منتدى المؤمنين والمؤمنات
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -
أنه قال :
من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح







منتدى المؤمنين والمؤمنات

-- قال صلى الله عليه وسلم وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها و نهارها سواء “
 
الرئيسيةالأحداثمكتبة المنتدىالمنشوراتالتسجيلدخولفيسبوك المؤمنون والمؤمنات
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }. ...
فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام،
وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول:١
1--
عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي،
وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.




٢---
بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها،
وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب،
فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .



3----

إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .

٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .

٥) ----
لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية
عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .

٦)
----

ألقابكم اليوم لا تُفضّل أحد على أخيه ولا جماعة على أخرى وإن تنوّعت، فلا تسموا أنفسكم بأسماء فتجعلوا منها تشريعًا،
وولاءً وعداءً فإن كان منكم (أحرارًا) فليس البقية عبيدًا، أو (نصرة) فليس البقية خذلة، أو (دولة) فتقسموا الناس إلى تابعين أو مارقين،
فهذه أسماء ليس لكم منها إلا حروفها تتعارفون بها وتجمعكم لا تفرقكم، والعبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله

٧)
 
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه،
ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء)
قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) ---
لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد
وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش
أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال
وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في
الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .

9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس
أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال،
 ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم  حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم،
حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ)
ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .

تابع 9 ----

فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:

صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،

قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .

فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!

10 ----

عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)
وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا
إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين)
وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة،
ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة)
وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى

١١)

احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً
في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .



١٢)
أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم،
وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم
وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)

13)

لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة
برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين
ما ذكره الله في قوله تعالى
: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).



ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .



الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
.

شاطر
 

 اخي ابن مسعود ارجو مراجعة هذا الفيديو

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
محب عمر بن الخطاب
ايقاف دائم
ايقاف دائم
avatar


اخي ابن مسعود ارجو مراجعة هذا الفيديو Empty
20022013
مُساهمةاخي ابن مسعود ارجو مراجعة هذا الفيديو

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اخي الحبيب في الله / ابن مسعود

هذا الفيديو اجد فيه رموزا عجيبة و تجد فيه احداثا وقعت و اخرى ستقع ...و الله اعلم

اتوقع انه مبني على خليط من رؤى عديدة و من منابع عدة ...ربما فيه الغث و فيه السمين

و لكنني احببت ان تعاينه بنفسك عسى ان تشرح لنا ما يتبين لك منه...مع العلم ان الرموز و الرسومات و الادوات التي تظهر تحمل معان كثيرة

فلا تبخل علينا بما يُفتح عليك فيه

و جزاك الله خيرا




http://www.safeshare.tv/w/iNYMCKJLZg


-----------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------

قولك أنك لا تفهمني   :   مديح لا أستحقه أنا ... و إهانة لا تستحقها أنت
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مُشاطرة هذه المقالة على: diggdeliciousredditstumbleuponslashdotyahoogooglelive

اخي ابن مسعود ارجو مراجعة هذا الفيديو :: تعاليق

ابن مسعود
رد: اخي ابن مسعود ارجو مراجعة هذا الفيديو
مُساهمة في 20/2/2013, 9:00 pm من طرف ابن مسعود
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
جزاك الله خيرا اخي محب عمر بن الخطاب، و جعلك متبعا لنهج الفاروق رضي الله عنه
و الله يا أخي قد اطلعت على هذا الفيديو الخبيث منذ اسابيع عديدة، و اطلعت كذلك على تحاليل و تفاسير اخوة كرام في منتديات اسلامية متعددة لمضامين هذا الفيديو، و لم احب نشر رايي او تحليلي لرموزه بعدا عن الترويج لجماعة الماسونيين و كبار خدمة الدجال لعنهم الله، و لكي لا نعظم كيدهم، و لا نكبر شأنهم، اضافة الى تحفظي على الترويج لمشاهدة الفيديو نظرا لاحتوائه -بلاشك- رموزا و طلاسم سحرية، بالاضافة الى ما فيه من المنكرات الاخرى و اعظمها على وجه الاطلاق الترويج لل (الدجال) كمخلص للعالم و الانسانية جملة، و هذا واضح جدا في الفيديو. و لكن بما انك سألتني فاجيب باذن الله، مع تكرار التحذير من الترويج لهذا المقطع الخبيث، او تعظيم شأن صانعيه من الماسونيين و ممهدي خروج الدجال و عبدة الشيطان لعنهم الله
الفيديو بداية قال صاحبه و منتجه انه استغرق منه في الاعداد خمس سنوات، و قال انه يحتوي ملخصا ل (رؤى) شاهدها، و انا الى تكذيب ذلك اميل، فالراجح عندي ان الفيديو من صنع جماعة و ليس عملا فرديا، و هي جماعة شديدة القرب من رأس فرقة الماسونيين، و الهدف منه بارز بوضوح في الالقاء في روع المشاهد (او في لاوعيه كما يقال) ان الدجال قريب الخروج و انه هو المخلص للعالم و انه سيحكم العالم كله، و نعلم ان هذا باطل من امانيهم
بداية يحدد الفيديو المرحلة المرجوة للتمهيد النهائي لخروج البدجال في فترتي حكم الرئيس الامريكي السابق (بوش) و الرئيس الحالي (اوباما)، و يخبر ان الاثنان مجرد في يد جماعة الماسون، و يخبر ايضا ان احداث 11سبتمبر و ما تلاها من اعلان ما سموه (الحرب على الارهاب)، هو المرحلة الاخيرة من تمهيدهم لخروجه، بل في الفيديو اعلان صريح انهم يرجون خروجه و سيادته في زمن (اوباما) هذا.
في الفيديو كذلك اشارة الى انهيار (قد يكون اقتصاديا) للولايات المتحدة يسبب رعبا و هلعا للرئيس و الطبقة السياية الحاكمة في الولايات المتحدة (دق02.02و ما بعدها و رمز انهيار المباني الثلجية المرفوع عليها علم امريكا، و كذلك رمز صورة اوباما خائفا فيما قبل ذلك، و هذا يدلنا على ان الماسونيين يدبرون لاسقاط هذه الدولة بشكل ما تمهيدا -حسب نظرهم- لقيام النظام العالمي الجديد الذي سيحكمه حاكم واحد هو الدجال عندهم)
صورة الشيخ بن لادن رحمه الله رمز لكون الماسونيين يحاولون توظيف احداث 11سبتمبر و ما بعدها لمحاربة آخر عدو لهم و هو الاسلام، و هم يعتقدون ان هذه الاحداث خدمت مخططهم، و الواقع خلاف ذلك باذن الله، فلا هم تمكنوا من محاربة الجهاد و القضاء عليه، و لا قلصوا المد الاسلامي في العالم، بل كانت هذه الاحداث وبالا عليهم من حيث غضوا عنها النظر لغاية في انفسهم، و كاد الله من حيث لا يشعرون
الآن نأتي الى اهم رمز على الاطلاق في الفيديو : هذا الرجل الواقف في السفينة او القارب الصغير، و هو يرمز الى الدجال بوضوح شديد بعلامة العين الواحدة على جبينه، و قد لبسوا على المشاهد الغربي للفيديو بجعله على صفات (يسوع) التي تنقلها صور الكنائس الكثيرة (نحافة الوجه، لون العينين، شقرة الشعر)، و ذلك كما اخبرت سابقا للتأثير في لاوعي المشاهد الغربي خاصة بحيث تتوحد في ذهنه صورة المخلص الذي ينتظره (و هو يسوع المسيح عند النصارى)، بصورة الدجال، فيسهل عليه اتباعه حين يخرج ظنا منه انه هو المسيح، فصانعو الفيديو اتقنوا هذه النقطة اتقانا شديدا، مما يؤكد انهم جماعة ليست ملمة فقط بمخططات الماسونيين و كيدهم، بل كذلك على خبرة كبيرة بعلم الطاقة و علوم النفس. القارب رمز واضح للنجاة، و خاصة ان سياق ابحار (الدجال) في الفيديو هو سياق مرعب (امواج متلاطمة، مخاطر..) و هي رسالة مضمنة للمشاهد ايضا ان النجاة في اتباع الدجال
هناك ايضا اشارة الى ان الاعلام العالمي تحت سيطرة الدجال و اعوانه، و انه متحكم في الاسواق العالمية ايضا و البورصات و ارتفاعها و هبوطها خاصة، من خلال سلاح الاعلام (دق3و ما بعدها)، و ايضا اشارة الى كيد ماسوني لتكثيف تغول اقتصاد السوق بحيث تسقط الطبقة العاملة و تصاب بعجز كبير و يسبب ذلك فوضى عارمة في بلدان كثيرة (دق3.35) هناكم ايضا اشارة واضحة الى تخطيطهم لحرب كبيرة مدمرة ، قد تتدخل بعض الدول الىسيوية الصاعدة للتوسط في انهائها، لكن القوى العالمية تمنعها من ذلك مما يدل على انها حرب عالمية (دق 3.45)
هناك ايضا اشارة واضحة الى علمهم (و ربما تخطيطهم) لسقوط الكنيسة النصرانية او ربما الملة النصرانية بشكل عام (دق 4.50و ما بعدها)
في الدقيقة الخامسة و ما بعدها، نلاحظ ان هناك مجموعة من الرجال عليهم هيئة و سمت، يعلو فوقهم الدجال و يدمرهم بحركة من يديه، الرجال رموز لحكام العالم، و هي اشارة الى ان خروج الدجال سيسقط النظام الحالي ليكون نظاما جديدا فيه حاكم واحد هو الدجال، و ذلك بعد الحرب العالمية التي اشار اليها الفيديو سابقا
قيام الطفل و نهوضه بعد ذلك (صاحب الرأس في شكل البيضة) رمز لكون الشعوب التي تم التحكم فيها جيد بالاعلام ستتبع الدجال و تخضع لها (اي انهم واثقون ان اعلامهم قد ادى دوره في غسيل ادمغة الناس بشكل جيد)
الرجل الراقص الصاعد (دق5.30) رمز لاتباع "الاسلام" الذين سيستبقيهم الدجال في فترة حكمه (طبعا هم يخططون على اساس انه ظاهر لا محالة و سيحكم الناس لسنوات فيجب ان نعرف منهج تفكيرهم لفهم رسائل الفيديو)، و هو الاسلام الصوفي القائم على الشطحات و البدع و الايمان بان غير الله ينفع و يضر، و كل ذلك متناسق مع مشروع الدجال لا محالة
في الدقيقة ستة و ما بعدها، يخرج الدجال بقاربه مما يشبه الكهف (رمز لخروجه الفعلي للناس)، و في الخلفية صورة لصوامع و مآذن و ابراج كنائس عليها الصلبان، كلها من الجليد تنهار و تسقط، و هذا رمز لسقوط الاديان جملة و توحد الناس على دين واحد وفق مخطط الدجال و جماعة الماسونيين الممهدين له، و صانعو الفيديو يعتقدون جازمين انهم سيبلغون هذه المرحلة، و لن يبلغوها يقينا باذن الله
في خاتمة الفيديو نلاحظ حضور رمزين : انهيار الاهرامات، و هو رمز لانتهاء مرحلة عمل الدجال و اتباعه السري بخروجه للناس علنا، و الرمز الثاني رمز الشمس المشرقة و هو رمز يقصد منه التأثير على المشاهد بشكل غير مباشر اذ يتضمن رسالة خبيثة مفادها ان عصر خروج الدجال هو عصر النور و الخروج من الظلمات
هذا باختصار تحليلي لأهم ما ورد في الفيديو، مع تكراري التحذير من ترويجه او الايمان بان ما ورد فيه سيتحقق، فكيد الشيطان ضعيف و كيد اولياءه اضعف، و اكثر ما ورد في الفيديو هو اماني و احلام يسعى الماسونيون لتحقيقها و سيكيد الله بهم من حيث لا يحتسبون فلا يتحقق -باذن الله- اكثر ما خططوا له، و لكن لا بأس بالاطلاع على ما يسعى اليه القوم و ما يدبرون له آناء الليل و اطراف النهار، و لابأس أن نعلم انهم يعدون لخروج الدجال في فترة حكم اوباما او عقب انهيار دولته بقليل، و لن يتم لهم ذلك باذن الله تعالى، و الدجال سيقتله المسيح عليه السلام و لن يمكن الله له في الارض بل سيمتحن به عباده ثم يختم له بالهزيمة في الشام ان شاء الله، و هذا ما نؤمن به جميعا و هو ما سيحدث باذن الله
و الله أعلم
avatar
رد: اخي ابن مسعود ارجو مراجعة هذا الفيديو
مُساهمة في 20/2/2013, 9:50 pm من طرف محب عمر بن الخطاب
السلام عليكم

ما شاء الله لا قوة الا بالله

كما توقعت اخي الحبيب...شرح موفق باذن الله

و فقني الله و اياك و المسلمين لكل
خير
ابو حمزة الشرقي
رد: اخي ابن مسعود ارجو مراجعة هذا الفيديو
مُساهمة في 21/2/2013, 5:01 am من طرف ابو حمزة الشرقي
اخي ابن مسعود ارجو مراجعة هذا الفيديو Pleureuse_big

اظنهم يشيرون الى تردي اوضاع الاسلام والمسلمين !!
avatar
رد: اخي ابن مسعود ارجو مراجعة هذا الفيديو
مُساهمة في 5/12/2013, 9:55 pm من طرف محب عمر بن الخطاب
و كأن لبس المسلمة في الصورة يشبه لبس اخواتنا في العراق خصوصا...

هذا الفيديو مليء بالرموز...و اعتقد ان اخانا ابن مسعود قد اجاد تحليله و الله اعلم
avatar
رد: اخي ابن مسعود ارجو مراجعة هذا الفيديو
مُساهمة في 5/12/2013, 11:24 pm من طرف عبدللرحمن
جزاك الله خيرا على هذا الموضوع.
وقد دفعتني لمافي الاقتباس ادناه حول موضوعك هذا وبما فيه من اجتهاد قد يكون مخطئا او مصيبا.
http://www.almoumnoon.com/t9190p15-topic

@عبدللرحمن كتب:
سبحان الله قراءة موفقة ورائعة للشيخ الفاضل ابن مسعود جزاه الله خيرا

رايت المقطع مؤخرا فقط ، واعتقد ان شخص مثلي على سبيل المثال كان بحاجة لسنوات ليكون لديه العلم الكافي للتوصل لما ذكره ثم سنوات اخرى من الرجوع للفيديو بين فينة واخرى حتى استطيع رؤية نفس القدر من ما تفضل بذكره بغض النظر عن كم صحة ما وفق فيه (وانا اعتقد انه الغالبية على الاقل بفضل من الله)، فجزاه الله خيرا وغفر له ونفع به الاسلام والمسلمين

وبالنسبة للصورة اعلاه ، فسبحان الله فعلا تشبه السيسي بالملامح وكما رايت الفيديو يهتم بالملامح على الاقل بالنسبة لعدة شخصيات واضحة من هي ، ووجه السيسي الدائري واضح وفمه ايضا واضح (وانا بصراحة كنت اتذكر الخنزير كلما رايته حيث ينقصه فقط رسم دائرة على وجهة بالمكان الصحيح!)

وهنا تذكرت ما تم تناقله في فترة سابقة ان نتنياهو رئيس وزراء اسرائيل يجتمع اسبوعيا بحاخامات في بيته بجلسة دينية حول ما ورد في التوراة وامور دينية ، وبان احد الحاخامات أخبره أن محمد مرسي مذكور في التوراة! وانا لا استبعد ذلك بغض النظر هل سيعود مرسي ام سيأتي من هو صالح ايا كان.

كذلك تذكرت ، مع ان المفسرين والعلماء اغلبهم على الأقل يرى ان هذه الفتن لم تقع بعد ، الا اني تذكرت الحديث الصحيح عن الفتن الثلاثة السابقة لخروج المسيخ الدجال مباشرة:

عن عمير بن هانئ العنسي ، قال : سمعت عبد الله بن عمر ، يقول : كنا قعودا عند رسول الله ، فذكر الفتن فأكثر في ذكرها حتى ذكر فتنة الأحلاس ، فقال قائل : يا رسول الله وما فتنة الأحلاس ؟ قال : " هي هرب وحرب ، ثم فتنة السراء ، دخنها من تحت قدمي رجل من أهل بيتي يزعم أنه مني ، وليس مني ، وإنما أوليائي المتقون ، ثم يصطلح الناس على رجل كورك على ضلع ، ثم فتنة الدهيماء ، لا تدع أحدا من هذه الأمة إلا لطمته لطمة ، فإذا قيل : انقضت ، تمادت يصبح الرجل فيها مؤمنا ، ويمسي كافرا ، حتى يصير الناس إلى فسطاطين ، فسطاط إيمان لا نفاق فيه ، وفسطاط نفاق لا إيمان فيه ، فإذا كان ذاكم فانتظروا الدجال ، من يومه ، أو من غده "

ومنذ الانقلاب وهو يأتي على بالي كثيرا (يصطلح الناس على رجل كورك على ضلع) ، كأني بفتنة السراء ممكنة ان تكون هي ما بدأها الشريف حسين (ومنه محادثات الشريف حسين مكماهون) خارج اطار خليفة المسلمين لاجل اقامة دويلة ، لانه يمكن اعتباره الاب الروحي لمشروع الدويلات المتفرقة والحكم الجبري والتمهيد لسقوط الخلافة في بلاد العرب خاصة (صححوني ان كنت مخطئا) ، وهي السراء لان ما أتت به لبلاد المسلمين عبر دويلاتهم التي ليست قائمة على ما يرضي الله مما حدث في العالم الحديث وبالاخص مرحلة ما تلى الحرب العالمية الثانية (والثانية والأولى من صنع اليهود المباشر) من تعميم الثقافة الغربية والامريكية بالعالم من أقصاه لاقصاه لاول مرة ربما في تاريخ البشر وبما في ذلك ديار المسلمين دخلتها (لذلك اعتقد انه ربما هي المذكورة والمذكور هو ناصرها والأب الروحي لها في ديار المسلمين) ، والقائمة اساسا من الطعام الى نمط المعيشة الى الثقافة والافلام والغناء والفساد بانواعه على السعادة (السراء) والمال والدنيوية او كما تسمى ثقافة استهلاكية ومن ذلك ايضا العلامات التجارية الامريكية بالمطاعم والوجبات السريعة وبعلامات المشروبات التي غزت العالم وحولت طريقة حياته حتى في ما يماثلها من علامات تجارية محلية ، هم كانو الرواد فقط.

فالله اعلم قد تكون تلك فتنة السراء لانها شملت البشر كلهم. ويحتمل اننا الان بنهايتها وبصدد الدخول في فتنة الدهيماء والربيع العربي مرحلة تحولية تجمع بين خصائص الفتنتين حيث الدول ما زالت شبه قائمة والثورات ما زالت شبه قائمة! والسيسي نرى ان الدهماء (والدهيماء حسب علمي تصغير لدهماء وهم العوام) اجتمع كثير منهم عليه بالبداية جهلا مطبقا منهم وتلبيسا من اعلام اشتراه مال الخارج والداخل عليهم وكما نرى فعلى رؤس البشرية كلها وكما لم يحدث لحاكم من قبل قد فضح الرجل المسمى السيسي، فهذا الوصف ينطبق عليه تمام الانطباق اصطلاح وفعلا هذا ما ظنه كثير من الدهماء يشبه وضع عظمة الورك اكبر عظام الجسم على ضلع من اضلع الصدر الرقيقة التي حتما ستنكسر سريعا عند محاولة القيام بوظيفة رفع الورك! ففعلا لم يستقم حكمه يوم ولا حتى ساعات منذ ان اخذه ولا يريد أن يتركه! وانا استغرب نظره للسماء بالصورة كان اية الهية تحل والله أعلم! وربما ما في يده من ادوات يدوية يبين تورطه وعمله يدويا اثناء قدوم امر من الله سبحانه!

فهل نحن بصدد الدخول كليا الى فتنة الدهيماء واعتقد والله اعلم انه قد يعني ذلك خروج (سقوط) الدول الكامل من الصراع وتوسع الثورات لتشمل الأمة كلها! و يتبين المؤمن من غير المؤمن بتمايز اكثر مما اوجده الربيع العربي (لو صح ما فسرت الربيع العربي عليه انه مقدمة لشرر فتنة الدهيماء عندما تنطلق او ان الربيع العربي فتنة دهيماء على نطاق محدود تتوسع عندما تبدأ مرحلتها) لذلك نرى ان التمايز بين المؤمن والمنافق حدث فعلا وراه كل ذي عقل خلال الربيع العربي! وباعتقادي تضاعفت وتيرته منذ استلام مرسي للحكم، ثم تضاعفت مجددا بانقلاب السيسي فاصبح حتى الاعمى يراه.

مجرد اجتهاد والله أعلم. اتمنى لو افاد اي من الاخوة برأيه ان كان يستقيم ما سبق.

غفر الله لنا جميعا ان شاء الله اللهم امين.[/size]
متابعه
رد: اخي ابن مسعود ارجو مراجعة هذا الفيديو
مُساهمة في 7/12/2013, 7:40 pm من طرف متابعه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
نبذه عن الفيلم
https://docs.google.com/document/d/1rW20tmIkedRoOSmEnU3X95bsIL0_0HzIKvzNJgB_7nY/edit?pli=1
حمدي توفيق
رد: اخي ابن مسعود ارجو مراجعة هذا الفيديو
مُساهمة في 8/12/2013, 11:34 pm من طرف حمدي توفيق
هل لاحظتم خلفية الصورة السماء كأنها إعصار والبحر دوامات من أمواج متتالية دائرية والجبال المائلة

هل له علاقة بعلوم التحكم في الاعاصير والعواصف

وهذه علوم تتم في الخفاء وكان أول تنفيذ عملي لها في فيتنام والمؤكد تجربتها في إعصار كاليفورنيا الشهير
المسلم الجزائري
رد: اخي ابن مسعود ارجو مراجعة هذا الفيديو
مُساهمة في 10/1/2014, 5:18 pm من طرف المسلم الجزائري
@ابو حمزة الشرقي كتب:
اخي ابن مسعود ارجو مراجعة هذا الفيديو Pleureuse_big

اظنهم يشيرون الى تردي اوضاع الاسلام والمسلمين !!
السلام عليكم و رحمة الله
هذا المقطع إشارة لتخطيطهم لإستخدام السلاح النووي ضد المسلمين .. لاحظ الغيمة النووية الفطرية المتوهجة في الخلف ..جعل الله كيدهم في نحورهم
 

اخي ابن مسعود ارجو مراجعة هذا الفيديو

الرجوع الى أعلى الصفحة 

صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المؤمنين والمؤمنات :: {{{{{{{{{{مدونات اعضاء المؤمنين والمؤمنات}}}}}}}}}} :: مدونات الاعضاء :: صفحة ومدونة المعبر ابن مسعود-
انتقل الى:  





انت الزائر رقم ---------

http://almoumnon.1forum.biz/