافس الرجال فى مجال معين فاذا رات انها مغلوبه استخدمت هذه الكلمات
وليس كل النساء
ونساء اليوم نختلف عن ما يقوله الشيخ فى الفيديو
هو يتحدث عن الزوجات
وانا ذكرت انها تختلف
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رُقيَّة
ايقاف مؤقت
ايقاف مؤقت
رُقيَّة


البغض فى الله  Empty
مُساهمةموضوع: رد: البغض فى الله    البغض فى الله  I_icon_minitime22/2/2019, 2:34 am

نعم.. إذاً نتفق أن الكاتب قوله مجمل صحيح .
أما المرأة التي تريد تنافس الرجال فى مجال معين فاذا رات انها مغلوبه استخدمت هذه الكلمات ..
صدقت..
.
وكذلك الرجل الذي يحب يلعب دور سي سيد في كل الأحوال..في الحق  وفي الباطل ..في الخير والشر. 
وليس كلهم طبعاً.


 

.
.
 فَتْحًا مُبِينًا" بإذن الله تعالى.
﴿ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ﴾ 
[الفتح: 1].
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
زائر
زائر
Anonymous


البغض فى الله  Empty
مُساهمةموضوع: رد: البغض فى الله    البغض فى الله  I_icon_minitime22/2/2019, 2:43 am

السلام عليكم
نعم اتفق معك
لكن الا تتفقين معى انك لم تكتبى ولا مشاركه واحده لها علاقه بالموضوع البغض فى الله ؟؟ Very Happy
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رُقيَّة
ايقاف مؤقت
ايقاف مؤقت
رُقيَّة


البغض فى الله  Empty
مُساهمةموضوع: رد: البغض فى الله    البغض فى الله  I_icon_minitime22/2/2019, 3:13 am

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته .

بلى.. كانت مشاركتي من حيث انتهى الموضوع.
(فقال أبو مريم: فإن كان عدل وإنصاف يا أمير المؤمنين، فإنما يحفلُ بالحُبّ النساء!)
.
حسناً..
أتكلم عن نفسي .
أبغض في الله البغدادي والعدناني بسبب قتلهم شباب جبهة النصرة أنداك...دون وجه حق. 
وتكفيرهم للمخالفين والحكم عليهم بالردة .
وفي نفس الوقت لا أبغض أنصار البغدادي بل أدعو لهم دائما. 
.
وأبغض في الله كل الطغاة الذين ظلموا الرعية وسجنوا الأبرياء وعذبوهم .
وضيعوا شباب الأمة وحسبنا الله ونعم الوكيل.
.
 سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.


 

.
.
 فَتْحًا مُبِينًا" بإذن الله تعالى.
﴿ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ﴾ 
[الفتح: 1].
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
زائر
زائر
Anonymous


البغض فى الله  Empty
مُساهمةموضوع: رد: البغض فى الله    البغض فى الله  I_icon_minitime22/2/2019, 1:23 pm

السلام عليكم
جزاك الله خيرا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
البغض فى الله
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المؤمنين والمؤمنات :: {{{{{{{{{{استراحة المؤمنين والمؤمنات}}}}}}}}}} :: الترحيب بالأعضاء و التواصل الاجتماعي-
انتقل الى:  





انت الزائر رقم ---------

http://almoumnon.1forum.biz/