منتدى المؤمنين والمؤمنات
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أنه قال : من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
منتدى المؤمنين والمؤمنات
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أنه قال : من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
منتدى المؤمنين والمؤمنات
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتدى المؤمنين والمؤمنات

-- قال صلى الله عليه وسلم وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها و نهارها سواء “
 
الرئيسيةاليوميةالأحداثمكتبة المنتدىالمنشوراتس .و .جبحـثالتسجيلدخولاالمواضيع اليوميه النشيطه
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }. ...
فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام،
وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول:١
1--
عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي،
وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.




٢---
بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها،
وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب،
فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .


3---- إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه . ٤)---- إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .

٥) ----
لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية
عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .

٦)
----



العبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله

٧)
 
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه،
ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء)
قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) ---
لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد
وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش
أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال
وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في
الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .

9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس
أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال،
 ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم  حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم،
حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ)
ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .

تابع 9 ----

فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:

صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،

قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .

فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!

10 ----

عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)
وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا
إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين)
وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة،
ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة)
وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى

١١)

احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً
في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .



١٢)
أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم،
وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم
وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)

13)

لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة
برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين
ما ذكره الله في قوله تعالى
: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).



ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .



الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
.

 

 بعد زيارتها أقول...بل في مصر أمل..إياد القنيبي

اذهب الى الأسفل 
4 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
المثنى 2007
عضو فعال
عضو فعال
المثنى 2007

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


بعد زيارتها أقول...بل في مصر أمل..إياد القنيبي  Empty
مُساهمةموضوع: بعد زيارتها أقول...بل في مصر أمل..إياد القنيبي    بعد زيارتها أقول...بل في مصر أمل..إياد القنيبي  I_icon_minitimeالإثنين 1 أبريل - 22:12

السلام عليكم
بعد زيارتها أقول...بل في مصر أمل
قبل أشهر، وفي كلمة (كيف تنجو مصر؟) قلت: "إخواني الصورة المستقبلية لمصر تبدو قاتمة إن لم يستدرك من يفترض أن يكونوا أمَنة لأمتهم من المنتسبين للعمل الإسلامي".
وأخيرا...زرت مصر الحبيبة التي انقطعت عنها سنوات. والآن، وبعد زيارتها أقول: في مصر أمل! والصورة القائمة بدأت تكتسي ألوانا بهيجة من جديد...
ليس لأن "من يفترض أن يكونوا أمَنة لأمتهم" من الأحزاب المعروفة أو المشايخ استدركوا أو أفاقوا، بل هؤلاء لا زالوا في سباتهم يشربون الماء المالح الذي لن يرويهم أبدا، وهؤلاء لم أحرص على أن ألتقي بهم ولا أصرف أوقاتي معهم.

لكن شعلة الأمل اتَّقدت في قلبي من جديد لأني رأيت شبابا في عمر الزهور، أذكياء أنقياء في دينهم أقوياء، رأوا الشريعة تُخذل ويتاجَر بها فغاروا عليها وهبوا لنصرتها بالبيانات والوقفات والفعاليات...ليعيدوا لكلمة "

"الشريعة" رونقها من جديد ويحموا بسطاء الناس من الفتنة في دينهم.

شباب يريدون التحرر من هيمنة الغرب والشرق وعملائهم وأذنابهم...يتغلغلون في صفوف الناس بخطاب متَّزن جذاب حازم دون تنفير...فيتبعهم المتعصب لفريق كرة القدم ويتبعهم الشاب الذي لا تبدو عليه علامات التدين وتتبعهم الفتاة المقصرة في مظهرها وقد وضعوا للجميع نصب أعينهم غاية واحدة: أننا فدى الإسلام وفدى الشريعة، وليست نصرة الدين حكرا على أحد، بل المقصرون أحوج إليها من الطائعين لينظر الله إليهم نظر رحمة ويعينهم على إصلاح نفوسهم.

لا يتكلفون ولا يتشدقون بل لديهم دعابة لطيفة وتلقائية وعفوية وقلوب طرية غضة...ولا يترفعون عن الناس بل هم قريبون منهم.

شباب يتكلمون بنفَس الأمة الواحدة وينصرون قضايا المسلمين في كل مكان...فليست سوريا أقل عندهم شأنا من مصر، وليست عُجمة ألسنة الروهينجا سببا لتمنع هؤلاء الشباب من مناصرتهم.

شباب يفهمون جيدا أن الرجال يعرفون بالحق ولا يعرف الحق بالرجال، فإذا ما رأوا شيخا أو رمزا ينحرف عن الصراط سهل عليهم أن يفارقوا ركبه...فهم وسط بين
إفراط مقدسي المشايخ وتفريط المستهزئين بالمشايخ ودينهم!

شباب يقدمون للإسلام في هذه المرحلة الحرجة ما لم يقدمه الرموز والمشاهير، وهم مع ذلك لا يحرصون على ألقاب صاحب الـــ"فضيلة" والـــ"سماحة" ولا يرهقون أسماع الناس بحقوق العالم وآداب طالب العلم تجاه شيخه! ولا يحرصون على المناصب ولا على الظهور أمام الكاميرات والميكروفونات.

بل فيهم مفكرون وأدباء ومؤثرون وحشدويون، وهم مع ذلك لا يجدون حرجا في أن يجلسوا على الأرض ليسمعوا كلاما من أخ لهم قادم من بلد آخر، مع أنه قد لا يقول شيئا يخفى عليهم، وليس فيه شيء يميزه عنهم، لكنهم ببساطة تخلصوا من العقد ومن حظوظ النفس وقدموا الأخوة الإيمانية عليها فيما نحسبهم والله حسيبهم.

شباب استحييت من نفسي وأنا بينهم، إذ يظنون أنهم يجدون عندي علما يكتسبونه، وحقيقة الأمر أني أنا الذي تعلمت منهم وتجدَّدَتْ روحي إذ استقيت من لمعات عيونهم الحماسة في نصرة الحق.

هؤلاء الشباب...أحببتهم في الله جداً! ولم أتمنَّ لو سكنت مصر إلا بعد أن رأيتهم.
هؤلاء...لهم من قلمي الثناء ومن لساني الدعاء ومن قلبي الحب ومن شراييني الدماء.
هؤلاء...فداهم نفسي وروحي، فقد أحيوا في قلبي الأمل في مصر بعد أن كدت أيأس منها.
هؤلاء...أرى أن الله تعالى اختارهم ليعصم أهل مصر من الهلاك وليرفعوا لواء الشريعة بحق وصدق ويكونوا جنود ملحمة المجد ومن قادة الأمة إلى فجر جديد.

لذا أقول: في مصر أمل، بل أمل كبير...والأمة تمرض لكنها لا تموت، بل تصح وتتعافى...والله عز وجل رحمن رحيم، عندما رأى حبيبه محمدا صلى الله عله وسلم يرفع يديه ويقول ((اللهم أمَّتي أمَّتي)) ثم يبكى أرسل إليه يقول له: ((إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءُك)).
والسلام عليكم ورحمة الله.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أبومؤيد
عضو فعال
عضو فعال
أبومؤيد

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


بعد زيارتها أقول...بل في مصر أمل..إياد القنيبي  Empty
مُساهمةموضوع: رد: بعد زيارتها أقول...بل في مصر أمل..إياد القنيبي    بعد زيارتها أقول...بل في مصر أمل..إياد القنيبي  I_icon_minitimeالإثنين 1 أبريل - 22:17

ان شاء الله سألتقي الدكتور اياد قريبا واجعله يسجل معنا في المنتدى لا اريد ان اعدكم بل سأبذل جهدي معه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
room asiad
عضو فعال
عضو فعال
room asiad

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


بعد زيارتها أقول...بل في مصر أمل..إياد القنيبي  Empty
مُساهمةموضوع: رد: بعد زيارتها أقول...بل في مصر أمل..إياد القنيبي    بعد زيارتها أقول...بل في مصر أمل..إياد القنيبي  I_icon_minitimeالإثنين 1 أبريل - 22:35

ما شاء الله عنك يا ابو مؤيد الله اكبر الله اكبر يا ببغاء
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
room asiad
عضو فعال
عضو فعال
room asiad

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


بعد زيارتها أقول...بل في مصر أمل..إياد القنيبي  Empty
مُساهمةموضوع: رد: بعد زيارتها أقول...بل في مصر أمل..إياد القنيبي    بعد زيارتها أقول...بل في مصر أمل..إياد القنيبي  I_icon_minitimeالإثنين 1 أبريل - 22:45

هو يعرف جيدا لماذا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
room asiad
عضو فعال
عضو فعال
room asiad

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


بعد زيارتها أقول...بل في مصر أمل..إياد القنيبي  Empty
مُساهمةموضوع: رد: بعد زيارتها أقول...بل في مصر أمل..إياد القنيبي    بعد زيارتها أقول...بل في مصر أمل..إياد القنيبي  I_icon_minitimeالإثنين 1 أبريل - 22:47

