http://www.almoumnoon.com/
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -
أنه قال :
من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح







http://www.almoumnoon.com/

-- قال صلى الله عليه وسلم وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها و نهارها سواء “
 
الرئيسيةمكتبة المنتدىالمنشوراتالتسجيلدخولفيسبوك المؤمنون والمؤمنات
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }. ...
فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام،
وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول:١
1--
عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي،
وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.




٢---
بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها،
وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب،
فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .



3----

إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .

٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .

٥) ----
لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية
عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .

٦)
----

ألقابكم اليوم لا تُفضّل أحد على أخيه ولا جماعة على أخرى وإن تنوّعت، فلا تسموا أنفسكم بأسماء فتجعلوا منها تشريعًا،
وولاءً وعداءً فإن كان منكم (أحرارًا) فليس البقية عبيدًا، أو (نصرة) فليس البقية خذلة، أو (دولة) فتقسموا الناس إلى تابعين أو مارقين،
فهذه أسماء ليس لكم منها إلا حروفها تتعارفون بها وتجمعكم لا تفرقكم، والعبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله

٧)
 
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه،
ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء)
قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) ---
لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد
وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش
أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال
وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في
الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .

9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس
أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال،
 ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم  حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم،
حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ)
ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .

تابع 9 ----

فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:

صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،

قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .

فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!

10 ----

عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)
وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا
إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين)
وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة،
ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة)
وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى

١١)

احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً
في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .



١٢)
أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم،
وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم
وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)

13)

لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة
برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين
ما ذكره الله في قوله تعالى
: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).



ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .



الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
.

شاطر | 
 

 هرج و مرج في ليبيا

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
الورفلي
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
avatar


مُساهمةموضوع: هرج و مرج في ليبيا   16/11/2013, 11:06 am


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله
ان القلب ليحزن و ان العين لتدمع لما حدث بمدينة طرابلس يوم امس الجمعة الموافق 15 نوفمبر
نحن لم ناخد حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي تكلم فيه عن الهرج و المرج ماخد الجد و لم نقدره حق قدره الا في هذه السنين و الله اعلم
و لا حديث القاتل و المقتول في النار
حيث كان يوم الجمعة يوم دموي حيث سقط اكثر من 30 قتيل و مئات الجرح و بعض الاحصائيات تشير الى ان عدد الجرحى يقترب من 400 جريح
و للاسف كل هذا حصل في ساعات معدودة
و القصة بدأت عندما خرجت مظاهرات سلمية بعد صلاة الجمعة تطالب باخراج جميع التشكيلات المسلحة الغير تابعة للدولة من مدينة طرابلس
و بعد ان اقتربت المظاهر من مقر كتيبة اسمها نسور مصراته المتواجد بمنطقة غرغور فتح افراد هذه الكتيبة النار على المتظاهرين العزل
و الذي لا يمكن تصديقه الاسلحة التي استخدمت ضد المتظاهرين حيث تمت الرماية عليهم بالكلاشنكوف و مضادات الطيران من عيار 14.5 و عيار 23 و تم استهدافهم بقذائف ار بي جي
للعلم كل شيء موثق بالصور و مقاطع الفيديو
و بعد ما حدث تحرك مجموعة من اهالي طرابلس لاقتحام الكتيبة بقوة السلاح و الاشتباكات مستمرة منذ امس
و الذي يتأمل حال اليمن يرى اهل السنة يدفعون اذى الشيعة
و في سوريا نفس الشيء المجاهدون يدفعون اذى النصيرية و الشيعة
و لكن ليبيا لا يوجد بها شيعة و لا يوجد بها يهود و لا نصارة كلهم من اهل السنة فما عذرهم في الاقتتال فيما بينهم
و في الختام اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يحقن دماء المسلمين اين ما وجدوا و يوحد كلمتهم و يعينهم على اقامة دولة الاسلام التي تحكم بكتاب الله و سنته
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أبو أحمَد
المدير العام
المدير العام
avatar


