منتدى المؤمنين والمؤمنات
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -
أنه قال :
من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح







منتدى المؤمنين والمؤمنات

-- قال صلى الله عليه وسلم وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها و نهارها سواء “
 
الرئيسيةالأحداثمكتبة المنتدىالمنشوراتالتسجيلدخولفيسبوك المؤمنون والمؤمنات
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }. ...
فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام،
وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول:١
1--
عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي،
وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.




٢---
بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها،
وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب،
فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .



3----

إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .

٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .

٥) ----
لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية
عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .

٦)
----

ألقابكم اليوم لا تُفضّل أحد على أخيه ولا جماعة على أخرى وإن تنوّعت، فلا تسموا أنفسكم بأسماء فتجعلوا منها تشريعًا،
وولاءً وعداءً فإن كان منكم (أحرارًا) فليس البقية عبيدًا، أو (نصرة) فليس البقية خذلة، أو (دولة) فتقسموا الناس إلى تابعين أو مارقين،
فهذه أسماء ليس لكم منها إلا حروفها تتعارفون بها وتجمعكم لا تفرقكم، والعبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله

٧)
 
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه،
ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء)
قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) ---
لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد
وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش
أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال
وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في
الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .

9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس
أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال،
 ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم  حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم،
حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ)
ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .

تابع 9 ----

فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:

صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،

قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .

فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!

10 ----

عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)
وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا
إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين)
وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة،
ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة)
وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى

١١)

احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً
في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .



١٢)
أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم،
وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم
وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)

13)

لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة
برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين
ما ذكره الله في قوله تعالى
: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).



ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .



الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
.

شاطر
 

 خريطة الشرق الأوسط منذ بداية قرن الشّيطان

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
سلوا لي الشهادة
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
سلوا لي الشهادة


خريطة الشرق الأوسط منذ بداية قرن الشّيطان Empty
مُساهمةموضوع: خريطة الشرق الأوسط منذ بداية قرن الشّيطان   خريطة الشرق الأوسط منذ بداية قرن الشّيطان I_icon_minitime30/6/2019, 2:35 am

السلام عليكم:


التغيرات التي طرأت على خريطة الشرق الأوسط من سايكس بيكو ( هما عميلان يهوديان سايكس وبيكو) إلى إتفاقية تيران وصنافير (وهما جزيرتان لمصر تمّ ضمهما 


السعودية التّي بدورهما تنازلت للأردن عن أجزاء من شمالها والتي بدورها أي الأردن تنازلت لأجزاء من غرب الأردن للسلطة الفلسطينية والتي بدورها تنازلت لإسرائيل 


عن أجزاء من الضفة وغزة والقدس فيما يسمى بصفقة القرن على أن تتنازل مصر عن أجزاء من شمال سيناء لصالح السلطة الفلسطينية كبديل).



  • 1910 مع بداية القرن العشرين كان الشرق الأوسط مقسماً إلى 7 مناطق نفوذ رئيسية ( الدولة العثمانية - الخديوية المصرية - إمارة حائل - الإمامة الزيدية - إمارة الرّياض - أراضي تحت الحماية البريطانية - مستعمرة عدن ) بداية قرن الشيطان .
  • 1912 الدولة العثمانية تخسر معظم أراضيها في أوروبا لصالح بغاريا واليونان وصربيا خلال حرب البلقان الأولى.
  • 1913 العثمانيون ينجحون في استرداد بعض الأراضي في تراقيا الشرقية خلال حرب البلقان الثانية.
  • 1913 بريطانيا تفرض الحماية على شبه جزيرة قطر، والعثمانيون ينسحبون منها.
  • 1914 بريطانيا تنهي التبعية المصرية للدولة العثمانية وتفرض الحماية عليها.
  • 1916 انسحاب القوات العثمانية من منطقة الحجاز والشريف حسين يعلن عن قيام مملكة الحجاز.
  • 1917 الجيش البريطاني يسيطر على مديتني القدس بغداد، والقوات العثمانية تضطر للتراجع.
  • 1918 العثمانيون يخسرون جميع مواقعهم العسكرية في شيه الجزيرة العربية، وقيام المملكة المتوكلية في اليومن.
  • 1918 الدولة العثمانية تخسر الحرب العالمية الأولى، وتفقد معظم أراضيها في الشام والعراق والأناضول.
  • 1920 الملك فيصل يعلن عن قيام الدولة السورية العربية وعاصمتها دمشق رغم معارضة فرنسا وبريطانيا.
  • 1920 برياطنيا تقوم بتوحيد كلاً من بغداد والبصرة والموصل لتشكيل العراق وتبقى الدولة المنتدبة عليه.
  • 1920 القوات الفرنسية تدخل دمشق وتعلن بدء الإنتداب الفرنسي على سوريا، وتقوم بتقسيمها إلى 5 دول وتسلم الأقاليم الشمالية إلى تركيا.
  • 1921 إنشاء سلطنة نجد بعد دخول قوات عبد العزيز آل سعود مدينة حائل وإنهاء حكم رشيد فيها.
  • 1922 فرنسا تنشأ الاتحاد السوري بين دويلات دمشق وحلب والعلويين وتبقى دويلات لبنان الكبير والدروز خارج الاتحاد.
  • 1922 بريطانيا تقرر إنهاء حمايتها على سلطنة مصر، لتصبح مستقلة تحت اسم المملكة المصرية
  • 1923 بريطانيا تنشأ إمارة شرق الأردن على الأراضي الواقعة على شرق نهر الأردن وتعيين عبد الله بن الحسين حاكماً عليها.
  • 1923 تركيا تنجح في إجبار الحلفاء على توقيع معاهدة لوزان التي استردت بموجبها معظم الأناضول وتراقيا الشرقية.
  • 1925 فرنسا تفصل دولة العلويين عن الاتحاد السوري وتنشأ بدلاً عنه دولة سوريا بين حلب ودمشق فقط.
  • 1926 قوات سلطنة نجد تسيطر على الحجاز والإعلان عن قيام مملكة الحجاز ونجد.
  • 1936 فرنسا تقوم بضم دولة العلويين والدروز إلى الدولة السورية لتشكيل الجمهورية السورية، وتبقى لبنان خارج الاتحاد الجديد.
  • 1937 عصبة الأمم تقرر فصل إقليم "اسكندرون" عن الجمهورية السورية واعتباره دولة مستقلة عنها.
  • 1939 فرنسا وتركيا تقرران إجراء استفتاء في دولة اسكندرون لتقرير مصيرها، والنتيجة كانت الوحدة مع تركيا.
  • 1947 الأمم المتحدة تصدر قرار رقم 181 بإنهاء انتداب بريطانيا لفلسطين وتقسيمها إلى دولتين عربية ويهودية.
  • 1948 انحساب بريطانيا من فلسطين وإعلان دولة إسرائيل على معظم أراضي فلسطين التاريخية.
  • 1956 الاحتلال الإسرائيلي يسطير على قطاع غزة خلال العدوان الثلاثي على مصر.
  • 1957 مصر تسيطر على قطاع غزة مرة آخرى.
  • 1958 قيام الجمهورية العربية المتحدة بين مصر وسوريا واتخاذ القاهرة عاصمة للدولة الجديدة.
  • 1961 انهاء الحماية البريطانية على دولة الكويت وإعلان استقلالها.
  • 1961 انفصال سوريا عن الجمهورية العربية المتحدة وإعلان قيام الجمهورية العربية السورية.
  • 1962 بريطانيا تشكل اتحاد الجنوب العربي من بعض السلطات اليمنية التي كانت تحت حمايتها.
  • 1963 قيام محمية الجنوب العربي بعد رفض السلطات اليمنية الأربعة الانضمام إلى اتحاد الجنوب العربي.
  • 1963 انضمام عدن إلى اتحاد الجنوب العربي وانتهاء الحماية البريطانية عليها.
  • 1965 السعودية والأردن تتفقان على إعادة ترسيم الحدود بينهما، وبموجب الاتفاق حصلت الأردن على زيادة في سواحلها على خليج العقبة.
  • 1967 إسرائيل تشن هجوم على مصر وسوريا والأردن، وتكسب من خلاله سيناء وغزة والجولان والضفة الغربية لنهر الأردن.
  • 1967 قيام جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية على الأراضي على التي كانت تتبع الاتحاد ومحمية الجنوب العربي.
  • 1970 حصول سلطنة عمان على استقلالها من بريطانيا، وإنهاء معاهدة الحماية معها.
  • 1970 المملكة العربية السعودية والكويت توقعان على اتفاقية من أجل تقسيم المنطقة المحايدة الواقعة بينهما.
  • 1971 بريطانيا تنسحب من جميع محمياتها في الخليج العربي والإمارات المستقلة تتحد مع بعضها ما عدا قطر والبحرين.
  • 1973 إسرائيل تكسب أراضي جديدة في الجولان، وفي غرب القناة مع نهاية الأعمال القتالية في حرب 6 أكتوبر.
  • 1974 توقيع إتفاقية منفصلة بين القوات استعادت سوريا بموجبها القنيطرة وأجزاء من الجولان، وعادت إلى مصر أراضي شرق القناة.
  • 1975 توقيع اتفاقية فض الاشتباك الثاني بين مصر وإسرائيل، وحصلت بموجبه مصر على مساحات جديدة من سيناء.
  • 1978 إسرائيل تحتل المناطق الجنوبية من لبنان، فيما عرف بعملية الليطاني بهدف وقف هجمات الفلسطينيين.
  • 1979 إسرائيل تنسحب من سيناء إلى خط العريش - رأس محمد، تنفيذاً للمرحلة الأولى من إتفاقية السلام مع مصر.
  • 1982 إسرائيل تنفذ المرحلة الثانية وتنسحب من سيناء باستثناء مدينة طابا على البحر الأحمر.
  • 1989 مصر تستعيد طابا من إسرائيل بعد لجوئهما لعملية تحكيم دولية في جنيف.
  • 1990 توحد جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية والجمهورية العربية اليمنية في دولة واحدة.
  • 1990 القوات العراقية تجتاح الكويت، والنظام العراقي يعلن الكويت المحافظة رقم 19.
  • 1991 التحالف الدولي بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية يحرر الكويت من القوات العراقية بمشاركة عربية كبيرة.
  • 1993 توقيع إتفاقية أوسلو بين فلسطين والإحتلال الإسرائيلي، والتي نصت على إنشأ مناطق حكم ذاتي للضفة وغزة.
  • 2000 عودة الجنوب للسيادة اللبنانية بعد انسحاب القوات الإسرائيلية باستثناء مزارع شبعا.
  • 2005 إعلان إسرائيل فك ارتباطها بقطاع غزة من طرف واحد وانسحاب الجيش من القطاع.
  • 2016 توقيع اتفاقية ترسيم الحدود البحرية بين مصر والسعودية، التي بموجبها تنضم جزيرتي تيران وصنافير إلى المملكة.


اللهم انّي أسألك الشوق الى لقائك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
خريطة الشرق الأوسط منذ بداية قرن الشّيطان
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المؤمنين والمؤمنات :: {{{{{{{{{{منتدى المؤمنين والمؤمنات العام}}}}}}}}}} :: القسم العام-
انتقل الى:  





انت الزائر رقم ---------

http://almoumnon.1forum.biz/