1-- عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي، وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.
٢--- بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها، وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب، فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .
3----
إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .
٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .
٥) ---- لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم، لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .
٦) ----
العبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله
٧)
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه، ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء) قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) --- لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .
9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل
الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم) ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال، ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم، حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ) ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .
تابع 9 ----
فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة
فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:
صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،
قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .
فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!
10 ----
عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله) وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر) فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين) وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة، ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة) وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى
١١) احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .
١٢) أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم، وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)
13) لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين ما ذكره الله في قوله تعالى : (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).
ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .
الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ .
فيما يلي ملاحظة ونصيحة لي وللإخوة والأخوات الذين يرومون وضع رؤاهم في المنتدى
[ltr]أخي الفاضل ، أختي الفاضلة [/ltr]
على كل واحد منا أن يعلم أنه ليس الوحيد الذي بين يديه رؤى يود أن يتعرف على تأويلها بفارغ الصبر
ثم إننا بصدد البحث عن معبر أو معبرين للرؤى بعد الظروف التي ألمت بأختنا راجية الشهادة-فرج الله عنها-
وكذا بعد غياب الأخ دار الأرقم .
وعليه فليس من اللائق ولا من الذوق أن تأتي كل فترة وتضع رؤيا لك وثانية وثالثة في ظرف يسير
ولم تعبر بعد رؤياك الأولى ، ولك إخوة وأخوات لديهم رؤيا واحدة سبقوك بها منذ مدة طويلة وينتظرون تأويلها على أحر من الجمر ! أليست هذه أثرة وأنانية نهينا عنهما ؟
ثم أين نحن من خلق الإيثار العظيم وأنه لا يتم إيماننا حتى نحب لإخواننا ما نحبه لأنفسنا ؟!
أرجو ألا يمتعض أحد من كلامي هذا فإني أنصح به نفسي قبل أن أنصحكم.
وهنالك ملاحظة مهمة: أرجو من راجية الشهادة وممن سيتم اختياره للتعبير أن يأخذوا بعين الاعتبار
الرؤى القديمة، فيعبروا الأقدم فالقديم مرورا بما استجد منها، فالسابق له حق الأسبقية قبل اللاحق كما هو معلوم.
غفر الله لنا ولكم، ويسر للمنتدى معبرين أكفاء يكونون عونا لراجية الشهادة في هذه المهمة الجليلة.
ذات النطاقين, بسمه, المرجان و أميرة جزاك الله خيرا , ورفع الله قدرك وذكرك
أميـنة و أميرة جزاك الله خيرا , ورفع الله قدرك وذكرك
راجية الشهادة المعبرة راجية الشهاده
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: نصيحة للجميع 6/9/2020, 11:04 am
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاكِ الله خيراً أختنا أمينة وقد نصحتني وقبلت نصيحتك يا طيبة
أميـنة و أميرة جزاك الله خيرا , ورفع الله قدرك وذكرك
أميـنة عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: نصيحة للجميع 6/9/2020, 11:25 am
وجزاكم الله كل خير وحفظكم ونفع بكم..
أميرة جزاك الله خيرا في موازين حسناتك باذن الله
ذات النطاقين عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: نصيحة للجميع 6/9/2020, 3:22 pm
جزاكم الله كل خير أمينة ونفع بك دوما
أميـنة و أميرة جزاك الله خيرا , ورفع الله قدرك وذكرك
أميـنة عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: نصيحة للجميع 7/9/2020, 4:02 am
الأخ المدير..
أقترح أن تقسم الرؤى إلى قسمين إحداهما : عامة والثانية خاصة. وبحسب ما يغلب على ظن الرائي نوعية تلك الرؤيا يضعها في القسم المخصص لها. وعليه فإن الرؤى العامة لا تقيد بهذه القيود التي اقترحتها، فكل من رأى رؤى عامة يضعها متى شاء، والمعبر له الحق في تعبيرها متى أراد كذلك، لأن المصلحة عامة هنا والنفس البشرية لا تتطلع إلى تأويلها بذلك القدر الذي تتطلع به إلى تأويل رؤاها الخاصة. والتي يجب أن تقيد ببعض الشروط بحسب ما ترون كي يعم العدل والانصاف بين أعضاء هذا المنتدى المبارك.
أقترح أن تقسم الرؤى إلى قسمين إحداهما : عامة والثانية خاصة. وبحسب ما يغلب على ظن الرائي نوعية تلك الرؤيا يضعها في القسم المخصص لها. وعليه فإن الرؤى العامة لا تقيد بهذه القيود التي اقترحتها، فكل من رأى رؤى عامة يضعها متى شاء، والمعبر له الحق في تعبيرها متى أراد كذلك، لأن المصلحة عامة هنا والنفس البشرية لا تتطلع إلى تأويلها بذلك القدر الذي تتطلع به إلى تأويل رؤاها الخاصة. والتي يجب أن تقيد ببعض الشروط بحسب ما ترون كي يعم العدل والانصاف بين أعضاء هذا المنتدى المبارك.
وفقكم الله لكل خير..
السلام عليكم
اتفق معك بخصوص الرؤى العامة لكن المشكلة
ان اغلب اصحاب الرؤى لا يستطيعوا التيقن من الرؤيا هل هي عامة او خاصة
العميد عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: نصيحة للجميع 8/9/2020, 1:44 pm
ابو احمد كتب:
قمت بهذا الامر وجعلت المشاركه القديمه تظهر اول
ا فانظري ظهرت المشاركات القديمه جدا جدا
واتركها اصحابها واختفقت المشاركات الجديده
لذا اتركه يومين لتروا كيفي يكون الامر
واذا كان هناك اقتراح معين لتجنب هذا فارجوا
من الجميع ان يبدي ما عنده
اخطأت الادارة في اتخاذ هذه الخطوة
لكن ما دام انه يومين فلا بأس
كان الاولى ان يتم التركيز على تعبير الرؤى في الصفحات الثلاث الاولى مثلا و ان يتم اختيار الرؤي بناءا على تواجد اصحابها بالمنتدى
فمن كان تواجده يوميا يكون له السبق
و البقية بالترتيب
الامر الثاني
اظن اني قرأت احد الشروط انه يحق للعضو طرح رؤيا واحد فقط كل اسبوعين
اتمنى ان يفعل هذا الشرط في وضعنا الحالي
ذات النطاقين جزاك الله خيرا في موازين حسناتك باذن الله
العميد عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: نصيحة للجميع 8/9/2020, 2:01 pm
هناك امر اخر نسيته
ان بعض الرؤى بالفعل تم تعبيرها لكنها لم تُنقل الى قسم الرؤى المعبرة
الفقير لله الفقير لله
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: نصيحة للجميع 8/9/2020, 3:40 pm
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته جزاكم الله خير اختى امينة على اقتراحكم و رغبتكم التخفيف على اختكم راجية الشهادة و تقديمكم المقترحات لترتيب الاقسام المختلفة فى المنتدى و انتى من الاعضاء الفاعلين تمنيت لو انك ترشحت للاشراف فى الموضوع الذى كتبه اخى ابواحمد اخى ابواحمد ارى لو يعود الترتيب كما كان سابقاً فالرؤي الحديثة لن يلتفت لها احد و سيجري عليها ما جري على ما سبقها و الآن لا يوجد معبر معتمد سوى اختنا راجية الشهادة جزاها الله خير و هى تتحمل حمل التعبير لوحدها على الرغم من المرض اسال الله ان يرفع مقامها عنده فالافضل ان يعاد الترتيب كما كان سابقاً فيكون التأويل بالاحدث ثم الاحدث و الفرز من الاقدم ثم الاقدم و اجد فى الاخ العميد حماسة فى مواضيع الرؤي فلعلك اخي ابواحمد تمنحه صلاحيات فرز الرؤي فى القسم و لعله يجيد ذلك افضل منى اسأل الله ان ييسر امره و امر الاخوة و الاخوات الكرام و قد طلبت من الاخ العميد سابقاً ان يشارك فى موضوع تدارس الرؤى و ان لا ينسحب من الترشيح و اعيد عليه ذلك ان يتقدم مع بقية الاخوات و ما زالت هناك رؤى ان شاء الله يطرحها اخى ابواحمد للمدارسة فمن كان منكم يجد فى نفسه القدرة على خدمة المسلمين بعلمه فلا يتأخر عن ذلك خاصة فى موضوع الرؤى فلم يبقي من النبوة الا الرؤى الصالحة و هذه دعوة نجددها للاخ دار الارقم كذلك قد احتسب اخى ابواحمد و الله حسيبه هذا المنتدى ليكون باب خير للمسلمين فنسأل الله ان يجزيه خير و ان يسدده لما فيه رفعة لهذا الدين و اهله
الله المستعان .. اذا ذكرتني فلا تنساني من صالح دعائك
إن أصبت فمن الله و إن أخطات فمن نفسى و الشيطان
============
قال الحبيب ﷺ "بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً كما بدأ فطوبى للغرباء"
لا إله إلا أنت سبحانك انى كنت من الظالمين
اللهم اجعل ما خطته يداى شاهداً لى لا على يوم ألقاك .. اللهم رضاك و الجنة
اللهم اغفر لاخوتي فى هذا المنتدى جميعاً و اجمعنا بهم فى جنات النعيم و اجمعني اللهم برسولك الكريم
لا حول و لا قوة إلا بالله . اللهم اغفر لى و ارحمني
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبنا على دينك و طاعتك
آخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين و صلى اللهم و سلم و بارك على حبيبنا محمد و على آله و صحبه اجمعين و من تبعهم باحسان الى يوم الدين
ذات النطاقين, بشرى الإسلام, أميـنة و أميرة جزاك الله خيرا , ورفع الله قدرك وذكرك
كيان عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: نصيحة للجميع 10/9/2020, 12:50 am
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كما ذكر الاخوه ليس حلا ان تُقلب صفحة التعبير رأساً على عقب فكثير من الرؤى معبره واخرى تتطلب الاجابة على بعض الأسئله ومعلوم ان اصحابها قد فارقوا المنتدى رحمهم الله احياء و اموات
لكني اقترح ان ١- يمنع لأي عضو ان يضع رؤيا في حين ان رؤاه السابقه لم يتم تعبيرها بعد
٢- تُعلق صفحة التعبير حتى يحين للمعبرة الفاضلة راجية الشهادة تعبير الرؤى الموضوعه
٣-تُحدد مده اطول بين كل رؤيتين وتختلف المده بحسب حال اختي المعبره راجيه الشهادة
٤- يُمنع الرفع وتبدأ المعبرة من الاسفل ان ارادت
وجزاكم الله خير
أميـنة جزاك الله خيرا في موازين حسناتك باذن الله
أميـنة عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: نصيحة للجميع 15/9/2020, 10:19 am
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ملحوظة مهمة : كان مقصدي بالرؤى القديمة الرؤى التي لا يزال أهلها متواجدين ويرغبون في تعبيرها، ثم هاته الرؤى التي استجدت في الأشهر الأخيرة والتي لم تعبر بعد فيأتي بعض إخواننا هداهم الله، فيضع اثنتين وثلاث ورباع فيغطي على رؤى من سبقوه، ولم يكن قصدي قلب الصحفات رأسا على عقب. لذلك طلبت من الأخت راجية الشهادة-شفاها الله وعافاها- أن تبتدئ بالرؤى السابقة ثم تتبعها بمن لحق. وأضم صوتي إلى صوت الأخت كِيان، فلقد أحسنت في اقتراحاتها تلك -جزاها الله خيرا-.