مُساهمةموضوع: رد: هرج و مرج في ليبيا   16/11/2013, 11:34 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسال الله ان يحقن  دماء اخواننا في ليبيا 

ومن قال لك  اخي انه لا يوجد شيعه في ليبيا 

بل موجودين يستخدمون التقية  ولن تعرفهم ويحرضون على القتل والفتن بين الناس

وتجدهم في مناصب حساسه الان في الدوله وتتبع لهم وسوف تعرفهم من لحن لقول 

يملأون الفم بالحرف فلا مخرج له من افواههم حتى ينفخوا اوداجهم 

واعلم انهم لن ينسوا قتيلهم الذي قتله القذافي



ولهذا وجب البحث عنهم فهم كالسوس ينخر العود حتى ياتي عليه كله 



حمل سلسلة البراء ولولاء للشيخ ابا اسحاق الحويني حفظه الله
http://www.almoumnoon.com/t3881-topic

اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السماوات والأرض،
عالم الغيب والشهادة
أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون،
اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك،
إنك تهدي من تشاء إلى صراطٍ مستقيم

     مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
dr_hany0
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده
avatar


مُساهمةموضوع: رد: هرج و مرج في ليبيا   16/11/2013, 1:26 pm

كلما قِيلَ انْقَضَتْ تَمَادَتْ
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الورفلي
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
avatar


مُساهمةموضوع: رد: هرج و مرج في ليبيا   16/11/2013, 3:09 pm

ابو ساجده كتب:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسال الله ان يحقن  دماء اخواننا في ليبيا 

ومن قال لك  اخي انه لا يوجد شيعه في ليبيا 

بل موجودين يستخدمون التقية  ولن تعرفهم ويحرضون على القتل والفتن بين الناس

وتجدهم في مناصب حساسه الان في الدوله وتتبع لهم وسوف تعرفهم من لحن لقول 

يملأون الفم بالحرف فلا مخرج له من افواههم حتى ينفخوا اوداجهم 

واعلم انهم لن ينسوا قتيلهم الذي قتله القذافي



ولهذا وجب البحث عنهم فهم كالسوس ينخر العود حتى ياتي عليه كله


ربي يتقبل منك اخي
و الله محتاجين دعواتكم

و انا لا استبعد وجود ايادي صفوية في ليبيا رغم عدم وجود دليل واضح على ذلك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الورفلي
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
avatar


مُساهمةموضوع: رد: هرج و مرج في ليبيا   16/11/2013, 3:21 pm

@dr_hany0 كتب:
كلما قِيلَ انْقَضَتْ تَمَادَتْ

صحيح يا اخي و سيدنا محمد صلوات الله و سلامه عليه لا ينطق عن الهوى

و المشكلة تطورت اليوم و اصبحت اشتباكات مسلحة على مداخل طرابلس الشرقية من جهة تاجوراء
حيث تقوم مجموعة مسلحة من اهالي تاجوراء بالتصدي لارتال عسكرية قادمة من مدينة مصراته تحاول اقتحام طرابلس

اللهم انَ لا نسألك رد القضاء و انما نسألك اللطف فيه
اللهم احقن دماء المسلمين في ليبيا و كامل بلاد المسلمين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
yahya3
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده



مُساهمةموضوع: رد: هرج و مرج في ليبيا   16/11/2013, 9:37 pm

جاء دورهم
وربنا يستر من التالي


[i]لحظات الانتظار املائها بالاستغفار[/i]

لازلنا منتظرين

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مجاهدة أطلب الشهادة
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده



مُساهمةموضوع: رد: هرج و مرج في ليبيا   16/11/2013, 10:39 pm

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الله المستعان اخي ولاحول ولاقوة الا بالله
المشكلة في التسرع الملحوظ على الاخوة الليبيين هداهم الله
الله يحمي المسلمين


اللهم انصرنا على الصحوات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رُقيَّة
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده
avatar


مُساهمةموضوع: رد: هرج و مرج في ليبيا   30/5/2017, 7:55 pm

@dr_hany0 كتب:
كلما قِيلَ انْقَضَتْ تَمَادَتْ
.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مطاردات المثلث الخطير... هل تنتقل مصر بالضربات الاستباقية من ليبيا إلى "معسكرات إرهابية في السودان"؟
-

.
.
واصلت قوات الجيش والشرطة في مصر تعزيز انتشارها قرب الحدود الغربية مع ليبيا وفي المثلث الحدودي مع ليبيا والسودان
لضمان وجود "منطقة آمنة"، في أعقاب هجوم عناصر إرهابية على حافلة تابعة للكنيسة في المنيا ومقتل 29 شخصاً من ركابها
 الجمعة 26 مايو/أيار الحالي، وتوقعات هروب الإرهابيين عبر الحدود.
.
وعزَّز الجيش المصري رقابته على المثلث الحدودي مع ليبيا والسودان عند منطقة جبل العوينات الجبلية الوعرة..
التي تبعد حوالي 900 كلم عبر زيادة الطلعات الجوية ومراقبة الحدود بأجهزة متطورة، وزيادة أعداد وعتاد قوات الجيش فيها.
.
وجاءت التشديدات الأمنية في أعقاب تأكيدات مصرية رسمية تفيد بتسلل الإرهابيين الذين قاموا بالعملية عبر حدود ليبيا..
وهو ما ذكره المتحدث العسكري رسمياً في بيان تبرير قصف مصر لمدينة درنة، حيث أكد "اشتراكهم في التخطيط 
والتنفيذ للحادث الإرهابي الغادر، الذي وقع الجمعة بمحافظة المنيا".
.
تشديد الأمن في المثلث الجنوبي الغربي، يطرح تساؤلات حول الجديد الذي شهدته هذه المنطقة ودفع مصر لذلك؟ 
أم بوصول معلومات جديدة لمصر عن مقرات إرهابية في ليبيا تنطلق منها عمليات ضدها؟ أم له علاقة بالتوتر مع السودان؟ 
أم بدعم الجنرال خليفة حفتر؟
.
أسئلة كثيرة يحاول هذا التقرير الإجابة عنها.
لماذا تشدد مصر من الإجراءات الأمنية بالمثلث الحدودي؟
.
فيما لا يستبعد الخبير في الشؤون السودانية، رئيس وحدة دراسات حوض النيل بمركز الأهرام للدراسات السياسية والاستراتيجية
"هاني رسلان"، احتمالات هروب الإرهابيين من ليبيا باتجاه السودان، وأن يكون هذا سبب تشديد مصر الأمن في المثلث الحدودي.


ويشير لأن الحدود الوعرة ذات الطبيعة الجبلية بين مصر والسودان ساهمت من قبل في تهريب السلاح عبر تجارة 
"الجمال" تارة، وعبر الشاحنات المحملة بالبضائع تارة أخرى، وربما ضبط ملف الحدود يفوق قدرات السودان العسكرية.
.
هل غيَّرت مصر استراتيجيتها بضرب الخارج؟
.
التشديد الأمني على المثلث الجنوبي الغربي على الحدود مع ليبيا مرتبط بحادث حافة المنيا، في رأي أحمد عبد الحليم ..
أستاذ العلوم الاستراتيجية بمعهد ناصر للعلوم العسكرية، "والدليل على ذلك عمليات قصف درنة ومناطق ليبية أخرى
بها معسكرات للجماعات الإرهابية".
.
واعتبر اللواء عبد الحليم في تصريحات لـ"هاف بوست عربي"، أن هذه التحركات المصرية 
"جزء من استراتيجية محاربة الإرهاب الجديدة التي نوه لها الرئيس السيسي في كلمته عقب الحادث".
.
التغيير ليس في الداخل فقط، ولكن في الخارج أيضاً، وهذا ما يحدث الآن.
.
وأشار لزيادة الدعم العسكري في الفترات الأخيرة لقوات حرس الحدود، والقوات الجنوبية لمواجهة هل التسلسل من الخارج
وهو ما ظهر بوضوح في قصف القوات الجوية 15 سيارة تقل إرهابيين في هذا المثلث الحدودي قبل حادث المنيا بأسبوعين.
.
وحول تمديد التشديد الأمني للحدود السودانية لا الليبية فقط، قال إن "مصر تسعى لغلق أي ثغرات بيننا وبين دول محتمل 
أن يتسلل منها إرهابيون مثل ليبيا".
.
وأشار لأنه في بعض الأحيان تدخل هذه الجماعات من ليبيا إلى السودان، ثم تأتي من السودان إلى مصر
ولهذا السبب تم التشديد الأمني على المثلث الجنوبي مع البلدين، وشمل السودان مع ليبيا.






(فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ)
رب رحيم، غفور، شكور، جميل، حليم، كريم، لايرد سائل 
ولا يظلم مثال ذرة، وشديد العقاب للمجرمين٠
(وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا )  
.


عدل سابقا من قبل رُقيَّة في 30/5/2017, 8:00 pm عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رُقيَّة
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده
avatar


مُساهمةموضوع: رد: هرج و مرج في ليبيا   30/5/2017, 7:56 pm







(فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ)
رب رحيم، غفور، شكور، جميل، حليم، كريم، لايرد سائل 
ولا يظلم مثال ذرة، وشديد العقاب للمجرمين٠
(وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا )  
.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رُقيَّة
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده
avatar


مُساهمةموضوع: رد: هرج و مرج في ليبيا   30/5/2017, 8:09 pm


.
جددت مروحيات تابعة للواء المتقاعد خليفة حفتر غاراتها على منطقة الظهر الحمر جنوب مدينة درنة 
شمال شرقي ليبيا. ولم يسفر القصف عن وقوع قتلى أو إصابات، في حين أعلنت قوات حفتر 
أن الغارات دمرت مواقع لمجلس شورى مجاهدي درنة.
.
ونقل مراسل الجزيرة في طرابلس أحمد خليفة عن مصادر بمجلس درنة تأكيدهم أن الغارات لم تسفر عن أية خسائر بشرية أو مادية في صفوفهم، وأوضح أن الغارات استهدفت مواقع في أماكن مفتوحة.
.
وكانت طائرات مصرية قد استهدفت خلال الأيام الماضية مواقع شرق وغرب درنة بدعوى أن المنطقة تضم 
مراكز تدرب فيها منفذو هجوم المنيا الذي أوقع عشرات القتلى والمصابين من الأقباط الجمعة الماضي.
.
وطالب أعضاء مجلس النواب الليبي الداعمون للاتفاق السياسي مجلس رئاسة حكومة الوفاق الوطني
 بتقديم شكوى رسمية لمجلس الأمن والمنظمات الدولية ضد "الاعتداء المصري على أراضي دولة ذات سيادة وعضو في الأمم المتحدة".
.
واتهم عضو المجلس الأعلى للدولة عن مدينة درنة منصور الحصادي السلطات المصرية بانتهاك السيادة الليبية.
ويسيطر مجلس شورى مجاهدي درنة على مدينة درنة منذ طرد تنظيم الدولة الإسلامية منها في 2015، 
.
ولا يتبع المجلس أيا من الحكومات الثلاث المتنازعة على السلطة في ليبيا، كما تعد درنة المدينة الوحيدة 
في شرقي ليبيا التي لا تخضع لسيطرة قوات حفتر.
.
وتحاصر قوات موالية لحفتر درنة من مداخلها الشرقي والغربي والجنوبي، وتمنع وصول الوقود 
وغاز الطهو وإمدادات الغذاء والدواء إليها، وهي تحاول انتزاع المدينة من مجلس شورى مجاهدي درنة الذي تتهمه بالإرهاب.


المصدر : الجزيرة






(فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ)
رب رحيم، غفور، شكور، جميل، حليم، كريم، لايرد سائل 
ولا يظلم مثال ذرة، وشديد العقاب للمجرمين٠
(وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا )  
.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
هرج و مرج في ليبيا
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
http://www.almoumnoon.com/ :: {{{{{{{{{{منتدى المؤمنين والمؤمنات العام}}}}}}}}}} :: الاخبار الجاريه العربيه والعالميه-
انتقل الى: