منتدى المؤمنين والمؤمنات
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -
أنه قال :
من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح







منتدى المؤمنين والمؤمنات

-- قال صلى الله عليه وسلم وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها و نهارها سواء “
 
الرئيسيةالأحداثمكتبة المنتدىالمنشوراتالتسجيلدخولفيسبوك المؤمنون والمؤمنات
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }. ...
فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام،
وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول:١
1--
عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي،
وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.




٢---
بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها،
وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب،
فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .



3----

إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .

٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .

٥) ----
لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية
عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .

٦)
----

ألقابكم اليوم لا تُفضّل أحد على أخيه ولا جماعة على أخرى وإن تنوّعت، فلا تسموا أنفسكم بأسماء فتجعلوا منها تشريعًا،
وولاءً وعداءً فإن كان منكم (أحرارًا) فليس البقية عبيدًا، أو (نصرة) فليس البقية خذلة، أو (دولة) فتقسموا الناس إلى تابعين أو مارقين،
فهذه أسماء ليس لكم منها إلا حروفها تتعارفون بها وتجمعكم لا تفرقكم، والعبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله

٧)
 
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه،
ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء)
قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) ---
لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد
وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش
أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال
وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في
الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .

9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس
أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال،
 ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم  حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم،
حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ)
ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .

تابع 9 ----

فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:

صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،

قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .

فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!

10 ----

عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)
وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا
إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين)
وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة،
ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة)
وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى

١١)

احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً
في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .



١٢)
أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم،
وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم
وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)

13)

لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة
برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين
ما ذكره الله في قوله تعالى
: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).



ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .



الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
.

شاطر
 

 بحث جامع حول الكوكب ذي الذنب

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
ابن مسعود
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده
ابن مسعود


بحث جامع حول الكوكب ذي الذنب Empty
07112013
مُساهمةبحث جامع حول الكوكب ذي الذنب

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


تواترت رؤى المسلمين منذ زمن على قرب ظهور آية بالسماء يشهدها الناس ، و في كثير من هذه الرؤى وصف للآية بكونها كويكبا أو جرما
سماويا مشعا يظهر في السماء ليلا و نهارا، و الرؤى عن ذلك في تواتر منذ زمن ، و بحكم ما وردت به الأخبار الثابتة بأنه يقترب من الأرض مذنب
تم اطلاق اسم (ايسون) عليه، و قال العلماء المختصون أنه سيظهر في السماء فعلا و يراه الناس بالعين المجردة ليلا و في النهار في زمن محدّد
و يكون مشعّا لامعا ، فلابد حينئذ من الاهتمام بشأنه لأنه قد وردت آثار صحيحة تخبر أن ظهور هذا الكوكب ذي الذنب و معاينة الناس له ايذان بقرب
حدوث الاشراط الكبرى للساعة و منها الدخان و الدجال و ظهور المهدي. و على هذا الاساس فاننا سنحاول في هذا المقال ذكر هذه الآثار الصحيحة،
مع الاستئناس بما ورد مصدّقا لها من الضعيف، و هو استئناس يصحّ شرعا و يجوز أولا لأنه قد ثبت فعلا في الصحيح خبر هذا الكوكب ذي الذنب، 
و ثانيا لأن ما ورد في أمور الفتن و الملاحم و أشراط الساعة يجب الاطلاع عليه كله جميعا، ما عدا المنكر و الموضوع، لأنه قد يكون له أصل من الخطبة النبوية 
الضائعة التي لم توثقها كتب الحديث. ثم سنذكر بعض الرؤى التي وردتنا بخصوص ظهور هذا الكوكب ذي الذنب و آثار ذلك على الارض و اهلها
ثم نذكر باختصار تعريفا لمذنب (ايسون) و مساره و خصائصه للربط بين ما وردنا و بين ظهور هذا المذنب و معاينة الناس له.


1.ما ورد من الآثار الصحيحة و الضعيفة في ظهور الكوكب ذي الذنب :
*عن عبد الله بن ابي مليكة قال : غدوت على ابن عباس رضي الله عنهما ذات يوم ، فقال : (( ما نمت الليلة حتى أصبحت)) قلت : لم ؟
قال : (( قالوا : طلع النجم(و في رواية الكوكب) ذو الذنب ، فخشيت أن يكون الدخان قد طرق، فما نمت حتى أصبحت )) أخرجه الحاكم في الفتن ،

 وقال صحيح على شرط الشيخين ، وأقره الذهبي [ المستدرك ( 4/506) ] ؛ وذكره  ابن كثير بسنده في تفسيره ،
 وقال عنه : هذا إسناد صحيح إلى ابن عباس حبر الأمة وترجمان القرآن .  [ التفسير     ( 4/142) ] .


في هذا الاثر يقرّ ابن عباس رضي الله عنهما و هو حبر الأمة و ترجمان القرآن، دعا له النبي صلى الله عليه و سلم، بأن ظهور الكوكب ذي الذنب علامة مؤذنة
بقرب ظهور آية الدخان ، و هي من الأشراط الكبرى للساعة. قال تعالى : (( فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ، يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ،
 رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ، أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ، ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ، إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلاً إِنَّكُمْ عَائِدُونَ ))
الدخان 10-15.


و الأثر له حكم الرفع ، لأن فيه اخبار بأمر غيبي لا يحتمل الاجتهاد، و مثل هذه الآثار التي تتضمن اخبارا بالغيبيات حكم علماء الحديث أن لها حكم الرفع.


*عن علي بن عبد الله بن عباس قال : (( لا يخرج المهدي حتى تطلع مع الشمس آية)) أخرجه عبد الرازق في مصنفه ، ونعيم في الفتن ،
 وقال عنه البستوي : إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات [ البستوي : المهدي المنتظر ( 220) ] .


و كذلك هذا الاثر عن التابعي ابن حبر الأمة ابن عباس له حكم الرفع بحكم تضمنه اخبارا بأمر من الغيب ، فلابد أن يكون مرجعه الوحي، فالأثر و ان
كان موقوفا فانه له حكم الرفع، و اسناده صحيح كما سبق. و هو يخبر أن من علامات ظهور المهدي أن يشهد الناس قبل ذلك آية تطلع في السماء مع الشمس
فلعلّها آية الكوكب ذي الذنب التي أخبر الأثر الأول أنها مؤذنة بحدوث الدخان (أي كأنما الدخان سينجم عن ظهور هذا المذنب و يكون تبعة من تبعاته)و هو 
آية عذاب كما ورد في الآية الكريمة و علامة من علامات الساعة الكبرى مثلما أخبرت الأحاديث.


الآن نذكر بعض الآثار الأخرى التي ذكرت امر هذا الكوكب ذي الذنب أو هذه الآية ، استئناسا بها لا أكثر:


*ورد عن الحسين بن علي قال : (( إذا رأيتم علامة في السماء نار عظيمة من قبل المشرق تطلع ليالي فعندها فرج الناس ، وهي قدام المهدي ))
عقد الدرر(106).
*وعن كعب قال : (( يطلع نجم من المشرق ، قبل خروج المهدي له ذنب يضيء .)) عقد الدرر(111)
* وعن خالد بن معدان قال : (( إنه ستبدو آية عمود من نار ، يطلع من قبل المشرق يراه أهل الأرض كلهم ، فمن أدرك ذلك فليعد لأهله طعام سنة)) . 
الفتن (150).
*وقال كعب عن الآية التي تظهر في السماء  : (( هو نجم يطلع من المشرق ، ويضيء لأهل الأرض كإضاءة القمر ليلة البدر)) . الفتن(152)
*وعن كعب أيضاً : (( ونجم يرى به يضيء كما يضيء القمر ، ثم يلتوي كما تلتوي الحية ، حتى يكاد رأساها يلتقيان .. والنجم الذي يرمي به شهاب ينقض من السماء ،
 معها صوت شديد حتى يقع في المشرق ، ويصيب الناس منه بلاء شديد )). نعيم : الفتن ، قال محققه إسناده حسن ( 162 ).
*عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : " تَكُونُ عَلامَةٌ فِي صَفَرٍ ، وَيَبْتَدِأُ نَجْمٌ لَهُ ذِنَابٌ " الفتن (612)، و من ما يحسن الاشارة اليه أن مذنب (ايسون) أخبرب العلماء 
أنه يظهر للناس بالعين المجردة في شهر صفر من هذه السنة 1435ان شاء الله.


و مجمل هذه الآثار الضعيفة في اغلبها يتحدث عن أن ظهور هذا الكوكب ذطي الذنب علامة لظهور المهدي من ناحية، و علامة عذاب يصيب الناس قبيل ظهوره 
من قبيل فترة من الجوع ، و زمن من الابتلاء يحدث بسببه ، من ناحية أخرى.


2.أمثلة عن ما ورد بشأنه من الرؤى :
حقيقة الرؤى تتفق مع ما ذكرته هذه الآثار ، فهي تخبر أن هذا الكوكب سيشهده الناس باذن الله و يرون ظهوره و يكون مشعا لامعا في السماء و تكون له تبعات كبيرة
على اهل الارض كافة، فمن الرؤى ما أنذر بحدوث آية الدخان و أنها تنجم عن ظهوره او تحدث بعيد ظهوره، و من الرؤى ما أخبر بقذف من السماء يحدث في
عدة مناطق بالعالم، و هناك رؤى أخبرت أن هذا الظهور للمذنب سينجم عنه زلازل و خسوف كبيرة و فيضانات عظيمة في عدة مناطق من الأرض ، و الأمثلة عن هذه
الرؤى كثيرة جدا، نكتفي بذكر بعضها فقط


(( رؤيا رأتها ابنتى فجر هذا اليوم 25\9 سنها 16 عام --رأت انى فى الرؤيا بأوقظها لصلاة الفجر وبعدها فتحنا الستائر لنفتح النافذة -- فإذا بى اقول لها فى الرؤيا انظرى الى السماء معى -- فلما انتهت من صلاتها نظرت الى السماء وكان الوقت فجرا لم تظهر الشمس وانما كانت السماء بها النور الخفيف الذى قبل طلوع الشمس -- فوجدت شهاب لها ذيل طويل ووصفته كالاتى انه شكله مهيب له ذيل طويل وليس له رأس وانما حوله نجوم شديدة الاضاءة وكان يمشى فى السماء ببطئ شديد ظللنا ننظر اليه وقت من الزمن قالت لى تقريبا حوالى شهرين ونحن واقفين ننظر اليه ولسة النور للشمس لم يظهر -- ثم فجأة بدأت كرات من اللهب تتساقط من السماء من مكان اخر غير الذى به الشهاب وقالت لى انه وقع فى قلبها ان اليوم كان ******* -- وان هذه الكرات الملتهبة وقعت على عمارة امامنا على الجانب الاخر من النيل فإذا بالعمارة تنصهر -- والناس فى فزع رهيب -- وحاولنا ان نلملم بعض الحاجيات من البيت استعداد للهرب منه لكننا فى لحظة ايقنا انه لا وقت لدينا حيث ان الكرات تتساقط وبدأنا فى الدعاء مع بعضنا البعض مستمسكين فى بعضنا وقالت انها ظلت تدعوا يارب ارضى عنا وسمعنا واحدة من تلك الكرات تقترب منا فبدأنا نقول الشهادة بصوت عالى واصابت العمارة التى بجانبنا -- ثم قالت فجأة لم نرى الا ضوء ابيض وكأننا لا نرى شيئا وتحول المشهد الى اننا كاننا فى مكوك فضائى ليس به جاذبية وكنا كأننا نطير ونرى اشياء تطير من امامنا ذات شكل عجيب
واستيقظت وهى لا تزال الدموع فى عينها من هول الموقف))


التعبير : ((  و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
الرؤيا تخبر بقرب معاينة الناس (و منهم الرائية) لآية الكوكب ذي الذنب و أنه يظهر مشعا في السماء ، و يستمر ظهوره زمنا غير قصير، و يكون من تبعات ذلك حدوث آيات عذاب منها قذف شديد في عدة مناطق بالعالم و منها مصر، و كذلك ربما تحدث آية الدخان و تمنع اشعة الشمس مدة من الزمن
و الله اعلم))


(( السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. رايت نفسي كاني في جوار سكني و اذا بي ارى اخت صومالية و كانها جارتي و صديقتي و كانت مع زوجها و كانهما عادا من الشام. فذهبت اليها و بدات بالحديث معها على رغبتي بالذهاب و كنت اتوق ان تدلني على كيفية الدخول الى سوريا. و فجاة ظهر كويكب كبير في السماء و الكويكب يطلق على الصخرة الفضائية التي تطفو في الفضاء. وكان على شكل سفينة و عليه اربعة او خمسة علامات كعلامة الضرب الحسابية في احد اطرافه و بقرب احد هذه العلامات يوجد كوكب صغير.فقلت في نفسي ان هذه هي العلامة الخاصة بالمهدي التي ستظهر في السماء و حتى اني اقسمت على ذلك. فاسرعت الى البيت لاحضر الكاميرا لالتقاط صورة للكويكب و انزالها على الانترنت. فدخلت شقتي و توجهت الى غرفة و اخذت الكاميرا بها و بعدها خرجت من الغرفة في اتجاه باب الشقة و اذا بي اجد الكويكب نصفه بداخل غرفتي و كان ما يزال يطفو في الهواء و يتحرك ببطء شديد باتجاه داخل شقتي. في اول نظرة الى المشهد انتابني خوف لكن سرعان ما اختفى خصوصا عندما رأيت الاخت الصومالية واقفة بداخل الشقة و بجانب بابها و كانت قريبة جدا من الكويكب تنظر اليه بابتهاج و سرور و كانها فرحة بهذا المنظر. فذهبت ووقفت بجانبها ثم جلسنا على الارض. فبدات التقط صور للكويكب لكن كل مرة افشل في التقاط حجمه بالكامل. و كنت اري الاخت الصومالية الصور التي التقطها. و كانت تنتابني رغبة بلمس الكويكب لكن كنت اخاف ان تكون هناك ردة فعل سلبية من الكويكب و كانه كان يحس ما يدور حوله. و انتهت))



التعبير : (( (( و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته


إن صدقت الرؤيا فقد اقترب ظهور كويكب او مذنب بالسماء يكون علامة للناس على قرب ظهور المهدي، و تشهدينها و يشهدها كثير من المسلمين ، و تبشر الرؤيا أن ظهوره سيكون ايذانا من الله بنجاة المسلمين و بدء عصر الخلافة و عودة امجاد الامة من جديد (رمز السفينة). و في الرؤيا اخبار انه سيكون جليا و واضحا للعيان .
و الله اعلم))


(( شيخنا اخ لنا طلب مني ان ارسل لك هذه الرؤيا:


السلام عليكم 
لي رؤية رأيتها البارحة ارجو نشرها في صفحة الرؤى المبشرة:
رايت انني كنت اسير في الشارع وفجاة سمعت احد الناس يقول انظروا هناك شمس اخرى فرفعت راسي الى السماء فرايت الشمس وبداخلها شمس اخرى اصغر منها وشكلها غير منتظم ولونها اعمق من لون الشمس وانا انظر اليها جاء في بالي انها علامة خروج المهدي وعندها دمعت عيناي واستيقظت))


التعبير : (( التعبير : (( و عليكم السلام و رحمة الله
سبحان الله فقد تواترت كثيرا الرؤى عن هذه (الشمس الثانية) أو الكوكب المشع الذي يظهر في السماء و يعاينه الناس، و يكون علامة لقرب ظهور المهدي،  و هذه الرؤيا كذلك تخبر بظهور هذه الآية في السماء ، و أن الرائي يشهدها باذن الله. و الله أعلم))


و الأمثلة من الرؤى العامة المخبرة بذلك متعددة و كثيرة و هي في تواتر.


3.مذنب (ايسون)، و مدى انطباقه على صفات (الكوكب ذي الذنب):

بداية نود الاشارة الى أن العرب قديما يطلقون اسم الكوكب أو النجم على اي جرم سماوي لامع، مما تعددت تسمياته حاليا بين مذنب و نيزك و كوكب و كويكب و غير ذلك

بسبب التقدم العلمي. فاذن اسم (الكوكب) أو (النجم) يجوز أن يكون قد قصد به المذنب بحكم كونه يظهر في السماء مشعا.


من صفات الكوكب ذي الذنب أنه يظهر في السماء مشعا، يراه الناس بالعين المجردة ، يظهر في الليل و النهار مع الشمس، يكون له ذنب. و جميع هذه الصفات
منطبقة على مذنب (ايسون) الذي ثبتت الأخبار بأنه سيظهر للناس بداية من آخر هذا الشهر (نوفمبر) الى حدود منتصف الشهر الاول من السنة القادمة 2014
ان شاء الله.


و هذا ما أوردته وكالة رويترز بخصوص هذا المذنب :

(( اشعة المذنب ايسون قد تفوق ضوء القمر حين يدور حول الارض 



(رويترز) - قد تفوق أشعة مذنب يشق طريقه نحو الارض ضوء القمر حين يمر به في نهاية العام اذا ما أفلت خلال رحلته من اقترابه من الشمس.والواضح حاليا بأنه سيفلت من التلاشي
ومن المقرر ان يحلق المذنب المعروف باسم ايسون على بعد 1.9 مليون كيلومتر من مركز الشمس في 28 نوفمبر تشرين الثاني 2013 حسب الفلكي دونالد يومانس رئيس برنامج الاجرام القريبة من الارض في وحدة الدفع النفاث بإدارة الطيران والفضاء (ناسا).
ومع اقتراب المذنب تذيب حرارة الشمس الثلوج التي تغطي جسم المذنب ليظهر ذيل يمكن رؤيته ليلا من الارض بالعين المجردة في وقت ما بين اكتوبر تشرين الاول 2013 ويناير كانون الثاني 2014.
ومسار المذنب ايسون مشابه إلى حد كبير للمسار الذي مر به مذنب شق طريقه للارض في عام 1680 وكان مضيئا لدرجة أتاحت مشاهدة ذيله في وضح النهار.
وكتب الفلكي البريطاني ديفيد وايتهاوس في صحيفة اندبندنت "قد يكون المذنب ايسون اكثر المذنبات اشعاعا التي شوهدت منذ اجيال.. قد تفوق اشعته حتى ضوء القمر."))


و يمكن متابعة الأخبار عن ظهوره من أكثر من موقع عربي و أجنبي، فأمر ظهوره للناس بالعين المجردة بات علميا في حكم الحتمي باذن الله تعالى


و الله أعلم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مُشاطرة هذه المقالة على: diggdeliciousredditstumbleuponslashdotyahoogooglelive

بحث جامع حول الكوكب ذي الذنب :: تعاليق

أم طيبة
رد: بحث جامع حول الكوكب ذي الذنب
مُساهمة في 8/11/2013, 12:11 am من طرف أم طيبة
جزاك الله خيرآ ....بحث اكثر من رائع
avatar
رد: بحث جامع حول الكوكب ذي الذنب
مُساهمة في 9/11/2013, 10:16 am من طرف مجاهدة أطلب الشهادة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الله اكبر بوركت يمناك ياشيخ ابن مسعود 
البحث قيم جدا ماشاء الله
لابد اخوتي واخواتي ان ننقله لمن حولنا من الاهل والاصحاب
الله يجزاك عنا وعن جميع المسلمين خيرا

ابن مسعود
رد: بحث جامع حول الكوكب ذي الذنب
مُساهمة في 10/11/2013, 1:57 pm من طرف ابن مسعود
@أم طيبة كتب:
جزاك الله خيرآ ....بحث اكثر من رائع
و جزاك خيرا و بارك فيك
ابن مسعود
رد: بحث جامع حول الكوكب ذي الذنب
مُساهمة في 10/11/2013, 1:58 pm من طرف ابن مسعود
@مجاهدة أطلب الشهادة كتب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الله اكبر بوركت يمناك ياشيخ ابن مسعود 
البحث قيم جدا ماشاء الله
لابد اخوتي واخواتي ان ننقله لمن حولنا من الاهل والاصحاب
الله يجزاك عنا وعن جميع المسلمين خيرا

مرحبا اختي بارك الله فيك
حکمة هي النجاح
رد: بحث جامع حول الكوكب ذي الذنب
مُساهمة في 10/11/2013, 11:06 pm من طرف حکمة هي النجاح
السلام عليکم ورحمة الله وبرکاته

بورکت أخي الفاضل وجوزيت عنا خيرا
بحث قيم فعلا
وأنا من مدة ويحدثني نفسي بنفس شيء ...إي أن تکون مدعوة تلك ( آيسون ) هي نفسها نجم ذو الذنب المذکورة في آلاثار والله أعلم وأحکم وأعلى ..وهو المستعان
يحيى اليحيى
رد: بحث جامع حول الكوكب ذي الذنب
مُساهمة في 16/11/2013, 9:28 am من طرف يحيى اليحيى
أفادت الجمعية الفلكية بجدة أن جميع الراصدين في كافة مناطق السعودية على موعد فجر الاثنين المقبل لرصد المذنب آيسون مقترنا بالنجم السماك الأعزل في الأفق الشرقي باستخدام المنظار الثنائي العينية وذلك قبل اقترابه من الشمس نهاية الشهر الجاري.
وقد عبر المذنب آيسون مدار الأرض وهو يتحرك أمام مجموعة نجوم العذراء منخفضا نحو الأفق الشرقي قبل شروق الشمس حيث يشبه لمعانه الظاهري نجما من المرتبة الثامنة «+8» لذلك فهو لايزال خافتا جدا لرؤيته بالعين المجردة ولكنه سهل الرصد من خلال الأجهزة البصرية المساعدة.وفي فجر 18 نوفمبر سيلتقي المذنب آيسون بالنجم السماك الأعزل ويكون ألمع بمقدار مرتين ونصف عن الأيام السابقة وكل ما على الراصد النظر إلى الأفق الشرقي عند حوالي الساعة الخامسة فجرا وسيعثر على نجم السماك الأعزل منخفضا نحو الأفق وعند توجيه المنظار الثنائي العينية إلى ذلك النجم سوف يظهر المذنب صغيرا في نفس مجال الرؤية العينية وهي فرصة نادرة في حياة الإنسان ويجب عدم تفويتها.وتتحسن الرؤية عن استخدام التلسكوب حيث يتم الكشف عن المزيد من التفاصيل حيث سيظهر آيسون بلون أخضر وذلك يعود إلى غاز السيانوجين وغاز ثنائي الكربون الصادرين عن نواة المذنب وكلاهما يتوهجان تحت تأثير أشعة الشمس ويعطيان اللون الأخضر.وبحلول 22 نوفمبر سوف يقترن المذنب آيسون بكوكب عطارد، وتشير التوقعات إلى أن المذنب سيكون مظهره ألمع بحوالي 6 مرات مما سيكون عليه في 13 نوفمبر وذلك نتيجة قربة إلى الشمس.يشار إلى أنه عمليا إذا نجا المذنب آيسون بعد اقترابه من الشمس فسيمكن رؤيته بالعين المجردة في كافة مناطق المملكة وكامل النصف الشمالي من الكرة الأرضية في شهر ديسمبر المقبل.



http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20131116/Con20131116654976.htm
حمدي توفيق
رد: بحث جامع حول الكوكب ذي الذنب
مُساهمة في 3/12/2013, 8:04 pm من طرف حمدي توفيق
ممتاز

بارك الله فيك
wa9ef.lileh
رد: بحث جامع حول الكوكب ذي الذنب
مُساهمة في 23/8/2016, 5:53 am من طرف wa9ef.lileh
السلام علبكم
هل من أحد تابع هذا الحدث ليأكد لنا ما قيل فى هذا البحث.....
avatar
رد: بحث جامع حول الكوكب ذي الذنب
مُساهمة في 23/8/2016, 9:15 am من طرف عبد الله الرشيد
بالنسبة لي لا اعلم عنه شيئ !
 

بحث جامع حول الكوكب ذي الذنب

الرجوع الى أعلى الصفحة 

صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المؤمنين والمؤمنات :: {{{{{{{{{{مدونات اعضاء المؤمنين والمؤمنات}}}}}}}}}} :: مدونات الاعضاء :: صفحة ومدونة المعبر ابن مسعود-
انتقل الى:  





انت الزائر رقم ---------

http://almoumnon.1forum.biz/