منتدى المؤمنين والمؤمنات
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أنه قال : من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
منتدى المؤمنين والمؤمنات
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أنه قال : من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
منتدى المؤمنين والمؤمنات
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتدى المؤمنين والمؤمنات

-- قال صلى الله عليه وسلم وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها و نهارها سواء “
 
الرئيسيةاليوميةالأحداثمكتبة المنتدىالمنشوراتس .و .جبحـثالتسجيلدخولاالمواضيع اليوميه النشيطه
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }. ...
فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام،
وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول:١
1--
عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي،
وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.




٢---
بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها،
وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب،
فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .


3---- إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه . ٤)---- إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .

٥) ----
لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية
عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .

٦)
----



العبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله

٧)
 
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه،
ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء)
قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) ---
لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد
وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش
أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال
وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في
الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .

9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس
أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال،
 ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم  حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم،
حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ)
ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .

تابع 9 ----

فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:

صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،

قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .

فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!

10 ----

عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)
وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا
إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين)
وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة،
ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة)
وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى

١١)

احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً
في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .



١٢)
أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم،
وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم
وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)

13)

لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة
برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين
ما ذكره الله في قوله تعالى
: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).



ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .



الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
.

 

 رؤية منقولة

اذهب الى الأسفل 
3 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
ابووليد

ابووليد

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


رؤية منقولة Empty
مُساهمةموضوع: رؤية منقولة   رؤية منقولة I_icon_minitime18/3/2013, 5:10 pm

حلمت واللهمّ إجعله خير حلم جميل ما كان ودّي أقوم منه
وأحببت أن أنقله لكم لعلّنا نستمتع بما فيه من بشائر خير أو نحتاط لشرّه ونستعيذ بالله من الشيطان الرجيم
...
اللهم صلِّ عليك يا حبيب الله محمد
ما تقولون يأخواني وأخواتي الكرام إلا أنا أشوف الملك عبدالله بن عبدالعزيز أقام إحتفال كبير دعى لحضوره كلّ أهل الرياض بمناسبة شفاء حضرة صاحب السمو الملكي الأمير سطام بن عبدالعزيز في ميدان القاهرة (على ما أظن هكذا إسمه) بتقاطع طريقي الملك فهد وطريق خريص، وكان المكان خالياً من السيارات والناس في إزدحام شديد محتفلين ومرتدين أبهى وأجمل ملابسهم وكانوا يتوافدون على المكان بشدّة حتى أنّي كنت أرى الناس تخرج بالعشرات من أسطح العمائر والبيوت الملاصقة لطريق الملك فهد والمجاورة لهذا الميدان
وكان الملك عبدالله رعاه الله يؤدي العرضة النجدية في منتصف الميدان وبجواره الأمير سطام والناس من حولهما بشكل دائري وتتسع الحلقة حولهما إلى أن غطّت كل مدينة الرياض وفاضت حتى أنني أخذت أفكر في كيفية خروج الملك والأمير سطام من هذه الحلقة وأنشغلت بالتفكير بذلك إلا أن الملك والأمير سطام كانا في غاية السعادة ولم يأبها لخوفي عليهما
وإلا فجأةً وأنتهت مراسيم العرضة وتوقف الملك عبدالله وأخذ الناس يخرجون ما في جيوبهم من أوراق وينتظرون بشوق إشارة الملك حفظه الله ليعرضونها عليه
لكنه توقف ورفع سيفه إلى أعلى وتحول السيف بقدرة قادر إلى عصاء جميلة لم أرى أحلى ولا أبهى منها في حياتي وظلّ يساورني شعور جميل بأنها عصاء كليم الله النبي موسى عليه السلام .. وفجأة أعطاها الملك عبدالله للأمير سطام وأخذها الأمير سطام وضرب بها الأرض بشدة حتى أن صوتها كان يجلجل في مسامعي والناس إنقسموا إلى إتجاهين ناحية الشرق وجهة الغرب ثم خرجت عين ماء من مكان الفلق بالأرض وجعلت تصب نهراً بإتجاه طريق الملك فهد شمالاً وجنوباً وأخذ الناس ينحسرون عن مجرى النهر حتى جائت سفينة عظيمة من إتجاه الدائري الشمالي ووقفت بالميدان ليستقلها الملك عبدالله والأمير سطام وبعض الناس الذين كانوا حولهما وأتجهت بهما جنوباً وكنت راكباً معهما في السفينة وأنا أنظر عبر نافذتين على يميني وعلى يساري فأرى على اليمين بمنطقة نمار جبلاً شامخاً رأسه يميل نحو الشمال وأرى على اليسار بمنطقة عريض رجلاً يلوّح بيديه وهو غارق في بركة سباحة ببستان جميل تحس فيه بسعادة وكنت اظنّه يلوح لنا بالسفينة كي ننقذه لكن بعدما تجاوزته السفينة رأيته لا يزال ملوحاً للجبل الشامخ الذي كان على يميني
وبعد وقت قصير جداً توقفت السفينة بمدينة بيشة ثم أعطونا أهلها تمر من نخلهم وأكلنا منه وواصلنا السير حتى وصلنا بوقت وجيز مدينة الباحة فنزل الملك عبدالله وشرب من ينبوع ماء يصب عبر شلال بقرية ذي عين فيها وأكل من البر والسمن ودعاء لشيخ فيها بالبركة ثم واصلنا السير حتى عسير ونيتنا حتى جيزان ولكني أفقت حينها ولم أستطع إكمال الحلم الجميل
على أنّي طوال الحلم كنت أرى الجو أصفى وأنقى ما يكون والسماء ذات غيوم والأرض مخضرّة وألوان خضرتها كثيفة حتى لا أكاد أرى نقطة تراب أو غبار
...
كرماً من يستطيع تفسير حلمي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابووليد

ابووليد

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


رؤية منقولة Empty
مُساهمةموضوع: رد: رؤية منقولة   رؤية منقولة I_icon_minitime18/3/2013, 8:25 pm

اخي ابو اسامة الحسني عدد مشاركتي لاتسمح لي بالرد على الخاص

ولكن صاحب الرؤيا طلب تفسيرها وهو عضو في منتدى اخر وللأسف لااعرفه

ان شاء الله يعبرها اخونا الفاضل عبد الرحيم


عدل سابقا من قبل ابووليد في 18/3/2013, 8:27 pm عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابووليد

ابووليد

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


رؤية منقولة Empty
مُساهمةموضوع: رد: رؤية منقولة   رؤية منقولة I_icon_minitime18/3/2013, 8:25 pm

----------------------------------------------------------------------------------
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو اسامة الحسني
عضو فعال
عضو فعال
ابو اسامة الحسني

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


رؤية منقولة Empty
مُساهمةموضوع: رد: رؤية منقولة   رؤية منقولة I_icon_minitime18/3/2013, 10:01 pm

بارك الله فيك اخي ونسأل الله خيرها
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
د خيال

د خيال

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


رؤية منقولة Empty
مُساهمةموضوع: رد: رؤية منقولة   رؤية منقولة I_icon_minitime21/3/2013, 9:10 pm

يا سبحان الله .. الرؤيا خطيرة جدا وبها تفاصيل عميقة عن مظاهرة كبيرة ستحصل بالرياض وما يتبعها من تحركات حكومية وكيفية التعامل وغيره من التفاصيل التي ننتظر أخينا عبد الرحيم ليهتمّ بهذه الرؤيا ويكشف استارها

بورك بك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
د خيال

د خيال

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


رؤية منقولة Empty
مُساهمةموضوع: رد: رؤية منقولة   رؤية منقولة I_icon_minitime21/3/2013, 9:27 pm

اقتباس :
في ميدان القاهرة (على ما أظن هكذا إسمه) بتقاطع طريقي الملك فهد وطريق خريص، وكان المكان خالياً من السيارات والناس في إزدحام شديد

أحبتي من أهل الرياض هل يستطيع أحدكم أن يضع لنا صور فوتغرافية -وليس من قوقل إيرث- عن هذا المكان وهل يصلح للمظاهرات لأنه قد يكون مثل ميدان التحرير بالقاهرة ؟ وهل بجانبها معالم يمكنكم وضع صورها لنا ؟

اعذرني أخي عبد الرحيم لتطفلي ولكن لم أعبّرها وأسيء الأدب بل اهتمامي بها ينبع من مشاطرتك الأخوية

بورك بك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
د خيال

د خيال

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


رؤية منقولة Empty
مُساهمةموضوع: رد: رؤية منقولة   رؤية منقولة I_icon_minitime21/3/2013, 10:17 pm

هذا هو الميدان .. ميدان القاهرة بالرياض وهو مكان مميز وله دلالته وسيعرفه العالم أجمع في المستقبل القريب إن صدقت الرؤيا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

سبحان الله .. أنظر للصورة الثانية أخي عبد الرحيم .. سترى بقعتين كبيرتين في الميدان ويفصلهما خط سريع

يذكرنا برمز مهم في الرؤيا
اقتباس :
والناس إنقسموا إلى إتجاهين ناحية الشرق وجهة الغرب ثم خرجت عين ماء من
مكان الفلق بالأرض وجعلت تصب نهراً بإتجاه طريق الملك فهد شمالاً وجنوباً
وأخذ الناس ينحسرون عن مجرى النهر

وهي إشارة لقوله تعالى ( " إن الله
مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني، ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده " )

وآسف جدا على تدخلي ولكن هذه الرؤيا مهمة جدا جدا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابووليد

ابووليد

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


رؤية منقولة Empty
مُساهمةموضوع: رد: رؤية منقولة   رؤية منقولة I_icon_minitime25/3/2013, 6:51 pm

تم تعبيرها من قبل اخي صائد الرؤى

إن صدقت الرؤيا فهي ما سيكون في حفل افتتاح مهرجان الجنادرية حيث سيدعى له كثير من أهل مصر. وسيكون التسهيل للوصول إلى المهرجان من قبل المرور تحت رعاية أمارة منطقة الرياض. وسيستقبل الملك بعد حفل المهرجان طلبات المواطنين ومعاريضهم. وبقية الرؤيا من ركوب السفينة والماء فهي تشير إلى زحمة هذا المهرجان على مرتاديه وتنقل الرائي بين اقسامه ليرى تمر بيشة ومنتجات جازان وغير ذلك. وفيما يبدو أن بداية المهرجان سيخلو من الامطار والغبار ولكن في اثنائه ستأتي موجه غبار كثيفه جدا وكأنها أمواج بحر يغرق في تربتها بعض الناس. والله أعلم

(التعبير ظني وهو بين احتمالين فإما أن يكون أو لا يكون)

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
رؤية منقولة
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» رؤية منقولة عن المهدي
» رؤيا منقولة
» سؤال عند رؤية شخص داخل رؤية شخص أخر
» منقولة .....
» منقولة

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المؤمنين والمؤمنات :: (((((((((((( رؤى اعضاء منتدى المؤمنين والمؤمنات )))))))))))))))) :: (((تعبير الرؤى لاعضاء منتدى المؤمنين والمؤمنات )))-
انتقل الى: