منتدى المؤمنين والمؤمنات
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -
أنه قال :
من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح







منتدى المؤمنين والمؤمنات

-- قال صلى الله عليه وسلم وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها و نهارها سواء “
 
الرئيسيةالأحداثمكتبة المنتدىالمنشوراتالتسجيلدخولفيسبوك المؤمنون والمؤمنات
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }. ...
فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام،
وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول:١
1--
عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي،
وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.




٢---
بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها،
وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب،
فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .



3----

إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .

٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .

٥) ----
لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية
عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .

٦)
----

ألقابكم اليوم لا تُفضّل أحد على أخيه ولا جماعة على أخرى وإن تنوّعت، فلا تسموا أنفسكم بأسماء فتجعلوا منها تشريعًا،
وولاءً وعداءً فإن كان منكم (أحرارًا) فليس البقية عبيدًا، أو (نصرة) فليس البقية خذلة، أو (دولة) فتقسموا الناس إلى تابعين أو مارقين،
فهذه أسماء ليس لكم منها إلا حروفها تتعارفون بها وتجمعكم لا تفرقكم، والعبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله

٧)
 
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه،
ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء)
قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) ---
لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد
وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش
أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال
وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في
الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .

9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس
أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال،
 ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم  حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم،
حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ)
ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .

تابع 9 ----

فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:

صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،

قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .

فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!

10 ----

عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)
وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا
إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين)
وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة،
ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة)
وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى

١١)

احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً
في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .



١٢)
أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم،
وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم
وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)

13)

لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة
برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين
ما ذكره الله في قوله تعالى
: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).



ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .



الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
.

شاطر
 

 علم الاجداد.... كيف تعرف حدوث بعض الظواهر الطبيعيه

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
مؤمنة بالله
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
avatar


علم الاجداد.... كيف تعرف حدوث بعض الظواهر الطبيعيه Empty
15072012
مُساهمةعلم الاجداد.... كيف تعرف حدوث بعض الظواهر الطبيعيه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الشتاء جامع لذَّات أرباب النعم، وامتع أوقات ذوى الهمم، لأن فيه تظهر هممهم.
وهو ربيع المؤمن حيث يسهل صيام نهاره فنهاره قصير ويحلو قيام ليله فليله طويل.


وأول نزوله تكون الشمس في برج الجدي، وهو في خامس عشر كانون الأول، ويوافق من شهور القبط كهك، ومن شهور الروم ديسمبر ....وهو نهاية انحطاط الشمس، وآخره نزولها آخر جزء من الحوت، و طبعه بارد رطب لبعد الشمس عن سمت الرؤوس، وهو أبرد الفصول وأعونها على الهضم لتقويته الحرارة الغريزية بحصره إياها، وأكثر الأمراض الحادثة فيه الكحة وأمراض العصب ووجع الحلق والزكام وذات الجنب، ولذلك يزاد في الرياضات والغذاء وتكون الأغذية فيه إلى الغلظ والقوة كاللحوم وغيرها.


الأخوات والأخوان الكرام ..... بارك الله فيكم جميعا
ان شاء الله تعالى سأشرح لكم بعض الطرق البسيطة للتعرف على شتاء هذا العام ...
اولا.... دليل قلة المطر ...

* من القمر .............


* أنظر إلى الهلال حين يطلع، فإن رأيته لثلاث ليال دقيق القرنين نقيّاً صافياً فإنه دليل على قلّة المطر تلك الأيام إلى أن يستوي القمر،

* فإذا استوى وامتلأ فانظر إليه، فإن رأيته صافياً فإنه دليل على قلّة المطر للفترة التي تبقت منه

* فإن رأيت حوله دائرةً عند امتلائه، تحيط به كأنها ضباب ....فإن ذلك دليل على قلَة المطر فيه.

* من الشمس .....

* وكذلك إذا رأيت الشمس عند طلوعها في الشتاء بيضاء نقيّة فهو دليل على قلّة المطر.

* وإذا رأيتها عند غروبها نقيّة صافية ليس فوقها سحاب فذلك دليل على صحو ليلتها،

* إذا طلعت قبل طلوع الشمس سحابة فلا تنتظر المطر في ذلك اليوم.

*وعند الغروب اذا رأيت شعاعها كأنه مظلم وكأن حواليه سحاباً أسود فلا مطر لها.

* وإذا نعق الغراب مترسّلاً غير متدارك لنعيقه فذلك دليل على قلة المطر.

* وإذا اجتمعت الغربان فنعقتْ دلّت على مثل ذلك.

والله تعالى أعلى وأعلم....

نتابع معكم ان شاء الله تعالى ......



__________________


رتبت "أمنياتي " في طابور الدعاء وأرسلتها عاليا إلى السماء
واثقة بانها ستصبح يوما ما غيوما يُبللني مطرها بإذن الله



اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بكنفك الذي لا يرام
لا أَهْلَكُ وأنت رجائي كم من نعمة أنعمت بها عليَّ قلَّ عندها شكري
فَلَمْ تحرُمْني وكم من بلية ابتليتني بها قل عندها صبري فلم تخذلني
اللهم ثبت رجاءك في قلبي
واقطعني عمن سواك
حتى لا أرجو أحداً غيرك

يا أرحم الراحمين..


علم الاجداد.... كيف تعرف حدوث بعض الظواهر الطبيعيه 930812711
[/center]


عدل سابقا من قبل مؤمنة بالله في 15/7/2012, 2:11 pm عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مُشاطرة هذه المقالة على: diggdeliciousredditstumbleuponslashdotyahoogooglelive

علم الاجداد.... كيف تعرف حدوث بعض الظواهر الطبيعيه :: تعاليق


دلائل المطر
انظر إلى القمر حين يطلع ابن ثلاث ليالٍ وأربع ليال، فإن رأيته غليظ القرنين فيهما ظلام فذلك دليل على المطر، وإذا رأيته لأربع ليال وله دارة حمراء فهو دليل على المطر. وإذا رأيته يطلع عند امتلائه فيه سواد وحمرة فهو دليل على الشتاء والمطر
.
وإذا رأيت الشمس عند غروبها وعن شمالها من ناحية الجنوب وقريب منها سحاب فإنه يكون مطر. وإذا رأيتها عند طلوعها وإلى جانبها سحاب أسود فإنه يكون مطر. وإذا رأيت عليها سحاباً . وإذا رأيت سحابةً على البحر منخفضة فذلك دليل على وقوع الشتاء وشدّته وامتناع البحر. وإذا رأيت حول القمر دارة أو دارتين أو ثلاثاً فإنه دليل على كثرة الأمطار. وإذا رأيت البروق لامعةً متتابعة فاعلم أنّ المطر بتلك الناحية.
موضوع هام جدا فانتبهوا له

كيف تعرف ان هناك تسونامي قادم
-اذا نزل قلب برج الاسد في اول دقيقة على راس برج السرطان
-وفي ذات الوقت كان القمر والشمس في اول دقيقه من برج الحمل
-وكان كوكب المشتري قطع 27 درجة من برج الحوت.
- وكان في ذات الوقت كوكب المريخ قطع 28 درجة وخمس دقائق في برج الحوت ايضا.
- وكان كوكب الزهرة قطع 27 درجة و 3 دقائق في برج الحوت
- وكان كوكب عطارد في 27 دقيقة من الحوت.
- وزحل والجوزاء في برج الميزان
- واوج القمر في برج الاسد على خمس درجات ودقائق.

هذا والله تعالى اعلى واعلم
مع ملاحظة انه يلزم ان يكون هناك فكرة ودراسة في علم الفلك حتى نفهم هذه الدلالات....

جزاكم الله خيرا على الإجتهاد ولكن ليس كل ما يقال صحيح نعم هذه تجارب للأولين ولكن إذا كانوا على خطأ هل نتبعهم ؟؟؟!! 
قال تعالى ( بل قالوا إنا وجدنا آبائنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون ) 
فما يذكره الأجداد من بعض الخرافات والطيرة هي أمور شركيه كنعيق الغربان وهذه الأشياء فالحذر الحذر من مداخل الشيطان فالمطر والرزق بيد الله سبحانه وإذا أراد العبد الرزق فعليه الدعاء ورفع يده للخالق الباريء الرزاق الكريم سبحانه قال تعالى (( إدعوني أستجب لكم )) ولم يأمرنا الله بمتابعة الغربان في روحتها وجيتها . 
نحن لسنا ضد الإهتداء بالنجوم ودراسة علم الفلك ( ليس التنجيم ) قال تعالى( ( وعلامات وبالنجم هم يهتدون ))
فدراسة الظواهر الطبيعيه لابأس بها بل نحث عليها لما لها من  فائدة ورقي بالمستوى الفكري والمعيشي بشرط أن لا نجزم بها لأن أولا وأخيرا كل شيء بيد الله فرب دعوة في جنح الليل تغير ظواهر وليس ظاهرة واحده . 
فالحذر الحذر من مداخل الشيطان وسد ذرائع الشرك بكل ما أوتينا من قوة فجزاكم الله خير الجزاء على أسلوبكم المميز في الفكرة والطرح . 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الفاضل فتى الملاحم ...بارك الله فيك
نعم اخي احسنت في قولك
ولكن المقصود اخي ان بعض الطيور والحيوانات تشعر ببعض الظاهر قبل حدوثها ... وساعطيك مثلا على ذلك
مثلا قيل حدوث تسونامي سنة 2004 قيل ان الناس شاهدوا الحيوانات وهي تصعد الجبال مسرعه ...
ويقولون ان هناك بعض انواع الاسماك تشعر بالزلازل قبل حدوثها
والله تعالى اعلى واعلم
ونعوذ به من الشرك والا نتوكل الا عليه انه هو مولانا ...
نعم صدقتي يا أختي وهذا في حالات إقتراب الكوارث أعاذنا الله وإياكم وأذكر لك مثال أيضاً إكتشف أهالي المناطق التي تسكن بجانب الأوديه التي تجري بها المياه أو الأنهار أن النمل قبل الفيضان ينتقل للأماكن المرتفعه وبذلك أصبحوا يعرفون بقدوم الفيضان مبكرا ومثال آخر أن الحيوانات قبل الزلازل تتحرك بشكل مظطرب وغير طبيعي . 
ولكن الغيث من الرزق والرزق من الله ولايعلم هذا إلا الله وحده فهو من الغيب قال تعالى ((إن الله عنده علم الساعه وينزل الغيث ويعلم مافي الأرحام وماتدري نفس ماذا تكسب غدا وماتدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير ))  

فلو تدبرنا هذه الآيه لوجدنا فيها أن علم الساعه لله وحده وأتى بعدها مباشرة تنزيل الغيث لله وحده وعلمه له وحده  ثم ماذا تكسب كل نفس في مستقبلها أيضا بعلم الله وحده ثم أتى بعد هذا كله الأرض التي نموت بها لانعلمها فعلمها عند الله وحده . 
أسأل الله أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه وأن يغفر لنا ذنوبنا ماتقدم منها وماتأخر .  
محب الله ورسوله
رد: علم الاجداد.... كيف تعرف حدوث بعض الظواهر الطبيعيه
مُساهمة في 31/7/2012, 9:40 pm من طرف محب الله ورسوله
هناك امراة من منطقتي في عام 2005 تقريبا قالت لنا سيأتي يوم تغرق منطقتكم لان البحر قريب جدا من بلدنا وكل المدينة تقريبا عالبحر,وعندما اردت ان استسقي معلومات منها لم اجدها وقد علمت انها هاجرت لبلد اخر,وكان مما سمعته انذاك من تناقل حديث الناس انهم كانو سيسخرون منها , فسبحان الله .والله اني لاحكي اصحابي ومعارفي واحذرهم ولكن يستهزؤا بي وينعتوني بالمجنون!
فضلت السكوت ولكن عندما اخبرت اقاربي ومن اهل بيتي نفس الشي وانا محتار ومقهور ماذا افعل ,حيث ان اغلب الناس لاهين وفي الدنيا غارقين
اتمنى اخي فتى الملاحم ان تبدي ولو تعقيب لكلامي وانصحني بالله,حيث اني حاولت ان ارسل لك رسايل فالخاص ولكن لاادري مما العطب يقوللي عدم الدخول للخاص!!!!!!!!!
افيدوني بارك الله فيكم حيث ان البحر والمنطقة التي اسكن بها3كيلو فقط
أرسلت لك الرد على الخاص وأنصح إخواننا الذين يقطنون السواحل أن يبتعدوا قدر
المستطاع وحتى بعد حصول الهده ( إن حصلت ) فقد تأتي إرتدادات للأمواج على
السواحل بعد الهده بأيام أجارنا الله وإياكم من كل سوء وكرب وأسأل الله أن يمكن
لعباده الصالحين ويجعلهم خلفاءً وأئمه يهدون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون
عن المنكر وصلى الله وسلم وبارك على حبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .  
هناك هدة ستحدث والله تعالى اعلى واعلم
ولكن متى ؟؟؟الله اعلم.
وقد الححت على الله بالدعاء امس في هذا الامر ورايت مايشيب له الرأس...
والله المستعان....
ساحاول ان شاء الله تعالى كيف نعرف ان هناك هدة او شيء يسقط من السماء على الارض.
وهو والله علم نادر اختص به القليل من الناس ساحاول ان اشرحه بقدر فهمي القليل.
والله المستعان.
كلام جميل
 

علم الاجداد.... كيف تعرف حدوث بعض الظواهر الطبيعيه

الرجوع الى أعلى الصفحة 

صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المؤمنين والمؤمنات :: {{{{{{{{{{مدونات اعضاء المؤمنين والمؤمنات}}}}}}}}}} :: مدونات الاعضاء :: مدونة مؤمنة بالله-
انتقل الى:  





انت الزائر رقم ---------

http://almoumnon.1forum.biz/