منتدى المؤمنين والمؤمنات
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -
أنه قال :
من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح







منتدى المؤمنين والمؤمنات

-- قال صلى الله عليه وسلم وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها و نهارها سواء “
 
الرئيسيةالأحداثمكتبة المنتدىالمنشوراتالتسجيلدخولفيسبوك المؤمنون والمؤمنات
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }. ...
فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام،
وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول:١
1--
عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي،
وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.




٢---
بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها،
وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب،
فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .



3----

إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .

٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .

٥) ----
لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية
عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .

٦)
----

ألقابكم اليوم لا تُفضّل أحد على أخيه ولا جماعة على أخرى وإن تنوّعت، فلا تسموا أنفسكم بأسماء فتجعلوا منها تشريعًا،
وولاءً وعداءً فإن كان منكم (أحرارًا) فليس البقية عبيدًا، أو (نصرة) فليس البقية خذلة، أو (دولة) فتقسموا الناس إلى تابعين أو مارقين،
فهذه أسماء ليس لكم منها إلا حروفها تتعارفون بها وتجمعكم لا تفرقكم، والعبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله

٧)
 
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه،
ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء)
قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) ---
لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد
وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش
أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال
وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في
الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .

9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس
أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال،
 ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم  حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم،
حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ)
ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .

تابع 9 ----

فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:

صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،

قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .

فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!

10 ----

عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)
وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا
إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين)
وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة،
ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة)
وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى

١١)

احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً
في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .



١٢)
أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم،
وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم
وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)

13)

لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة
برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين
ما ذكره الله في قوله تعالى
: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).



ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .



الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
.

شاطر
 

 وثائقي أبو بكر مجدد اسلامي أم ارهابي

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
دار الأرقم
معبر الرؤى للمنتدى
معبر  الرؤى للمنتدى
دار الأرقم


وثائقي أبو بكر مجدد اسلامي أم ارهابي Empty
مُساهمةموضوع: وثائقي أبو بكر مجدد اسلامي أم ارهابي   وثائقي أبو بكر مجدد اسلامي أم ارهابي I_icon_minitimeالجمعة 14 يونيو 2019 - 20:29

بسم الله الرحمن الرحيم 

وثائقي جديد من قناة لعلكم تعقلون 

https://www.youtube.com/watch?v=SDlu-ATL0-Y



**
*
{وَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا ۚ وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَىٰ مَا آذَيْتُمُونَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ}
**
*
يوبّخنا الله الكريم، فيا لنا مغرورين ! {يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ}
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
راجية الشهادة
(معبرة المنتدى)
(معبرة المنتدى)
راجية الشهادة


وثائقي أبو بكر مجدد اسلامي أم ارهابي Empty
مُساهمةموضوع: رد: وثائقي أبو بكر مجدد اسلامي أم ارهابي   وثائقي أبو بكر مجدد اسلامي أم ارهابي I_icon_minitimeالجمعة 14 يونيو 2019 - 23:50

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. 
واضع الفديو لم يُحسن التحليل
فابو عمر البغدادي وابو بكر البغدادي وجميع قادة الجهاد شرقاً وغرباً لأسامة بن لادن فضل عليهم 
فأسامة بن لادن ظهر في زمن لم تكن كلمة الخلافة تُذكر وكان الجهاد لتحرير الأوطان فقط فكانت هجرته وكان جهاده وكانت مواجهه للعالم اجمع من أجل أن تبادر الأمة لإقامة الجهاد فأين كان هؤلاء عندما كان أسامة في مواجهة العالم من أجل دعوته لإقامة الخلافة؟
فهو زعيم هؤلاء ولو عاد صاحب الفديو لجميع المقاطع القديمة لبداية الجهاد في العراق لعلم كيف كان أسامة بن لادن هو المحرض الفعلي لهؤلاء 
أسامة كان محرض الأمة جمعاء للجهاد وخرج في وقت كان الجميع مقيم في بلادهم آمنين وهو يواجه العالم أجمع 
أسامة بن لادن لم يكن يوماً قائداً لتنظيم باحث عن سلطة 
بل كان قائداً لفكر جهادي قائم على إستفزاز الأمة لإقامة الخلافة ومواجهة أعداءها
الدولة الإسلامية في العراق أُنشئت بمشاركة من القاعدة في بلاد الرافدين كنواة لدولة إسلامية تسعي لإعادة الخلافة وقد باركها أسامة بن لادن يوم ان كانت الدولة تراسله لتستشيره
لقد كان المؤسس الفعلي للجهاد العالمي الساعي لإقامة الخلافة 
أتمنى من صاحب المقطع ان يُعيد قراءة الوقائع 
فأبي بكر البغدادي أتى بعد أقوام كان لهم الفضل في تمهيد الأمر
(ابو عمر البغدادي وابو حمزة المهاجر وأبو مصعب الزرقاوي ذاك الهزبر الذي كان أسد كسر ظهر الشيعة وما تنفسوا إلا من بعد مقتله وغيرهم كثر رحمهم الله جميعاً وتقبلهم في عداد الشهداء وجمعهم بالأحبة محمد وصحبه)




حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مِنْ عَلَامَاتِ الْبَلَاءِ وَأَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تَغْرُبَ الْعُقُولُ، وَتُنْقُصَ الْأَحْلَامُ، وَيَكْثُرَ الْهَمُّ، وَتُرْفَعَ عَلَامَاتُ الْحَقِّ، وَيَظْهَرَ الظُّلْمُ»
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو صالح
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
ابو صالح


وثائقي أبو بكر مجدد اسلامي أم ارهابي Empty
مُساهمةموضوع: رد: وثائقي أبو بكر مجدد اسلامي أم ارهابي   وثائقي أبو بكر مجدد اسلامي أم ارهابي I_icon_minitimeالأحد 16 يونيو 2019 - 19:12

بن  لادن بجهاده يختلف عن دعاة الخلافة ممن يتسابقون على المناصب والمال والنساء لا وجه للمقارنه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الاداره
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
avatar


وثائقي أبو بكر مجدد اسلامي أم ارهابي Empty
مُساهمةموضوع: رد: وثائقي أبو بكر مجدد اسلامي أم ارهابي   وثائقي أبو بكر مجدد اسلامي أم ارهابي I_icon_minitimeالأحد 16 يونيو 2019 - 23:58

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


انا لم اشاهد الفيديو  


لكن من خلال التعليقات  كان هناك اتهام  للشيخ اسامه يرحمه الله


اتمنى وضع رابط اخر للفيديوا 




ساضع رؤيا قديمه  رايتها  للشيخ اسامه  رحمه الله  وارجوا من   الاخوة المعبرين تعبيرها لنا 


 عندما كانت بداياته  في افغانستان 




 لكن بعد  مشاهدة الفيديوا 


{مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ 
فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ 
وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ 
وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً }
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
راجية الشهادة
(معبرة المنتدى)
(معبرة المنتدى)
راجية الشهادة


وثائقي أبو بكر مجدد اسلامي أم ارهابي Empty
مُساهمةموضوع: رد: وثائقي أبو بكر مجدد اسلامي أم ارهابي   وثائقي أبو بكر مجدد اسلامي أم ارهابي I_icon_minitimeالإثنين 17 يونيو 2019 - 1:45

الاداره كتب:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


انا لم اشاهد الفيديو  


لكن من خلال التعليقات  كان هناك اتهام  للشيخ اسامه يرحمه الله


اتمنى وضع رابط اخر للفيديوا 




ساضع رؤيا قديمه  رايتها  للشيخ اسامه  رحمه الله  وارجوا من   الاخوة المعبرين تعبيرها لنا 


 عندما كانت بداياته  في افغانستان 




 لكن بعد  مشاهدة الفيديوا 
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. 
أتمنى أن يوضع موضوع عن الرؤى للشيخ وكل يُخبر بما رآه شخصياً فأنا أيضاً رأيت فيه رؤيا قديماً وقد طرحتها في أكثر من مكان
.... 
الفديو لم يتهم أسامة بن لادن بشيء لكن واضع المقطع جعل هناك مقارنة ومن خلال المقارنة جعل مكانة أسامة بن لادن دون مكانة ابو بكر البغدادي من خلال العقلية وخدمة مشروع الأمة الواحدة 
وأنا أرى خلاف ما رآه واضح الفديو ورأيت في كلامه هضم لحق الشيخ 
فقد كان نفع عمر بن الخطاب للأمة والدولة الإسلامية اكثر من عهد ابا بكر الصديق رضي الله عنهما لكن مكانة ابا بكر وما قدمه أبو بكر رضي الله عنه لا يُقارن بغيره ومتفق على أنه الأعلى منزلة بعد الأنبياء والمرسلين 
فالسبق ومن يمهد للأمر في زمن العدم لا يُقارن بمن يأتي من بعد مهما قدّم 
وهنا لا نقلل من جهاد اهل الجهاد في كل مكان بالذات في العراق 
لكنهم إنما حملوا الراية وجاهدوا بعد أن سقطت الدولة ودخل العدو ديارهم 
بينما أسامة رفع الراية وجابه قوي العالم أجمع داعيا للجهاد وعودة الخلافة في وقت كانت الحكومات في أوج قوتها




حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مِنْ عَلَامَاتِ الْبَلَاءِ وَأَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تَغْرُبَ الْعُقُولُ، وَتُنْقُصَ الْأَحْلَامُ، وَيَكْثُرَ الْهَمُّ، وَتُرْفَعَ عَلَامَاتُ الْحَقِّ، وَيَظْهَرَ الظُّلْمُ»
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو يحي
نائب المدير العام
نائب المدير العام
ابو يحي


وثائقي أبو بكر مجدد اسلامي أم ارهابي Empty
مُساهمةموضوع: رد: وثائقي أبو بكر مجدد اسلامي أم ارهابي   وثائقي أبو بكر مجدد اسلامي أم ارهابي I_icon_minitimeالإثنين 17 يونيو 2019 - 1:59

السلام عليكم
لي رؤيا ايضا في الشيخ أسامة رحمه الله قديمة...العام فيها عبر على أنه سيمهد للخلافة الاسلامية...
رحمه الله رحمة واسعة من عنده...وجميع شهداء المسلمين


وثائقي أبو بكر مجدد اسلامي أم ارهابي 3ynan
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أم طيبة
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
أم طيبة


وثائقي أبو بكر مجدد اسلامي أم ارهابي Empty
مُساهمةموضوع: رد: وثائقي أبو بكر مجدد اسلامي أم ارهابي   وثائقي أبو بكر مجدد اسلامي أم ارهابي I_icon_minitimeالإثنين 17 يونيو 2019 - 11:35

السلام عليكم
هذا هو الفديوا
https://www.youtube.com/watch?v=8iYAVU9kcQ8
لا أعرف لماذا يمنع أستخدام الزر الأيمن للنسخ في المنتدي
لأني أردت وضع الفديوا في خانة وضع رابطه ولكن تاتي لوحه تقول ان المنتدى لايسمح بأستخدام الزر الأيمن
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
دار الأرقم
معبر الرؤى للمنتدى
معبر  الرؤى للمنتدى
دار الأرقم


وثائقي أبو بكر مجدد اسلامي أم ارهابي Empty
مُساهمةموضوع: رد: وثائقي أبو بكر مجدد اسلامي أم ارهابي   وثائقي أبو بكر مجدد اسلامي أم ارهابي I_icon_minitimeالإثنين 17 يونيو 2019 - 11:36

رابط جديد :

https://www.youtube.com/embed/8iYAVU9kcQ8

وايضا :

https://we.tl/t-7xjWEQdy2W

وايضا :

https://ufile.io/i5a61t3o

.
.

والوثائقي جهد شخصي من أحد الأشخاص واجتهاد منه ، وضعته بالذات لمعرفة بعض السيناريوهات في الفترة القادمة


**
*
{وَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا ۚ وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَىٰ مَا آذَيْتُمُونَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ}
**
*
يوبّخنا الله الكريم، فيا لنا مغرورين ! {يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ}
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
وثائقي أبو بكر مجدد اسلامي أم ارهابي
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المؤمنين والمؤمنات :: {{{{{{{{{{منتدى المؤمنين والمؤمنات العام}}}}}}}}}} :: القسم العام-
انتقل الى: