منتدى المؤمنين والمؤمنات
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -
أنه قال :
من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح







منتدى المؤمنين والمؤمنات

-- قال صلى الله عليه وسلم وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها و نهارها سواء “
 
الرئيسيةالأحداثمكتبة المنتدىالمنشوراتالتسجيلدخولفيسبوك المؤمنون والمؤمنات
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }. ...
فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام،
وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول:١
1--
عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي،
وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.




٢---
بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها،
وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب،
فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .



3----

إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .

٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .

٥) ----
لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية
عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .

٦)
----

ألقابكم اليوم لا تُفضّل أحد على أخيه ولا جماعة على أخرى وإن تنوّعت، فلا تسموا أنفسكم بأسماء فتجعلوا منها تشريعًا،
وولاءً وعداءً فإن كان منكم (أحرارًا) فليس البقية عبيدًا، أو (نصرة) فليس البقية خذلة، أو (دولة) فتقسموا الناس إلى تابعين أو مارقين،
فهذه أسماء ليس لكم منها إلا حروفها تتعارفون بها وتجمعكم لا تفرقكم، والعبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله

٧)
 
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه،
ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء)
قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) ---
لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد
وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش
أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال
وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في
الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .

9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس
أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال،
 ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم  حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم،
حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ)
ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .

تابع 9 ----

فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:

صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،

قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .

فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!

10 ----

عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)
وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا
إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين)
وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة،
ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة)
وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى

١١)

احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً
في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .



١٢)
أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم،
وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم
وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)

13)

لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة
برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين
ما ذكره الله في قوله تعالى
: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).



ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .



الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
.

شاطر
 

 اين نقل الموضوعام تم حذفه

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
????
زائر
Anonymous


اين  نقل الموضوعام تم  حذفه Empty
مُساهمةموضوع: اين نقل الموضوعام تم حذفه   اين  نقل الموضوعام تم  حذفه I_icon_minitime26/3/2013, 11:26 pm

السلام عليكم ,

إخواني للتو قمت بوضع موضوع في القسم العام وأنا لست أدري إن كان القسم العام بما تحمله تسميته يفترض أن يكون عاما
ولمن قام بحذف الموضوع فكان يستحسن نقله لاحذفه

وجزيتم خيرا




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أبو أحمَد
الاداره
الاداره
أبو أحمَد


اين  نقل الموضوعام تم  حذفه Empty
مُساهمةموضوع: رد: اين نقل الموضوعام تم حذفه   اين  نقل الموضوعام تم  حذفه I_icon_minitime26/3/2013, 11:54 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نعم هو كما ذكرت من الادب ان نبدأ به لكن ما هو موضوعك اخي الكريم

واظنك انك ارسلت لي انك تود حذف موضوع هل تقصد هو نفس الموضوع ام موضوع اخر

فاني كنت قد حذفت موضوع فيه شيء اضطررنا الى حذفه واحايين كثيره يكون الحذف

بسبب خلل فني او عدم ارسال المشاركه بشكل صحيح

هل اعدت وضعه مره ثانيه لنرى ما هو اذا انت كنت قد كتبته بنفسك او نقلته

وفقك الله وزادك الله ادبا وفقها


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

حمل سلسلة البراء ولولاء للشيخ ابا اسحاق الحويني حفظه الله
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السماوات والأرض،
عالم الغيب والشهادة
أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون،
اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك،
إنك تهدي من تشاء إلى صراطٍ مستقيم

     مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أبو أحمَد
الاداره
الاداره
أبو أحمَد


اين  نقل الموضوعام تم  حذفه Empty
مُساهمةموضوع: رد: اين نقل الموضوعام تم حذفه   اين  نقل الموضوعام تم  حذفه I_icon_minitime26/3/2013, 11:59 pm

نعم تذكرت موضوعك كان عن الدجال


ما رايك في الفيديوا هل هو صحيح

هذا هو الفيديوا




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

حمل سلسلة البراء ولولاء للشيخ ابا اسحاق الحويني حفظه الله
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السماوات والأرض،
عالم الغيب والشهادة
أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون،
اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك،
إنك تهدي من تشاء إلى صراطٍ مستقيم

     مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
????
زائر
Anonymous


اين  نقل الموضوعام تم  حذفه Empty
مُساهمةموضوع: رد: اين نقل الموضوعام تم حذفه   اين  نقل الموضوعام تم  حذفه I_icon_minitime27/3/2013, 1:16 am

السلام عليكم
ولك مثله إن شاء الله
نعم أخي أراه صحيحا ,
إذا ذكرت حديث الجساسة ووصفها لعلمت المقصد , نحن مبرمجين بشكل لايمكن تخيله , كل مانراه نصدقه وكل مانسمعه نصدقه
يخرج به آلاف الناس ويقتل بعضهم بعضا , الإعلام هو ذاك لسان ينطق عنا ولسان يزلزلنا وينفرنا عين الدجال التي رأينا الدنيا من خلالها ومارأينا إلا دنيته ولسانه الذي نطق به فأسمعنا الإعلام والشبكات الذي فرق الأمه وأجج الحروب الأهلية وغطى جرائم دول وجعلنا نصف المجاهدين " بالإرهابيين" وجعل اسرائيل تأخذ فلسطين وتغير إسمها , ومن ثم تسمح لها بالحصول على دولة غير عضو ههههههههههههه شر البلية مايضحك
وجعل إسرائيل تحكم العالم , وجعل الرويبضة ينطقون ويهرفون بمالايعرفون , وجعل المنافقين أمناء الأمة , وجعل الصالحين في غفلة وحيرة وحبيسوا الزنازين ولكن حبيس الزنزانة يعقل وحبيس عقله لايعقل , فقل لي بربك بأي زمان نحن ؟
لتعلم أخي أنني أعلم أن الدجال له جسد كما لنا أجساد وله نفس كما لنا أنفس , فبأي زمان تظننا ؟
أخي في بادئ الأمر , أمر الرسول أصحابه بالإستعاذة من فتنة القبر ومن فتنة النار ومن فتنة المأثم والمغرم ومن فتنة الدجال,
فسألوه مافتنة الدجال قال هي الدنيا , وأي دنيا نحن فيها هي ليست دنيا فقط بل هي في أسفل سافلين وعل الله ينجي الصالحين .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
????
زائر
Anonymous


اين  نقل الموضوعام تم  حذفه Empty
مُساهمةموضوع: رد: اين نقل الموضوعام تم حذفه   اين  نقل الموضوعام تم  حذفه I_icon_minitime27/3/2013, 11:41 pm

السلام عليكم ,

هذه رؤيا منقولة لأحد الإخوة في منتديات الفتن


اقتباس :
بسم
الله والصلاة والسلام على اشرف خلق الله اللهم انا نعوذ بك من شر الفتن ما
ضهر منها و ما بطن رؤية رايتها البارحة البداية كانت مع مجموعة من الاصحاب
وكنا نتجادل حول ماهية الدجال فقالوا لي ان اوباما رئيس الولايات المتحدة
الامريكية هو المسيح الدجال فقلت لهم لا يمكن ان يكون هو فاوصافه تختلف مع
الاوصاف التي ذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم فهو اعور العين اليمنى وقد
شبهه الرسول في عهده ببن قطن رجل من خزاعة ثم انتقل المشهد الى العاصمة
تونس وكان هناك مجموعة كبيرة من السلفيين يجرون في الشوارع وكان يصيحون
ويقولون لقد خرج الدجال اغلقوا بيوتكم اغلقوا ابوابكم ونوافذكم لاتتركوا
نسائكم ولابناتكم يخرجون ثم صرخوا مرة اخرى اغلقوا الراديو والتلفاز فانها
بيد الدجال وكان الناس يجرون في الشوارع ويصرخون ثم كاني برجل من الصالحين
في بيته وكان ينبه على زوجته وابنته وام زوجته بعدم الخروج ثم كان هذه
المرأة المسنة فتحت الراديو وسمعت شئ فدخلت في هستيريا من الصياح وخرجت من
البيت في اتجاه الدجال ولم يستطع الرجل منعها بعد ذلك تقدمت زوجته الى
الباب لتلحق بامها فمنعها لكنها اصرت وقالت هذه امي يجب ان انقذها فلحقت
بها واتجهت ايضا الى الدجال وكان كثير من الناس يتجهون اليه في شكل مجموعات
ثم بعد ذلك كاني بهذا الرجل يضرب بيديه على بعض وهو يتحسر ويتألم لما حصل .


_______________
لعلها تحكي لسان حالي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
????
زائر
Anonymous


اين  نقل الموضوعام تم  حذفه Empty
مُساهمةموضوع: رد: اين نقل الموضوعام تم حذفه   اين  نقل الموضوعام تم  حذفه I_icon_minitime27/3/2013, 11:59 pm

السلام عليكم ,

وأخيرا أما علمت أخي أن الزنى في كل مكان كما قال رسول الله في آخر الزمان , واسمح لي إن كنت تظن أن الزنا لايتم إلا عن طريق النكاح فهذا أخفها نوعا ,

النظر يزني ..... فكم من زاني زنا والمغوي تلفازه ( الإعلام ) فأحسب معي كم زاني بيننا ؟
السمع يزني ..... فكم من زاني زنا والمغوي تلفازه ( الإعلام ) فأحسب معي كم زاني بيننا ؟
واليد تزني ..... فكم من زاني زنا والمغوي تلفازه (الإعلام) فأحسب معي كم زاني بيننا ؟
النكاح زنى ولكن لاتنسى باقي أنواع الزنى فهي أشد وقعا لغفلة نحن فيها لانداريها

حسبت معي ؟ كم بقي من أمة محمد لم يزني ؟ الفرقة الناجية إن شاء الله ومن أراد الله لهم موتً على طاعة أسأل الله رب العرش العظيم الملك الحق المبين , أن يميتنا سجدا ركعا , شهداء لاتأخذنا في الله لومة لائم ولا نفاق منافق ولا كفر كافر ولا إعلامً فاجر ..

والسلام عليكم .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
اين نقل الموضوعام تم حذفه
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المؤمنين والمؤمنات :: {{{{{{{{{{منتدى المؤمنين والمؤمنات العام}}}}}}}}}} :: تعليمات وتنبيهات اداريه وطلبات-
انتقل الى:  





انت الزائر رقم ---------

http://almoumnon.1forum.biz/