انا اعرف مستوا ابو مؤيد من منتديات اخرى ان وظيفته نسخ ولصق مايقول غيره في الردود على المواضيع
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أبومؤيد
عضو فعال
عضو فعال
أبومؤيد

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


بعد زيارتها أقول...بل في مصر أمل..إياد القنيبي  Empty
مُساهمةموضوع: رد: بعد زيارتها أقول...بل في مصر أمل..إياد القنيبي    بعد زيارتها أقول...بل في مصر أمل..إياد القنيبي  I_icon_minitimeالثلاثاء 2 أبريل - 18:44

room asiad كتب:
انا اعرف مستوا ابو مؤيد من منتديات اخرى ان وظيفته نسخ ولصق مايقول غيره في الردود على المواضيع

لست هنا لفرد العضلات الحمد لله بالمناسبة انا حتى لا اعرفك اظنك من الذين اختلفت معهم وطردتهم بالسابق وكن على يقين لا اطرد الا من يستحق الطرد واما عن مستواي فانا اقلكم علما في جميع المنتديات والحمد لله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أبومؤيد
عضو فعال
عضو فعال
أبومؤيد

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


بعد زيارتها أقول...بل في مصر أمل..إياد القنيبي  Empty
مُساهمةموضوع: رد: بعد زيارتها أقول...بل في مصر أمل..إياد القنيبي    بعد زيارتها أقول...بل في مصر أمل..إياد القنيبي  I_icon_minitimeالثلاثاء 2 أبريل - 18:47

room asiad كتب:
هو يعرف جيدا لماذا
للاسف لم اسأل نفسي هذا السؤال عندما كتبته انت هداك الله وهذه الكلمات الساابقة لا يوجد مثيل لها في جوجل سامحني لهذا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
(أبو ساجدة)
عضو فعال
عضو فعال
(أبو ساجدة)

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


بعد زيارتها أقول...بل في مصر أمل..إياد القنيبي  Empty
مُساهمةموضوع: رد: بعد زيارتها أقول...بل في مصر أمل..إياد القنيبي    بعد زيارتها أقول...بل في مصر أمل..إياد القنيبي  I_icon_minitimeالثلاثاء 2 أبريل - 22:45

أبومؤيد كتب:
ان شاء الله سألتقي الدكتور اياد قريبا واجعله يسجل معنا في المنتدى لا اريد ان اعدكم بل سأبذل جهدي معه


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ننتظر هذا واقراه منا السلام فاننا نجد فيه خير لهذه الامه اسال الله

ان يحفظه ويحفظكم


[وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]

حمل سلسلة البراء ولولاء للشيخ ابا اسحاق الحويني حفظه الله
[وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]

اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السماوات والأرض،
عالم الغيب والشهادة
أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون،
اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك،
إنك تهدي من تشاء إلى صراطٍ مستقيم

     مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أبومؤيد
عضو فعال
عضو فعال
أبومؤيد

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


بعد زيارتها أقول...بل في مصر أمل..إياد القنيبي  Empty
مُساهمةموضوع: رد: بعد زيارتها أقول...بل في مصر أمل..إياد القنيبي    بعد زيارتها أقول...بل في مصر أمل..إياد القنيبي  I_icon_minitimeالأربعاء 3 أبريل - 10:20

أبو ساجده كتب:
أبومؤيد كتب:
ان شاء الله سألتقي الدكتور اياد قريبا واجعله يسجل معنا في المنتدى لا اريد ان اعدكم بل سأبذل جهدي معه


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ننتظر هذا واقراه منا السلام فاننا نجد فيه خير لهذه الامه اسال الله

ان يحفظه ويحفظكم
ان شاء الله انوي لقاءه قريبا مسألة وقت فقط ان شاء الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
بعد زيارتها أقول...بل في مصر أمل..إياد القنيبي
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» خطر المد الشيعي في مصر ..إياد القنيبي
»  قتل المعاني باللواكن !.....إياد القنيبي
» وداعـــــآ أبا عــلاء..إياد القنيبي
» بذل الجهد في نسيان الله! ...إياد القنيبي
»  بوادر التململ الجديدة في مصر ...إياد القنيبي

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المؤمنين والمؤمنات :: {{{{{{{{{{مدونات اعضاء المؤمنين والمؤمنات}}}}}}}}}} :: مدونات الاعضاء :: مدونة الدكتور اياد القنيبي-
انتقل الى: