1-- عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي، وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.
٢--- بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها، وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب، فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .
3----
إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .
٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .
٥) ---- لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم، لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .
٦) ----
العبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله
٧)
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه، ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء) قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) --- لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .
9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل
الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم) ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال، ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم، حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ) ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .
تابع 9 ----
فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة
فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:
صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،
قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .
فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!
10 ----
عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله) وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر) فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين) وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة، ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة) وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى
١١) احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .
١٢) أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم، وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)
13) لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين ما ذكره الله في قوله تعالى : (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).
ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .
الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رأيت في المنام اني استلمت مكالمة هاتف من امرأة اعرفها اسمها "معالي" تقول لي الف مبروك الباشا يريد ان يكرمك شخصيا ويريد ان تحضر اليه فذهبت الى الباشا وكان واقف امامي لم اره ولكنه كان قريب فأعطى شب اعرفه اسمه "حابس" كيس كان فيه درع تكريم عليه اسمي منه شخصيا واشياء اخرى كثيرة ولكن "حابس" لم يعطيني اياها وبقيت معه وتذكرت امرأة اعرفها اسمها "رنا " وكان في خاطري انها كانت تريد طلب من الباشا نفسه ولم تستطع ان تصل اليه فقلت للباشا اني اريد ان اطلب منه طلبا وقلت يا سيدي اريد منك طلب ليس لي وانما لشخص اعرفه كان يريد ان يطلب منك فقال لي "حابس" اطلب فاتصلت بها في المنام واخبرتها بماذا كانت تريد واني ساطلبه نيابة عنها واني واقف امام الباشا ولن يرد لي اي طلب فاخبرتني انها مودعة ولم تعد تريد شيئ وانها تريد ان تسلم علي قبل ان تذهب واقفلت الخط ثم خرجت من عند الباشا ولكن لم اعلم اين اجدها فخرج "حابس" وقال لي سادلك اين هي وذهبت معه حتى وصلنا على ارض بيضاء ورأيتها من بعيد وكان حولها اقاربها واستحييت في المنام ان اسلم عليها وابقيت مسافة بيني وبينها وكانت كانها ابنة ٥٤ سنة (مع العلم انها بالثلاثينات) وكان بيدها طفل شديد الجمال وكلما اقترب منها احد يبدأ الطفل بالصراخ حتى يبتعد وكان معها زوجها وكان شابا حسن الهيئة ولما رأتني في المنام ضحكت واتت الي لتسلم وقالت لي انها تريد ان تعطيني امانة فقلت لا مشكلة وما هي امانتك فقالت لي طفلي وليس عندي غيره امانة معك(مع العلم انه لديها اربعة اولاد وكنت مستغرب من جوابها) وخفت ان يبدا الطفل بالبكاء ولكن عندما حملته بدأ بالضحك ثم همت هي وزوجها ان يصعدا جبل كبير ما له نهاية فسبقها زوجها ثم فجأة وهو في الطريق اختفى وبقيت هي لوحدها واردت الرحيل لكن "حابس" منعني من الذهاب ثم رحلوا كل من كان حولها وبقيت انا وحدي اراها وهي تصعد الجبل لوحدها وفجأة كانها تعبت واصبحت تميل يمنة ويسرى وكانها ستقع وكنت اعلم انها لت تستطيع المشي وحدها فلحقت بها وطفلها كان على يميني حتى وصلت اليها فاركنت واسندت نفسها على كتفي حتى لا تقع وقمت شددت على يدها حتى تثبت ولا تترنح وضحكت كانها تعلم اني سالحق بها واسندها وامضيت انا واياها مسافة بعيدة جدا لدرجة اني لم اعد ارى الارض ولست ارى نهاية الجبل حتى وصلنا الى نهاية الطريق وكانها فجأه توقفت كليا وسكنت مكانها وان طريق اخذ منحنى الى اليمين وفي بالي انها رات شيئ لم اره ولم تخبرني ما هو وانفصلت عنها واكملت الطريق وحدي وبقي معي امانتها وشعرت بالحزن لفراقها ورأيت نهاية طريقي حفرة وامام الحفرة صخرة ضخمة جدا واتذكرت امانتها فاصبحت اصيح باعلى صوتي في الجبل عسى من اجد من يحمل عني الامانة وخرجت اما بنت صغيرة واقفة فوق الصخرة فناديتها وقلت لها بصوت عالي جدا لا اريد ان ينادى علي يوم القيامة اني خائن امانة خذي امانتي فوالله ما خنت امانتها يوما ولا خنتها ولا كنت رجل بلا شرف ولا اريد ان القى الله وامانتها برقتي يوم القيامة فاخذت الطفل مني واخبرتها ان تصعد به الى اعلى الجبل وقالت لي ان امانتك وصلتفما سلمتها الامانة الا وكنت على حافة الحفرة واقف ولم يعد بي قوة بعد ان سلمت الامانة على رفع يدي وكاني كل جسمي مكسور ولما رأيت الحفرة ضحكت وقلت في نفسي هاذا الذي رأيته يا "رنا". انتهت الرؤيا. اسمي ضياء عمري ٢٦ سنة اعزب محافظ على الصلاة ولي ورد من الاذكار لا اقطعه اعمل في القطاع الطبي وايضا رنا تعمل بالقطاع الطبي متزوجة ولديها اربعة اولاد وهي بالعقد الثالث من عمرها افتونا جزاكم الله خيرا
طالوت عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: مكالمة من الباشا 10/4/2022, 11:23 am
السلام عليكم...
لديك مشكلة اخي...
هناك شيء محتجز او محبوس عندك لغيرك ؟
او محتجز عند غيرك لك !!ما هو تذكر ؟
لعله من شخص اعلى منصب !
ما الذي يشغل بالك؟؟
الغزاوي عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: مكالمة من الباشا 10/4/2022, 11:33 am
رنا اعرفها على ارض الواقع وكنت قد خدمتها بكل شيئ احتاجته حتى على المستوى الصحي وكانت لا تطلب من احد غيري وفجأة ودون معرفة السبب انقلب الحال ثم حدثت مشاكل بيني وبينها مع العلم اني ما قصرت بشيئ طلبته مني يوم حتى اني جرت على نفسي في بعض الامور لاني لا احب ان يقصدني احد بطلب وارده حتى لو اعطيته مما عندي او شيئ على حسابي ولا اعلم السبب الذي اوصل الامور الى هذه الدرجة وقلت في نفسي ان كنت اخطأت في شيئ اليس لي سابق معروف يغفر! وليس لدي شيئ محبوس عند غيري والحمدلله
طالوت عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: مكالمة من الباشا 10/4/2022, 11:49 am
هي رناء اعلى مرتبه منك!
هي كانت تستند عليك في بعض الاشياء!؟
الان بينكم مشكله او زعل منها تجاهك ،؟ما سبب ماحدث؟
الغزاوي عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: مكالمة من الباشا 10/4/2022, 12:06 pm
هي اعلى مني بالوظيفة وكانت تستند علي في امور كثيرة والان في مشاكل وزعل منها اتجاهي والسبب انه تفاجأت انها كانت تسمع كلام عني من بعض الاشخاص في العمل وانا كنت مستغرب من هذا الامر وعندما خاولت ان اناقشها احتد النقاش بيني وبينها وتضايقت كثيرا
الغزاوي عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: مكالمة من الباشا 10/4/2022, 12:14 pm
وعندما هدأت الامور حاولت ان اكلمها واذكرها ان الود بين الناس لا يهدمه ساعة غاضب وانه كثيرا ما كنت اسارع لتقديم المعروف حتى دون ان تطلبي وتفاجأة بردة فعلها التي وكمية الزعل نحوها اتجاهي ومذ ذاك الوقت الى الان كل في حاله
طالوت عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: مكالمة من الباشا 10/4/2022, 1:17 pm
حياك اخي...
فهمت كثيراً من رموز رؤياك.. تبقئ القليل منها ...
واضح من رؤياك انها كانت تستند عليك وانت متحمل جزاء من همها ،اقصد مخفف عليها وتساعدها بدليل حملك لطفلها بيديك ..
لكن قلي انت لازلت معها تعمل ام تحولت لقسم اخر ،او لشخص اخر ، ام بدون عمل حاليا ؟؟؟
متى كانت الرؤيا ؟
شغلني رمز حابس !!!
هناك شيء محبوس او محتجز فكر فية !! ولو كان بقية حسابات لك عندهم او اكراميات عمل او حوافز...الخ
الغزاوي عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: مكالمة من الباشا 10/4/2022, 1:30 pm
الرؤيا قبل ثلاث اسابيع على ما اظن وانا الان تم نقلي لفترة زمنية مؤقتة مجهولة المدة ولكن سارجع على نفس القسم والله اعلم متى سيكون ذلك ولا زلت على نفس عملي وليس لي عندهم اي شيئ لا اكراميات ولا حوافز ولا اي شيئ اخر
الغزاوي عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: مكالمة من الباشا 10/4/2022, 1:33 pm
دائما ما كنت اراعي حالتها النفسية بسبب وفاة والدتها وانا اعرفها منذ ٤ سنين وليس معرفة جديدة
طالوت عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: مكالمة من الباشا 10/4/2022, 1:39 pm
الغزاوي كتب:
الرؤيا قبل ثلاث اسابيع على ما اظن وانا الان تم نقلي لفترة زمنية مؤقتة مجهولة المدة ولكن سارجع على نفس القسم والله اعلم متى سيكون ذلك ولا زلت على نفس عملي وليس لي عندهم اي شيئ لا اكراميات ولا حوافز ولا اي شيئ اخر
تمام ...
لكن..الرؤيا قبل تحويلك ام بعده ، بعبارة اخر بعد المشكلة ام قبلها ؟؟ هل اتهمت بشيء انت منه بريء ؟؟
الغزاوي عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: مكالمة من الباشا 10/4/2022, 1:41 pm
الرؤيا قبل نقلي بشكل مؤقت وبعد المشكلة ولا اعلم اذا ما تم اتهامي من وراؤ ظهري بشيئ او لا
طالوت عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: مكالمة من الباشا 10/4/2022, 2:01 pm
رؤياك طويلة ...
هل رنا لديها مشاكل مع زوجها ،ام هل هي منفصله عنه حاليا؟؟
الغزاوي عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: مكالمة من الباشا 10/4/2022, 2:06 pm
الظاهر يوجد مشاكل بينهم والله اعلم
طالوت عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: مكالمة من الباشا 10/4/2022, 2:19 pm
لاحظ...هنا...
زوجها صعد وتركها ؟؟
واستندت عليك او على كتفك ؟
.... انت لست محرم لها...
هناك اختلاط لا يرضي الله...
انت شاب عازب... وهي متزوجة لديها مشكلة مع زوجها ارجح انها انفصلت عنه...
لذالك ابتعادك عنها افضل واسلم لدينك ... ابقى في القسم حيث انت الان ...
اتركها...لان بقاءك فتنة ... ........
ساعود لك...
لكن هل انت من نسب عثماني او تركي ؟ اقصد نسب العائلة الاجداد؟؟؟
الغزاوي عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: مكالمة من الباشا 10/4/2022, 2:26 pm
نسب عربي
الغزاوي عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: مكالمة من الباشا 10/4/2022, 2:26 pm
.
طالوت عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: مكالمة من الباشا 10/4/2022, 2:32 pm
الغزاوي كتب:
نسب عربي
كلمة الباشا هي عثمانية ،اليس كذالك؟
لذالك اظنك في مكان تستخدم فيه الكلمة لدلاله على شخص رفيع
وكانت في رؤياك كانها لمديرك في العمل...
الغزاوي عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: مكالمة من الباشا 10/4/2022, 2:34 pm
الاعلى منصب على مستوى الدولة في مسماي الوظيفي هو باشا بعنى انه هو المسؤل عن كل شيئ